認(rèn)知覺醒讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的認(rèn)知覺醒讀后感，歡迎閱讀與收藏。
認(rèn)知覺醒讀后感1
第一段：引言。
《認(rèn)知覺醒》是一本引人深思的心理學(xué)著作，第二章“認(rèn)知覺醒”的內(nèi)容同樣揭示了我們對自身認(rèn)知的重要性。在這一章中，作者提供了豐富的案例和理論，讓我們深刻認(rèn)識到認(rèn)知覺醒對個人成長和心理健康的影響。通過對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我不僅對自己的認(rèn)知有了更清晰的理解，也提升了對他人行為和思維的觀察力。
第二段：自我認(rèn)知的重要性。
自我認(rèn)知是我們對自己的了解和覺察，它對我們的心理健康和個人發(fā)展起著至關(guān)重要的作用�！墩J(rèn)知覺醒》通過詳細(xì)的案例，讓我了解到當(dāng)我們對自身意識模糊或存在盲點時，會導(dǎo)致種種不良后果，如壞習(xí)慣的`養(yǎng)成、情緒的失控、人際關(guān)系的問題等。同時，作者還深入探討了自我認(rèn)知與自我形象、自尊心、自我管理等方面的關(guān)系，使我意識到只有真正認(rèn)識自己，我們才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和提升自己。
第三段：他人認(rèn)知的觀察。
除了對自我認(rèn)知的重視，觀察他人的行為和思維也是認(rèn)知覺醒中的重要內(nèi)容。通過對他人的觀察，可以更好地理解他人的心理狀態(tài)和動機，并更好地與他人進(jìn)行溝通和相處。《認(rèn)知覺醒》中的案例和理論提醒了我，要善于發(fā)現(xiàn)他人的言行中的細(xì)微信號和表情變化，從而洞察他們的內(nèi)心想法和情感。這種觀察能力的提升，對于判斷他人的真實意圖和行為動機至關(guān)重要，不僅可以幫助我們保持較高的警覺性，還可以促進(jìn)我們與他人的良好關(guān)系。
第四段：認(rèn)知覺醒的實踐方法。
《認(rèn)知覺醒》不僅提供了理論知識，還給出了一些實踐方法，幫助讀者從理論層面轉(zhuǎn)化為行動層面。作者建議我們進(jìn)行思維自省并設(shè)立個人發(fā)展目標(biāo)，同時還強調(diào)了內(nèi)外視野的重要性。通過反思自己的思維方式和行為模式，我們可以發(fā)現(xiàn)自己片面或武斷的認(rèn)知，從而輔助個人認(rèn)知覺醒的實現(xiàn)。此外，內(nèi)外視野的平衡也是提升認(rèn)知覺醒的關(guān)鍵，只有既關(guān)注自身內(nèi)在，又關(guān)注外部世界的變化，才能真正拓寬自己的認(rèn)知邊界并獲得更廣闊的發(fā)展空間。
第五段：認(rèn)知覺醒的啟示。
通過對《認(rèn)知覺醒》第二章的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到認(rèn)知覺醒不僅是個人心理健康和個人發(fā)展的關(guān)鍵，也是與他人相處、影響他人的重要因素。只有通過自我認(rèn)知和他人認(rèn)知，我們才能更好地理解自己和他人，建立良好的人際關(guān)系。同時，我也意識到認(rèn)知覺醒是一個長期而深入的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和實踐。通過在日常生活中不斷思考和觀察，我們可以提升自己的認(rèn)知覺醒水平，并在個人和社會層面取得更加積極的變化。
總結(jié)。
《認(rèn)知覺醒》第二章的學(xué)習(xí)使我深受啟發(fā)，讓我認(rèn)識到自我認(rèn)知和他人認(rèn)知對于個人發(fā)展和人際關(guān)系的重要性。我將繼續(xù)努力提升自己的觀察力和思考能力，并實踐《認(rèn)知覺醒》中提出的方法。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我相信我可以在認(rèn)知領(lǐng)域取得更大的進(jìn)步，更好地實現(xiàn)自己的潛能和成長。
認(rèn)知覺醒讀后感2
周嶺老師說有人讀書是在和作者交流，這句話提醒了我。非常榮幸的是我在春節(jié)假期間通過再次閱讀《認(rèn)知覺醒》，和周老師又進(jìn)行了一次交流。
書中給我觸動的點非常多，我以后需要時不時的將它拿出來翻一下，它會是我的老朋友。
我承認(rèn)我是個有上進(jìn)心的人，雖然生而平凡但是不想此生就此平凡。但是我做事沒有耐心，我很想很想一步登天，每天看到別人尤其是同齡人的優(yōu)秀，我的內(nèi)心是非常的向往、渴望和焦慮，我羨慕他們的優(yōu)秀，我什么時候才能進(jìn)步才能像他們一樣優(yōu)秀？
抬頭仰望并沒有低頭踏實的做自己該做的事。直到我看到書中寫著缺乏耐心是人的天性，不要責(zé)備自己，而是要用理智的大腦去和情緒腦、原始腦和解。于是我從大腦的生理上開始了解自己，也因此接納了自己，不再責(zé)備自己。理智腦就是年輕的經(jīng)理，它只有幾歲，而情緒腦、原始腦就是公司多年的元老他們年當(dāng)力強，這個非常形象的比喻一下子將我代入，要用智慧去引導(dǎo)著兩位長者。
接納自我的天性，并不是屈服于他們，而是有商量的領(lǐng)導(dǎo)著他們。當(dāng)我在看書時剛開始非常著急，我內(nèi)心的聲音在說趕緊刷完，我就會停下來跟自己對話，急什么嗎？我的目的是提升自己的認(rèn)知并不是把它掃完就結(jié)束了，不要急，慢下來。
書看一半的時候，就不想再看了，轉(zhuǎn)向了別的方向，當(dāng)我意識到之后，我就繼續(xù)跟自己對話，我們讀書就是和作者在聊天，不能聊一半就站起來走哈，繼續(xù)和作者聊天。
當(dāng)我的工作發(fā)生變動的時候，要離開自己多年的專業(yè)轉(zhuǎn)向陌生的戰(zhàn)場，心里有些失落也有些難過更有些焦慮，前方是未知，我有些害怕。我按書中的方法將它寫下來，當(dāng)我寫下來的時候，清晰了，也更明了。當(dāng)我賦予它另外一個意義的時候，領(lǐng)導(dǎo)既然給我換崗位是出于對我的信任和愛護(hù)，交給我一個新的領(lǐng)域，那對我來說何嘗不是一種挑戰(zhàn)？我的內(nèi)心頓時豁然開朗，我仿佛看到前方是個天大的機會。當(dāng)我想到了這一點之后，我不再垂頭喪氣，而是精神煥發(fā)。
我時不時會想起十幾年前去逝的父親，感覺非常痛苦每當(dāng)念起常常眼中泛淚。書中有寫道痛苦反而是我們的成長信號，說明我們改變的時機到了。痛苦并不可怕，可怕的是對痛苦的麻木、無視，最后將痛苦變成了潛意識中，要把它挖出來，不然它會時不時的來折磨自己。
我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下來按書中的方法逐個來拆解它：
到底是什么讓自己這么痛苦？父親已經(jīng)不在了，這是事實，為什么過去了這么多年，我還在糾結(jié)的到底是什么？是什么讓自己痛苦？我用了一個月的時間逐個回答自己的提問，等我梳理完之后才發(fā)現(xiàn)我一直在逃避的是當(dāng)年自己太年輕，沒有在父親生病時去承擔(dān)一個子女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而隨著年齡的增長，我愈發(fā)覺得“子欲養(yǎng)而親不在”深深的遺憾和無比的痛苦。
當(dāng)我用很多天去思考去面對的時候，我仿佛聽到一個聲音“爸爸他也希望我現(xiàn)在過的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出來。
所以《認(rèn)知覺醒》治愈了我，我的內(nèi)心至今充滿感激，非常感謝作者為我們呈現(xiàn)的這本書。是什么拯救了我，我也希望來拯救別人，如果看到這篇文章的你也被各種痛苦折磨，那你就用書中的方法去試著寫下來，我們真的可以做到自我拯救。
我也是通過本書認(rèn)識到元認(rèn)知能力，元認(rèn)知能力是我們的終極能力。我們的大腦不但可以自己思考，而且還可以自我修正，也就是我們的大腦不但可以釘釘子還可以自己捶打自己。啟動元認(rèn)知能力可以讓我們走的更遠(yuǎn)，走的更好。
那么元認(rèn)知能力如此重要，我們該如何獲取元認(rèn)知能力？
1.通過學(xué)習(xí)古人的智慧。
通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗可以讓我們掌握更好的方法和技能，從而讓我們的頭腦保持更敏銳。
2.通過反思自己的生活經(jīng)歷。
通過對自己生活的反思盤點從而提升自己的元認(rèn)知，這件事我怎么就錯了，我為什么錯了，我可以總結(jié)出來什么樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
3.靈魂伴侶常伴左右。
在自己的身邊時刻飄著自己的靈魂伴侶，當(dāng)自己做一件事的時候，有它在耳邊提醒自己，我這么做對嗎？我這么說對嗎？時刻和自己的靈魂伴侶在一起，隨時將它喚醒。
4.冥想。
通過冥想可以讓自己的心跟上自己的身體，對自己的心靈保持著覺知。
那么覺察自己就可以了嗎？還不行，還要產(chǎn)生在行動上，如何行動呢？
那就要有自我控制的能力。如何控制自己呢？需要用“元啟動”，當(dāng)我們要刷視頻的`時候，要用瞬間的“元啟動”問自己，我現(xiàn)在就要玩視頻嗎？我的工作做完了嗎？我的書看完了嗎？不斷的啟動自己的“元啟動”，在每次行動、說話之前給自己來個10秒鐘的暫停，就在那一瞬間讓自己想一想，我是不是真的要做這件事，我是不是該說這句話？
有天晚上當(dāng)自己想看書時，這時耳邊傳來其他人直播的聲音，我就跑過去聽了，聽了一晚上之后發(fā)現(xiàn)沒什么收獲，更懊惱的是浪費了時間。
然后我想那以后再遇到這種情況就要問下自己，我是真的放下書本去看某大咖的直播嗎？在手去點手機的瞬間問下自己，是看書對自己更有實際的收獲還是聽直播更有收獲呢？
正如書中所說“每一次克制自己，就意味著比以前更強大�！痹肝覀兠恳淮味甲屪约郝粋�瞬間，不需要太長，只要幾秒鐘，我要的是什么？我是不是真的要做這件事？天啊，我到底在做什么��？多想些此類的問題，通過這些問題我真的比以前更有自控力。
遇到一本好書就是遇到一位恩師，這也是一場緣分。周老師是我未曾謀面但已經(jīng)指點并引領(lǐng)我走出困境的導(dǎo)師。
因為他分享出來的成長心得，為我平凡的人生之路點亮了一盞燈�！吧讲辉诟哂邢蓜t名”，一本書的好與不好就在“療效”。無法形容我對周老師的感激，因為這是一本治愈我的書，當(dāng)然在此之前我也讀過很多成長類的書，但是只有它將我真正拯救。
我遇到了一本好書，誠心向你推薦，它非常值得一讀再讀。
寫下此文，在此向老師表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的感謝和致敬！
認(rèn)知覺醒讀后感3
20xx年9月12號，我讀完了《認(rèn)知覺醒，開啟自我改變的原動力》，作者是周嶺。
我讀這本書時，已經(jīng)在一定程度上完成了自我改變，現(xiàn)在我已經(jīng)無比確信讀書將是我持續(xù)一生的事情。我已經(jīng)沒有了書中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問題。對于未來我有了比較清晰的目標(biāo)和路徑，對于人生有了比較清晰的認(rèn)知，并能做到延時滿足。但是這本書的內(nèi)容，引起了我的共鳴，我確信這本書確實能給人帶來改變，是名副其實的“開啟自我改變的原動力”。
書中章節(jié)很多，前面的內(nèi)容，都是在嘗試向人們解釋為什么會有這些問題。
人們?yōu)槭裁幢容^短視？人類有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趨易避難、急于求成；只選擇容易的，不選擇對的，這是一個普遍現(xiàn)象。例如：讀書重要，卻刷起視頻；運動重要，卻躺在床上......大多數(shù)我們以為在思考，其實只是對自身行為和欲望進(jìn)行合理化。我們做出的大多數(shù)選擇，也是如此。
焦慮，焦慮來自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒”。很多人，每天都在忙。各種事，停不下來，做完一件又一件，有的人甚至感覺很充實。也許這些事情中，可能有一些初衷是為了學(xué)習(xí)。但是事情太多，注定無法深入；想做很多事，又想急于求成，這就產(chǎn)生了焦慮和壓力。實際上，只有做的事情少，才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進(jìn)具體的事情中，對于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全沒有想法。處于焦慮情緒中的人，很少會把事情想清楚，習(xí)慣于不動腦子、直接行動，用飽和的行動感動自己。想與做的時間比差距懸殊，有的人連一丁點深入思考的時間都不愿意花。任由本能和欲望來支配自己。
受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福簡單。王興：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。壓力還會使人們過度關(guān)注眼前事物，而沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，難以保持耐心和專注，在面臨選擇時不自覺地偏向那個最安全、最快速見效的選擇，即趨易避難，選擇容易的而不選擇對的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無法專注、做不到自律、沒有自制力......等等問題，其實都可以理解為認(rèn)知問題。
比如，缺乏耐心。如果我們做事時，有正確的認(rèn)知和清晰的目標(biāo)，并能清楚知道自己目前所處的位置和階段，我覺得絕大部分人都會更加耐心。
比如，易分心，無法專注。容易被周圍的人打斷，容易被其他事物吸引。這說明改變的初衷是情緒決定的，只是決定要努力，要學(xué)習(xí)。這是在用自制力來強迫自己堅持。我們應(yīng)該將情緒驅(qū)動改為理智驅(qū)動，想清楚為什么要做，怎么做，以及預(yù)期會遇到的問題等等。我們把這些問題想得越清楚，做得越好。閱讀、跑步、寫作......做事情也更容易堅持。
我在剛開始看書時，都是強迫自己看書，低效且不專注，總是有一些東西在誘惑我，游戲、動漫......我主要是通過兩種方法改變的。第一：看可以看得下去的書。我看的是：解憂雜貨鋪、追風(fēng)箏的人、小狗錢錢等等。第二：長時間堅持。在憑興趣開始后，慢慢就可以沉浸進(jìn)去，進(jìn)而擴(kuò)展閱讀面。
在開始時確實難一點，只能在誘惑少的地方看，例如：地鐵中，在家中看不下去；慢慢地發(fā)現(xiàn)可以沉浸下去了，只要感興趣的書，都可以看下去。目前，最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進(jìn)去。
學(xué)習(xí)是一件有意思的.事情，在真正發(fā)現(xiàn)讀書或者學(xué)習(xí)的樂趣后，由樂趣驅(qū)動，看書就會像打游戲、刷視頻似的，不需要花費什么自制力、自控力來要求自己。要勤反思。論語中說過“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說過“未經(jīng)省察的人生不值得度過”。不能只靠閱歷替代反思，這過于被動，是碰壁或者經(jīng)過社會毒打后，為了更好地適應(yīng)這個社會做出的改變。要避免單一視角，盡量用多角度看待問題。
過去的我，在情緒不好時，很容易沖動，將自己的假設(shè)當(dāng)成事實，在沒有確定對方想法時，直接把情緒宣泄了出去。現(xiàn)在已經(jīng)通過反思等行為，盡量注意了，希望以后能擺脫這種沖動。
寫作，把自己的情緒捋清楚，就能更客觀地看待這件事，也就更加可以客觀地看待給我們帶來這種情緒的人。想一想有沒有自己做得不好的地方，這個人對我們重要么？不重要的話值得生氣么，如果重要，要因此事產(chǎn)生矛盾么？
閱讀，帶來思考，付出行動，發(fā)生改變，這才是真正的閱讀。只有閱讀，沒有思考，是最淺層的閱讀，并不會帶來認(rèn)知的改變。萬維鋼：“考試得了高分，不叫有知識；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識。這些場合下，知識雖然有用，但是這些知識都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當(dāng)局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦，而錯誤的判斷又會導(dǎo)致一些不良后果時，你要是因為有知識而敢于拿一個主意，這才算是有知識。請注意，這不是在說，實用的知識才是知識，而是再說，而是再說只有知識能夠幫助你做實際決策時，它才是你的知識”。
其實覺得書中的很多觀點其實都是交叉重復(fù)的，很多是換個角度分析。我認(rèn)為如果下決心要做出改變，最開始要把目標(biāo)定得小一點，盡量要由興趣驅(qū)動，不可能一蹴而就。這個改變的過程不僅僅是學(xué)習(xí)知識的過程，更是一個改變習(xí)慣的過程，哪怕學(xué)到的知識并不多，但是養(yǎng)成了好習(xí)慣，就是一個成功的開始。我覺得也不用完全按照書上的來，適合自己最好。
剛開始讀完這本書時，我心很大，想通過讀后感把這本書概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記，把每一章節(jié)觸動我的地方記了下來，但是在寫讀后感過程中，深感無處下筆，無從寫起。過了大概兩個小時，我放棄這種想法了。我再一次認(rèn)識到了自己水平有限，寫不出來。所以，我只針對我曾經(jīng)主要遇到的問題，做了簡單的記錄。
強烈推薦每一個想要改變自己的人，讀一讀這本書。
我現(xiàn)在的生活（工作之外）主要是三件事，投資、閱讀、運動。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館，遠(yuǎn)離工作和生活中的煩惱，當(dāng)一個閑人，鍛煉我的思想，不用管別人怎么看待我，也不用對別人解釋什么。
知道的越多，越覺得自己渺小，越覺得自己無知。知識的島嶼越大，無知的海岸線越長。
如果不讀書那么我們獲取知識的渠道大概就只有從現(xiàn)實社會，這會非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定無法深入、無法全面地獲取知識。其次，當(dāng)今社會信息太多太雜，人們往往沒有能力分辨哪些是信息，哪些是知識，甚至連信息真假都無法分辨。然后，從現(xiàn)實社會獲取的知識，是否永遠(yuǎn)有用呢？我認(rèn)為不是，現(xiàn)實生活中的可能更加適應(yīng)于現(xiàn)在，但世界變化很快。書中知識都是經(jīng)過錘煉與時間考驗的，大概率比生活中的大部分知識更加具有普適性。如果只是被動地從現(xiàn)實社會接受知識，那么可能就是我上文說的“未經(jīng)省察的人生”，可能只有經(jīng)歷社會毒打后才會明白！
認(rèn)知覺醒讀后感4
花了一周時間讀完了認(rèn)知覺醒，書中很多內(nèi)容有些能吸收，有些還在嘗試中。例如作者經(jīng)常提到的，通過閱讀和高維度人群進(jìn)行思維碰撞，通過寫作總結(jié)自己的認(rèn)知。在當(dāng)下快節(jié)奏的文化中，有時候慢才是快，少即是多，只有用自己的語言描述出來的才是能夠供給自身的養(yǎng)分。
我也在看這部書后嘗試寫計劃清單雖然執(zhí)行的不咋地，但是畢竟還是有了個開頭，萬事開頭難，邁了第一步就堅持走下去吧。也開始嘗試每天的反思，讓心浮氣躁的自己每天晚上能夠總結(jié)總結(jié)自己。讓自己每天有哪怕一點點的.進(jìn)步都可以，最起碼不要原地踏步。
今天的計劃清單只執(zhí)行了一半，還有一半未執(zhí)行，原因是自己對于想要輸出的內(nèi)容過于急于求成，想輸出一篇供應(yīng)鏈票據(jù)的文章，但是自己對于很多概念都沒搞清楚，在輸出的過程中又發(fā)現(xiàn)很多以前沒關(guān)注的知識點，重新開始掃盲，先把基本概念搞懂后再開始輸出內(nèi)容吧。不然搞出來的不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這樣給讀者的觀感也不好。
想做的事情還是太多了，該給自己做一下減法，讓自己從最簡單的事情入手，先把習(xí)慣培養(yǎng)出來，再提高數(shù)量。人生不是要做加法，而是減法，只做必要做的事，非必要的沒做到也不用焦慮，把握住主方向即可。再立一個flag，1個月后在回頭看計劃清單還有沒有再執(zhí)行。人生不是要做加法，而是減法，只做必要做的事，非必要的沒做到也不用焦慮，把握住主方向即可。
認(rèn)知覺醒讀后感5
在科技飛速發(fā)展的時代，我們的生活獲得了極大的便利，可是精神的負(fù)擔(dān)絲毫沒有減少。一天好不容易結(jié)束了工作，我們又極為迅速地投入了手機的懷抱里，在手機上閱讀各種熱點新聞，極力使我們的精神放松。手機上五花八門的信息，顏色鮮明的界面，各類的圖片視頻，使我們接受了感官的刺激，獲得了一瞬的快樂。但這種做法，使精神愈發(fā)空虛，很難獲得真正的快樂。時間一長，生活中目標(biāo)的影子變得虛無，夢想也就成了空想，日子過得就像一潭死水一樣，掀不起波瀾。
在工作的最初，也許自己也對生活充滿了期待，試圖學(xué)習(xí)工作兩不誤，活到老學(xué)到老，盡力跟上時代的步伐。可漸漸地，自己立的flag常常被打破，次數(shù)多了，連自己也不相信自己能夠擁有不一樣的生活，開始焦慮，開始自責(zé)，開始懷疑自己的能力。
這種焦慮，是來自自己無能的憤怒，也是自己沒有真正做成一件事的不滿足感。而產(chǎn)生焦慮時，手機還在手上拿著。為了逃避這種自責(zé)的'痛苦，依舊選擇玩手機不去面對，痛苦就像滾雪球一樣，越來越大。
飛速發(fā)展的科技，帶來了舒適的物質(zhì)生活，但是也索取了余下的閑暇時間，麻木了精神。
厭倦了這種生活的人該怎么逃離呢？
試著做計劃。計劃，是對一天時間如何規(guī)劃的方式。對我們嚴(yán)格把控時間的意義也非常重大。如果做好了一天的規(guī)劃，就不容易被一大堆事情絆住，也樂于在某個時間段做好某個時間段應(yīng)該做好的事，不會因閑暇時間多而盲目選擇玩手機。
但是計劃不是做了就一定能完成，對某些人來說，選擇開始執(zhí)行計劃時就很難。比如一天之始，在已經(jīng)做好的計劃和手機之中做出選擇，部分人最后還是選擇了手機。因為手機更好玩，更不費力，而那部分人會告訴自己只玩十分鐘，但是到了十分鐘之后，手機舍不得放下，又是十分鐘，最壞的結(jié)果，可能是一天結(jié)束了，才恍然若失，自責(zé)于計劃沒完成。
手機拿起來容易，放下來難。所以那一秒的選擇要特別注意。它可能決定了你一天如何度過。
試著在選擇節(jié)點多花點時間，學(xué)會延遲滿足。
既然今天定下了要完成這個任務(wù)的計劃，先完成計劃再玩手機，比先玩手機再學(xué)習(xí)，快樂多了。玩手機對前者來說，是完成計劃的獎勵。后者則會因為任務(wù)沒完成，在享受的同時更加焦慮，玩手機也玩得不痛快。正如一句話：玩就痛痛快快地玩，學(xué)就痛痛快快地學(xué)。如果把兩者摻雜在一起，做a想b，不僅是什么事情都做不好，也是做什么都不快樂。延遲滿足，不是不允許自己享樂，而是先把一天重要的事做完之后再享樂。
在周嶺的著作中，“延遲滿足”對日常生活的幫助極大，同樣，“消除模糊”也有著洗滌心靈的意義。
如果地上的一團(tuán)垃圾看得你很不舒服，但是這是大家的公共區(qū)域，你不需要對這團(tuán)垃圾負(fù)責(zé)，因為遲早有人要清理它。但是它影響到你的情緒了，一走過這里，你就會因為糟糕的環(huán)境而感覺不舒服。這個時候，你會不會主動清理它呢?
它影響的是你自己的情緒，我建議你主動請理它。如果生活中突然有些瑣事侵占你的頭腦，或者一個想法一瞬而過，我也建議你先處理它或先記錄它。
因為有些煩惱，它不是出現(xiàn)一次，以后就再也不出現(xiàn)了。比如，和朋友聊著開心的事情，但是突然她說的一句話讓你哽住，你很在意這點，但你不明白為什么很在意，之后就淡忘了這件事。這件事，下次還會出現(xiàn)，還會在某個時機，再次讓你不快，只要你沒去解決它。而正確的方式，現(xiàn)在去解決它，或者立即用備忘錄記著，回家第一件事就是解決它，分析自己為什么不快，挖掘自己內(nèi)在的情緒，不斷地問自己為什么，給自己提供解決這種情緒的方法。這樣，煩惱就會慢慢變少，精神也變得輕快了起來。畢竟煩惱著我們的事，部分是小事、瑣事，解決一件就少一件，就像把沉積了淤泥的池子慢慢洗干凈的過程，最后，池子干凈了，清澈可見底。
當(dāng)然，周嶺教給我的不止這些，學(xué)習(xí)，讀書，運動，冥想，反思等。我獲得了很多，正如書中所說的，一本書，使你改變了，那它就是有意義的一本書。
認(rèn)知覺醒讀后感6
讀完《認(rèn)知覺醒》，合上書本，腦子里印象最深刻的是三個基本概念：基本腦，情緒腦和理性腦。有了這3個概念的認(rèn)知，以后不管我遇到什么樣的事情，我都能理解自己，也會通過分析幫助自己走向更好的一面。
學(xué)習(xí)，就是消除自己模糊區(qū)域的過程，但愿我以后的人生更加通透。書中的很多觀點我很認(rèn)可，也解釋了我目前正在經(jīng)歷的一些現(xiàn)象，同時，我也被激勵的開始了2項行動：①養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣，讓自己的每一天過的更加從容。②把每天的計劃寫在本子上，讓這個無形的壓力驅(qū)散自己的散漫。實踐了幾天，我發(fā)現(xiàn)自己看手機的時間在不斷減少；早起也倒逼了自己早睡；當(dāng)有精神內(nèi)耗時，分析原因，讓理智腦幫我做出指示，然后行動。
這種感覺確實很爽！但我也深刻的反思到了自己的一些偏執(zhí)，有些事情明明可以做到的，卻還是不愿意去改變，也許這一塊的`任督二脈還沒被打通，那先允許自己在迷障中走一段吧，或者只有深刻的感受過，才會改變的越徹底。看完第一集，迫不及待的去看第二集，閱讀就是與智者對話，用最低的成本獲取最高深的智慧，想要把一種習(xí)慣變成日常，還需要找對每件事情的驅(qū)動力！
認(rèn)知覺醒讀后感7
近年來一直聽很多人在說“你賺不到你認(rèn)知以外的錢”，“用你的認(rèn)知，在股票幫你賺錢”。
趁著假期看完這本書，慢慢理解“認(rèn)知”代表什么。我自己的理解，認(rèn)知即是自己大腦底層看待這個世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問題。
很久很久之前，就記得在某個地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動的，這就是學(xué)到的東西。
這本書也有一段對閱讀的理解：就是看完一本書，有感觸，有觸動的那些知識片段，沒必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的地方，不會是一個詳細(xì)的讀后感。
拆解任務(wù)的力量
拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會覺得“時間不夠用”，很焦慮，這個季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來呢？然后秦粵大佬說，用甘特圖把幾個月要干的事情列出來，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過幾個月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達(dá)了。一旦任務(wù)太多，人就會焦慮，就會慌，實際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強大的，比如在寫一個復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡單的“完成這個功能”，很可能每次看到這個任務(wù)，就會退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個也跟演繹思維一樣，在面對困難的時候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開始搞。
消除模糊
如何提升行動力，其實這個知識很多地方都有講到，比如如何提升到達(dá)目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細(xì)化，最大可能的衡量，這樣達(dá)到這個目標(biāo)就更快了。
平時每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計劃，都是越詳細(xì)，消除模糊，才有可能做到。
享受當(dāng)下
我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會大大降低生活質(zhì)量。因為大多數(shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實際上要么是后悔過去，要么是憂慮未來。實際上都是無謂地?fù)?dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。
腦海里不要同時想太多事情，不要同時想干太多活，因為那樣不僅干不完，還會讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的`事情都干不了。
元意識的覺醒
每次我們可以試圖分出另外一個自己，告訴自己去做--事情，分出第三個自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域
學(xué)習(xí)一個東西，或者準(zhǔn)備開始一個東西的時候，我們要讓自己從心流階段開始啟動，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來達(dá)成。什么是心流階段，就是在 枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點，在困難的區(qū)域往下走一點，就是心流區(qū)域。
精力
每日早起，我們的精力是重新啟動的，因此可以在早起的時候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時間段劃分區(qū)域，每個時間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個時間段干的活不一樣，這樣效率會更加高。
認(rèn)識大腦
大腦真的是很神奇的一個東西，或許我們的所有情緒，都是因為某個激素的起伏，我們所有的拖延癥，都是大腦某個激素控制的。接下來繼續(xù)找大腦相關(guān)的視頻和文章學(xué)習(xí)，更清晰地認(rèn)識自己
最近情緒比較崩潰，盡管很多事情我不愿意相信，但它還是發(fā)生了，你相信命嗎？我有點開始相信，冥冥之中，自有定數(shù)……
認(rèn)知覺醒讀后感8
自我認(rèn)知和改進(jìn)是現(xiàn)代社會中普遍存在的需求，因此相關(guān)類別的書籍經(jīng)常出現(xiàn)在暢銷書榜單上。閱讀《認(rèn)知覺醒》這本書，讓我更深入地了解到人們追求自我提高的動因，以及實現(xiàn)自我提升的方法。在接下來的內(nèi)容中，我將分享自己對書中提到的動因和“刻意練習(xí)”方法的理解。首先，我們需要明確自我提升的動因。為什么大家都想變得更好？我認(rèn)為，這與社會的飛速發(fā)展以及競爭日益激烈有關(guān)系。人們意識到，只有不斷學(xué)習(xí)、成長、提升自身能力，才能在這個充滿挑戰(zhàn)的時代中保持競爭優(yōu)勢，并實現(xiàn)自己所追求的目標(biāo)和夢想。其次，書中提到的“刻意練習(xí)”方法也值得我們關(guān)注。所謂刻意練習(xí)，就是針對某一具體技能或能力進(jìn)行高強度的、有針對性的訓(xùn)練，并不斷尋找反饋和改進(jìn)的機會。通過反復(fù)練習(xí)和不斷完善，逐漸提高自己在該領(lǐng)域的能力和水平。這種方法需要我們有足夠的毅力和耐心，同時也需要不斷地調(diào)整和改進(jìn)自己的訓(xùn)練方式，以達(dá)到更好的效果。最后，我認(rèn)為自我提升是一種持續(xù)不斷的過程，需要我們始終保持對自己的反思和審視。只有不斷提高自身素質(zhì)和能力，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地，實現(xiàn)自己的價值和夢想。
一、認(rèn)識焦慮
（1）焦慮的本質(zhì)在于欲望超過能力，同時缺乏耐心。很多人都會感到自己“明明知道，但就是做不到”，比如明白讀書重要，卻無法放下手機刷短視頻；了解跑步有益健康，但只跑個兩圈就懶得繼續(xù)。有些人甚至?xí)萑搿按螂u血、擺爛、自我批評”的惡性循環(huán)。其實，焦慮程度的高低取決于欲望與能力之間的差距。 然而，想要解決焦慮問題，首先需要正確地認(rèn)識自己。正向面對焦慮，勇敢承認(rèn)自己的不足是必要的。同時，我們也要認(rèn)識到，缺乏耐心、喜歡舒適區(qū)等行為都是大腦的天性，并不必因此否定自己。只要樹立正確的認(rèn)知，我們才能更好地掌握自己的能力和欲望，更好地處理焦慮問題。
（2）直面焦慮想要解決焦慮的難題，我們首先要能夠坦然接受，接受自己缺乏耐心的實際情況，面對人人都會遇到的難題，我們要學(xué)會解決辦法，俗語常說迎難而上，但我們更需要迎刃而解，掌握正確處理問題的方法。
二、覺醒動作-刻意練習(xí)
刻意練習(xí)是一種廣為人知的學(xué)習(xí)方法，很多人都聽說過。而讀過《刻意練習(xí)》這本書的人，則通過它學(xué)習(xí)到了更多專業(yè)的練習(xí)技巧，成功地達(dá)成了自己的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，書籍《認(rèn)知覺醒》則提出了如何進(jìn)行“有效”、“高效”的刻意練習(xí)的建議，為我們的學(xué)習(xí)之路提供了更深入的探討。
（1）建立明確的目標(biāo)。如同KPI與OKR的設(shè)置原則，刻意練習(xí)的目標(biāo)一定是明確清晰的，與達(dá)成結(jié)果相關(guān)的任務(wù)一定是可量化的。模糊不清的目標(biāo)會讓我們在完成目標(biāo)的'過程中分不清重點與方向，例如我們在日常帶領(lǐng)團(tuán)隊的工作中，經(jīng)常遇到一些無從下手的難題，如果我們給團(tuán)隊設(shè)立的目標(biāo)只是單薄的一句解決問題，那么整個團(tuán)隊會陷入散亂無序的狀態(tài)，通過將大問題拆解為團(tuán)隊中各小組的量化目標(biāo)，就能將解決方案設(shè)計的更全面，同時在執(zhí)行過程中如果需要修改計劃，也能有效的將時間成本、沉沒成本降至最低。
�。�2）保持高度專注是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵�，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上流行著這樣一句話：“你只是看起來很努力”，意味著很多人雖然花了大量時間在學(xué)習(xí)上，但卻沒有達(dá)到預(yù)期的效果。雖然我們聽說過“一萬小時定律”，并且刻意練習(xí)也強調(diào)了練習(xí)的時間長短，但我們是否真正利用好了每一分鐘？例如，在開會時，你是否一邊討論議題一邊處理其他工作？或者在給孩子講繪本故事的時候，是否一邊刷手機一邊敷衍地講述？實際上，專注的程度直接影響著學(xué)習(xí)效率。因此，如果我們已經(jīng)愿意投入時間，則需要全神貫注地學(xué)習(xí)，把精力集中在學(xué)習(xí)上，這樣在短時間內(nèi)投入100%的精力，比長時間投入90%的精力更具有性價比。
（3）獲得有效反饋�？偸且晃锻度腴L時間的練習(xí)，不去輸出結(jié)果無法獲得有效反饋，會從心理上降低我們堅持練習(xí)的積極性，是會通過月度、季度跟進(jìn)執(zhí)行進(jìn)度，通過這些有效的過程反饋，我們一方面可以收獲練習(xí)帶來的進(jìn)步，另一方面也能夠檢驗練習(xí)的方向是否正確，強度是否到位，付出與檢驗結(jié)果是一種良性循環(huán)。
�。�4）在學(xué)習(xí)過程中，我們不能一直停留在已經(jīng)掌握的技能上，這只是一種自我安慰。但是，如果我們制定目標(biāo)脫離實際，也會帶來挫敗感。因此，我們應(yīng)該找到拉伸區(qū)，跳出舒適區(qū)，但不要制造不必要的焦慮。學(xué)會在拉伸區(qū)刻意練習(xí)，通過時間的積累逐步達(dá)到目標(biāo)。就像我們制定的“卓越目標(biāo)”，既不能讓團(tuán)隊停留在舒適區(qū)，也要控制前進(jìn)的步伐在合理范圍內(nèi)。
除了反復(fù)練習(xí)，本書還介紹了如何獲取自我認(rèn)知的能力。只有主動觀察自己的思維和行為，才能夠持續(xù)地提高并開啟快速成長的可能性。另外，本書還提供了一些技巧來幫助我們鍛煉和提升自我控制力、執(zhí)行力和專注力，從而克服欲望，勇敢面對現(xiàn)實。當(dāng)我們面臨各種挑戰(zhàn)時，最重要的是認(rèn)清自我，并不斷提高自身能力，這才是解決問題的關(guān)鍵。
認(rèn)知覺醒讀后感9
看完《認(rèn)知覺醒》最后一頁，我閉上眼睛思考了很多。看這本書的過程，經(jīng)常是每看一個觀點，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實踐。
毫無疑問，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個人去閱讀以致讓人覺醒的“工具書”。
之所以用“工具書”來形容，是因為我們確實應(yīng)該把這本書帶在身邊，放在包里，時常把自己的思考、行為方式與書中對比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語言，把本來深奧、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的感覺。
從作者最開始提到的“大腦”“潛意識”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動力”的.關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨到的觀點，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺醒”。
以“作品思維”看《認(rèn)知覺醒》，作者通過這本書的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書作家，本書中引用了幾十本對他帶來影響的書籍，作者這也是屬于以實際的個人實踐成果，詮釋了“讀書、寫作”帶給一個人巨大改變的可能性。
認(rèn)知覺醒讀后感10
我們每天都被海量的知識和觀點所包圍。如何在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，做出明智的選擇？答案就是——認(rèn)知覺醒。它不僅是提升個人能力的必經(jīng)之路，更是我們每個人內(nèi)心深處潛藏的智慧之光的喚醒。
一、認(rèn)知覺醒的內(nèi)涵
認(rèn)知覺醒，簡而言之，就是對自己內(nèi)在認(rèn)知的深刻理解和不斷提升。它涉及到我們?nèi)绾慰创澜�、如何理解自我、如何做出決策等多個層面。通過認(rèn)知覺醒，我們可以更加清晰地認(rèn)識自己的優(yōu)點和不足，從而在人生的道路上更加從容地前行。
二、建立自己的認(rèn)知體系
要實現(xiàn)認(rèn)知覺醒，首先需要建立自己的認(rèn)知體系。這個體系應(yīng)該包括我們的價值觀、世界觀、人生觀等核心要素。這些要素構(gòu)成了我們看待世界的獨特視角，也是我們做出決策的重要依據(jù)。
在建立認(rèn)知體系的過程中，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和思考。學(xué)習(xí)可以幫助我們獲取新的知識和信息，而思考則能幫助我們將這些知識和信息內(nèi)化為自己的智慧。同時，我們還需要勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有的觀念，這樣才能不斷拓展自己的認(rèn)知邊界。
三、篩選與實踐
在建立了自己的認(rèn)知體系之后，我們需要學(xué)會篩選和應(yīng)用這些知識。篩選的過程就是不斷剔除那些不符合自己價值觀和人生觀的信息，保留那些真正有價值的內(nèi)容。而應(yīng)用則是將這些知識運用到實際生活中去，通過實踐來檢驗其正確性和有效性。
在篩選和應(yīng)用的過程中，我們需要保持開放的心態(tài)和敏銳的洞察力。開放的心態(tài)讓我們能夠接納不同的觀點和意見，從而不斷完善自己的認(rèn)知體系；而敏銳的洞察力則能幫助我們及時發(fā)現(xiàn)生活中的問題和機會，從而做出更加明智的選擇。
四、每日反思與輸出
每日反思是認(rèn)知覺醒的重要途徑之一。通過反思，我們可以回顧自己一天的經(jīng)歷和感受，總結(jié)其中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這種反思不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，還能讓我們更加珍惜生活中的每一個瞬間。
在反思的過程中，我們需要關(guān)注那些觸動自己的.事情。這些事情可能是好的啟發(fā)，也可能是壞的體驗，但它們都是我們成長道路上的寶貴財富。通過記錄和分析這些觸動點，我們可以更加深入地了解自己的內(nèi)心世界，從而做出更加符合自己期望的選擇。
除了反思之外，輸出也是促進(jìn)認(rèn)知覺醒的重要方式。通過輸出，我們可以將自己的想法和觀點表達(dá)出來，與他人進(jìn)行交流和互動。這種交流不僅可以讓我們獲得更多的反饋和建議，還能激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。
五、大膽嘗試與勇于表達(dá)
在認(rèn)知覺醒的過程中，我們需要勇敢地嘗試新事物和新觀點。只有通過不斷的嘗試和實踐，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足，從而不斷提升自己的能力。
同時，我們還需要勇于表達(dá)自己的想法和觀點。無論是對是錯，都是我們認(rèn)知能力的一種展現(xiàn)。通過表達(dá)，我們可以與他人進(jìn)行深入的交流和討論，從而不斷完善自己的認(rèn)知體系。
認(rèn)知覺醒是一場漫長而深刻的旅程。在這個過程中，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、思考、篩選和實踐。只有這樣，我們才能逐漸建立起自己的認(rèn)知體系，實現(xiàn)自我賦能和成長。
最后，我想說的是，認(rèn)知覺醒并不是一蹴而就的事情。它需要我們持之以恒地努力和堅持。但只要我們勇敢地邁出第一步，并堅持不懈地走下去，就一定能夠收獲屬于自己的智慧和成長。
讓我們一起踏上這場認(rèn)知覺醒之旅吧！在這個過程中，我們將不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己，最終實現(xiàn)自我價值的提升和人生的升華。
認(rèn)知覺醒讀后感11
在精進(jìn)營半周時間里，讀完了周嶺老師的《認(rèn)知覺醒》，以及享受到周嶺老師一次群里答疑分享(雖然自己只是旁觀，但也感觸頗多)，自我感覺這本書值得多遍復(fù)讀，周嶺老師的分享太值了。
同時心理也很懊惱：怎么到這時候才讀到這本書，真想扇自己兩大巴掌。
我是93年白羊座，網(wǎng)上說白羊男做事欠條理，四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單，讀書不認(rèn)真，長大易沖動，做事不夠仔細(xì)，情緒易外漏，淡定不夠。我自我對比一下，形容很是貼切。
回顧自己這29年來，一直都是懵懵懂懂，孩子氣居多，任由自己情緒行事，即使長大成人，也還是如此作為。
小時候家境還算不錯，(更客觀的說，是由于父母太忙碌，無暇顧及)，給了我太多的自由，任由我肆意生長。
自己知道父母辛苦，想上進(jìn)拼搏，
�、倌魏尾坏闷浞�，只是死腦筋學(xué)習(xí)，不懂變通，屬于還沒開蒙狀態(tài)，
�、谧约杭庇谇蟪桑Ｍ焖倏吹匠晒�，導(dǎo)致自己頭腦發(fā)熱，沖動行事，
�、圩约盒愿衽橙�，不敢做決定，不愛說話，把心事都憋在心里，造成了乖巧老實的現(xiàn)象，以前覺得挺好，現(xiàn)在覺得好難受。
這幾項害處經(jīng)年累月的疊加影響，造就了現(xiàn)在的我，一個迷茫，一事無成，擰巴的自我。
你們說，父母有錯嗎，我認(rèn)為父母有，錯不在養(yǎng)，錯在育，對我太放心了，但他們的錯真的不怪他們，他們真的太忙碌了。
主要問題還是在自身，不從外找，要從內(nèi)求，自身從開始上學(xué)識字開始，完全有機會去修正調(diào)整，但自己從來沒有，或者說，做了幾天努力，又放下了。我可以說拒絕別人幫我決定，我也可以說我可以完成，我一樣都沒有。
自我的認(rèn)知真的太糟糕了。過去過得真的很痛苦，尤其看到親人操勞而自己一無所成更加痛苦，自己的年歲虛增，這意味著我的長輩們?nèi)松猛倦x終點越來越近。
這種痛苦在我大學(xué)畢業(yè)后慢慢開始強烈，我覺得自己真的特別需要認(rèn)知開悟覺醒，我是需要去改變的，基于此，買書，買課，知識付費我買了很多，什么都想學(xué)，什么都沒怎么學(xué)，最后書積灰，課到期，腦袋空，錢包空，自己愈發(fā)焦慮，缺乏耐心，學(xué)不進(jìn)去，腦子一片空空，工作身體精神都不好。
以上是我的一些經(jīng)歷描述，雖然過去自己是如此不堪的一個人，在閱讀了周嶺老師的《認(rèn)知覺醒》之后，感覺又看到了一些光芒，可以帶領(lǐng)我走出那片混沌的`迷霧。
周嶺老師強調(diào)《認(rèn)知覺醒》本書的核心是元認(rèn)知，元認(rèn)知重點在于覺知——自我反思，自我反思能力可以通過冥想進(jìn)行訓(xùn)練加強。
如果自己腦子里是混沌一片或者思緒眾多，沒有重點，不如通過寫作，給自己腦子清清腦，把思緒／問題都通通寫下來，再去找線頭，再去找重點。
養(yǎng)成早起的習(xí)慣，可以讓自己比別人多出很多時間來自我改變。
通過鍛煉，提高自身活力，增強身體抗風(fēng)險能力，為自己改變打好基礎(chǔ)。
最后，一定有多讀書，增加自己的輸入，對于自我反思與寫作有正向作用。
周嶺老師在本書推出早冥讀寫跑五件套，我覺得從行動上給了我極大的指引作用，本書基于此前面內(nèi)容重在內(nèi)化，我需要再去看看(說實話閱讀一遍，我比較有印象——行動力，情緒力，早冥讀寫跑五件套)，五件套重在外敷，可以按照書里方法去模仿。
我也看了其他人的精彩讀后感文章分享，每位都很有自己的見解，內(nèi)容都很有深度。
相對而言，自己對于本書的理解還不是很足，文字見解方面還不是很行。需要繼續(xù)努力了。
感謝各位看我碎碎念。
認(rèn)知覺醒讀后感12
如果用一些詞來形容我讀完《認(rèn)知覺醒》的一個感受的話，我覺得用受益匪淺，醍醐灌頂?shù)榷疾蛔阋酝耆磉_(dá)我的一個感受，好久沒有這種被文字的力量震撼到的感覺了。
之所以能夠引起我的共鳴，是因為它不像我之前讀到的一些心理、勵志的書籍一樣，一味的引經(jīng)據(jù)典，一味的列舉名人事跡，每每讀完都會給人一種要想出類拔萃就得付出別人幾倍的努力，而那些有所作為的人都有著超越常人意志力的感覺。這些書在剛讀完時確實能給人以一劑強心針，于是我們開始制定一個“宏偉”的目標(biāo)，想要確確實實作出一些改變。但是時間一長往往發(fā)現(xiàn)自己難以堅持下來，這個時候我們往往會把問題歸咎于自己意志力不夠，不夠勤奮等主觀原因，幾次三番以后，我們發(fā)現(xiàn)自己很難做成一件事，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。甚至開始陷入自我否定，自責(zé)的漩渦。從此不敢制定什么計劃，或者在潛意識認(rèn)為自己制定了也完不成。
針對上述問題我在《認(rèn)知覺醒》里找到的兩點啟示是：
1、你面臨的問題是整個人類都會面臨的問題。首先我們要建立一個新的認(rèn)知，即人的大腦由本能腦、情緒腦、理智腦組成，而在人類進(jìn)化史中本能腦和情緒腦一直占據(jù)主導(dǎo)，畢竟人類真正解決生存問題到現(xiàn)在這個時間長度在整個人類進(jìn)化長河中不值一提。所以理智腦目前進(jìn)化的程度最弱。這也是我們時常做選擇時不夠理智的原因。避難趨易，降低無謂消耗是自然生存法則。所以不要再歸咎于自己意志力不夠或者不夠勤奮，你面臨的問題是整個人類都會面臨的問題。
2、在“舒適區(qū)邊緣”提升自己。舒適區(qū)邊緣就是做一件事的'難易程度剛好在超過我們感覺到舒適一點點的狀態(tài)。這個難易程度下，我們的本能腦和情緒腦才不會那么“排斥”，而當(dāng)我們完成時情緒腦也會獲得一些正向反饋，慢慢的形成一種良性循環(huán)，當(dāng)我們做一件事是由情緒腦驅(qū)動時，我們會感覺到輕松并且快樂，也更容易堅持下來。如果一開始無法找到自己的舒適區(qū)邊緣，這里有一個方法可以借鑒，設(shè)定一個超低的下限，而不設(shè)上限。切忌好高騖遠(yuǎn)讓自己一下跳進(jìn)困難區(qū)。在痛苦折磨里最后放棄，又進(jìn)入一個惡性循環(huán)。
另外我覺得書中提到的關(guān)于如何提高自己的專注力、學(xué)習(xí)力、行動力、情緒力上也給我很大啟發(fā)。說幾個感觸最深的點：
1、做什么就在想什么。這看上去像是一句廢話。但我們可以回想幾個這樣的場景，一邊跑步一邊想著待會吃什么，而一邊吃飯一邊又在刷劇等等諸如此類的行為，我們看似具備了一種更強的能力可以雙管齊下更高效的做一些事，然而慢慢的我們卻開始丟失自己的專注力。所以吃飯時就全身心體會吃飯這個行為，跑步時就去感受自己的呼吸，感受迎面吹來的微風(fēng)�；钤诋�(dāng)下活在生命的每一秒。這將大大提升我們的專注力。
2、不要陷入量化式滿足的誤區(qū)。如今社會競爭越來越激烈，人們都想著各種方式來提升自己，今日閱讀一小時，今日背了五十個單詞，今日跑步五公里……我們可能會時常滿足于自己給自己設(shè)定的種種“打卡”行為里不能自拔，不可以說這種方式不好，只是當(dāng)我們設(shè)定了這些量化的指標(biāo)時，我們的關(guān)注點會不自覺的由原本這項活動而轉(zhuǎn)移到那個量化的指標(biāo)上。無形中相當(dāng)于我們放棄了發(fā)掘這項活動原有的樂趣。甚至當(dāng)我們有幾次完不成“打卡”時還會陷入自責(zé)之中。
3、用積極反饋來應(yīng)對焦慮。競爭激烈的環(huán)境下各個年齡段的人都會有自己的焦慮。面對焦慮我們不要讓它一直埋在自己潛意識里，而要360度刨根問底式的去尋找焦慮的點，以及可以影響焦慮的因素，當(dāng)我們一點點解決掉這些因素時，我們也會一點點收獲正向反饋，當(dāng)這些正向反饋足夠多時，我們會突然發(fā)現(xiàn)自己早已不再焦慮了。
4、“從現(xiàn)在開始”。當(dāng)我們想要發(fā)生改變，想要有所行動時，不妨用這句話提醒自己，不要糾結(jié)什么現(xiàn)在開始是不是太晚了之類的，因為現(xiàn)在不開始，你會把現(xiàn)在開始也錯過，可能十年二十年之后你還是老樣子。任何我們學(xué)到的動西如果沒有行動上的改變都等于零，讀了一波雞湯感觸滿滿，發(fā)個朋友圈配上自己見解。好像自己收獲了很多，然而時間一天天過去，突然發(fā)現(xiàn)自己生活還是沒有任何轉(zhuǎn)變。于是開始感慨，“讀了很多道理，依然過不好這一生”。所以任何改變最后都要落實到行動！
“輸出”是提高學(xué)習(xí)力的一個好方法，它標(biāo)識著你正在把這一塊東西內(nèi)化成自己的東西，這也是我寫這篇文章的一個目的，我覺得《認(rèn)知覺醒》這本書很適合那些想要改變卻總是堅持不下來或者找不到好方法的人。另外書中還提到關(guān)于反思和冥想的一些話題，推薦感興趣的朋友閱讀一下。
認(rèn)知覺醒讀后感13
當(dāng)我看著自己書架上成排的書時，再看我手中的這本《認(rèn)知覺醒》，心中無限感慨，書不在多一本足矣。
我把和《認(rèn)知覺醒》的相遇當(dāng)成是自己的一次緣分，在此時此刻遇到它遇到作者，對我來說是種拯救。他拯救了一個內(nèi)心渴望成長、提高自己卻陷入知識的汪洋之中不堪重負(fù)，那個小臉蠟黃奔波各個課場的我。
上進(jìn)本沒有錯，但我錯在沒有方向和方法。而《認(rèn)知覺醒》此時來到我的生命中，你說這不是緣分又是什么呢？
本書給我最大的觸動就是觸動學(xué)習(xí)法，無論是看書還是學(xué)習(xí)還是反思，都要從最觸動自己的那個點出發(fā)，然后去行動，最后去改變自己，讓改變當(dāng)下發(fā)生。
當(dāng)我看書的時候，從最觸動自己的點開始，一本書我不需要全部讀完，我過去為什么焦慮？因為自己拿到一本書就想從頭讀到尾，書里的點太多，自己很想全記住，但是又做不到，因此我很焦慮。
看完整本書后，我坐下來開始思考我自己，我為什么要看書？我看書的目的是什么？沒錯，我想提高自己的認(rèn)知，我想讓自己變的更強大，但是此時此刻的我有那個能力將所有的點吸收并做到嗎？當(dāng)然不能，我此時的水平是固定的，我沒有那么大的能力能將它們看到并附身上體。世間事物的發(fā)展規(guī)律也是循序漸進(jìn)的，人也不能一口吃個胖子，凡事要慢慢來。
同時，不是所有的點也適合自己，而往往是最觸動自己的那個點才是最適合自己的當(dāng)下，凡是能想起的就是緣分，那就從最觸動自己的那個點開始吧。
當(dāng)我有了這樣的想法之后，對一本書的.要求不再是追求記住整本書的內(nèi)容，而是找最觸動自己的那個點，這樣是不是就減少了很多量，自然焦慮感也會減少，壓力也會減少，也不用再像過去那樣自我責(zé)備，為什么我讀了這么道理我的生活依然如舊？
讀書關(guān)鍵的不是做思維導(dǎo)圖也不是搭建知識樹，而是從自己最觸動的那個點，讓自己行動起來，最后讓自己改變起來。
同理我在聽課時也會這么思考，有時一節(jié)課有1—2個小時，有的更長有的稍短，我不再要求自己一定要將課中的點全記住，我只取最感動自己的那一個點就好，然后在生活中去實踐并讓自己的生活發(fā)生改變。
再說反思日記，每天的日子似流水，我也要將觸動自己的那一個點用反思日記的方式記錄下來，記錄觸動自己產(chǎn)生情緒的背后事情發(fā)生的過程，思考這件事情發(fā)生的原因，為什么自己會激動、高興、悲傷、情緒沖動等各種情緒，找出來背后的原因，最后提出改進(jìn)措施或者總結(jié)出來一個可以為自己用的知識點。
找到最觸動自己的那個點，觸動自己的那個點就是最適合自己的點，再結(jié)合在舒適圈邊緣練習(xí)，讓自己在這一個點上持續(xù)行動，最后讓自己發(fā)生改變，從而不斷的提高自己的認(rèn)知，最后實現(xiàn)自己的認(rèn)知覺醒。
帶著這樣的認(rèn)知，我已經(jīng)開始上路，我開始用觸動法看書，比如本書，我找到最觸動自己的點然后自己開始用起來，我用書中的“工”型清單法開始給自己一天的工作學(xué)習(xí)做計劃，我開始用自己的語言將自己讀書內(nèi)容寫出來，比如本篇。我開始記錄自己的反思日記，有一天有位朋友在群中贊美我，然后我開始觀察自己的情緒變化，并深挖自己的情緒變化的原因，并想出解決方案。
我曾經(jīng)遇到困難第一反應(yīng)就是退縮，當(dāng)我想起書中的情緒腦和本能腦，我就笑了，我要理解它們，它們是為了保護(hù)我，我不是責(zé)備它們而是調(diào)用自己的理智腦和它們一起對話，不確定的事情未必是壞事，為什么不去試試，說不定會有不一樣的結(jié)果在等著我呢，去嘗試下。
我們不要被事情限定，不要為了做事而做事，為什么不換個角度想呢？我不是為別人做事，而是為自己做事。我不是在為老板辛苦工作而是為了鍛煉自己的能力而工作，我不是在看書而是在和作者聊天，我不是看書架而是看看我書架上都有那些朋友。我不是在做這件事而是在游戲，在做自己可以掌控的游戲。
這是我今年遇到的最好的一本書沒有之一，在此感謝作者為我們分享他的心路歷程和追求認(rèn)知的經(jīng)驗。作者寫的很用心，通過字里行間能感受一股“真”氣，這種真實足矣感動所有看過本書的人，書中沒有太多的說教，像面對面跟一位兄長在推心置腹的聊天，也像在聽一位恩師諄諄教導(dǎo)。所有的遇見皆是緣分，所有的相遇皆機緣，也感謝人民郵電出版社為我們出版了這么接地氣的一本書，希望它能拯救更多像我這樣的人，這也是造福于人類。
我把我的觸動點分享出來，你的觸動點會是什么呢？請你來認(rèn)真看看《認(rèn)知覺醒》，它值得你一讀再讀。
認(rèn)知覺醒讀后感14
認(rèn)知覺醒是一本探討人類思維和意識的重要著作，第二章承接了第一章對于認(rèn)知覺醒的基本概念的介紹，進(jìn)一步深入探討了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過閱讀第二章，我對于人類思維的本質(zhì)和特點有了更加深刻的認(rèn)識，同時也有了對于意識的一些新的思考。本文將從五個方面闡述我在閱讀過程中的心得體會。
首先，第二章強調(diào)了人類思維的多樣性，并提出了思維的演化理論。在我看來，人類思維的多樣性是我們作為人類的獨特之處。通過觀察和思考，我們能夠解決問題、創(chuàng)造新的概念和理論。同時，思維的多樣性也帶來了許多挑戰(zhàn)。不同思維方式的人們往往會產(chǎn)生分歧和沖突，但正是通過討論和辯論，我們才能更好地理解和尊重彼此，并共同進(jìn)步。
其次，第二章討論了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過對早期人類思維的研究，書中指出了思維的產(chǎn)生與人類的生存環(huán)境息息相關(guān)。在面對不同的生存挑戰(zhàn)時，人類開始發(fā)展出各種思維方式來適應(yīng)環(huán)境。這一點使我想到了現(xiàn)代社會中的挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展和社會的變遷，我們也需要不斷更新自己的思維方式，以適應(yīng)新的環(huán)境。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能在競爭激烈的時代中保持競爭力。
第三，第二章探討了意識的概念。作者將意識定義為“對外部和內(nèi)部信息的感知和認(rèn)知”。通過對意識的解釋，我意識到意識是我們理解和認(rèn)知世界的關(guān)鍵。我們的意識使我們能夠思考、學(xué)習(xí)和感知自己和他人。正是通過對意識的研究，科學(xué)家們才能發(fā)現(xiàn)意識的腦部基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。
第四，第二章還討論了思維與語言之間的關(guān)系。作者指出，語言是思維的一種表現(xiàn)形式。思維通過語言的工具進(jìn)行表達(dá)和共享。這使我想到了語言的重要性。語言不僅是人類最重要的交流工具，也是我們思考和理解世界的'方式。通過學(xué)習(xí)不同的語言和文化，我們能夠更好地了解和理解其他人的思維方式，從而培養(yǎng)全球化思維。
最后，第二章還討論了人類思維的局限性。作者指出，人類思維受限于我們的感知和記憶，并易于走入思維定勢。這使我意識到我們在思考問題時往往存在的盲點和偏見。只有意識到我們的思維局限性，我們才能更好地進(jìn)行思考和決策。在解決問題和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過程中，我們應(yīng)該更加謙虛和開放，不斷質(zhì)疑和探索，以求得更準(zhǔn)確和全面的答案。
在讀完認(rèn)知覺醒第二章后，我對于人類思維和意識有了更深入的了解，并對于思維的多樣性和意識的作用有了新的認(rèn)識。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索人類思維的奧秘，不斷提升自己的思維能力，并應(yīng)用于實踐中，以推動個人和社會的發(fā)展。
認(rèn)知覺醒讀后感15
打破認(rèn)知牢房，讓認(rèn)知覺醒。
在信息爆炸的時代，我們看似擁有海量的知識，卻依然在成長的道路上迷茫、焦慮�！墩J(rèn)知覺醒》這本書，宛如一道光，穿透迷霧，為我照亮了自我成長的新路徑。讀完這本書，我收獲頗豐，也迫不及待想把這些感悟分享給大家。
作者周嶺并非心理學(xué)專業(yè)出身，卻憑借對認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的深入研究和自我實踐，為我們呈現(xiàn)了一場認(rèn)知的盛宴。他從大腦的構(gòu)造講起，將大腦分為本能腦、情緒腦和理智腦，這一獨特視角讓我對自己的行為和思維模式有了全新的認(rèn)識。
在生活中，我們常常會陷入“知道很多道理，卻依然過不好這一生”的困境。原來，這是因為我們的理智腦雖然高級，卻在本能腦和情緒腦的.強大力量面前顯得力不從心。就像我曾經(jīng)立志要每天早起學(xué)習(xí)，可一到清晨，溫暖的被窩就成了難以抗拒的誘惑，本能腦和情緒腦驅(qū)使我繼續(xù)睡懶覺，理智腦的掙扎顯得微不足道。周嶺在書中提到，要想改變這種狀況，我們需要理解大腦的運行規(guī)律，利用元認(rèn)知能力，對自己的思維過程進(jìn)行審視和調(diào)整。
書中關(guān)于“舒適區(qū)邊緣”的理論也讓我深受啟發(fā)。我們總是傾向于待在舒適區(qū)內(nèi)，做自己熟悉、輕松的事情。然而，真正的成長卻發(fā)生在舒適區(qū)邊緣。這讓我想起自己學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)歷，一開始，我總是寫一些簡單的短文，不敢嘗試復(fù)雜的主題和文體。但當(dāng)我鼓起勇氣，挑戰(zhàn)自己，嘗試寫一些有深度的評論文章時，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作能力有了顯著的提升。這正是在舒適區(qū)邊緣學(xué)習(xí)的魅力，既不會因為過于困難而產(chǎn)生畏難情緒，又能不斷突破自我，實現(xiàn)成長。
此外，書中關(guān)于深度學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)、反饋的論述也讓我對學(xué)習(xí)有了新的理解。學(xué)習(xí)不僅僅是積累知識，更重要的是將知識與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，通過不斷的反饋來調(diào)整自己的認(rèn)知。就像我在學(xué)習(xí)英語時，不再單純地背單詞、學(xué)語法，而是嘗試用英語去交流、寫作，將所學(xué)知識運用到實際生活中，這樣不僅提高了我的學(xué)習(xí)興趣，也讓我的英語水平有了質(zhì)的飛躍。
《認(rèn)知覺醒》這本書，不僅僅是一本理論書籍，更是一本行動指南。它讓我明白，成長是一場自我認(rèn)知的覺醒，是一場與自己的較量。在這個過程中，我們需要克服本能的惰性，突破舒適區(qū)的束縛，用深度的思考和持續(xù)的行動，去實現(xiàn)自我的蛻變。(走出舒適區(qū)，打開認(rèn)知覺醒)
最后筆者希望我們用清晰的認(rèn)知、堅定的行動，去擁抱更加美好的未來，書寫屬于自己的精彩人生篇章。
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