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夢(mèng)的解析讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-09-25 21:37:38 讀書(shū)筆記

夢(mèng)的解析讀書(shū)筆記范文

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編精心整理的夢(mèng)的解析讀書(shū)筆記范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

夢(mèng)的解析讀書(shū)筆記范文

  夢(mèng)的解析讀書(shū)筆記1

  這是一本令人內(nèi)心糾結(jié)的書(shū)。也許因?yàn)槲覜](méi)有太多心理學(xué)、病理學(xué)及精神病學(xué)方面的相關(guān)知識(shí),此書(shū)讀來(lái)頗多觀點(diǎn)不甚贊同,當(dāng)然,這絲毫不影響對(duì)這本書(shū)的高度評(píng)價(jià)。試想一本著于1899年的著作,其分析、研討內(nèi)容至今仍然很有說(shuō)服性、仍然很有指導(dǎo)意義,足見(jiàn)本書(shū)的歷史價(jià)值絕不是一個(gè)人、兩個(gè)人的不能茍同就能撼動(dòng)的。

  嚴(yán)格地說(shuō),如果你是一個(gè)醫(yī)科的學(xué)生,而且對(duì)精神病及心理疾病方面想深入研究,或者很感興趣,那么這本書(shū)你一定要看,其中一些夢(mèng)的解析對(duì)這方面的研究是很有幫助的,我雖對(duì)這方面不甚詳解,但循著本書(shū)的思路與解析,已然對(duì)這一領(lǐng)域有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

  如果你因?yàn)閷?duì)夢(mèng)的興趣,或者是想試著做傳統(tǒng)意義上的解夢(mèng),想通過(guò)閱讀這本書(shū)達(dá)到這個(gè)目的,恐怕會(huì)失望,因?yàn)檫@本書(shū)幾乎完全沒(méi)有從這方面去解析夢(mèng)。特別是書(shū)中關(guān)于夢(mèng)的解析幾乎全部基于性、童年相關(guān)聯(lián),難免令其說(shuō)服力降低,頗覺(jué)牽強(qiáng),恐怕這也是本書(shū)之所以略有爭(zhēng)議的體現(xiàn)吧。

  雖然這本書(shū)象教科書(shū)一樣理論化,但其細(xì)致入微的記錄下每個(gè)夢(mèng),又象考古一樣對(duì)每個(gè)夢(mèng)深入研究,其解夢(mèng)是為了為病人治病,而非算命預(yù)測(cè),令人很折服他的專業(yè)功底,但對(duì)業(yè)外人士借鑒意義似乎不大。不過(guò),書(shū)中對(duì)潛意識(shí)的探索與剖析還是很有見(jiàn)地的,夢(mèng)可以使人發(fā)現(xiàn)自己的潛意識(shí),窺析自己內(nèi)心的真實(shí)意圖。

  書(shū)中精彩錄:

  1、瘋子是醒著的夢(mèng)者。

  2、夢(mèng)中的身體不能動(dòng)等運(yùn)動(dòng)麻痹,是神經(jīng)意識(shí)與肢體的矛盾體現(xiàn)。

  3、夢(mèng)中所展現(xiàn)的主要是人的`本能,可以說(shuō)人在夢(mèng)中回到了自然狀態(tài)。他沖破清醒時(shí)被意志禁固的壓抑。

  4、夢(mèng)中忘記的往往是重要的,是稽查的抗拒。

  5、最后漸漸明白:夢(mèng)可以使人發(fā)現(xiàn)自己的`潛意識(shí),真實(shí)意圖。

  6、前意識(shí)與潛意識(shí)。以前的概念中只知道潛意識(shí),現(xiàn)在才知道還有前意識(shí)。

  7、夢(mèng)的形成至少經(jīng)過(guò)一天以上的醞釀。原來(lái)以為夢(mèng)是自然瞬間形成的,經(jīng)過(guò)大師的分析覺(jué)得真的是醞釀好久呢。以后會(huì)留意下自己的夢(mèng),或許還會(huì)珍惜下自己的夢(mèng)呢。

  如果說(shuō)有些書(shū)要通過(guò)重讀來(lái)強(qiáng)化與加深,我不會(huì)再選這本書(shū)。

  夢(mèng)的解析讀書(shū)筆記2

  最近開(kāi)始看佛洛依德的《夢(mèng)的解析》。夢(mèng)是個(gè)奇妙的東西,又是虛無(wú)的,內(nèi)容又奇妙,常常不可思議。日有所思,夜有所夢(mèng),我也經(jīng)常在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)之前現(xiàn)實(shí)的影子。好奇,所以要讀讀。

  佛洛依德卻說(shuō),夢(mèng)就是“思”,是種純心理活動(dòng),睡眠后的心理活動(dòng)。比起神啟論,我更同意佛洛依德的觀點(diǎn)。

  今天才看了十幾頁(yè),了解到一個(gè)夢(mèng)的現(xiàn)象。

  人可以在夢(mèng)中見(jiàn)到數(shù)年前景象和人,而平時(shí)主觀里根本就沒(méi)這樣的回憶和記憶。而你夢(mèng)中的人或物沒(méi)有憑空創(chuàng)造出來(lái)的,都是你見(jiàn)過(guò)的`,也取只是聽(tīng)過(guò)一次或不經(jīng)意瞟過(guò)一眼,夢(mèng)會(huì)把它還原和放大。就像你用眼睛記錄下你所看到的所有東西,夢(mèng)可以做細(xì)節(jié)的回放,醒來(lái)時(shí)你還能恍然大悟。

  所以我覺(jué)得,在年輕的時(shí)候,我們要,多看,多聽(tīng),把所有的影像和聲音記錄到大腦的硬盤里,當(dāng)我們老了,還可以在夢(mèng)中燃把記憶煮酒,搬砌記憶雕刻時(shí)光。一覺(jué)醒來(lái),仿佛又回到從前……

  夢(mèng)的解析讀書(shū)筆記3

  這段時(shí)間,我閱讀了西格蒙德·弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》,感觸良多。本來(lái)我以為夢(mèng)只是人在睡眠時(shí)大腦對(duì)白天發(fā)生的事情或曾經(jīng)想到過(guò)的事情的反映或重現(xiàn),或者單純只是莫名其妙的念頭,但閱讀完后我才知道原來(lái)夢(mèng)不是那么簡(jiǎn)單的事情,它反映了我們?nèi)祟惖挠?同時(shí)我身為一名土生土長(zhǎng)的中國(guó)人,從小被灌以儒家的傳統(tǒng)道德,自不敢萌生在大家眼中有違倫理道德的想法,即使有想法也不敢面對(duì),但是這本書(shū)告訴了我這其實(shí)就是人類最原始的本性,正因?yàn)槠淇膳拢覀兏鎸?duì)以認(rèn)識(shí)自己、完善自己。

  《夢(mèng)的解析》出版于1900年,是西克蒙特·弗洛伊德對(duì)心理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)之一,被譽(yù)為改變?nèi)祟悮v史的書(shū),是精神分析理論體系形成的一個(gè)重要標(biāo)志。該書(shū)在作者生前就再版了8次,先后被翻譯成多種文字。一直經(jīng)久不衰。與達(dá)爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運(yùn)行論》并稱為導(dǎo)致人類三大思想革命的經(jīng)典之作。本書(shū)由作者大量總結(jié)前人的研究成果,結(jié)合自己對(duì)病人的夢(mèng)的臨床研究和對(duì)自己的'夢(mèng)的分析,深入地探討了有關(guān)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)、夢(mèng)的解析方法、夢(mèng)的偽裝、夢(mèng)的材料和來(lái)源、夢(mèng)的工作以及夢(mèng)的過(guò)程的心理等理論問(wèn)題。他把象征論作為理論基礎(chǔ),認(rèn)為夢(mèng)是對(duì)愿望的滿足,這不僅提供了開(kāi)啟神經(jīng)癥患者心靈的一把鑰匙,而且還成了認(rèn)知正常人潛意識(shí)活動(dòng)的一條最重要的途徑。

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