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鵲橋仙 賞析(必備15篇)
鵲橋仙 賞析1
原文：
青林雨歇，珠簾風(fēng)細(xì)，人在綠陰庭院。夜來能有幾多寒，已瘦了、梨花一半。
寶釵無據(jù)，玉琴難托，合造一襟幽怨。云窗霧閣事茫茫，試與問、可杏雙燕。
賞析：
這是一篇仕女傷春圖。上片是寫暮春時(shí)節(jié)，花事將近的景象，下片則是寫由此生發(fā)的.一腔感懷。懷春、傷春，都是閨怨詩中常見的主題，其中的“春”字，既可指春天講，又可喻男女之間的愛情。黃升此作寫的是花事將盡的暮春，女主人公觸景傷情，感懷人生恨怨。
黃升此作全篇不過五十六字，但在抒發(fā)傷春之情上寫得波瀾跌起，很有層次。詞中的女主人公，在雨歇風(fēng)定的暮春時(shí)節(jié)，閑步庭中，偶見梨花半落，訝然失驚，于是“憂從中來，不可斷絕”，先是由花落而傷春，然后由傷春而傷己，最后又由傷今而懷往，真是“芳心一點(diǎn)，幽恨千重”。其中，“已瘦了、梨花一半”、“試與問、杏梁雙燕”等，都是巧妙化用前人的名句，穎脫而出清新之詞。
鵲橋仙 賞析2
原文：
清代顧太清
新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低，問乞得、天機(jī)多少？
閨中女伴、天邊佳會(huì)，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應(yīng)年老。
注釋
玉繩：星名。常泛指群星。
閨中女伴：指畫中聯(lián)吟賦詩的仕女們。
鑒賞
詞作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九歲。
這是一首題畫詞，畫為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖。七夕聯(lián)吟的是畫的主題，所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會(huì)的佳期，銀河的鵲橋架起來了。因?yàn)樽鳟嬛畷r(shí)時(shí)逢閏七月，有了兩個(gè)佳期，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動(dòng)，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機(jī)會(huì)也有兩次。詞人問，她們?cè)诙忿D(zhuǎn)星移，星光也在移動(dòng)的夜晚，不知乞得了多少天機(jī)。詞人對(duì)此提出了疑問。因?yàn)槟昴暧衅咔晒?jié)，也年年有乞巧活動(dòng)，但婦女們也未必總是幸福，原因是世間總是“多事紛紛”。神話故事，本來“虛無”，“便是有”，牛郎織女“也應(yīng)年老”了。詞人對(duì)于男女婚姻愛情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的結(jié)論，這是現(xiàn)實(shí)生活的反映。這幅仕女圖，住在表現(xiàn)女性美，其中也包括了畫中她們所表現(xiàn)出來的內(nèi)心美。詞人舍棄了歷來對(duì)于這種美的歌頌，而別出機(jī)杼地引導(dǎo)出了一個(gè)富有哲理性的命題，即美麗的愿望，在人間常常是難以如愿的。它啟發(fā)人思考，同時(shí)也深化了詞的思想主題。
鵲橋仙·七夕原文翻譯及賞析6
原文
緱山仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛女。風(fēng)簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去�？烷对�，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。
翻譯
�、倬椛剑杭淳検仙�，在今河南偃師縣南四十里，《列仙傳》王子晉見桓良曰“告我家七月七日，待我于緱氏山頭”，果乘白鶴駐山巔，望之不到，舉手謝時(shí)人而去。
�、诎V牛女：指牛郎織女，呆的異體字。
�、劭烷叮洪叮�，竹木編成的.筏。用晉張華《博物志》故事，有人曾乘浮槎從海至天河，見牛郎織女。后至蜀問嚴(yán)君平曰，某年月日，有客星犯牽牛，宿計(jì)年月，正是此人到天河時(shí)也�？烷都粗复恕�
賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫陳令舉之風(fēng)度，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情。
下片想象友人乘坐的船只來到銀河之中，當(dāng)他回到人間時(shí)，就挾帶著天上的天風(fēng)海雨。接著他評(píng)價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當(dāng)天風(fēng)海雨飄飄散去之后，友人也將隨風(fēng)飄去。
寫送別，一般人都會(huì)徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨游天界銀河，如陸游所說“曲終覺天風(fēng)海雨逼人”。一般寫七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語”之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢(shì)，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風(fēng)海雨，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說明。
鵲橋仙 賞析3
關(guān)于此詞的創(chuàng)作背景，揚(yáng)州大學(xué)教授劉勇剛認(rèn)為，此詞是秦觀為寄情長(zhǎng)沙義倡而作，寫于湘南郴州，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。紹圣三年（1096）春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，長(zhǎng)沙是必經(jīng)之路。關(guān)于長(zhǎng)沙義倡，洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二有較詳細(xì)的’敘述：“義倡者，長(zhǎng)沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長(zhǎng)沙，訪潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語真誠(chéng)，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來北歸重逢，便是于飛之日。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死。藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事”。洪邁提到常州校官鐘將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。當(dāng)時(shí)秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長(zhǎng)沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。其實(shí)《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對(duì)長(zhǎng)沙藝妓的長(zhǎng)相思。紹圣四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會(huì)寄托了他對(duì)長(zhǎng)沙歌女的戀情。
此外還有幾種說法。
一、為夫人徐文美而作�！儿o橋仙》獻(xiàn)給夫人，可備一說。熙寧、元豐年間，秦觀外出應(yīng)試或游歷，夫妻暌離時(shí)日較多，未嘗沒有牛郎織女的'況味。
二、送給越艷。元豐二年（1079），秦觀到越州（今紹興）省親，得到當(dāng)?shù)刂莩處熋系亩Y遇，將他安排在蓬萊閣，有重要的宴會(huì)都邀請(qǐng)他參加，這樣他就能親密接觸到美麗的官妓——越艷。幾度流連歡場(chǎng)，不覺產(chǎn)生了戀情。有《滿江紅·越艷風(fēng)流》為證。
三、為蔡州營(yíng)妓而歌。秦觀擔(dān)任蔡州教授期間，結(jié)識(shí)了營(yíng)妓婁琬、陶心兒。元祐五年（1090）春，秦觀離開蔡州去汴京赴任，寄調(diào)《水龍吟·玉珮丁東別后》作別婁琬。應(yīng)該說，少游對(duì)婁琬和陶心兒都用情不淺。
四、暗戀“小師母”王朝云�！儿o橋仙》最后兩句寫道：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”“朝朝暮暮”出自宋玉的《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下”。有人猜測(cè)秦觀寄調(diào)《鵲橋仙》乃暗戀東坡侍妾王朝云，恰好《淮海居士長(zhǎng)短句》中有一首《南歌子·贈(zèng)東坡侍妾朝云》：“靄靄凝春態(tài)，溶溶媚曉光。何期容易下巫陽，只恐使君前世是襄王。暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸，空使蘭臺(tái)公子賦高唐�！�
五、為被遣的侍妾邊朝華而作。秦觀人到中年，納過一位侍妾，叫邊朝華。張邦基《墨莊漫錄》卷三對(duì)此事有記載：“秦少游侍兒朝華，姓邊氏，京師人也。元祐癸酉納之�！惫镉鲜窃v八年（1093），這年秦觀四十四歲，為秘書省正字，兼國(guó)史院編修，實(shí)為仕途最順達(dá)的時(shí)期。納妾的時(shí)間是七夕，新婚之夜，秦觀賦詩云：“天風(fēng)吹月入闌干，烏鵲無聲子夜闌�？椗餍莵碚砩�，了知身不在人間�！卑堰叧A比作天上的織女，可以想見他愉悅的心情。好景不長(zhǎng)，朝廷政局驟變。紹圣改元，哲宗親政，新黨上臺(tái)，一意報(bào)復(fù)元祐舊臣，元祐舊黨執(zhí)政大臣紛紛遭到貶謫、流放，無一幸免。秦觀在出京前，《遣朝華》詩云：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手?jǐn)嗄c時(shí)。不須重向燈前泣，百歲終當(dāng)一別離。”但邊朝華遣去二十余日復(fù)來，秦觀憐而復(fù)娶之。又據(jù)張邦基《墨莊漫錄》卷三記載：少游出京，“至淮上，因與道友議論，嘆光景之遄。歸謂華曰：‘汝不去，吾不得修真矣�！绞谷俗呔⿴煟羝涓竵�，遣朝華隨去，復(fù)作詩云：‘玉人前去卻重來，此度分?jǐn)y更不回。腸斷龜山離別處，夕陽孤塔自崔嵬’”。其實(shí)修真只是一個(gè)借口，不愿連累朝華受苦才是真正的原因。
六、為黨爭(zhēng)被貶而作。黃蘇《蓼園詞選》認(rèn)為秦觀因黨爭(zhēng)而被貶后作此詞以暗喻身世之感，時(shí)在宋哲宗紹圣元年（1094）之后。
鵲橋仙 賞析4
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭(zhēng)如休見，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。
注：(1)爭(zhēng)：怎。(2)“娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨�！毙蚊簿晷愕孽揪o了蛾眉，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然(風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神，見《博異》)。
1.這首詞與說的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同?(5分)
2.此詞主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。(6分)
參考答案
1.范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁。舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵愁苦。(2分)秦詞強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久。相逢雖然短暫但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。(3分)
2.主要運(yùn)用了反襯，對(duì)比的手法。(2分)A例如通過“群仙相妒”月姊滿眉顰”和“風(fēng)姨吹雨”反襯“雙星良月”的美好。(1分)通過“重?cái)噭e離心緒”“相逢草草”的新歡來反襯“歸去”時(shí)增添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。(1分)B通過“舊愁多”與“新歡少”的對(duì)比來表達(dá)相逢的短暫。(2分)
二：
(1)對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì)，此詞說“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，而秦觀說“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。
(2)此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法，請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。
【參考答案】
(1)范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁;舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久：雖然相逢短暫，但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。
(2)①通過“群仙相護(hù)”(具體表現(xiàn)為“月姊滿眉顰”和“風(fēng)姨吹雨”)反襯“雙星良夜”的美好。②通過“舊愁多”與“新歡”少(“相逢草草”)的'對(duì)比來表達(dá)“雙星良夜”相逢的短暫。③通過“重?cái)噭e離心緒”或“相逢草草”的“新歡”來反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。(注：舉出任意兩例，言之成理即可。)
賞析：
《·七夕》是南人范成大的詞作。這首詞寫七夕相會(huì)。上片起筆三句，點(diǎn)明七夕，并以側(cè)筆大肆渲染主角與配角的心情，烘托出一年僅只一度的七夕氛圍�！熬昃辍倍涑猩暇渚唧w描寫群仙相妒的表現(xiàn)。下片抒發(fā)會(huì)短離長(zhǎng)、歡少愁多之慨，中央帶議論，議論中滿含感情。相逢三句將相會(huì)情景一筆帶過，更不寫即別場(chǎng)面，而是著力刻牛女心態(tài)，將神話傳說人間化。結(jié)拍緊承上句意脈，深一層闡發(fā)長(zhǎng)別之痛。因?yàn)椤靶職g不抵舊愁”，所以每年七夕相會(huì)一次，愁恨便增加一分，說明牛女的悲劇是無限增生的。此詞作者以群仙相妒這一喜劇式情節(jié)，反襯、凸現(xiàn)、深化了牛女的悲劇，匠心獨(dú)運(yùn)。采用擬人化和人格化手法，虛寫天上事，實(shí)言人間情，含蓄蘊(yùn)籍，韻味邈遠(yuǎn)。
鵲橋仙 賞析5
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是、無名漁父。
賞析
陸游這首詞雖然是寫漁父，其實(shí)是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。
首兩句，“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境。“家在釣臺(tái)西住”，是說漁父的心情近似嚴(yán)光。嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上。上片結(jié)句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開爭(zhēng)利的市場(chǎng)，生怕走近城門。
下片三句寫漁父在潮生時(shí)出去打魚，潮平時(shí)系纜，潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，無分外之求。不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句來，說嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上表現(xiàn)出來。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩說：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋�！币彩钦f嚴(yán)光雖辭光武征召，但還有名心。陸游因此覺得：“無名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片頭三句都是寫生活，后兩句都是寫心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。
文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁歌子》，后人仿作的很多，李煜諸家都有這類作品。但是文人的漁父詞，有些用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。陸游這首詞論思想內(nèi)容可以說是在張志和諸首之上。很明顯，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的.俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的作意，簡(jiǎn)單地批判它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！”也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)失望以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)之作。兩首詞同調(diào)、同韻，若是同時(shí)之作，那是寫他自己晚年英雄失路的感慨，決不是張志和《漁歌子》那種恬淡、閑適的隱士心情。
鵲橋仙 賞析6
牛郎織女見面靠的是鵲橋，說起這鵲橋，不得不說說這《鵲橋仙》。
鵲橋仙
鵲橋仙，詞牌名。亦稱《廣寒秋》、《秦樓月》、《梅已謝》、《蕙香囊》、《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》等。最初是詠牛郎織女在七夕藉鵲橋相會(huì)故事的，因歐陽修的“鵲迎橋路接天津”得名。雙調(diào)五十六字，前后闋各兩仄韻，一 韻到底。前后句首兩句要求對(duì)仗。此調(diào)有兩體，五十六字者始自歐陽修，八十八字者始于柳永。五十六字者多見。
鵲橋仙·纖云弄巧
宋代·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨。銀漢迢迢暗度，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)。忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。表述了作者的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛情觀。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
鵲橋仙·巧云妝晚
宋.朱淑真
巧云妝晚，西風(fēng)罷暑，小雨翻空月墜。
牽牛織女幾經(jīng)秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。
何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。
朱淑真號(hào)幽棲居士，是唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。她理想中的愛人是才華橫溢、志趣相投的伴侶，卻依“父母之命，媒妁之言”嫁給了一個(gè)庸俗不堪的官吏，這首鵲橋仙，反“此情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝暮暮�！捌湟庥弥�，“何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲?”，真誠(chéng)地祝愿天下有情人終成眷屬，希望有情人能夠年年月月、朝朝暮暮長(zhǎng)相廝守，不必像她一樣被離愁所折磨。
鵲橋仙·巧云妝晚
宋.朱淑真
巧云妝晚，西風(fēng)罷暑，小雨翻空月墜。
牽�？椗畮捉�(jīng)秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。
何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。
朱淑真號(hào)幽棲居士，是唐宋以來留存作品最豐盛的.女作家之一。她理想中的愛人是才華橫溢、志趣相投的伴侶，卻依“父母之命，媒妁之言”嫁給了一個(gè)庸俗不堪的官吏，這首鵲橋仙，反“此情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝暮暮�！捌湟庥弥�，“何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲?”，真誠(chéng)地祝愿天下有情人終成眷屬，希望有情人能夠年年月月、朝朝暮暮長(zhǎng)相廝守，不必像她一樣被離愁所折磨。
鵲橋仙
宋.嚴(yán)蕊
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。
人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
嚴(yán)蕊，南宋中葉女詞人，出身低微，自小習(xí)樂禮詩書，淪為臺(tái)州營(yíng)妓，改嚴(yán)蕊藝名。善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫，學(xué)識(shí)通曉古今，詩詞語意清新，四方聞名。僅存《如夢(mèng)令》、《鵲橋仙》、《卜算子》3首。據(jù)此改編的戲劇《莫問奴歸處》，久演不衰。此詞將景、人、物結(jié)合在一起，描寫了一副七夕的景象。
鵲橋仙
宋.楊無咎
云容掩帳，星輝排燭，待得鵲成橋后。
匆匆相見夜將闌，更應(yīng)副、家家乞巧。
經(jīng)年怨別，霎時(shí)歡會(huì)，心事如何可了。
朝朝暮暮是佳期，乍可在、人間先老。
楊無咎,臨江清江人，尤擅墨梅、水墨人物畫師法李公麟。書學(xué)歐陽詢，筆勢(shì)勁利。今存《逃禪詞》一卷，詞多題畫之作，風(fēng)格婉麗。此首詞的大意就是牛郎織女等著鵲橋搭成，飛到天上匆匆相見。而人間女兒家家在過乞巧，希望織女能賜以巧技，更希望一年的想念，怎么能訴完呢？朝朝暮暮才是有情人向往的，就是變老也不怕。
鵲橋仙·送粉卿行
宋.辛棄疾
轎兒排了，擔(dān)兒裝了，杜宇一聲催起。
從今一步一回頭，怎睚得、一千余里。
舊時(shí)行處，舊時(shí)歌處，空有燕泥香墜。
莫嫌白發(fā)不思量，也須有、思量去里。
辛棄疾，南宋著名詞人，題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。此詞上片寫別時(shí)場(chǎng)景，并想見其不忍離去情狀。下片寫別后惆悵和思念，燕去樓空，不勝傷懷；人雖白發(fā)，猶自多情。
鵲橋仙·月朧星淡
宋.謝薖
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數(shù)秋期天上。
錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。
一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。
人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風(fēng)浪。
謝薖北宋著名詩人，江西詩派二十五法嗣之一。謝逸從弟，與兄齊名，同學(xué)于呂希哲，并稱“臨川二謝”。與饒節(jié)、汪革、謝逸并稱為“江西詩派臨川四才子”。 這是一首詠七夕的詞作，但是，全篇卻沒有談什么男女傷別、兒女恩愛，而是以天上、人間的對(duì)比，描繪了人間的不平，抒寫出世路的艱險(xiǎn)。這是有感于北宋王朝末期衰敗的局勢(shì)，而發(fā)出的感嘆。
其他關(guān)于鵲橋仙著名作品
宋代·范成大《鵲橋仙·七夕》
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭(zhēng)如休見，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
宋代·柳永《鵲橋仙》
屆征途，攜書劍，迢迢匹馬東去。慘離懷，嗟少年易分難聚。佳人方恁繾綣，便忍分鴛侶。當(dāng)媚景，算密意幽歡，盡成輕負(fù)。
此際寸腸萬緒。慘愁顏、斷魂無語。和淚眼、片時(shí)幾番回顧。傷心脈脈誰訴。但黯然凝佇。暮煙寒雨。望秦樓何處。
宋代·蘇軾《鵲橋仙·七夕》
緱山仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛騃女。風(fēng)簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。
宋代·辛棄疾《鵲橋仙·送粉卿行》
轎兒排了，擔(dān)兒裝了，杜宇一聲催起。從今一步一回頭，怎睚得、一千余里。
舊時(shí)行處，舊時(shí)歌處，空有燕泥香墜。莫嫌白發(fā)不思量，也須有、思量去里。
宋代·陸游《鵲橋仙·華燈縱博》
華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封候，獨(dú)去作、江邊漁父。
輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、官家賜與。
宋代·蜀妓《鵲橋仙·說盟說誓》
說盟說誓。說情說意。動(dòng)便春愁滿紙。多應(yīng)念得脫空經(jīng)，是那個(gè)、先生教底。
不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。相思已是不曾閑，又那得、工夫咒你。
宋代·完顏亮《鵲橋仙·待月》
停杯不舉，停歌不發(fā)，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。
髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截?cái)嘧显蒲�，仔�?xì)看、嫦娥體態(tài)。
鵲橋仙 賞析7
【作品介紹】
《鵲橋仙·富少七夕為友人賦》是宋代詞人趙以夫的作品，這首為友人寫的傷離之作，寫得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
【原文】
鵲橋仙·富少七夕為友人賦
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。
竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
【注釋】
富沙，地名，為詞人任職所在之地。即指古建甌縣城。
翠綃：是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人。
錦箋：精致華美的信紙，是她捎來的信箋。
珠：珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。
歇：消散。
【白話譯文】
佳人的心事有誰能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì)，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜，她對(duì)他從此一往情深。
竹韻荷風(fēng)，多么美麗，幽僻的場(chǎng)所，二人初通情愛之后的再度相逢，喜出望外，忘乎所以，感到莫大的滿足。但他們的第二次短暫相會(huì)很快過去了，就像空中飄浮的云彩，霎那間消逝得無影無蹤，一去而不復(fù)返了。
終于按捺不止心中相思之痛，提筆寫信一訴衷腸，悲傷的淚珠滴落，濕潤(rùn)了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過眼煙云，舊情終難以續(xù)，苦苦思戀的結(jié)果呢，卻不過是徒增煩惱而已。
牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會(huì)，可是自己卻與情人永無相見之日。
【創(chuàng)作背景】
詞人任職福建富沙之時(shí) 。逢七夕之夜，他與友人同僚共聚良宵，席間聽友人講述一歌伎情史，聞后感慨不已，遂賦得此詞，一抒對(duì)她及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情。為歌伶樂伎賦歌填詞，自唐五代以來已成風(fēng)氣，本詞的創(chuàng)作正是這一傳統(tǒng)的延續(xù)。
【賞析】
上片寫歡情，下片寫離恨，中間用“又還”句過渡，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密。上下互相映襯，中心十分突出。
此作先敘歡情后寫離恨，其間用“又還”句巧妙過渡，相互銜接，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾以牛郎織女事反襯，切合題意，又與詞中女主人公的不幸遭遇形成對(duì)照，亦深化了題旨。趙以夫的詞以詠花寫景見長(zhǎng)，詞風(fēng)清麗典雅，他的這首傷別詞也同樣如此，句秀而情濃，把一位歌伎情場(chǎng)失意后的.心理刻劃得細(xì)致入微。此詞也表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)處于社會(huì)低層的代表性人物的深切同情，以及對(duì)于那些騙取歌伎愛情的花花公子們的遣責(zé)。
“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑”——在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾，表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語。
翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂，天氣也仿佛格外清爽。總之，那天晚上他沉浸在歡樂與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。“歡宴”二字，寫場(chǎng)面、氣氛，烘托出戀人，當(dāng)時(shí)的歡樂與幸福�！皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照，說明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情，她愛得是那樣深，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣到人物，無不美好，讓人難以忘懷。
“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之后的一次幽會(huì)，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊——一個(gè)美麗而幽僻的處所。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了。如果說前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去，就像“碧云飛去”一樣，怎能不令人無奈、愁苦呢？這兩句對(duì)往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬種情思。
“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無盡。二句寫歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念，低回不已。
一“尚”、一“未”，寫記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣，而往事浮云，舊情難續(xù)。萬種愁懷，由“空惹”一句道出。為什么說“空惹”？或許是信物尚存，難成眷屬，或許是舊情未泯，人已杳然吧！總之，這在封建社會(huì)是常見的愛情的悲劇。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，于事無補(bǔ)：“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了。但是，惹出“閑愁千縷”的，不僅是她的所贈(zèng)，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說。
韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋�！惫湃似呦υ~，無不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見的刻骨相思，但秦觀卻說：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫。認(rèn)為自己和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見，而自己和情人的再見卻杳杳無期�。�
【作者介紹】
趙以夫（1189-1256）字用父，號(hào)虛齋，鄆（今屬山東）人。居長(zhǎng)樂。趙彥括第四子。嘉定十年（1217）進(jìn)士。歷知漳州，提舉江南西路常平茶鹽公事、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官。嘉熙元年（1237），以直煥章閣、樞密院副都承旨兼國(guó)史院編修官。二年，除沿海制置副使兼知慶元府、同知樞密院事。淳祐五年（1245）除寶章閣待制、沿江制置使兼知建康府、行宮留守、江東安撫使。累除吏部尚書兼侍讀，改禮部尚書，進(jìn)資政殿學(xué)士。寶祐四年卒，年六十八。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“”
鵲橋仙 賞析8
原文：
鵲橋仙·富沙七夕為友人賦
宋代：趙以夫
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
譯文：
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
佳人的心事有誰能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì)，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜。竹韻荷風(fēng)，多么美麗，幽僻的場(chǎng)所，二人初通情愛之后的再度相逢。短暫相會(huì)很快過去了，就像空中飄浮的云彩，霎那間消逝得無影無蹤，一去而不復(fù)返了。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
淚珠滴落，濕潤(rùn)了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過眼煙云，舊情終難以續(xù)，苦苦思戀的結(jié)果呢，卻不過是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會(huì)，可是自己卻與情人永無相見之日。
注釋：
翠綃（xiāo）心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
鵲橋仙：詞牌名。富沙：地名，即古建甌縣城，為詞人任職所在之地。翠綃：疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人。
錦箋（jiān）尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
錦箋：精致華美的信紙。珠：珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。歇：消散。
賞析：
這首詞是為友人寫的傷離之作，抒寫作者對(duì)歌伶樂伎及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情。全詞上片寫歡情，下片寫離恨，中間用“又還”句過渡，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密，筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑”是說在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾，表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語。翠綃是疏而輕軟的`碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂，天氣也仿佛格外清爽�？傊翘焱砩纤两跉g樂與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。“歡宴”二字，寫場(chǎng)面、氣氛，烘托出戀人，當(dāng)時(shí)的歡樂與幸福�！皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照，說明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情，她愛得是那樣深，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣到人物，無不美好，讓人難以忘懷。
“竹邊荷外再相逢”句則是說這是暗通情愫之后的一次幽會(huì)，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了。如果說前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去，就像“碧云飛去”一樣，不能不令人無奈、愁苦。這兩句對(duì)往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬種情思。
“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無盡。錦箋，精致華美的信紙，是她捎來的信箋。珠，珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。二句寫歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念，低回不已。一“尚”、一“未”，寫記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣，而往事浮云，舊情難續(xù)。萬種愁懷，由“空惹”一句道出。說“空惹”，或許是由于信物尚存，難成眷屬；或許是由于舊情未泯，人已杳然�？傊�，這在封建社會(huì)是常見的愛情的悲劇。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，于事無補(bǔ)：“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了。但是，惹出“閑愁千縷”的，不僅是她的所贈(zèng)，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說。
韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”古人七夕詞，無不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見的刻骨相思，但秦觀卻說：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫，認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見，而自己和情人的再見卻杳杳無期。
總之，上片寫歡情，下片寫離恨，中間用“又還”句過渡，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
鵲橋仙 賞析9
今昔何夕，忽聞七夕，廣寒宮中癡兒女，欲此一相逢，斷魂?duì)繅?mèng)月明中。
柔情千觴，愁腸百結(jié)，紅塵自有久長(zhǎng)情，空凝佇霄煙，微風(fēng)里鬢衰發(fā)亂.
曲境春深，往事如煙，多情枉自隨花葬
初晨辭舊婦，當(dāng)宵又洞房，柔情秋風(fēng)，無情掃落葉，笑君無情。
初晨送君去，當(dāng)宵郎不歸，茫茫舊事，歷歷乘風(fēng)吹，笑此情碎。
初晨理紅妝，當(dāng)宵秉燭光，提筆疾書，落筆詩兩行，笑月夜長(zhǎng)。
初晨劍驚鴻，當(dāng)宵紅顏伴，西決群雄，東起劍蒼瀾，笑吾猖狂。
初晨見花開，當(dāng)宵花已落。歸來不期，離去后方知，笑不歸離。
初晨吟詩醉，當(dāng)宵夜孤枕，梵音許來，青燈卻難熄，笑自難眠。
初晨披紅裝，當(dāng)宵亂紅妝。先時(shí)柔情，后而說無情，笑不言語。
初晨定婚宴，當(dāng)宵君突離。永久誓言，短暫過今夜，笑天意假。
初晨校鈴聲，當(dāng)宵寒窗苦，忘卻時(shí)間，記得理想夢(mèng)，笑學(xué)生累。
初晨聞君歿，當(dāng)宵淚不休，肥綠正茂，瘦紅地里眠，笑約未至。
初晨念故人，當(dāng)宵醉新人，素顏催淚，濃妝惹人憐，笑恨浮生。
初晨見漠北，當(dāng)宵憶江南，朝霞破暝，暮靄楚天闊，笑時(shí)荏苒。
初晨詞鎮(zhèn)歡，當(dāng)宵群友樂，管理辛苦，成員憐惜玉，笑自幸福。
初晨柳絮風(fēng)，當(dāng)宵桃花雨，去年舊笛，今年譜新曲，憑此相聚。
初晨驚古道，當(dāng)宵嘆市鬧，青絲嬈嬈，華發(fā)欲飄飄，笑世人嘲。
初晨嘯白馬，當(dāng)宵飲霜風(fēng)，紅塵倦客，空門禮佛僧，笑看世人。
初晨笑面迎，當(dāng)宵陌錯(cuò)肩，有情嫵媚，無情心冷淡，笑卿易變。
初晨浮屠斷，當(dāng)宵雷音嘆，寺院佛撣，皇庭夜難安，笑華發(fā)染。
初晨齋鐘鳴，當(dāng)宵素人影，昏鐘長(zhǎng)停，晨鐘獨(dú)自行，笑到酩酊。
初晨嘆紅塵，當(dāng)宵離別愁，年少風(fēng)流，暮年梵音伴，笑入空門。
初晨負(fù)紅顏，當(dāng)宵不繾綣，長(zhǎng)笑輕狂，低愁更憂怨，笑哪時(shí)顛。
初晨憑欄語，當(dāng)宵惜別離， 柔春花顏，涼秋雨微落，笑今生癡。
初晨鋤作田，當(dāng)宵杯邀月，醉當(dāng)花柳，醒當(dāng)提筆詩，莫道朝綱。
初晨負(fù)紅顏，當(dāng)宵不繾綣，長(zhǎng)笑輕狂，低愁更憂怨，笑哪時(shí)顛。
初晨憑欄語，當(dāng)宵惜別離，柔春花顏，涼秋雨微落，笑今生癡。
初晨鋤作田，當(dāng)宵杯邀月，醉當(dāng)花柳，醒當(dāng)提筆詩，莫道朝綱。
初晨著戰(zhàn)袍，當(dāng)宵著布裳，年少戎馬，暮年慕卸甲，笑嘆平生。
初晨寄朝奏，當(dāng)宵貶潮陽，年少輕狂，暮老鬢微霜，笑指黃袍。
初晨青絲齊，當(dāng)宵白霜稀，喜著紅裝，悲嘆非君妻，笑我太癡。
初晨隱山間，當(dāng)宵碑前立，千年已逝，一朝不言卿，紅塵不忘
初晨盼君歸，當(dāng)宵夜難眠，盡忠報(bào)國(guó)，背衣枯骨還，笑江山亂
初晨眼朦朧，當(dāng)宵思緒重，筆墨未落，紙白腦空洞，笑心忡忡。
初晨花濺淚，當(dāng)宵烏夜啼。日有所感,夜亦憤筆提,笑爾得迷。
鵲橋仙 賞析10
【原文】
《鵲橋仙·纖云弄巧》
年代:宋作者:秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
【注釋】
�、爬w云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
�、骑w星：流星。一說指牽牛、織女二星。
�、倾y漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過。
�、冉痫L(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)�！�
�、扇填櫍涸跞袒匾暋�
�、食耗海褐赋ο嗑�。語出宋玉《高唐賦》。
【譯文】
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
【賞析】
鵲橋仙，詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”�！讹L(fēng)俗記》：“七夕，織女當(dāng)渡河，使鵲為橋。”因取以為曲名，以詠牛郎織女相會(huì)事�！稑氛录啡搿靶刚{(diào)”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準(zhǔn)。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。
《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會(huì)，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度，成為詞中警句。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的.圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫�？墒�，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活�！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長(zhǎng)空。
關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間，近咫尺，似乎連對(duì)方的神情語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會(huì)。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會(huì)。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風(fēng)玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩句，用以描寫七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會(huì)的情意啊，就像悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿�！叭崆樗扑�，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然像夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì)時(shí)間之短，還寫出愛侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情�！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚�；仡櫦哑谟臅�(huì)，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮。作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術(shù)效果。
【名家點(diǎn)評(píng)】
沈際飛：（世人詠）七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮，化腐臭為神奇�。ā恫萏迷娪嗨募ふ罚�
李攀龍：相逢勝人間，會(huì)心之語。兩情不在朝暮，破格之談。七夕歌以雙星會(huì)少別多為恨，獨(dú)少游此詞謂“兩情若是久長(zhǎng)”二句，最能醒人心目。（《草堂詩余集》）
黃蘇：七夕歌以雙星會(huì)少別多為恨，少游此詞謂兩情若是久長(zhǎng)，不在朝朝暮暮，所謂化臭腐為神奇。凡詠古題，須獨(dú)出心裁，此固一定之論。少游以坐黨被謫，思君臣際會(huì)之難，因托雙星以寫意，而慕君之念，婉側(cè)纏綿，令人意遠(yuǎn)矣。（《蓼園詞選》）
鵲橋仙 賞析11
原文:
月華如水，波紋似練，幾簇淡煙衰柳。塞鴻一夜盡南飛，誰與問、倚樓人瘦。韻拈風(fēng)絮2，錄成金石3，不是舞裙歌袖4。從前負(fù)盡掃眉才5，又擔(dān)閣、鏡囊6重繡。
注釋：
1 《鵲橋仙》：因牛郎織女故事得名，五十六字，上下片各兩仄韻。
2韻拈風(fēng)絮：用東晉才女謝道韞將雪花比作柳絮的典故。
3錄成金石：宋代才女李清照協(xié)助丈夫趙明誠(chéng)撰成考古學(xué)巨著《金石錄》，并為之作《金石錄后序》。
4不是舞裙歌袖：前兩句用古代才女謝道韞、李清照故事，說明有才學(xué)的大家閨秀不是以色藝娛人的`。
5掃眉才：謂才女。因?yàn)橹挥信圆女嬅�。掃眉，畫眉�?/p>
6鏡囊：鏡袋。傳說置一古鏡于鏡袋中，誦咒七遍，能卜吉兇。一女子遂以古鏡占卜丈夫歸期，并許諾若夫君三日內(nèi)歸來，必為鏡子重繡鏡囊。
賞析：
此詞寫詞人因頻繁遠(yuǎn)行而對(duì)家中女子生愧疚之心。上闋寫邊塞秋景，歇拍帶出關(guān)切之情。下闋則先言女子之多才，接言自己久負(fù)佳人，愧疚難安，因?yàn)榧纫选皬那柏?fù)盡”，現(xiàn)在又在“擔(dān)閣”之中，故雖有歉意，一時(shí)也只能依舊停留在相隔兩地的困境之中。研味詞意，詞人之種種相思與愧意，皆因女子之不凡而生。“韻拈風(fēng)絮”是用謝道韞富有文才以擬家中女子，“錄成金石”則用李清照之精通考古來比喻女子之博學(xué)多識(shí)。這樣才學(xué)兼具的女子，自然“不是舞裙歌袖”所能相比，詞人用情特深，緣于此也。此詞寫景也極有層次，月華在上，波紋在下，淡煙衰柳則居其中。此不僅切合秋季景象，而且這種忽高忽下的描寫，也襯托出詞人動(dòng)蕩不安的心境。情景結(jié)合，堪稱無垠。
鵲橋仙 賞析12
原文
鵲橋仙·扁舟昨泊
吳潛〔宋代〕
扁舟昨泊，危亭孤嘯，目斷閑云千里。前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣。
暮鴉木末，落鳧天際，都是一團(tuán)秋意。癡兒騃女賀新涼，也不道、西風(fēng)又起。
賞析
宦海中的沉浮，恰如海的潮漲潮落，永無停息。尤其是在調(diào)遷頻繁卻無法擔(dān)當(dāng)大任、壯志難酬時(shí)，其落寞的心情更為沉重。此詞抒寫的就是宦海浮沉的落寞心情。
起筆三句敘事。詞人說：扁舟昨天剛停泊，今天就來到高亭上，極目遠(yuǎn)望千里閑云�！伴e云”也顯出一股輕松之感。但是，他畢竟是來散心的，以解胸中郁悶，“孤”字見出他的孤獨(dú)感，“目斷閑云千里”也隱約透出念遠(yuǎn)、懷鄉(xiāng)之意。作者的心情并不那么閑適，而較為復(fù)雜，有如夏末秋初的黃昏那和著涼意的熱燥，使人并不好受。
“前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣”。天順人意，降下一陣好雨！將那熱燥一洗而空，仿佛人世間的一切塵垢連同自己那些莫名的煩悶也一洗而空。此詞的“前山急雨過溪來”又加之“盡洗卻”，這樣的心情表現(xiàn)得更為痛快。此時(shí)他的愁悶似乎散去了，他得到了很大的滿足。
過片寫雨后情景�！澳壶f木末，落鳧天際，都是一團(tuán)秋意。”極目秋景一片高遠(yuǎn)，可是，暮色寒鴉卻不無一種惆悵的意味，作者遂以“一團(tuán)”來形容這秋意。“一團(tuán)”，即憂絲難理，煩躁中難堪的心境，委婉地表現(xiàn)出來。所以下面說：“癡兒騃女賀新涼，也不道、西風(fēng)又起�！毙虑锏臎鏊强上驳�.，可是在不知不覺間，西風(fēng)起了，節(jié)序便又推移了。這句是從蘇軾《洞仙歌》：“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來，又不道流年暗中偷換�！鞭D(zhuǎn)化而來。表達(dá)出作者此時(shí)的情緒底蘊(yùn)：他是在感嘆似水的流年。以“癡區(qū)騃女”作反襯，益發(fā)顯得悲涼。
唐柳宗元貶謫永州，寫了一首詩叫《南澗中題》，蘇軾謂此詩憂中有樂，樂中有憂。終歸還是憂。詩云：“秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)�；仫L(fēng)一蕭瑟，林影久參差�！庇衷疲骸肮律诪楦�，失路少所宜。索寞竟何事？徘徊只自知�！薄儿o橋仙》中所表現(xiàn)的情緒雖然沒有那么沉重，但節(jié)奏是相似的：憂中求樂，樂中有憂，樂盡憂來，心情雖一時(shí)得以開解，但終歸抵擋不了憂愁的糾纏。這是一個(gè)欲有作為的士大夫在那不安定的調(diào)遷頻繁的仕途中，所特有的心態(tài)。作者在不少詞中寫這種情況，感嘆著“歲月盡拋塵土里”（《糖多令》）、“萬事悠悠付寒暑”（《青玉案》）、“江湖自古多流落”（《滿江紅》）。讀了那些詞，回頭再讀這篇作品，對(duì)其思想感情能有個(gè)較切實(shí)的把握。
吳潛
吳潛（1195—1262） 字毅夫，號(hào)履齋，宣州寧國(guó)（今屬安徽）人。寧宗嘉定十年（1217）舉進(jìn)士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國(guó)公。次年罷相，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國(guó)公，后改許國(guó)公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往，但詞風(fēng)卻更近于辛棄疾。其詞多抒發(fā)濟(jì)時(shí)憂國(guó)的抱負(fù)與報(bào)國(guó)無門的悲憤。格調(diào)沉郁，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩余》。
鵲橋仙 賞析13
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》
宋代：陸游
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處?
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》譯文
清早出去，籠一蓑霏微煙雨，傍晚歸來，釣一竿迷蒙風(fēng)月，家就居在富春江濱的子陵釣臺(tái)西邊。賣魚的時(shí)候惟恐走近城門跟前，更不用說還會(huì)到鬧市深處去了。
潮生時(shí)泛船出去打魚，潮平時(shí)擺船靠岸系纜，潮落時(shí)高唱漁歌歸家。當(dāng)時(shí)的人們錯(cuò)把我比作披蓑垂釣的嚴(yán)光，然而，我更愿作一位無名的漁父。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》注釋
鵲橋仙：詞牌名，此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事。
一竿風(fēng)月：風(fēng)月中垂一釣竿。
蓑(suō)：蓑衣。
釣臺(tái)：漢代隱士嚴(yán)光隱居的地方，在今浙江省富春江畔的桐廬縣。
況肯：更何況。
紅塵：指俗世。
棹(zhào)：指船槳。
潮平系纜：潮水滿漲時(shí)停船捕魚。
浩歌：指放聲高歌，大聲歌唱。
嚴(yán)光：即嚴(yán)子陵，漢代著名隱士。
漁父：漁翁，捕魚的老人。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》賞析
“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境。“家在釣臺(tái)西住”，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣魚還生怕走近城門，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。
下片頭三句寫漁父在潮生時(shí)出去打魚，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句，說嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來。宋人有一首詠嚴(yán)光的`詩說：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋�！币彩钦f嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺得：“無名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，后兩句寫心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，但是有些文人的漁父詞，用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。
陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說在張志和等諸人之上。顯而易見，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的俗人的。讀者不可錯(cuò)會(huì)他的寫作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉?酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與!”也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)作的。兩首詞同調(diào)、同韻，都是寫他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這首詞時(shí)，應(yīng)該注意他這個(gè)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》創(chuàng)作背景
乾道七年(1171年)十月，朝廷否決北伐計(jì)劃的《平戎策》，調(diào)王炎回京，幕府解散，出師北伐的計(jì)劃也毀于一旦，詞人感到無比的憂傷。隨后詞人騎驢入川，頗不得志。這首詞是詞人回到越州山陰故鄉(xiāng)(今浙江紹興)時(shí)所作。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》作者介紹
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時(shí)受家庭愛國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
鵲橋仙 賞析14
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
注釋：
1.鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
2.纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的.花樣。
3.飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
4.銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過。
5.金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。 金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會(huì)。
6.忍顧：怎忍回視。
7.朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。
賞析：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女地愛情故事而創(chuàng)作地樂曲。本詞地內(nèi)容也正是詠此神話。借牛郎織女地故事，以超人間地方式表現(xiàn)人間地悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中地“迢迢牽牛星”，曹丕地《燕歌行》，李商隱地《辛未七夕》等等。宋代地歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”地傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。
上片寫佳期相會(huì)地盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度地聚會(huì)渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié)�！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者地愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼地秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離地夫妻？下片則是寫依依惜別之情�！叭崆樗扑�，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中地悠悠流水�！凹哑谌鐗�(mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì)地短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻地心境�！叭填欩o橋歸路”，寫牛郎織女臨別前地依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情地慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我地朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新地思想高度。
顯然，作者否定地是朝歡暮樂地庸俗生活，歌頌地是天長(zhǎng)地久地忠貞愛情。在他地精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老地題材化為閃光地筆墨，迸發(fā)出耀眼地思想火花，從而使所有平庸地言情之作黯然失色。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。
鵲橋仙 賞析15
鵲橋仙
陸游
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。
賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。
時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。
陸游詞作鑒賞
陸游這首詞表面上是寫漁父，實(shí)際上是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，是漁父的生活環(huán)境。家在釣臺(tái)西住，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上……的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣魚還生怕走近城門，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。
下片頭三句寫漁父在潮生時(shí)出去打魚，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片釣臺(tái)兩句，說嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩說：一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。也是說嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺得：無名的漁父比嚴(yán)光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，后兩句寫心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，但是有些文人的`漁父詞，用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。
陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說在張志和等諸人之上。顯而易見，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的寫作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)作的。兩首詞同調(diào)、同韻，都是寫他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這道詞時(shí)，應(yīng)該注意他這個(gè)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。
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