關于人在哲學中的地位和意義問題:西方人本主義與馬克思的回答

作為同是對西方傳統(tǒng)哲學,特別是近代哲學批判和否定產(chǎn)物的馬克思主義哲學和西方人本主義,都強調人的自主性、實踐性和能動性,強調在人與世界的關系中,人占主導地位,并由此批判以近代西方理性派形而上學為代表的傳統(tǒng)形而上學,使哲學研究在不同的程度上從抽象化的自在的自然界或絕對化的觀念世界,返回到人的現(xiàn)實生活世界.認為哲學的重建的根本途徑歸根到底是向人的回歸,這既是西方人本主義各派哲學共同的、突出的特征,也是馬克思在哲學上的革命變革的根本內(nèi)容.

作 者： 黃明娣   作者單位： 贛南師范學院政史系,江西贛州,341000  刊 名： 贛南師范學院學報  英文刊名： JOURNAL OF GANNAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 ""(1)  分類號： B02 B081.1  關鍵詞： 馬克思主義哲學   西方人本主義   理性   西方傳統(tǒng)哲學  

【人在哲學中的地位和意義問題:西方人本主義與馬克思的回答】相關文章：

認識論在康德哲學中的地位和意義04-27

論馬克思哲學是實踐的人本主義哲學04-27

馬克思、恩格斯關于語言哲學中幾個問題的論述04-27

考研哲學和哲學基本問題解析04-27

學院化的中國哲學史研究的西方哲學參照系問題04-26

如何回答英語面試中棘手的問題？05-04

馬克思哲學語境中的實踐觀內(nèi)涵淺論04-26

西方哲學形而上學傳統(tǒng)的本質追問與意義確認04-26

論西方本體論哲學向神學的過渡及其對自由的意義04-27

馬克思哲學變革的實質04-27