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談中國(guó)傳統(tǒng)文化的集體本位觀及其現(xiàn)實(shí)意義
在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，較低的生產(chǎn)水平、小生產(chǎn)的方式和集權(quán)政治消解了個(gè)體的獨(dú)立、忽視了個(gè)體的“私”，過(guò)分夸大了集體的“公”，集體成為本位，個(gè)體的思想人格和權(quán)利被奴役和掠奪，“家天下”成為“公本位”，個(gè)體“克己滅欲”、“立公棄私”，完全成為服從客觀精神的集體的附庸。研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的集體本位觀，對(duì)繁榮中國(guó)先進(jìn)文化是具有現(xiàn)實(shí)意義的。
作 者： 潘峰 作者單位： 黃岡師范學(xué)院,湖北,黃岡,438000 刊 名： 湖北社會(huì)科學(xué) PKU 英文刊名： SOCIAL SCIENCES IN HUBEI 年，卷(期)： 2002 ""(6) 分類號(hào)： G04 關(guān)鍵詞： 中國(guó) 傳統(tǒng)文化 集體本位觀 現(xiàn)實(shí)意義【談中國(guó)傳統(tǒng)文化的集體本位觀及其現(xiàn)實(shí)意義】相關(guān)文章：
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