《巴黎圣母院》讀書心得(15篇)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的《巴黎圣母院》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀書心得1
“讀一本好書，就象和一位高尚的人談話。”今年寒假，我控制不住自己的好奇，翻開了《巴黎圣母院》，走進(jìn)了作者雨果的內(nèi)心世界。
這本書講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
愛斯美拉達(dá)是個(gè)美麗的'流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人；當(dāng)副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但厄運(yùn)不但沒污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛斯美拉達(dá)，還常幫助無家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他愛上愛斯美拉達(dá)的機(jī)會(huì)，可上帝卻在他生命結(jié)束之時(shí)跟他開了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛斯美拉達(dá)相愛。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！
是啊，一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍觳蛔愣员┳詶�，更不能過分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
《巴黎圣母院》讀書心得2
寒假到了，語文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書，寫一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買這本書，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買了回來，我就拿到書桌上津津有味地看了起來。
小說里主要描寫了四個(gè)人物：一艾絲美拉達(dá)，她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心，對(duì)以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內(nèi)心和他的外表一樣丑陋，是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人�？伤膬�(nèi)心比天使還要純潔，當(dāng)美麗的'艾絲美拉達(dá)危在旦夕的時(shí)刻，他硬是把艾絲美拉達(dá)從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現(xiàn)，艾絲美拉達(dá)還
是死了�？ㄆ婺嘧罱K跟隨著艾絲美拉達(dá)一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊(duì)長。長的英俊瀟灑，才貌過人。可是內(nèi)心只有地位、財(cái)產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達(dá)因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì)的時(shí)候，行刺了衛(wèi)隊(duì)長。把罪名陷害給了艾絲美拉達(dá)，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認(rèn)了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達(dá)認(rèn)為可以保護(hù)她的衛(wèi)隊(duì)長卻領(lǐng)著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達(dá)被處死。
一個(gè)美麗的生命就這樣死去了，這表達(dá)出了當(dāng)時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應(yīng)該被處死的。
《巴黎圣母院》讀書心得3
雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖風(fēng)浪口，令它家喻戶曉。
雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說中的每一個(gè)人物都擁有鮮明的人物形象。卡西魔多的善良，美麗淳樸的愛絲美拉達(dá)，弗羅洛的.陰險(xiǎn)，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運(yùn)的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。
如果說，有兩個(gè)人站在你面前叫你評(píng)理，他們中的一個(gè)人，相貌，衣裝，高貴文雅，說話落落大方。而另一個(gè)，相貌可怕，衣裝破爛不堪，說話氣勢(shì)不足，在沒有證據(jù)的情況下，你愿意相信誰？所以，有些時(shí)候，人心很可怕。我記得童話中的《白雪公主》里面的后媽長的很美，卻擁有一顆丑陋的心靈。最后，她不是并沒有好的結(jié)局嗎？
請(qǐng)平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槟阋嘈牛麄兌加幸活w美好的心。
雨果用文字揭露社會(huì)的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。
《巴黎圣母院》這本書令我受益匪淺。
《巴黎圣母院》讀書心得4
在今年的五一期間，爸爸在學(xué)校圖書館借了很多文學(xué)名著給我，在這些名著中我讀了一本雨果的經(jīng)典書籍——《巴黎圣母院》。寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國巴黎的生活故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說中的人物形象性格鮮明生動(dòng)、極富感染力，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
小說中使我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。愛斯梅拉的美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她消失在這個(gè)世界，我覺得很惋惜。
卡西莫多形貌異常的丑陋�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá);對(duì)愛斯梅拉達(dá)的'種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)。個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心，我的同情心又升起來了。我討厭社會(huì)偏見邪惡勢(shì)力。我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。
《巴黎圣母院》讀書心得5
書，是人類進(jìn)步的階梯；書，是全世界的營養(yǎng)品。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，靠的就是精、氣、神的支撐，而那些好書就是源源不斷提供精、氣、神的所在。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常罪惡的副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了一個(gè)美與丑、善與惡的`神話，這就是雨果先生寫得《巴黎圣母院》。
一個(gè)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，內(nèi)心是非常美麗的，在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達(dá)最終還是沒有逃過罪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的、曲折的、結(jié)局是悲慘的。通過這個(gè)故事，反映出副主教和貴族的罪惡，表達(dá)了作者的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要尊重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該一味地追求外在的美，愛一個(gè)人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教”愛她就一定要占有她！無法占有就毀滅她“的思想，愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠地祝福她幸福，就像卡西莫多那樣。
一本好書，就是一輪太陽。一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛的陽光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。
巴黎圣母院里，我的思緒萬千……
《巴黎圣母院》讀書心得6
在這漫長的八天長假中，選擇搬張長椅放在迎風(fēng)的陽臺(tái)中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水，捧著一本不薄也不厚的書，躺在長椅上，迎著清風(fēng)，聽著悅耳的鳥啼，別提有多快樂了，這不，在安寧的享書盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個(gè)故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見者無不震悚�！� 雖然沒有真實(shí)的見過這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫下，就已經(jīng)讓人無限遐想那個(gè)發(fā)生在這個(gè)完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己再一次真正去讀這本書后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達(dá)，被上尉隊(duì)長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，使愛斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的尸體長眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！痹诠适卤澈蟮恼嫦啵屓税@，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運(yùn)抗?fàn)�，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
書中人物的性格，命運(yùn)，以及看似悲哀的結(jié)局，無不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真實(shí)存在的善惡美丑。 世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)悲慘的結(jié)局，
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
其實(shí)，書中的主人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閱歷來構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因?yàn)槌煽兌允Х较�，因�(yàn)榧彝サ牟豁樁悦�，還有的因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的選擇嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的經(jīng)驗(yàn)的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
伴隨著夕陽的`余暉，輕輕的合上這本書，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達(dá)，開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
其實(shí)，書中的主人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閱歷來構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因?yàn)槌煽兌允Х较颍驗(yàn)榧彝サ牟豁樁悦�，還有的因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的選擇嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的經(jīng)驗(yàn)的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
伴隨著夕陽的余暉，輕輕的合上這本書，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達(dá)，開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
《巴黎圣母院》讀書心得7
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送�？梢哉f，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的.女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，
基督教對(duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛神吃了毒藥，當(dāng)然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達(dá)拉。但她不是來自天堂，也不是地獄。而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。
《巴黎圣母院》讀書心得8
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是 無病呻吟 的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!
一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的`巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
《巴黎圣母院》讀書心得9
一個(gè)月前，在圖書館溜達(dá)時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了雨果寫的《巴黎圣母院》，這曾是我最想品讀的書籍之一，因?yàn)檫@是一部在世界上極為出名的小說，可以說是具有世界影響的書。
瀏覽過后，對(duì)于其中的情節(jié)、人物都留有深刻的印象，無法忘懷，《巴黎圣母院》讀書心得。文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權(quán)力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫愛的幻象。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的"愚人王"。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言，如果說伽西莫多的`外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地"愛"，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因"愛"成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的"愛"，充滿了病態(tài)的"愛"，那不算是愛，只是傷害…
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!
在閱讀的過程中，我深刻地感受到強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比"，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
"美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。"
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立，雨果說"近代的詩神，。以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來看事物。她會(huì)感到，萬物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共"，生活中有美有丑，"美與惡并存，光明與黑暗相共"，他還說："滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
《巴黎圣母院》讀書心得10
很久以前就聽說過巴黎圣母院，這所聞名于世的建筑曾被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。這座教堂始建于1163年，于1345年完工，巴黎圣母院在二戰(zhàn)中逃過劫難未被炸毀，不想在和平年代卻出了岔子，就在20xx年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術(shù)珍品的建筑突遭大火，火勢(shì)迅猛似要將教堂吞噬，直到4月16日才把火撲滅，三分之二的屋頂被燒毀但主體結(jié)構(gòu)尚存。人們窮其構(gòu)思一心想要把巴黎圣母院建設(shè)得無與倫比，像認(rèn)真打造一件藝術(shù)品一樣修建巴黎圣母院，每個(gè)角落都精工細(xì)雕不容許有不盡人意之處存在，這所建筑耗時(shí)182年才建成，可是燒毀的速度就快多了，箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了，濃煙滾滾聚成團(tuán)團(tuán)烏云涌上天，這哥特式尖頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，據(jù)說用了將近一個(gè)森林的木材來打造，建的時(shí)候耗費(fèi)成本巨大，燒的時(shí)候轉(zhuǎn)眼間就沒了。世上又有多少東西是毀了容易修好難，比如想方設(shè)法拉攏的人際關(guān)系只因某件事辦得不妥讓以前做的都白干了，又比如費(fèi)盡心思打造的好人設(shè)就被區(qū)區(qū)一個(gè)丑聞毀了。很多東西得來大費(fèi)工夫，卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著教徒們的信仰，也曾陪伴他們經(jīng)過不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經(jīng)了八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，人們以為這所教堂還會(huì)一直陪他們走下去，可是沒想到這所建筑會(huì)突然失火，不出這場(chǎng)意外，巴黎圣母院也需要被修繕，無論什么都無法抵抗時(shí)光的摧殘，建筑也不像剛建成那樣牢固，開始出現(xiàn)墻面脫落的問題，法國從20xx年年底開始了修繕工程，經(jīng)調(diào)查這次失火不是人為，據(jù)人推測(cè)是電線短路所致。之所以會(huì)有這次事件發(fā)生，是因?yàn)橐鸹馂?zāi)的隱患已經(jīng)很久了只是沒能引起人們注意而已，這充分提示了“防患于未然”的重要性，出了個(gè)小紕漏就可能引起大禍患，不要對(duì)任何細(xì)節(jié)掉以輕心。而且木質(zhì)結(jié)構(gòu)極易燃燒，所以有點(diǎn)火苗就燒開了一大片，看來許多地方采取“嚴(yán)禁明火”的.禁令并提前裝好各種消防設(shè)備還是很明智的，杜絕隱患的存在，免得災(zāi)情發(fā)生沒能及時(shí)處理造成無法挽回的損失。對(duì)于常經(jīng)過巴黎圣母院的法國人來說，看著這座伴隨著他們成長的建筑已不復(fù)昔日的美好著實(shí)讓他們痛心，如果是名不見經(jīng)傳的建筑被燒了不會(huì)引起多大轟動(dòng)，可巴黎圣母院是法國最具代表性的古跡之一，它的失火引起了世界人民的關(guān)注。各國人民對(duì)此議論紛紛。有人說他曾游覽過巴黎圣母院，對(duì)于圣母院著火一事感到很惋惜，還有人想巴黎圣母院沒來得及去就已經(jīng)燒了這有點(diǎn)遺憾，許多事物消亡后比它存在時(shí)更能引起人重視，當(dāng)后悔以前怎么沒有珍惜它時(shí)已經(jīng)晚了，原以為你想要的會(huì)守在原地一直等你，原以為你需要的會(huì)伴你左右不會(huì)離去，誰知風(fēng)波說來就來不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創(chuàng)，據(jù)說各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈(zèng)的金額已超過8億歐元，在修繕工程籌備許久都沒能一下籌齊的錢這會(huì)解決了，這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時(shí)?
《巴黎圣母院》讀書心得11
說到缺陷 ，我認(rèn)為 缺陷美 也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來說，克洛德是他的 再生父母 ，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對(duì)副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來說恐怕有些 勉為其難 了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實(shí) 他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對(duì)比缺陷美 的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教 克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的`內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘�，那是多么殘酷的事情�?還有比人喪失本性更悲哀的么!
《巴黎圣母院》讀書心得12
卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個(gè)人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚(yáng)了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想�？ㄎ髂嚅L相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場(chǎng)作戲的花花公子形成很鮮明的對(duì)比。
更好地襯托出外表畸形，在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的`外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對(duì)卡西莫多是這個(gè)描述的：“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背，……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點(diǎn)人樣也沒有了，但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的人，我們?cè)谝院蟮墓适轮袧u漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡，心得體會(huì)范文這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。
也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共。”這個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對(duì)愛情決無二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。
《巴黎圣母院》讀書心得13
美與丑，本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞，可在這部電影中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的和諧統(tǒng)一，同時(shí)，影片中塑造的人物也將美與丑表現(xiàn)的淋漓盡致。
埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且有著一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗募儩嵦煺妫顾萑肓藶?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。
加西莫多，一個(gè)電影史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼，駝背，羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說是奇丑無比，一無是處。但他卻有著純潔的心靈，因幅主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩，他甘心成為幅主教的奴仆:為報(bào)答
埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩，他寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)埃斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的'愛慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓去與她同葬一穴。他的丑達(dá)到人類的極限，而在他身上表現(xiàn)出來的深切的人性美，卻使他成為電影史上最獨(dú)特又最感人至深的一個(gè)藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
克洛德。富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終導(dǎo)致了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。
侍衛(wèi)隊(duì)長菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人，薄情寡義，為了權(quán)和財(cái)，不惜欺騙一個(gè)少女的愛情。他讓我感到可恥。
整部電影通過最簡(jiǎn)單而有效的心靈美與外表丑的對(duì)比，令我深深感受到社會(huì)上，人真正需要的是什么，不是那華麗的外表，輝煌的裝飾，而是那最樸素簡(jiǎn)單的心靈美。這種美不需要修飾，它只會(huì)在你最需要的時(shí)候，給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美并非不存在，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
《巴黎圣母院》讀書心得14
《巴黎圣母院》講述四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事：這四個(gè)男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衛(wèi)隊(duì)長孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗羅洛及圣母院的敲鐘人卡西莫多，這個(gè)女人是吉普賽舞女愛斯美拉達(dá)。這四個(gè)男人都愛上了愛斯美拉達(dá)，但是愛的的路徑和方式各不相同：
格蘭古瓦癡迷并跟蹤愛斯美拉達(dá)，誤入奇跡宮的乞丐王國，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛斯美拉達(dá)要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛斯美拉達(dá)并不愛他，她心中愛的是能保護(hù)自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽(yù)上的丈夫。所以說，格蘭古瓦的愛只是一廂情愿的愛。
孚比斯在愛斯美拉達(dá)被偷襲時(shí)救下她，并將偷襲者拿下，姑娘對(duì)相貌英俊、風(fēng)流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，并即將和百合花小姐結(jié)婚。孚比斯風(fēng)流成性，什么時(shí)候也不忘獵艷的愛好。他見色起心，想和愛斯美拉達(dá)幽會(huì)，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛斯美拉達(dá)受驚嚇昏死過去。但愛斯美拉達(dá)的心早已被美男子所俘虜。所以說，孚比斯的愛只是貪圖_的歡娛，與純真的愛情無關(guān)，盡管愛斯美拉達(dá)對(duì)孚比斯的愛一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學(xué)的王國，活到35歲還不曾迷戀_，愛斯美拉達(dá)的.出現(xiàn)擾亂了他的心智，他從此迷上了這個(gè)活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛斯美拉達(dá)，試圖強(qiáng)行占有她，但都沒有得逞。不能擁有便要?dú)��？寺宓掠謨纱蜗莺λ�。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手。克洛德追愛的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無恥。所以說，克洛德的愛是一種扭曲的畸形的愛。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對(duì)愛斯美拉達(dá)的第一次偷襲，姑娘美沒撈著，卡西莫多被送上河灘廣場(chǎng)的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨(dú)有愛斯美拉達(dá)同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，并愛上愛斯美拉達(dá)。后來，愛斯美拉達(dá)被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛斯美拉達(dá)，跳進(jìn)圣母院。愛斯美拉達(dá)被妥善安置在圣母院的密室中，卡西莫多為她送來食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個(gè)口哨，需要時(shí)可以呼叫。愛斯美拉達(dá)懼怕丑陋的卡西莫多，見他沒有惡意，開始能夠接受他。但愛斯美拉達(dá)的全部愛意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛上卡西莫多。當(dāng)卡西莫多送給姑娘一個(gè)水晶瓶、一個(gè)陶土瓶時(shí)，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花�？寺宓孪蚬媚锿狄u，卡西莫多救下了姑娘。后來，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛斯美拉達(dá)被處死，卡西莫多和姑娘死在一起�？ㄎ髂鄬�(duì)愛斯美拉達(dá)的愛感天動(dòng)地，但這種愛只是單方面的奉獻(xiàn)，缺少互愛，沒有互動(dòng)，仍然不是真正的愛情。
維克多·雨果展示了愛欲的偉大，因?yàn)樗哂锌刂迫诵�、左右人的行�?dòng)的力量，但非常遺憾，作者并沒有表現(xiàn)真正的愛情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對(duì)愛情的理解出現(xiàn)了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎圣母院》沒有表現(xiàn)至純至真的愛情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對(duì)影視作品肯定是重要的，但對(duì)小說而言，故事的重要性就要打點(diǎn)折扣。
《巴黎圣母院》讀書心得15
《巴黎圣母院》首先是探索人心。我們也許會(huì)認(rèn)為克洛德是個(gè)十惡不赦的壞蛋，這判斷大致不錯(cuò)。但作者沒有將惡人臉譜化，而是表現(xiàn)了人物的變化過程，展示出人物豐富的內(nèi)心世界。收養(yǎng)卡西莫多表現(xiàn)出克洛德的善良，因?yàn)椴⿲W(xué)多才，品德高尚，20歲就當(dāng)上神甫。在遇到愛斯美拉達(dá)之前，克洛德總體上是一個(gè)好人。后來色迷心竅，心智被欲念所控制，而他盡管博學(xué)，卻對(duì)戀愛這門學(xué)問一竅不通，——做神甫的人不允許戀愛、結(jié)婚，這才有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達(dá)到目的，求婚又不被許可，克洛德便惱羞成怒，必欲置對(duì)方于死地而后快。在愛斯美拉達(dá)第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德獨(dú)自來到郊外，反省自己的行為，他感到_力量的強(qiáng)大，認(rèn)識(shí)到終生侍奉上帝的許愿多么荒唐，悲憫美女的香消玉殞，向往美好的愛情，這些都是十分正當(dāng)、健康的思想，但_的思想終究占了上風(fēng)。這使他在_的道路上越走越遠(yuǎn)。所以說，克洛德這個(gè)人物形象是立體的、豐滿的，也是真實(shí)可信的。作者通過這一人物形象的塑造，生動(dòng)地表現(xiàn)了宗教對(duì)人性的扭曲和戕害，頗有警示作用。
其次是追溯歷史。在第三卷，作者用了兩個(gè)節(jié)次分別介紹了巴黎圣母院和巴黎城的沿革，談了自己美學(xué)觀，表現(xiàn)了作者豐富的歷史知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了一種恢弘的文化視野。又如在第五卷第二節(jié)《這個(gè)要扼殺那個(gè)》中，作者高度評(píng)價(jià)古登堡印刷術(shù)在文明發(fā)揮的革命性的影響，天才地指出，“印刷機(jī)將扼殺教會(huì)”，“印刷術(shù)要扼殺建筑藝術(shù)”，“以印刷形式表達(dá)的'思想，比以往任何時(shí)候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步的思想。在第六卷的第二節(jié)《老鼠洞》中，作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來歷和隱修的傳統(tǒng)，讓我們對(duì)愛斯美拉達(dá)的母親的苦修有了更深入的理解。還比如，在第十卷《壞事的朋友》一節(jié)，作者描寫丐幫攻打巴黎圣母院，便結(jié)合歷史知識(shí)，對(duì)這一行動(dòng)的合理性作了較有說服力的解釋，使讀者在了解情節(jié)的同時(shí)，也能暢飲知識(shí)的瓊漿。當(dāng)然，這種論文式的寫法，可能會(huì)攆走不少的讀者，削弱作品的可讀性，應(yīng)把握好分寸，控制好篇幅和節(jié)奏，并輔之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。
第三是描繪風(fēng)俗。在作品開篇，作者為我們描繪了狂人節(jié)那天，巴黎市民在司法宮觀看圣跡劇和推舉丑大王的熱鬧場(chǎng)面。接下來還描繪了奇跡宮廷中乞丐王國的景觀，審訊卡西莫多和愛斯美拉達(dá)的場(chǎng)面，卡西莫多在河灘廣場(chǎng)受刑的場(chǎng)面，攻打圣母院的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，愛斯美拉達(dá)兩次受絞刑的場(chǎng)面，國王路易十一審核賬目、接受治療、對(duì)_人眾作出_決策的場(chǎng)面等等，異常真實(shí)生動(dòng)地展示了十五世紀(jì)末期法國巴黎社會(huì)全方位的圖景，表達(dá)了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。
作品還塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象，上至國王、紅衣主教，下至乞丐、隱修女，極大地提高了作品的文學(xué)品位。作品的語言異常華麗，極富個(gè)性色彩，這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向圣母院主教叫板宣戰(zhàn)的一段話，義正詞嚴(yán)，不卑不亢，鏗鏘有力，較好地反映了乞丐_強(qiáng)果斷、威武不屈的個(gè)性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞，巧用比喻，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)比說理，恭維對(duì)方，剖白忠心，語氣卑微而言詞華麗，充分地申辯了自己的無罪，也讓對(duì)方不忍降罪，從而保全了自己的性命。既表現(xiàn)了格蘭古瓦的貪生怕死，軟弱無骨，又表現(xiàn)了格蘭古瓦的能言善辯，靈活變通。
【《巴黎圣母院》讀書心得】相關(guān)文章：
《巴黎圣母院》心得03-09
巴黎圣母院心得05-14
讀《巴黎圣母院》心得03-22
巴黎圣母院讀書筆記09-23
《巴黎圣母院》讀書筆記05-15
《巴黎圣母院》讀書體會(huì)02-22
《巴黎圣母院》讀書筆記02-23
巴黎圣母院讀書筆記04-26
巴黎圣母院閱讀心得通用09-21