重建生存論基礎(chǔ)上的本己文化

在自然主義態(tài)度中,"文化"通常被我們作流俗的理解,即僅僅被理解為現(xiàn)成的"在手狀態(tài)"的"文化現(xiàn)象"和"文化樣態(tài)".其原因在于對文化的生存論基礎(chǔ)的遺忘.一種在生存論基礎(chǔ)上的文化,應(yīng)被理解為"本己文化".("本己"一詞是海德格爾對原始的"存在"的描述)它永遠(yuǎn)處在"上手狀態(tài)".

作 者： 張士清   作者單位： 中國刑事警察學(xué)院,社科部,遼寧,沈陽,110035  刊 名： 吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JILIN NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2004 32(2)  分類號： B086  關(guān)鍵詞： 文化現(xiàn)象   文化樣態(tài)   本己文化  

【重建生存論基礎(chǔ)上的本己文化】相關(guān)文章：

在唯物史觀基礎(chǔ)上重建價值哲學(xué)04-30

論誠信的失落與重建04-30

論篇章基礎(chǔ)上的語義映射現(xiàn)象04-28

禪宗佛性論與陸王心性論重建04-29

文化突圍與價值重建04-26

工程的生存論意蘊(yùn)04-30

本體論重建與實踐思維方式04-28

論加繆的荒謬生存哲學(xué)04-26

人文經(jīng)驗的生存論透視04-28

論人的生存與人的本質(zhì)04-30