論人文科學(xué)認(rèn)識的客觀性

如何理解人文科學(xué)認(rèn)識的客觀性,一直為人們所關(guān)注和爭論,并成為困擾人文科學(xué)進(jìn)一步健康發(fā)展的難題,對其進(jìn)行合理分析與解釋有著重要意義.伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)為我們的分析提供了全新的思路."客觀性"概念必須重新加以界定.人文理解的多元性或不一致性并不影響其客觀真實(shí)性.

作 者： 柳祥美   作者單位： 武漢大學(xué),哲學(xué)學(xué)院,湖北,武漢,430072  刊 名： 武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版)  PKU CSSCI 英文刊名： WUHAN UNIVERSITY JOURNAL(HUMANITY SCIENCES)  年，卷(期)： 2005 58(1)  分類號： B089.2  關(guān)鍵詞： 人文科學(xué)   客觀性   哲學(xué)解釋學(xué)  

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