《虞美人》原文及賞析【錦集15篇】

《虞美人》原文及賞析1

　　原文：

　　東風(fēng)蕩揚(yáng)輕云縷。

　　時(shí)送蕭蕭雨。

　　水邊臺(tái)榭燕新歸。

　　一口香泥濕帶、落花飛。

　　海棠糝徑鋪香繡。

　　依舊成春瘦。

　　黃昏庭院柳啼鴉。

　　記得那人和月、折梨花。

　　賞析：

　　這首詞通過(guò)景物描寫(xiě)，委婉含蓄地抒寫(xiě)了春愁。上片著意描繪春景。輕云蕩飏，東風(fēng)送雨，落花飄香，雙燕銜泥。美景如畫(huà)，春光宜人。下片對(duì)景懷人，以春景映襯春愁。

　　落紅糝徑，海棠鋪繡。深院黃昏，月下憶人。良辰美景，惹人愁思。全詞和婉秀麗，意境美，景亦美，表現(xiàn)了陳亮詞風(fēng)的多樣化。

　　葉適在《書(shū)龍川集后》（《水心集》卷二十九）一文里，記載了陳亮每當(dāng)一首詞寫(xiě)成后，常自感嘆：“平生經(jīng)濟(jì)之懷略已陳矣 �！标惲帘救说脑�(huà)說(shuō)明了他的詞作不是一般的賣(mài)弄風(fēng)騷，而是寄寓著他的經(jīng)邦濟(jì)世的思想抱負(fù)。也就是說(shuō)，讀他的詞必須和他的生平遭遇、政治思想聯(lián)系起來(lái)，才能探索到它的深刻涵義。這首《虞美人·春愁》詞，被黃飏選錄在《中興以來(lái)絕妙詞選》里，足見(jiàn)他對(duì)這首詞的重視。周密評(píng)論此詞說(shuō)：“陳龍川好談天下大略，以氣節(jié)自居，而詞亦疏宕有致。”這種說(shuō)法 ，似嫌抽象。它的題目叫做“春愁”，在春天里，他愁的是什么呢？值得進(jìn)一步品味。

　　開(kāi)頭兩句：“東風(fēng)蕩輕云樓，時(shí)送蕭蕭雨�！睎|風(fēng)在輕輕地吹拂著，天上也只有幾縷淡淡的云彩，這云淡風(fēng)輕的天氣，正是引人快意的時(shí)候，然而卻時(shí)時(shí)下起了狂暴的雨 。這兩句里的“風(fēng)”和“雨”，是全詞的詞眼，大好的春光就是在風(fēng)雨中消逝的。領(lǐng)起了全篇詞意 �！八�邊臺(tái)榭燕新歸，一口香泥、濕帶落花飛 ，”這兩句是從白居易《錢(qián)塘湖春行》詩(shī)“誰(shuí)家新燕啄春泥”句演化而來(lái) 。這里的“泥” ，承第二句“蕭蕭雨”，“落花”承第一句“東風(fēng)蕩飏”而來(lái)，燕子新歸，而落紅已經(jīng)成陣，目睹這種景色，感慨油然而生，“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。”老杜的詩(shī)句大概就是詞人此時(shí)心情的寫(xiě)照。

　　過(guò)片“海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦 ”，承上片“落花”而來(lái)。海棠是百花中比較艷麗的一種，它落下來(lái)，被和在徑路上的泥土里，五彩繽紛，有如錦繡，散發(fā)著香氣，這是它最終的命運(yùn)。海棠花是這樣，桃花呢？杏花呢？梨花呢？等到所有的花都凋謝，全部落入泥土，借用《紅樓夢(mèng)》里的話(huà)說(shuō)，就是“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲” ，還有什么春色可言！春，消瘦了，人也隨之而疲憊不堪 。“春瘦”二字是全詞的主旨所在。歇拍兩句“黃昏庭院柳啼鴉，記得那人和月折梨花” 。在黃昏的庭院里，柳蔭中傳來(lái)了烏鴉的叫聲，表明了是個(gè)月明之夜 ，“那人”可能是為貪戀最后的一點(diǎn)春色，踏著月光來(lái)采摘這風(fēng)雨里殘存的梨花。月光是白的，梨花的色也是白的，梨花月光，兩難分別，折梨花時(shí)便好象“和月”一起折下一般，好一個(gè)素艷絕塵的形象！這形象就是“那人”的形象 ，“ 那人”是誰(shuí)呢？除了詞人自己，還能是誰(shuí)？可悲的是這個(gè)梨花形象，也必將隨著風(fēng)雨而消失。

　　詞人筆下的春景是風(fēng)雨、落花，銜泥的燕子，啼月的烏鴉，給人以凄涼之感，這正是他的情緒的反映�；ㄩ_(kāi)花落，本屬自然常理，但在多情的`詞人看來(lái)，卻觸發(fā)了他的愁緒百端。這是為什么呢？他是個(gè)磊落有雄才大略的人物，他不滿(mǎn)意南宋政權(quán)建立以來(lái)，忘卻父兄大仇，向金人屈膝稱(chēng)臣，因循茍安。他曾多次上書(shū)孝宗皇帝陳述恢復(fù)方略，都無(wú)功而返。在長(zhǎng)期的鄉(xiāng)居中，被奸人陷害，屢遭牢獄之災(zāi)，幾乎被殺。但他的志向絲毫未改，思為世用。他的骯臟不平之氣，多次在詞里抒發(fā)出來(lái)。如《水龍吟·春恨》云 ：“恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕”，《眼兒媚·春愁》云 ：“愁人最是，黃昏前后，煙雨樓臺(tái)”，《思佳客·春感》云：“橋邊攜手歸來(lái)路，踏皺殘花幾片紅”皆是。在作者的印象里，春光是可愛(ài)的，但也是短暫的，帶給他的只有愁和恨。這首《虞美人·春愁》詞也是其中的一首，把這些詞和他的生平坎坷，政治抱負(fù)聯(lián)系起來(lái)看，他在這首詞所表現(xiàn)的“愁”的內(nèi)涵就很清楚，這就是：年華易逝，壯志難酬。在藝術(shù)手法上 ，運(yùn)用比興，層層勾勒，構(gòu)成了深曲凄涼的意境，挹之愈深，也愈有感人的力量，是他的詞集里優(yōu)秀的作品之一。

《虞美人》原文及賞析2

　　虞美人·無(wú)聊

　　無(wú)聊笑捻花枝說(shuō)，處處鵑啼血。好花須映好樓臺(tái)，休傍秦關(guān)蜀棧戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

　　倚樓極目深愁緒，更對(duì)東風(fēng)語(yǔ)。好風(fēng)休簸戰(zhàn)旗紅，早送鰣魚(yú)如雪過(guò)江東。

　　翻譯

　　煩憤無(wú)聊地苦笑，捻搓著花枝說(shuō)，處處杜鵑在悲鳴啼血。美麗的花應(yīng)去映襯漂亮的樓臺(tái)，不要傍著秦關(guān)蜀棧在戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

　　登樓憑欄放眼看，心緒更惆悵。面對(duì)東風(fēng)說(shuō)一聲。好風(fēng)不要吹動(dòng)戰(zhàn)旗紅，應(yīng)早把如雪的鰣魚(yú)吹送到江東。

　　注釋

　　無(wú)聊：由于清閑而煩悶。

　　捻：用手指搓。

　　鵑啼血：杜鵑，即子規(guī)鳥(niǎo)，又名杜宇、布谷鳥(niǎo)。

　　秦關(guān)：指陜西一帶的關(guān)口。因陜西為古秦國(guó)所在地，故稱(chēng)。

　　蜀棧：蜀川道路艱險(xiǎn)，多在山間鑿巖架木，筑成棧道，以作通路。故稱(chēng)蜀棧。

　　極目：縱目，用盡目力遠(yuǎn)望。

　　簸：簸動(dòng)，搖動(dòng)。

　　鰣：名貴食用魚(yú)。

　　江東：自漢至隋唐，稱(chēng)安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)為江東。這里泛指江南沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云的和平美好的生活。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞大約創(chuàng)作于順治五年（1648年），清政府為了鎮(zhèn)壓人民的反抗，調(diào)兵遣將。進(jìn)行殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)深重的'災(zāi)難，詩(shī)人對(duì)此是反感的，憤怒的，故而寫(xiě)下此詞。

　　賞析

　　陳維崧是清代著名的詞人。他繼承宋代蘇軾、辛棄疾的豪放詞風(fēng)，發(fā)展形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他出生于一個(gè)具有民族氣節(jié)和正義感的文學(xué)世家，少時(shí)享有盛名，被譽(yù)為“江左鳳凰”。明亡入清后，漂零四方，廣泛地接觸社會(huì)生活，因而詞作多具現(xiàn)實(shí)主義的深刻內(nèi)容。這首詞就是其中有代表性的篇什。

　　這首詞反映了作者憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)、盼望和平的美好心愿。開(kāi)頭“無(wú)聊笑捻花枝說(shuō)，處處鵑啼血”兩句，以悠閑輕淡的語(yǔ)調(diào)落筆，給人們展示了千紫萬(wàn)紅、鮮花爛漫的春日景象�！盁o(wú)聊”二字，既點(diǎn)出了詞題，又刻劃了客觀物景的艷麗奪目的意象。“鵑啼血”以杜鵑啼血來(lái)比擬杜鵑花紅艷的色彩，而蘊(yùn)含更深一層的意念。李山甫《聞子規(guī)啼》詩(shī)：“斷腸思故國(guó)，啼血濺芳枝�！边@一切似乎給人既帶來(lái)愉悅又值得深思的感覺(jué)。

　　下兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，“好花須映好樓臺(tái)，休傍秦關(guān)蜀棧戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)�！鼻∷埔宦暣豪祝�驚醒人們溫馨的夢(mèng)。“休傍”不但是作者正面的勸阻與否定，而且暗示著如念這芬芳艷麗的鮮花，并沒(méi)有裝點(diǎn)在和平的人們中間，西南之地仍是狼煙滾滾，戰(zhàn)火未滅。據(jù)史料記載，清兵自入關(guān)后到建國(guó)初年，爭(zhēng)奪戰(zhàn)事一直紛紛擾擾。詞人曾目睹清政府的殘酷統(tǒng)治。如1648年，清軍大舉進(jìn)攻東南各省的抗清隊(duì)伍，所到之處，殺從擄掠，“縣無(wú)完村，村無(wú)完家，家無(wú)完人，人無(wú)完婦”（尚鉞《中國(guó)歷史綱要》）。在作者晚年時(shí)，清統(tǒng)率軍隊(duì)又進(jìn)軍四川陜西一帶鎮(zhèn)壓人民反抗。詞人希望好花不要開(kāi)遍在戰(zhàn)場(chǎng)旁，正是這一現(xiàn)實(shí)的折射，同時(shí)又表現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈譴責(zé)。

　　“倚樓極目深愁緒，更對(duì)東風(fēng)語(yǔ)�！边@里承上句，表現(xiàn)詞人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深切憂(yōu)慮，由亢烈的情感轉(zhuǎn)入如泣如訴的悲愴之中，“更對(duì)東風(fēng)語(yǔ)”尤顯得哀婉、凄切。既然倚樓極目更添許多愁緒，而又無(wú)人領(lǐng)略，只能面對(duì)東風(fēng)而語(yǔ)，含意深遠(yuǎn)。結(jié)末兩句，融情于景，耐人尋味。“好風(fēng)休簸戰(zhàn)旗紅，早送鰣魚(yú)如雪過(guò)江東�！睖嘏�和煦的春風(fēng)，不該為戰(zhàn)旗而飄搖，應(yīng)該是為人們送來(lái)雪白而鮮美的鰣魚(yú)。

　　陳廷焯在《白雨齋詞話(huà)》中說(shuō)：“迦陵（陳維崧）詞氣魄絕大，骨力絕遒，填詞之富，古今無(wú)兩。”在這些詞中最有價(jià)值的是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和同情民生疾苦的詞篇，此詞成功之處正在著眼于現(xiàn)實(shí)，而感情的抒發(fā)，由激亢到舒緩，在平淡中見(jiàn)曲折，使全詞抑揚(yáng)頓挫而錯(cuò)落有致�！栋子挲S詞話(huà)》中稱(chēng)其詞“情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手�！贝_有眼力。在反映現(xiàn)實(shí)的深度上，這首詞與杜甫《洗兵馬》“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用”，有著同樣的含意和工妙。

《虞美人》原文及賞析3

　　●虞美人

　　寄辛幼安，和見(jiàn)懷韻

　　陳亮

　　老去憑誰(shuí)說(shuō)？

　　看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛！

　　父老長(zhǎng)安今余幾？

　　后死無(wú)仇可雪。

　　猶未燥、當(dāng)時(shí)生發(fā)！

　　二十五弦多少恨，算世間、那有平分月！

　　胡婦弄，漢宮瑟。

　　樹(shù)猶如此堪重別！

　　只使君、從來(lái)與我，話(huà)頭多合。

　　行矣置之無(wú)足問(wèn)，誰(shuí)換妍皮癡骨？

　　但莫使伯牙弦絕！

　　九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金只是尋常鐵。

　　龍共虎，應(yīng)聲裂。

　　陳亮詞作鑒賞

　　陳亮與辛棄疾（字幼安）同為南宋前期著名的愛(ài)國(guó)詞人。二人志同道合，意氣相投，感情至深，但各以事?tīng)浚�相�?jiàn)日少。淳熙十五年（1188）冬，陳亮約朱熹在贛閩交界處的紫溪與辛棄疾會(huì)面。陳亮先由浙江東陽(yáng)到江西上饒，訪(fǎng)問(wèn)了罷官閑居帶湖的辛棄疾。

　　然后，二人同往紫溪，等候朱熹，在那里盤(pán)桓了十日，朱熹竟不至，未能會(huì)談，陳亮只好東歸。別后，辛棄疾惆悵懷思，乃作《虞美人》一首以寄意。時(shí)隔五日，恰好收到陳亮索詞的書(shū)信，棄疾便將《虞美人》錄寄。

　　陳亮的這首老去憑誰(shuí)說(shuō)，就是答辛棄疾那首《虞美人》原韻的。自此以后，兩人又用同調(diào)同韻互相唱和，各得詞二首。他們這時(shí)期的交往，便成為詞史上的一段佳話(huà)。

　　上片主旨在于議論天下大事。首句老去憑誰(shuí)說(shuō)，寫(xiě)知音難覓，而年已老大，不惟壯志莫酬，甚至連找一個(gè)可以暢談天下大事的同伴都不容易。這是何等痛苦的事！作者借此一句，引出以下的全部思想和感慨。

　　他先言世事顛倒變化，雪仇復(fù)土無(wú)望，令人痛憤；下片則說(shuō)二人雖已老大，但從來(lái)都是志同道合的，今后還要互相鼓勵(lì)，堅(jiān)持共同主張，奮斗到底。

　　作者先借《莊子·知北游》中臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐和《淮南子》所說(shuō)的冬日之葛、夏日之裘來(lái)指說(shuō)世事的不斷反復(fù)變化，并且，越變?cè)筋嵉瑰e(cuò)亂，越變對(duì)國(guó)家越不利，人們?nèi)諠u喪失了收復(fù)失地的失望。且看，父老長(zhǎng)安今余幾？南渡已數(shù)十年了，那時(shí)留在中原的父老，活到今天的已所剩無(wú)幾；如今在世的，當(dāng)年都是乳臭未干的嬰兒。朝廷數(shù)十年偏居江南，不圖恢復(fù)，對(duì)人們心理有極大的麻痹作用。經(jīng)歷過(guò)靖康之變的老一輩先后謝世，后輩人卻從生發(fā)未燥的嬰孩時(shí)期就習(xí)慣于南北分立的現(xiàn)狀，并視此為固然，他們勢(shì)必早已形成了無(wú)仇可雪的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從而徹底喪失了民族自尊心和戰(zhàn)斗力。這才是令人憂(yōu)慮的問(wèn)題。上片最后四句，重申中原被占，版圖半入于金之恨。詞以二十五弦之瑟，兼寓分破與悲恨兩重意思�！妒酚洝し舛U書(shū)》記：太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。一如圓月平分，使缺其半，同是一大恨事。末再以胡婦弄，漢宮瑟，承上二十五弦，補(bǔ)出多少恨的一個(gè)例證。漢、胡代指宋、金，南宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)，如陸游《得韓無(wú)咎書(shū)寄使虜時(shí)宴東都驛中所作小闋》詩(shī)云：上源驛中搥畫(huà)鼓，漢使作客胡作主。而說(shuō)漢宮瑟為胡婦所弄，又借以指說(shuō)汴京破后禮器文物被金人掠取一空的悲劇�！端问芳盎屎�、太子北歸，宮中貴重器物圖書(shū)并捆載以去，其中就有大樂(lè)、教坊樂(lè)器一項(xiàng)。只提胡婦弄，漢宮瑟，就具體可感而又即小見(jiàn)大地寫(xiě)出故都淪亡的悲痛，則靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅的憤慨自在其中，同時(shí)對(duì)南宋朝廷屢次向金人屈躬卑膝，恢復(fù)大業(yè)坐失良機(jī)的現(xiàn)實(shí)，也就有所揭露、鞭撻。讀到這里，再回頭去看老去憑誰(shuí)說(shuō)一句，益感作者一腔憂(yōu)憤，滿(mǎn)腹牢騷，都是由此而發(fā)的。

　　下片轉(zhuǎn)入抒情。所抒之情正與上片所論之事相一致。作者深情地抒寫(xiě)了他與辛棄疾建立在改變南宋屈辱現(xiàn)實(shí)這一共同理想基礎(chǔ)上的真摯友誼。過(guò)片一句樹(shù)猶如此堪重別，典出《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》。東晉桓溫北征時(shí)，見(jiàn)當(dāng)年移種之柳已大十圍，嘆息道：木猶如此，人何以堪！堪重別即豈堪重別，陳、辛上饒一別，實(shí)成永訣，六年之后，陳亮就病逝了。

　　雖然他當(dāng)時(shí)無(wú)法預(yù)料這點(diǎn)，但相見(jiàn)之難，卻在意料之中。這一句并非突如其來(lái)，而是上承老去憑誰(shuí)說(shuō)自然引出的'。下句只使君、從來(lái)與我，話(huà)頭多合，又正是對(duì)豈堪重別原因的解釋?zhuān)�也與詞首老去一句遙相呼應(yīng)。這句正面肯定只有辛棄疾才是最能理解他的唯一知己。據(jù)辛詞《虞美人》題下小序記，此次陳亮別后，棄疾曾追趕到鷺鶿林，因雪深路滑無(wú)法前進(jìn)，才悻悻而歸。行矣置之無(wú)足問(wèn)一句，就是針對(duì)這件事寬慰這個(gè)遠(yuǎn)方友人的，也是回答對(duì)方情深意切的相思。句后綴以誰(shuí)換妍皮癡骨，意為自己執(zhí)著于抗金大業(yè)，盡管人們以妍皮癡骨相看待，我終不想去改變它了。妍皮癡骨出自《晉書(shū)。慕容超載記》。南燕主慕容德之侄慕容超少時(shí)流落長(zhǎng)安，為了避免被后秦姚氏拘捕，故意裝瘋行乞，使秦人都歧視他。惟姚紹見(jiàn)其相貌不凡，便向姚興推薦他。慕容超被召見(jiàn)時(shí)，注意隱藏起自己的才識(shí)風(fēng)度，姚興見(jiàn)后，果然大為鄙視，對(duì)姚紹說(shuō)：諺云‘妍皮不裹癡骨’，妄語(yǔ)耳。妍皮，謂俊美的外貌：癡骨，指愚笨的內(nèi)心。諺語(yǔ)原意本謂：儀表堂堂者，其內(nèi)心必不愚蠢。姚興以為慕容超雖貌似聰雋，而實(shí)則胸?zé)o智略，便說(shuō)諺語(yǔ)并不正確，對(duì)慕容超的行動(dòng)也不限制。

　　作者借此來(lái)說(shuō)明，即使世人都說(shuō)他們是妍皮裹癡骨，遭到誤解和鄙視，他們的志向也永不會(huì)變。正因?yàn)槿绱�，他們的友情乃愈可貴，所以就自然地發(fā)而為 但莫使伯牙琴絕的祝愿，將兩人的友情跟抗金的共同志向聯(lián)系到一起，使這種感情升華到圣潔的地步。然后，話(huà)題一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金只是尋常鐵。這兩句至理名言，實(shí)際說(shuō)的還是救國(guó)之道。

《虞美人》原文及賞析4

　　虞美人·銀床淅瀝青梧

　　納蘭性德〔清代〕

　　銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢(qián)，拾得翠翹何恨不能言。

　　回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。

　　譯文

　　井邊的梧桐在淅瀝的秋風(fēng)秋雨中漸漸老去，所愛(ài)之人的蹤跡也在蟋蟀的嗚叫中慢慢消失。所愛(ài)之人經(jīng)行之處，如今已荒無(wú)人跡，布滿(mǎn)了青苔。此時(shí)舊地重游，即便拾得美人遺下的翡翠頭飾，也無(wú)法對(duì)人明言，只能徒自傷感。回廊之處曾經(jīng)留下了多少令人刻骨相思的痕跡，而今舊地重游，相思成灰。獨(dú)倚回廊，只有天邊落月孤獨(dú)相伴。吹滅燈火，在月光下走近花陰，尋找過(guò)去的蹤跡。十年前的蹤跡宛然猶在，十年前的那顆心還依然在胸膛跳動(dòng)。時(shí)光流逝，歲月無(wú)情，埋藏在心里的那份情感歷久彌新，難以忘懷。

　　注釋

　　原為唐教坊曲，后用為詞牌名。此調(diào)初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開(kāi)出一朵鮮花，因以為名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。銀床：指井欄。一說(shuō)為轆轤架。淅（xī）瀝（lì）：象聲詞，形容風(fēng)雨聲、落葉聲等。屧（xiè）粉：借指所戀之女子。屧，為鞋的襯底，與粉字連綴即代指女子。秋蛩（qióng）：蟋蟀。采香：指曾與她有過(guò)一段戀情的去處。蹙（cù）：聚攏，聚集。連錢(qián)：草名，葉呈圓形，大如錢(qián)。翠翹（qiào）：女子的首飾。回廊：用春秋吳王“響履廊”之典。宋范成大《吳郡志》：“響履廊，在靈巖山寺。相傳吳王令西施輩步履，廊虛而響，故名�！逼溥z址在今蘇州市西靈巖山。作者詞中多次提及此地，是納蘭性德與戀人開(kāi)始戀情的地方。就：走進(jìn)，接近。

　　賞析

　　“銀床”是井欄的美稱(chēng)，也稱(chēng)轆轤架�！颁罏r”象指風(fēng)雨，落葉聲。“屧”為鞋的襯底。此處代指伊人行蹤。“蹙連錢(qián)”指結(jié)滿(mǎn)野草苔痕�！按渎N”為女子頭飾物，形狀像青色小鳥(niǎo)。

　　“銀床淅瀝青梧老“遙應(yīng)下闋尾句所點(diǎn)及的十年，而“屧粉秋蛩掃”一句，則深化了前一句的寫(xiě)景，在井闌、庭樹(shù)、落葉之外，又添了蟲(chóng)鳴，使一幅深秋庭院清寂之景，如現(xiàn)眼前。“屧粉秋蛩掃”一句飄然起思情，由實(shí)景入虛，秋蟲(chóng)聲聲，芳草小徑幽幽，伊人的芳蹤已失，再也喚不回。“采香行處蹙連錢(qián)，拾得翠翹何恨不能言�！边@句又從虛景回轉(zhuǎn)，好象一個(gè)人，從杳然的往事中猛然驚醒，回到現(xiàn)實(shí)。這句寫(xiě)他走到戀人曾經(jīng)行經(jīng)處，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草叢間偶然拾得她戴過(guò)的翠翹玉簪，胸中無(wú)限傷感卻無(wú)可傾訴。

　　何恨不能言，隱隱透出此詞悼念的并非盧氏，而是容若青梅竹馬的戀人。唯此，才有拾得翠翹不可言的遺恨。

　　下闋所說(shuō)的是容若故地重游，獨(dú)立于花陰月影之下，心潮起伏�；乩龋瑧�(yīng)是他和戀人昔日常常逗留約會(huì)的`地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個(gè)人。

　　賞析二

　　上片首先由秋雨梧桐、秋蛩哀鳴引發(fā)出對(duì)舊情的追懷，進(jìn)而企圖在舊地重游中尋覓芳蹤。然而時(shí)過(guò)境殊，昔時(shí)采香之處已經(jīng)杳非前日，何況情事隱秘，即使拾得舊情人的遺物，也只能徒增遺恨。

　　下片由“回廊”切入。“回廊”在納蘭的詞中多次被提到，應(yīng)和其早年的一段戀情有關(guān)。這個(gè)地方寄托著往日的甜蜜和此時(shí)的哀傷，是觸發(fā)詞人復(fù)雜情感的重要媒介。重游回廊，物是人非；相思入骨，心事成灰。

　　結(jié)句“已是十年蹤跡十年心”和首句“銀床淅瀝青梧老”在時(shí)間上遙相呼應(yīng)，在直抒胸臆中包含著由于滄海桑田的巨大變化而帶來(lái)的無(wú)盡悲哀。末句雖自竹屋詞化得，用在此處乃熨帖天然，全自肺腑流出。

　　全詞抒情自然，采取的是觸景傷情，撫今追昔的抒情方式。該詞表面明白如話(huà)，水波不興，實(shí)則用典綿密，潛流滾滾。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。

《虞美人》原文及賞析5

　　虞美人·無(wú)聊

　　朝代：清代

　　作者：陳維崧

　　原文：

　　無(wú)聊笑捻花枝說(shuō)，處處鵑啼血。好花須映好樓臺(tái)，休傍秦關(guān)蜀棧戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

　　倚樓極目深愁緒，更對(duì)東風(fēng)語(yǔ)。好風(fēng)休簸戰(zhàn)旗紅，早送鰣魚(yú)如雪過(guò)江東。

　　注釋

　�、偾仃P(guān)蜀棧：指川陜戰(zhàn)場(chǎng)。陜西，古為秦地，多關(guān)隘，所以說(shuō)秦關(guān)。蜀棧：為我國(guó)古代在峭巖陡壁上鑿孔、架木、鋪板而成的空中通道。

　�、隰ぃ哼@里指搖蕩。

　�、埚堲~(yú)：屬于海產(chǎn)魚(yú)類(lèi)，春季到我國(guó)珠江、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江等河流中產(chǎn)卵。

　　評(píng)解

　　此詞以幽默的'筆調(diào)，反映作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，憂(yōu)慮國(guó)事的心情，含蓄地表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿(mǎn)。上片寫(xiě)作者無(wú)聊捻花，自言自語(yǔ)，抒發(fā)胸中的郁悶。下片通過(guò)與東風(fēng)對(duì)話(huà)，隱約透露出對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿(mǎn)。全詞把花與東風(fēng)擬人化，頗具浪漫主義色彩。筆法新穎，同時(shí)也反映出作者孤獨(dú)惆悵的心情。

《虞美人》原文及賞析6

　　春花秋月何時(shí)了，往事知多少。

　　小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　【注釋】

　�、俅苏{(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、　《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

　�、诹耍毫私Y(jié)，完結(jié)。

　�、燮觯号_(tái)階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。

　　④朱顏改：指所懷念的人已衰老。

　�、菥�：作者自稱(chēng)。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。

　　三春花開(kāi)，中秋月圓，歲月不斷地更替，回首往昔，有多少往事早已經(jīng)匆匆而去。

　　小樓晚來(lái)又春風(fēng)吹拂，望著明月依舊，傾覆的故國(guó)卻不堪回首，不忍再憶起。

　　故都金陵，華麗的宮殿應(yīng)該依然華麗，但亡國(guó)的宮女，美麗的容顏不再美麗。

　　物是人非啊，我自問(wèn)該有多少的哀愁，正恰似那春來(lái)滾滾的長(zhǎng)江，東流無(wú)語(yǔ)。

　　賞析

　　《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕�。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過(guò)今昔交錯(cuò)對(duì)比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨。

　　“春花秋月何時(shí)了，往事知多少!”三春花開(kāi)，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好�？晌疫@囚犯的苦難歲月，什么時(shí)候才能完結(jié)呢?回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會(huì)弄到今天這步田地?據(jù)史xx載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，我們不難看出，這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。

　　“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中�！逼埱彝瞪�的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受，透露出他內(nèi)心多少凄楚和無(wú)奈!夜深人靜,倚樓遠(yuǎn)望,只見(jiàn)月光如水。眼前的一切更激起他對(duì)南唐故國(guó)的深深懷念。 “故國(guó)不堪回首月明中”!詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息，簡(jiǎn)直是痛徹肺腑的呼號(hào)。

　　“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改�！北M管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨!“只是”二字，極為沉重，傳達(dá)出物是人非的無(wú)限悵惘�！爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。

　　以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱—— “問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流�！北�慨之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿(mǎn)腔幽憤，對(duì)人生發(fā)出徹底的究詰：“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”人生啊人生，不就意味著無(wú)窮無(wú)盡的悲愁么?“一江春水向東流“是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的xx恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。這九個(gè)字，確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來(lái)了。九字句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最后以?xún)蓚�(gè)平聲字作結(jié)，讀來(lái)亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏，連綿不盡，真是聲情并茂。這最后兩句也是以問(wèn)答出之，加倍突出一個(gè)“愁”字，從而又使全詞在語(yǔ)氣上達(dá)到前后呼應(yīng)，流走自如的地步。

　　作為國(guó)君，李煜無(wú)疑是失敗的;作為詞人，他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，將詞由花前月下娛樂(lè)遣興的工具，發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。

　　全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主詩(shī)云：“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王�！钡拇_，作為一個(gè)“好聲色，不恤政事”的.亡國(guó)之君，沒(méi)有什么好說(shuō)的，可是作為一代詞人，他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇。詞作經(jīng)過(guò)精心結(jié)構(gòu)的，通篇一氣盤(pán)旋，波濤起伏，又圍繞著一個(gè)中心思想，結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體。在李煜之前，還沒(méi)有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國(guó)維說(shuō)：“唐五代之詞，有句而無(wú)篇。南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，惟李后主降來(lái)后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已�！�(《人間詞話(huà)刪稿》)可見(jiàn)李煜的藝術(shù)成就有超越時(shí)代的意義。當(dāng)然，更主要的還是因?yàn)樗�感之深，故能發(fā)之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國(guó)維說(shuō)得好：“后主之詞，真所謂以血書(shū)者也�！边@首《虞美人》充滿(mǎn)悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個(gè)特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！�(《五月之夜》)李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎!

　　【簡(jiǎn)析】

　　此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說(shuō)是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問(wèn)起，以答結(jié);由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。誠(chéng)然，李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。可以說(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴(lài)于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類(lèi)似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。

《虞美人》原文及賞析7

　　《虞美人（銀床淅瀝青梧老）》

　　[清]納蘭性德

　　原文:

　　銀床淅瀝青梧老。屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢(qián)。拾得翠翹何恨不能言�；乩纫淮缦嗨嫉亍Ｂ湓鲁晒乱�。背燈和月就花陰。已是十年蹤跡十年心。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1銀床：井欄的美稱(chēng)。

　　2屧（xiè）：本意為鞋的襯底，泛指鞋，此處代指女子足跡。蛩（qióng）：蟋蟀。此句云意中人的足跡消失在蟋蟀的'鳴叫聲中。

　　3采香：美人采香，此處指女子足跡昔日所到之處。蹙：踩，踢。連錢(qián)：草名。此句意謂舊日戀人常行之處已蔓草滋生，久無(wú)人跡。

　　4翠翹：女子所戴玉頭飾，狀似翠羽。

　　賞析：

　　此詞詞旨不甚明晰，以之為悼亡詞亦未嘗不可。結(jié)句云“十年蹤跡十年心”，性德與盧氏成婚于康熙十三年（1674），則此詞或作于康熙二十二年（1683）。愛(ài)人舊日經(jīng)行處已苔生草長(zhǎng)，詞人“尋尋覓覓”，卻終于不見(jiàn)了愛(ài)人的蹤影。“拾得翠翹何恨不能言”，“翠翹”代指愛(ài)人貼身遺物，詞人雖屢屢睹物思人，可是此時(shí)的性德已續(xù)娶官氏，新人在側(cè)，對(duì)結(jié)發(fā)妻子的思念只能深深埋藏在心中。萬(wàn)種深情盡在不言中，也許這就是“拾得翠翹何恨不能言”的深意罷。結(jié)句“已是十年蹤跡十年心”，更是令人唏噓感慨。讀此詞，不禁讓人聯(lián)想起蘇軾悼念亡妻的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！迸c性德此詞同一機(jī)杼。

《虞美人》原文及賞析8