權(quán)利和責(zé)任:主體性研究的一個(gè)維度

一 迄今為止我國哲學(xué)界關(guān)于主體性的討論,基本圍繞兩個(gè)領(lǐng)域展開:本體論維度和認(rèn)識(shí)論維度,而對(duì)主體的價(jià)值維度,尤其是對(duì)主體的權(quán)利和責(zé)任問題關(guān)注不夠,這是一個(gè)遺憾.

作 者： 孫美堂   作者單位： 北京理工大學(xué),人文學(xué)院教授,哲學(xué)博士  刊 名： 唐都學(xué)刊  英文刊名： TANGDU JOURNAL  年，卷(期)： 2004 20(2)  分類號(hào)： B02  關(guān)鍵詞：  

【權(quán)利和責(zé)任:主體性研究的一個(gè)維度】相關(guān)文章：

環(huán)境美學(xué)研究的新維度04-28

維度的缺失：文明比較研究的誤區(qū)04-27

論人的價(jià)值研究維度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換04-26

孔子和之四大維度04-29

譯者主體性與昆曲翻譯策略研究04-28

社會(huì)性敏感問題研究中的倫理維度04-29

多維度視角下的文藝民俗學(xué)研究04-27

性別角色與基本人格維度的相關(guān)研究04-27

權(quán)利與責(zé)任名言警句（通用170句）10-25

交互主體性:后現(xiàn)代翻譯研究的出路04-26