李大釗的道家文化情結(jié)

通過(guò)時(shí)道家宇宙論的批判、吸納與改造,李大釗建立了他的青春哲學(xué)的無(wú)始無(wú)終的、循自然法則的、機(jī)械的、漸次進(jìn)化的本體論.李大釗的青春哲學(xué)的人生觀(guān)則是對(duì)他自己及時(shí)代厭世出世思想的反動(dòng),以及對(duì)道家人生論尤其莊子人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化.他堅(jiān)信,莊子去累除憂(yōu)之"道",就是達(dá)到青春的大道;只有本乎青春的大道.消除物欲和名利的困擾,積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,才能永葆青春的自我,創(chuàng)造出青春的人生、青春的中華、青春的宇宙.

作 者： 朱人求   作者單位： 北京大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 社會(huì)科學(xué)論壇  英文刊名： TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2007 ""(17)  分類(lèi)號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 李大釗   道家   文化情結(jié)   青春哲學(xué)  

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