儒家天人合一三才論的自然整體觀

儒家"天人合一"三才論的自然整體觀從<周易>發(fā)軔,經(jīng)過孔子、孟子、荀子、董仲舒的確立和發(fā)展,到宋明理學(xué)時代趨于成熟.理學(xué)諸子從宇宙本體論與人生境界說相結(jié)合的高度,提出了"天地萬物一體"說,使儒家"天人合一"三才論的自然整體觀成為更加系統(tǒng)的理論體系.

作 者： 任俊華 李朝輝 Ren Junhua Li Zhaohui   作者單位： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院,北京,100872  刊 名： 理論學(xué)刊  PKU 英文刊名： THEORY JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(5)  分類號： B82-058  關(guān)鍵詞： 儒家   天人合一   三才論   自然整體觀   生態(tài)倫理  

【儒家天人合一三才論的自然整體觀】相關(guān)文章：

生生之謂易--試論《易傳》天人合一論生態(tài)整體觀04-26

儒家“天人合一”的政治學(xué)闡釋04-27

論儒家的超越之路04-27

論儒家誠與德性的關(guān)系04-26

論儒家思想的風(fēng)格04-27

顏樂 新探--兼論早期儒家知識價值觀04-26

論自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)04-27

論儒家文化的泛道德性04-26

近些年來關(guān)于儒家天人合一思想研究述評--以人與自然關(guān)系的認(rèn)識為對象04-26

略論先秦儒家倫理的知行統(tǒng)一論04-26