魯班的故事（通用）

魯班的故事1

　　魯班，姓公輸，名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、魯般。魯國(guó)人（都城山東曲阜，故里山東滕州），生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭。從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 魯班是我國(guó)古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的民間傳說(shuō)，一直在廣大人民群眾中流傳，我國(guó)的土木工匠們都尊稱(chēng)他為祖師。

　　魯班年輕的時(shí)候，很注意對(duì)客觀事物的觀察、研究，致力于創(chuàng)造發(fā)明。有一次攀山采藥時(shí)，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸。還有一次，魯班到野外閑游，忽然看到小鳥(niǎo)在天空自由自在地飛翔，于是他靈機(jī)一動(dòng)，回家后就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛�？墒秋w的時(shí)間很短，在空中旋轉(zhuǎn)幾下就落了下來(lái)。魯班很苦惱，后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，不斷改進(jìn)，還是不能在空中飛行很長(zhǎng)時(shí)間。魯班自想：木鵲為什么不能在空中飛行幾天幾夜，哪怕是飛一天一夜也行呀！魯班百思不得其解。

　　一天清晨，魯班提了木桶到山澗中取水，當(dāng)他轉(zhuǎn)身時(shí)，忽看見(jiàn)對(duì)面不遠(yuǎn)處的山洞中，靄靄的閃著紅光。魯班感到很驚奇，以為是洞中起火，就趕緊提了一桶水奔洞口而去。當(dāng)他猛地闖進(jìn)洞時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)洞里根本沒(méi)有起火。正在魯班納悶時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)在那洞壁低凹處，有一塊紅色的絲絹，上面不斷的放著霞光，著實(shí)耀眼。魯班想到：這紅光大概就是從這里射出來(lái)的。于是走進(jìn)前，將絲絹拿起來(lái)，打?qū)㈤_(kāi)來(lái)看，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)里面包著一本書(shū)。

　　魯班也不知道這是本什么樣的書(shū)，只見(jiàn)書(shū)上凌亂的寫(xiě)到：什么道德經(jīng)、什么盂蘭仙會(huì)、什么兵家器械、什么山川樹(shù)木等等。魯班無(wú)意間得了這本書(shū)，自然滿心歡喜，日日苦讀，鉆研其意。

　　又過(guò)了幾天，魯班與幾個(gè)朋友在林中涼亭飲酒，無(wú)意間，魯班說(shuō)起書(shū)的事，可是朋友們卻不信他，以為他是酒喝多了在說(shuō)胡話。正在大家相互爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，只見(jiàn)那處咕嘟嘟的冒出一股白煙，罩住了整個(gè)亭子。煙霧過(guò)后，在眼前出現(xiàn)了一個(gè)白發(fā)老道，他手持玉麈，身邊紫霞繚繞，自稱(chēng)是柳葉道人，江西龍虎山人氏。

　　魯班等人急忙俯首作揖，叫老道坐下。魯班問(wèn)道：“不知道長(zhǎng)來(lái)此何為呀？”道人道：“前幾日，貧道在此傳道，將一本經(jīng)書(shū)遺忘在那洞中，今日前來(lái)取走，不知公子何時(shí)歸還與我？”魯班道：“原來(lái)那經(jīng)書(shū)是道長(zhǎng)的，我這就回家取來(lái)歸還道長(zhǎng)。道人道：”你既得這本書(shū)，說(shuō)明你與貧道有緣，那書(shū)就送給你了，對(duì)你日后必有大幫助，你可懂得其中的奧妙“魯班道：”半懂不懂，望道長(zhǎng)賜教�！澳堑廊诵Χ�不答，起身就要離去，魯班問(wèn)他到哪里去，那道人說(shuō)是到洞府去……

　　臨走時(shí)，那道人還告訴魯班，說(shuō)是明天中午帶上一面小銅鑼?zhuān)�到前面�?一棵大松樹(shù)旁找他，傳授他一些秘術(shù)。等找到大松樹(shù)時(shí)，在樹(shù)前連敲鑼三下，然后喊聲：我自開(kāi)來(lái)。自會(huì)看到老道的洞府。魯班聽(tīng)了，滿心高興，可是他在座的朋友卻不以為然。

　　彈指間，已是第二日中午，魯班依照老道的指示，果然帶了一面小銅鑼?zhuān)�奔那林中而去。常言道：好事多磨。正�?dāng)魯班在大石旁休息時(shí)，只見(jiàn)陰風(fēng)颯颯，卷石揚(yáng)沙，定睛看時(shí)，從那草科里唰唰地躥將出一只蟒蛇來(lái)。那蟒蛇大約有三丈長(zhǎng)短，碌碡粗細(xì)，就舌芯而言，也約莫有十寸左右。魯班見(jiàn)了，”哎呀“一聲從大石上滾下來(lái)，他哪里敢放松，急忙起身去逃命。俗話說(shuō)：蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不及鳥(niǎo)。

　　那條蟒蛇如同乘駕著陰風(fēng)速度極快，魯班邊跑邊往后看，怎奈腳底下一塊大石頭將他絆倒，魯班跌倒在地。此時(shí)，那條蟒蛇正興沖沖的朝他逼緊，就在這不得命時(shí)，只見(jiàn)突然從亂石堆兒里縱出一個(gè)打獵山人，他頭戴花皮冠，腰間系著獅皮帶，手里執(zhí)著一柄鋼叉。只聽(tīng)”嗖“的一聲，那鋼叉就插在了蛇的七寸處。魯班看時(shí)，那條蟒蛇早已經(jīng)沒(méi)有了氣息，成了滿肚紅。魯班感謝那獵人的救命之恩，獵人領(lǐng)恩后，二人在山后分手。

　　走不多時(shí)，早已是晌午時(shí)分，在魯班前方不遠(yuǎn)處，果然見(jiàn)到一株高大的古松樹(shù)。魯班依照老道之言，在松樹(shù)跟前站定，連敲銅鑼三下，然后叫聲：我自開(kāi)來(lái)。就聽(tīng)到”噗嗤“一聲，眼前出現(xiàn)了一座門(mén)牌樓，那牌樓約有四丈高低，六丈寬窄，左右各安放一個(gè)青石刻的大獅子，牌樓底下有一條羊腸小道，那條羊腸小道直通里面的一座道觀。

　　魯班看到，心里十分高興，依徑向觀里走去，這時(shí)柳葉道人已出現(xiàn)在跟前。魯班急忙作揖問(wèn)訊，柳葉道人笑道：”你果然守信用，我在這等你很久了�！棒敯嗟溃骸钡篱L(zhǎng)說(shuō)哪里話，做人信用為上，才論功德“二人一番談?wù)摵�，老道領(lǐng)魯班到隔壁房間去，然后交給他一本經(jīng)書(shū)，叫他以后用心攻讀，領(lǐng)悟其中的玄機(jī)。魯班正要問(wèn)木鵲飛行之事，老道自袖袍里拿出三片雁毛交給他。

　　魯班不解其意，老道解釋道：”將這三片雁毛插在木鵲的尾部，再手掐中指念動(dòng)真訣，那木鵲在空中飛行自會(huì)三天不落�！半S后，老道附在魯班的耳旁，將真訣口述給他，魯班自小智慧超群，于是很快就將口訣記住了。魯班歡喜萬(wàn)分，叩別老道人，照原路返回，老道依舊回洞府不提。

　　魯班得了經(jīng)書(shū)以后，日夜苦讀，精研奧妙。一晃就是三年光景，魯班終于悟出了其中的玄機(jī)，又發(fā)明了許多的戰(zhàn)場(chǎng)器械，如：梅花鎖、環(huán)環(huán)相扣、籠中取珠、二十四鎖等，還有書(shū)籍《魯班經(jīng)之圓太極》，以及自然磨法，傳說(shuō)這石磨能晝夜研磨谷物七七四十九天而不息，三國(guó)時(shí)的諸葛孔明受此啟發(fā)，之后發(fā)明了木牛流馬。

　　又過(guò)了幾年，魯班帶著自己削制的木鵲來(lái)到濰坊一帶展示，當(dāng)?shù)氐娜藗兛吹侥均o在空中飛行三天而不落，感到很驚奇。就詢問(wèn)木鵲的制作方法，于是魯班就將方法傳授給當(dāng)?shù)氐娜藗儯�隨著時(shí)間的流逝，再加上濰坊人們的智慧，就演變成了今天的美麗風(fēng)箏。

　　關(guān)于魯班削木成鵲的故事，一些老人是這么講述的，至于是不是真的，已經(jīng)無(wú)從考證了。下一個(gè)單元繼續(xù)為大家講述濰坊市《北方茶都大紅袍》的故事，該故事講述的是明代一個(gè)書(shū)生進(jìn)京趕考，途中不慎腹疼，后來(lái)被天心寺一個(gè)老和尚用大紅袍茶水所救。不久高中狀元。正在這時(shí)，皇上不慎病倒，那么皇上的病情會(huì)有所好轉(zhuǎn)嗎？濰坊與武夷山大紅袍到底有怎樣的關(guān)聯(lián)呢？請(qǐng)聽(tīng)下回分解。

魯班的故事2

　　在一個(gè)古老而神秘的世界里，有一座蓬勃發(fā)展的繁華都市——重生城堡。這座城堡屹立于崇山峻嶺之間，被一片神奇的霧氣所籠罩。

　　故事的主人公是魯班，一位年輕而聰明的建筑師。他夢(mèng)想著能夠挑戰(zhàn)這個(gè)自然而然的世界，將城堡變得更加宏偉壯觀。他深知自己有著非凡的才華，但他必須克服自己內(nèi)心的恐懼，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　一天，命運(yùn)給了魯班機(jī)會(huì)，他在森林中遇見(jiàn)了一位神秘的老人。老人說(shuō)，“如果你能找到五顆神奇的寶石，將它們放入城堡的靈魂之石中，城堡將煥發(fā)出無(wú)與倫比的力量�！濒敯嗦勓源鬄榕d奮，決心踏上尋找寶石的冒險(xiǎn)之旅。

　　魯班踏上了一場(chǎng)漫長(zhǎng)而危險(xiǎn)的旅程。他跋山涉水，穿越了炙熱的沙漠、深不見(jiàn)底的海洋和荒涼的沼澤。在這個(gè)過(guò)程中，他遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但他從未放棄。

　　最終，魯班成功地找到了五顆寶石，并將它們放入了城堡的靈魂之石中。城堡開(kāi)始發(fā)生了驚人的變化，它充滿了奇異的能量。城堡的墻壁發(fā)出明亮的光芒，樓梯散發(fā)出神秘的力量。整個(gè)城堡仿佛有了生命，被賦予了靈魂。

　　重生城堡的宏偉壯麗令人驚嘆。魯班成為了偉大的`英雄，他的名字被載入了歷史。人們紛紛來(lái)到城堡，聆聽(tīng)魯班的傳說(shuō)，感受著城堡所散發(fā)出的神奇力量。

　　重生城堡成為了一部激動(dòng)人心的電影，向觀眾展示了勇氣、毅力和創(chuàng)造力的重要性。它告訴我們，在困難面前，只要堅(jiān)持不懈，任何事情都有可能實(shí)現(xiàn)。

魯班的故事3

　　墨子可以稱(chēng)的上是一位圣賢，他為了底層的勞苦群眾而發(fā)聲，他的思想有兼愛(ài)、非攻等。在歷史上有很多的人物，但墨子的思想影響了一批人，讓他們心懷善念，可以說(shuō)墨子的思想開(kāi)創(chuàng)了百家爭(zhēng)鳴的局面。魯班為楚國(guó)做事，而且做的'是建造云梯這一類(lèi)的機(jī)械，十分明顯楚國(guó)讓魯班來(lái)建造這種東西就是用來(lái)攻城的。墨子也是一名對(duì)科學(xué)很感興趣的人，因?yàn)閷?duì)光學(xué)原理和杠桿原理都有研究，這可以稱(chēng)的上是科學(xué)家了。

　　墨子聽(tīng)說(shuō)了魯班幫楚國(guó)建造云梯攻打宋國(guó)這件事，就立即啟程前往楚國(guó)，過(guò)了十天之后終于見(jiàn)到了魯班。墨子問(wèn)魯班可不可以幫他去殺一個(gè)人，魯班當(dāng)即就拒絕了，說(shuō)自己不是個(gè)不重道義的人。墨子就說(shuō)：你既然不愿意殺人，那為何幫助楚國(guó)建造云梯，楚國(guó)人口不多，還要用不多的人口去攻打宋國(guó)，這實(shí)在不是一件好事。魯班想了想覺(jué)得他說(shuō)的有理，就將墨子引薦給楚王，后來(lái)楚王還是要攻打宋國(guó)，但魯班的攻城方法被墨子都抵御住了，最后楚王放棄了攻打宋國(guó)。

魯班的故事4

　　魯班是大名鼎鼎的能工巧匠，他門(mén)徒眾多。有一天，他把門(mén)徒叫來(lái)說(shuō)：“我準(zhǔn)備考考你們，你們明天一清早就上我家來(lái)吧。”

　　第二天，徒弟們一早就到了魯班家，但只見(jiàn)師傅的家門(mén)緊鎖，門(mén)上寫(xiě)著五個(gè)字：“今日可不見(jiàn)”。工匠們大惑不解，議論紛紛準(zhǔn)備散去，其中一個(gè)年齡最小的徒弟忽然說(shuō)道：“我們到河邊去看看，師傅可能在那里�！贝蠹覒岩傻貑�(wèn)他：“你為什么猜想師傅可能在河邊呢？”

　　“大家請(qǐng)看，門(mén)上這五個(gè)字，‘可’就是‘河’字的邊；‘不見(jiàn)’兩個(gè)字合在一起就可以看成是‘覓’字。不是分明暗示我們今天到河邊去尋找嗎？”小徒弟說(shuō)。大家聽(tīng)了認(rèn)為言之有理，于是一起到了河邊，果然魯班正坐在那里等著他們呢。

　　魯班見(jiàn)了眾徒弟，心里非常高興。接著，他手指著身旁的一堆梓木說(shuō)：“我要考你們一個(gè)新題目，你們用這梓木做工，做三天，要做得精。”說(shuō)完，便離開(kāi)了眾徒弟。

　　三天以后，徒弟們都各自拿著自己精雕細(xì)琢的梓板，交給師傅。只見(jiàn)每個(gè)作品都各具特色：生動(dòng)形象的飛禽走獸，婀娜多姿的花卉草木，十分引人注目。但是，魯班認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)讓他滿意。

　　這時(shí)，他那最小的徒弟手里捧著一個(gè)鑲嵌得很精巧的小書(shū)架，走了進(jìn)來(lái)，書(shū)架的梓木正好構(gòu)成一個(gè)“晶”字模樣。當(dāng)他恭敬地送到師傅手里時(shí)，魯班高興地大笑，贊賞地點(diǎn)點(diǎn)頭，指著這個(gè)小書(shū)架對(duì)其他的徒弟說(shuō)：“這才是我要求你們做的。一個(gè)工匠，不僅要有精巧的手藝，還要有一個(gè)充滿智慧的'頭腦。你們都回去想一想，為什么都做錯(cuò)了？”

　　魯班離開(kāi)后，大家立刻圍著小徒弟，詢問(wèn)其原因。小徒弟說(shuō)：“師傅不是說(shuō)用梓木做三日，做得精嗎？‘梓’是‘字’的諧音；‘精’是‘晶’的諧音。三個(gè)日字不正是一個(gè)‘晶’字嗎？”大家聽(tīng)后恍然大悟。

　　讀故事，悟道理

　　其實(shí)許多看似難以解決的問(wèn)題，答案就隱藏在問(wèn)題當(dāng)中。只要我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，就能夠迅速找到問(wèn)題的答案。

魯班的故事5

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)有一位創(chuàng)造發(fā)明家叫做魯班。

　　魯班本姓輸，名班。因?yàn)樗�是魯�?guó)人，所以人們尊稱(chēng)魯班。他主要是從事木工工作。那時(shí)人們要使樹(shù)木成為既平又光滑的木板，還沒(méi)有什么好辦法。

　　相傳有一次他進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí)，一不小心，手被一種野草的葉子劃破了，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲(chóng)，兩個(gè)大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的`工具，不是也能很快地鋸斷樹(shù)木了嗎！于是，他經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

魯班的故事6

　　魯班是古代著名的能工巧匠。有一次，他精心刻制一只鳳凰。工作才進(jìn)行到一半，鳳冠和鳳爪還沒(méi)有刻完，翠羽也沒(méi)有披上，旁觀的人們就在指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭品足了。有的指著沒(méi)有羽毛的鳳身，說(shuō)是象一只白毛老鷹；有的摸著沒(méi)安羽冠的鳳頭，稱(chēng)它為禿頭白鵝。人們都在嘲笑魯班的笨拙。

　　魯班沒(méi)有理會(huì)人們的嘲諷，繼續(xù)精心雕琢。待到完工的時(shí)候，人們簡(jiǎn)直驚呆了。翠綠的禽冠高高聳立，朱紅的'鳳爪閃閃發(fā)亮，全身錦繡般的羽毛象披上了五彩繽紛的霞光，兩只美麗的翅膀一張一合象升起了一道道彩虹。魯班撥動(dòng)機(jī)關(guān)，鳳凰張開(kāi)翅膀，在屋梁的上下盤(pán)旋翻飛，整整三天不落地面。于是，人們紛紛贊美鳳凰的神采，稱(chēng)道魯班的奇才。

　　魯班刻鳳的寓意

　　鳳凰還沒(méi)有刻成，評(píng)頭品足的人就開(kāi)始議論。他們都只從自己看到的一個(gè)角度加以評(píng)述，結(jié)論當(dāng)然是不對(duì)的。這則寓言告訴我們要學(xué)會(huì)客觀地、全面地觀察事物；對(duì)于不符合事實(shí)的議論，最好的回答是象魯班那樣拿出實(shí)際的成果來(lái)。

　　魯班刻鳳的原文

　　公輸之刻鳳也①，冠距未成②，翠羽未樹(shù)③；見(jiàn)其身者，謂之鴟④；見(jiàn)其首者，名曰⑤。皆訾其丑而笑其拙⑥。

　　及鳳之成，翠冠云聳⑦，朱距電搖⑧，錦身霞散，綺翮焱發(fā)⑨。翽然一翥⑩，翻翔云棟（１１），三日而不集（１２）。然后贊其奇而稱(chēng)其巧。

　　《劉子》

　�。圩⑨�?zhuān)?/p>

　　①公輸就是公輸般（班），又稱(chēng)魯班，春秋時(shí)魯國(guó)人，是著名的能工巧匠。

　�、诰嘧�。有些禽鳥(niǎo)腳爪的后上部長(zhǎng)有象腳趾形狀的突出部分。

　�、鄞溆鹞礃�(shù)翠綠的羽毛沒(méi)有安上。

　�、茗|（ｍáｎｇｃｈī）鳥(niǎo)名，形狀象鷹，羽毛白色。

　�、荨叮鳕保�é）水鳥(niǎo)名，比鵝大，灰白色，頭上無(wú)毛。

　　⑥皆訾（ｚī）其丑而笑其拙都誣蔑鳳凰丑陋，嘲笑公輸笨拙。訾，說(shuō)人壞話。

　�、咴坡柛呗枴�

　�、嘀炀嚯姄u朱紅的鳳爪閃閃發(fā)亮。電搖，象閃電一樣晃動(dòng)。

　　⑨綺（ｑǐ）翮（ｈé）焱（ｙàｎ）發(fā)美麗的翅膀象火花迸發(fā)。綺，有文彩的。翮，羽毛的硬管，這里指翅膀。焱，火花。

　　⑩翽（ｈｕì）然一翥（ｚｈù）張開(kāi)翅膀奮飛。翽翽，鳥(niǎo)飛動(dòng)時(shí)翅膀發(fā)出的響聲。翥，奮飛。

　�。ǎ保保┰茥澘汤L有云彩的屋梁。

　�。ǎ保玻┘瘲�止，停留。

魯班的故事7

　　魯班是春秋時(shí)期的一個(gè)能工巧匠。有一次，他為了建造一座壯觀漂亮的房屋，聽(tīng)從弟子的意見(jiàn)，去向東海龍王借一座宮殿來(lái)作模樣。魯班水遁到東海龍宮，向海龍王說(shuō)明借官殿的來(lái)意。海龍王贊賞魯班的好手藝，答應(yīng)把龍宮借給他三天，日子一到就得歸還，一個(gè)時(shí)辰也不能拖延。

　　這座宮殿莊嚴(yán)富麗，氣象萬(wàn)千，它的`畫(huà)棟雕梁、飛檐斗拱，窗權(quán)上的珊瑚細(xì)花，屋搪上的水藻紋飾，都異常巧妙。魯班指點(diǎn)著弟子緊張地照樣造屋。

　　三天的期限到了，魯班和弟子們只完成了宮殿的骨干，細(xì)部還來(lái)不及裝飾。怎么辦呢?

　　左思右想，魯班終于想出個(gè)主意，吩咐弟子們?cè)邶垖m周?chē)�釘了好幾根木樁，魯班還親自在宮殿四角掛上一串銅鈴。

　　這夭晚上，東海龍王果然派出小龍將軍、鯉魚(yú)先鋒、蝦兵蟹卒前來(lái)搬取龍宮。但是龍宮已經(jīng)被釘上木樁，水族們無(wú)論怎樣也搬不動(dòng)，只聽(tīng)見(jiàn)陣陣鈴聲響起。天快亮的時(shí)候，風(fēng)刮得更猛烈，鈴聲更響亮了。水族們慌了，繞著屋子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，小龍將軍急得爬上了屋頂，鯉魚(yú)氣得翹起尾巴來(lái)打門(mén)。灼熱的太陽(yáng)升高了，小龍給曬死了，龍頭伸在宮殿屋頂卜的一角，龍身蜿蜒在屋脊上，鯉魚(yú)粘死在大門(mén)的門(mén)乳上，再也不能動(dòng)彈了。

　　魯班和弟子們見(jiàn)了高興非常，大家覺(jué)得依照這個(gè)方式建造房屋更加壯觀，就用泥上塑成栩栩如生的龍頭、龍身、龍尾裝飾著屋頂，用黃銅打成鯉魚(yú)形狀的門(mén)乳，使造出的房子比龍宮更氣派。

　　這種形狀的房屋也就在閩南一帶開(kāi)始流傳。

魯班的故事8

　　《魯班的故事》是主題四“文化大觀園”之次主題三“心靈手巧小工匠”里的一節(jié)語(yǔ)言活動(dòng)。本次活動(dòng)的活動(dòng)目標(biāo)主要有兩個(gè)，一是欣賞故事，感受魯班善于觀察、敢于嘗試的人物形象特征。二是產(chǎn)生向魯班學(xué)習(xí)的愿望，懂得從小就要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多提問(wèn)題，多動(dòng)腦筋，才能變得更聰明�；顒�(dòng)的重難點(diǎn)是欣賞故事，感受魯班善于觀察、敢于嘗試的人物形象特征。為了完成目標(biāo)，我做了以下準(zhǔn)備：掛圖《魯班造鋸》、小鋸子一把。收集魯班圖畫(huà)書(shū)供幼兒欣賞。活動(dòng)開(kāi)始，教師出示鋸子，激發(fā)幼兒興趣，來(lái)導(dǎo)入活動(dòng)。

　　欣賞故事，感受魯班善于觀察、敢于嘗試的人物形象特征。

　　教師小結(jié)：魯班善于觀察周?chē)�的東西,他發(fā)現(xiàn)了野草葉子周?chē)�的小齒,他就在野草葉子的'啟發(fā)下經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究發(fā)明了鋸子。然后，鼓勵(lì)幼兒介紹魯班及他的有關(guān)發(fā)明，鼓勵(lì)小朋友要向魯班學(xué)習(xí)，從小愛(ài)動(dòng)腦筋，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，還要多動(dòng)手做做，試試。

　　在聽(tīng)完故事后，孩子們遷移運(yùn)用，解決生活中的問(wèn)題。教師提示幼兒可以根據(jù)大自然中動(dòng)物、植物的外形特征和特殊本領(lǐng)，設(shè)計(jì)發(fā)明物品，并畫(huà)在紙上。為孩子們豐富的想象力點(diǎn)贊！

魯班的故事9

　　相傳有一次他進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí)，手被一種野草的葉子劃破了，他一摸，原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他的.手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲(chóng)，兩個(gè)大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹(shù)木了嗎！于是，他經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子。

魯班的故事10

　　隋人選石駕虹橋，

　　天下聞名歲月遙。

　　仙子騎驢何處去，

　　至今足跡尚昭昭。

　　(宋·社德源)

　　話說(shuō)當(dāng)年的春天，那年方十有二歲、起于閭左，尚在年少時(shí)的魯班，曾在魯國(guó)的家鄉(xiāng)小山村旁，于云蒸霞蔚之時(shí)，被一陣仙風(fēng)卷入半天云中，沿東南方向進(jìn)終南山，師從仙道，叩拜了南山道人，歷五年而學(xué)得木、瓦、石、鐵四門(mén)技藝。待伺轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)之后，始篳路藍(lán)縷，以啟山林之艱而終成大道，并以所學(xué)之業(yè)作生涯，助于廣大黎民百姓。功夫則日見(jiàn)精深，其后的一生有過(guò)許多重大建樹(shù)和不少驚世的制作，人皆譽(yù)以神匠之稱(chēng)。

　　相傳有一日，魯班在完成了修造懸空寺無(wú)梁殿和五臺(tái)山寺廟工程后，自晉國(guó)返回家鄉(xiāng)途中曾路過(guò)趙州地界，看到城南五里處的汶河上波濤洶涌，交通十分不便。遂在一夜之間建起了這座雄偉的趙州石橋，高大無(wú)比，堅(jiān)固異常�？芍^辰星璀璨通地靈，泄為河海分坤精(明？翟汝孝)。此，跨河一橋飛架，通貫了南北交通。橋上商旅、車(chē)馬如龍，橋下舟船競(jìng)渡，趙州城乃成為一方繁華寶地，百姓得以安居樂(lè)業(yè)，無(wú)不對(duì)魯班的`功勞交口稱(chēng)頌。

　　遠(yuǎn)方的客人來(lái)了，或有人問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)趙州橋嗎？你知道它有多大嗎？

　　又曾問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)天上的彩虹嗎？

　　于是，就自豪地告訴他：趙州橋就象天上降下的一道靚麗的彩虹，彩虹有多高多大，趙州橋就有多么高大！

　　話說(shuō)兩頭，就在這個(gè)時(shí)候，云游四海的眾八仙飛上天庭，前去參加王母娘娘舉辦的一年一度蟠桃盛會(huì)，言談中得知了魯班建造趙州橋的壯舉，不僅驚動(dòng)了各路沖仙，就連玉皇大帝也不相信人間竟會(huì)有如此能工巧匠，于是立即頒旨，派八仙下凡訪查。

　　眾八仙領(lǐng)旨后，按下云頭，在趙州橋旁慢慢降落下來(lái)，放眼一望，亦真亦幻間，；只見(jiàn)趙州橋猶如一條巨大的蒼龍，跨臥在汶水飛濺的波濤間，若飛若動(dòng)之中，大有凌空飛越之感，縱使眾仙瞠目以贊。他們與迎來(lái)的魯班拱手相見(jiàn)，說(shuō)道：眼見(jiàn)乃；為實(shí)！趙州石橋確屬人間杰作，真可謂巧奪天工，天下第一！使吾等欽佩之至矣。；待回上天稟報(bào)，為爾記功。說(shuō)罷，遂撥轉(zhuǎn)云頭相伴而去。正行進(jìn)間，張果老招手

　　道：你們先且去，我卻要將那魯班一試。便轉(zhuǎn)了云頭，下到洛陽(yáng)皇都，約了柴王爺；

　　——五代時(shí)后周的周世宗柴榮①和北宋太祖趙匡胤②兩人，結(jié)伴來(lái)到趙州橋邊，為了親自查驗(yàn)魯班所造之橋承重的堅(jiān)固程度到底如何？張果老便騎著毛驢，在驢背上的褡褳里裝上了日、月；星辰；柴王爺推起了獨(dú)輪小車(chē)，裝了有東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山這五岳名山在上，由宋皇老趙在前面拉車(chē)，自南向北而行，一同上了趙州橋。及至臨近橋頂時(shí)，千鈞重量下的大橋不免有些搖晃起來(lái)，魯班見(jiàn)狀，縱身躍人河中，只見(jiàn)他在橋下舉單臂，一手將橋輕輕托住，趙州橋即刻穩(wěn)定如初，紋絲不動(dòng)了。張果老佩服得捻須發(fā)訕(sh6n)，自愧弗如。于是拂袖作罷，召來(lái)祥云幾朵，率眾騰空而去。由此，張果老改為倒騎毛驢而行，以示永遠(yuǎn)認(rèn)輸，甘拜下風(fēng)。同時(shí)，重．壓之下有了印痕，從此在橋面上留下數(shù)處仙跡：有張果老所騎的驢蹄子印，以及柴王爺、趙老皇二人推拉小車(chē)的車(chē)輪軋下的一道深溝，還；有柴王爺因一時(shí)用力，滑倒時(shí)跪下的膝蓋坑。

魯班的故事11

　　活動(dòng)目標(biāo) ：

　　1、欣賞故事，感受魯班善于觀察、愛(ài)動(dòng)腦筋、敢于嘗試的任務(wù)形象特征。

　　2、激起幼兒向魯班學(xué)習(xí)的愿望，懂得從小就要會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，只有多想、多問(wèn)、多做，才能變得聰明。

　　3、培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　鋸子實(shí)物一個(gè)，傘實(shí)物一件。

　　活動(dòng)過(guò)程

　　一、以實(shí)物引起幼兒興趣，引出主題，引導(dǎo)幼兒了解《魯班造鋸》的故事。

　　1、師出示鋸子。

　　提問(wèn)：你們見(jiàn)過(guò)這種工具嗎？它叫什么名字？有什么用？

　　2、師：“那你們知道這個(gè)鋸子最早是由誰(shuí)發(fā)明的嗎？它是我國(guó)古代一位著名的建筑工匠魯班發(fā)明的。他發(fā)明鋸子的時(shí)候還有一個(gè)好聽(tīng)的故事呢，叫《魯班造鋸》，你們想聽(tīng)嗎？”

　　3、教師生動(dòng)地講述故事《魯班造鋸》。

　　提問(wèn)（1）：魯班怎么會(huì)想到把鋸子做成這種摸樣的？

　　提問(wèn)（2）：以前沒(méi)有鋸子的時(shí)候，人們砍樹(shù)怎么樣？有了鋸子以后有什么不同？

　　二、引導(dǎo)幼兒理解《魯班造傘》的故事。

　　1、師：“老師這里有一個(gè)謎語(yǔ)，請(qǐng)聰明的小朋友猜一猜，謎底是什么？”

　　師講述謎語(yǔ)：“遠(yuǎn)看像座亭，近看沒(méi)有窗，上邊直流水，下邊有人行。

　　2、師：“是傘。咦，我國(guó)的第一把傘是誰(shuí)發(fā)明的呢？請(qǐng)小朋友們仔細(xì)聽(tīng)。”

　　3、師講述故事《魯班造傘》。

　　4、提問(wèn)（1）：在我國(guó)傘最早是由誰(shuí)發(fā)明的？沒(méi)有傘，下雨時(shí)人們出門(mén)會(huì)怎么樣？

　　提問(wèn)（2）：魯班看見(jiàn)孩子們頭上頂著荷葉，想到了什么？回家做了什么？

　　提問(wèn)（3）：人們夸獎(jiǎng)魯班，魯班滿意嗎？他又是怎么做的？最后他造出了怎樣的傘？

　　三、簡(jiǎn)介魯班及其發(fā)明，激勵(lì)幼兒要向魯班學(xué)習(xí)。

　　1、師：“聽(tīng)了魯班的兩個(gè)故事，你覺(jué)得魯班是個(gè)怎樣的人？”

　　2、師：“你們知道嗎，魯班不止發(fā)明了鋸子和傘，還有許多的東西呢！”

　　教師簡(jiǎn)介魯班及其發(fā)明。

　　3、師“你們今天從魯班的身上學(xué)到了什么本領(lǐng)？”

　　四、活動(dòng)延伸。

　　1、師：“今天我們認(rèn)識(shí)了我國(guó)古代一位著名的建筑工匠——魯班，還了解了他的許多發(fā)明，聽(tīng)了他的兩個(gè)小故事，從故事中小朋友們學(xué)到了許多的本領(lǐng)。你們還知道魯班的其他發(fā)明嗎？回家查閱資料，和小朋友們一起交流吧！”

　　幼：見(jiàn)過(guò)，是鋸子，用來(lái)切木頭的……

　　幼：想聽(tīng)。

　　幼：因?yàn)樾〔莸倪吘壣嫌性S多鋒利的小齒，所以割破了魯班的手。魯班就受到啟發(fā)，做成邊緣有許多小齒的鋸子。

　　幼：沒(méi)有鋸子的時(shí)候，人們砍樹(shù)很吃力，很累；有了鋸子，就比較省力、方便了。

　　幼：是房子、傘、蘑菇……

　　幼兒傾聽(tīng)老師講述故事。

　　幼：是魯班發(fā)明的'。會(huì)被雨淋濕，會(huì)生病的。

　　幼：魯班想到了做一個(gè)跟荷葉差不多的東西頂在頭上，就不會(huì)被雨淋濕了；回家做了……

　　幼：魯班不滿意，他想把它做得能收起來(lái)，就動(dòng)手把它改成可以活動(dòng)的，能撐開(kāi)，能收攏，這就是我們現(xiàn)在用的傘。

　　幼：我覺(jué)得魯班是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的人；是個(gè)仔細(xì)觀察的人；是個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的人；是個(gè)愛(ài)動(dòng)手制作、愛(ài)嘗試的人……

　　幼兒仔細(xì)傾聽(tīng)教師講述，有疑問(wèn)的舉手回答。

　　幼：要學(xué)習(xí)魯班，愛(ài)動(dòng)腦筋，經(jīng)常動(dòng)手做東西……

魯班的故事12

　　(公元前507年-公元前444年)，又稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，春秋時(shí)期人，著名工匠家，被后世尊為中國(guó)工匠鼻祖。

　　人物生平

　　魯班大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　約在公元前450年以后，他從魯來(lái)到，幫助楚國(guó)制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻，不遠(yuǎn)千里，從魯行十日十夜至楚國(guó)都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說(shuō)服楚王停止攻宋。

　　木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到發(fā)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究、試驗(yàn)出來(lái)的。

　　發(fā)明創(chuàng)造

　　軍事工具

　　云梯

　　云梯模型

　　云梯，是古代攻城用的器械。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。

　　《墨子·公輸》記載：“公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋”。

　　《公輸盤(pán)為楚設(shè)機(jī)章》寫(xiě)到墨子往見(jiàn)公輸般時(shí)說(shuō)：“聞公為云梯”。

　　鉤強(qiáng)

　　鉤強(qiáng)，也稱(chēng)鉤拒、鉤巨，是古代水戰(zhàn)用的爭(zhēng)戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。

　　《墨子·魯問(wèn)》：“昔者楚人與越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強(qiáng)之備，退者鉤之，進(jìn)者強(qiáng)之，量其鉤強(qiáng)之長(zhǎng)，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人�！�

　　木鵲

　　據(jù)說(shuō)是一種以竹木為材的戰(zhàn)事偵察工具。

　　《墨子·魯問(wèn)》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。”

　　《渚宮舊事》記載：“嘗為木鳶，乘之以窺宋城�！�

　　木工工具

　　鋸子

　　傳說(shuō)鋸子是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國(guó)地區(qū)的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。

　　相傳有一次魯班進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí)，一不小心摔倒，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來(lái)，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想這樣齒狀的工具也能很快地鋸斷樹(shù)木，于是經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

　　曲尺

　　曲尺最早的名稱(chēng)是“矩”，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。

　　《墨子-天志上》說(shuō)：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓�！币�(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄和尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用。尺翼長(zhǎng)短不定，最長(zhǎng)為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角、平面、長(zhǎng)短甚至平衡線。

　　墨斗

　　墨斗

　　墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。

　　此工具用一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過(guò)墨穴染色，已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤，稱(chēng)為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動(dòng)，以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。后石匠師父以斗線定采集下來(lái)的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長(zhǎng)石等形狀的石料。

　　農(nóng)業(yè)用具

　　石磨

　　據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。

　　傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了，這就是我們所說(shuō)的磨。

　　在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，龍山文化時(shí)期已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。

　　其他發(fā)明

　　機(jī)封

　　《禮記·檀弓》記載，魯班設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。

　　雕刻

　　《述異記》記載，魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說(shuō)魯班刻制過(guò)精巧絕倫的石頭鳳凰。

　　鎖鑰

　　在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰，形狀如魚(yú)。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開(kāi)，能代替人的看守。

　　軼事典故

　　班門(mén)弄斧

　　現(xiàn)代成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”也是與魯班有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)。它的意思是：在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。

　　有眼不識(shí)泰山

　　木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明�？删褪沁@樣一位高人，也有看走眼的時(shí)候。魯班招了很多徒弟，為了維護(hù)班門(mén)的聲譽(yù)，他定期會(huì)考察淘汰一些人，其中有個(gè)叫泰山的，看上去笨笨的，來(lái)了一段時(shí)間，手藝也沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，于是魯班將他掃地出門(mén)。幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發(fā)現(xiàn)許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰(shuí)啊，這么厲害，有人在一旁告訴他：“就是你的徒弟泰山啊�！濒敯嗖挥筛锌�地說(shuō)：“我真是有眼不識(shí)泰山啊!”

　　被墨子所屈

　　傳說(shuō)，魯班為楚國(guó)的水軍發(fā)明了“鉤”和“拒”，當(dāng)敵軍處于劣勢(shì)時(shí)，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑;當(dāng)敵軍處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，“拒”能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無(wú)往不勝，魯班也無(wú)愧為軍工專(zhuān)家。

　　一天，魯班向墨子夸耀說(shuō)：“我有舟戰(zhàn)的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎?”，墨子是主張和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，鼓勵(lì)人們相敬、相愛(ài)，仁義至上的。他于是回答：“我是用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。你用鉤鉤人，人家也會(huì)鉤你;你用拒拒人，人家會(huì)用拒拒你。你說(shuō)‘義’的鉤拒，難道不比‘舟’的鉤拒強(qiáng)嗎�！濒敯酂o(wú)言以對(duì)。

　　魯班又拿出他的發(fā)明——木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說(shuō)：“這木鵲還不如一個(gè)普通工匠頃刻間削出來(lái)的一個(gè)車(chē)轄，車(chē)轄一裝在車(chē)軸上，車(chē)子就可以負(fù)重五十石東西;而你的鵲有何實(shí)際作用呢?木匠做的東西，有利于人的稱(chēng)為巧，無(wú)利于人的只能叫作拙�！濒敯嗦�(tīng)完，深知墨子的哲理。

　　魯班曾做云梯助楚國(guó)攻宋，墨子前來(lái)阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。

　　相關(guān)事物

　　魯班師傅誕

　　每年的農(nóng)歷六月十三是“魯班師傅誕”，華人圈尤其是港澳的木匠多有慶祝這節(jié)日。臺(tái)灣則多以農(nóng)歷五月七日為巧圣仙師圣誕。

　　中國(guó)上架行木藝工會(huì)很重視這個(gè)節(jié)日。他們每年祝賀師傅誕時(shí)，有一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，派“師傅飯”，就是在師傅誕那天，用大鐵鑊煮白飯，再加上一些粉絲、蝦米、眉豆等。相傳吃了“師傅飯”的.小孩子，不僅能像魯班那么聰明，而且快高長(zhǎng)大，健康伶俐。另外，在“魯班師傅誕”這一天會(huì)請(qǐng)一班藝人回來(lái)唱八音，或者請(qǐng)一臺(tái)木偶戲來(lái)演出。

　　香港慶祝魯班師傅誕，是建筑地產(chǎn)界盛事，大至地產(chǎn)發(fā)展商，承建商以至小老板，都在此日請(qǐng)客，以慰勞各方工作人員，但凡與建筑業(yè)有關(guān)業(yè)界，毋須邀請(qǐng)，都在賓客之列。

　　魯班經(jīng)

　　中國(guó)古代的建筑技術(shù)，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專(zhuān)書(shū)甚少。

　　宋初木工喻皓曾作《木經(jīng)》，但早已失傳，只有少量片斷保存在沈括的《夢(mèng)溪筆談》里。

　　惟獨(dú)明代的《魯班經(jīng)》流傳至今，它一部民間木工工行業(yè)的專(zhuān)用書(shū)，現(xiàn)有多種版本，具有重要的史料價(jià)值。

　　《魯班經(jīng)》的主要流布范圍，大致在安徽、江蘇、浙江、福建、廣東一帶�，F(xiàn)存的《魯班營(yíng)造正式》和各種《魯班經(jīng)》的版本，多為這一地區(qū)刊印。這一地區(qū)的明清民間本構(gòu)建筑以及木裝修、家具，保存了許多與《魯班經(jīng)》的記載吻合或相近的實(shí)物，證明它流傳范圍之廣，以及在工程實(shí)踐中的規(guī)范作用。另外明清時(shí)一些文人著書(shū)，書(shū)名冠以“魯班”兩個(gè)字。例如《魯般營(yíng)造正式》，現(xiàn)存寧波天一閣，為唯一殘本，書(shū)名中為“魯般”，還有《匠家鏡魯班經(jīng)》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經(jīng)匠家鏡》、《魯班經(jīng)》等。后三書(shū)名是一本書(shū)，現(xiàn)存最早的版本為明末萬(wàn)歷版《魯班經(jīng)匠家鏡》，在北京故宮博物院。明代版本還有其后的崇禎版，原來(lái)保存在北京圖書(shū)館和南京圖書(shū)館，不過(guò)南京圖書(shū)館的藏本在20xx年已經(jīng)丟失。其它均為清代和民國(guó)的傳本了。

　　魯班獎(jiǎng)

　　魯班獎(jiǎng)，全稱(chēng)為建筑工程魯班獎(jiǎng)，是1987年由中國(guó)建筑業(yè)聯(lián)合會(huì)設(shè)立的。該獎(jiǎng)是行業(yè)性榮譽(yù)獎(jiǎng)，屬于民間性質(zhì)。當(dāng)時(shí)每年數(shù)額20個(gè)，有嚴(yán)格的評(píng)選辦法和申報(bào)、評(píng)審程序，并有嚴(yán)格的評(píng)審紀(jì)律。

　　1996年7月，根據(jù)建設(shè)部的決定，將1981年政府設(shè)立并組織實(shí)施的國(guó)家優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)與建筑工程魯班獎(jiǎng)合并，獎(jiǎng)名定為中國(guó)建筑工程魯班獎(jiǎng)(國(guó)家優(yōu)質(zhì)工程)。每年評(píng)選一次，獎(jiǎng)勵(lì)數(shù)額為每年45個(gè)。

　　20xx年5月15日，中國(guó)建筑業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)布了新的中國(guó)建筑工程魯班獎(jiǎng)(國(guó)優(yōu))評(píng)選辦法，每年評(píng)選出魯班獎(jiǎng)工程80個(gè)。

　　魯班紀(jì)念館

　　魯班紀(jì)念館

　　魯班紀(jì)念館位于山東滕州龍泉廣場(chǎng)，占地15.2畝，規(guī)劃建設(shè)面積1萬(wàn)平方米。魯班紀(jì)念館主體建筑以“繼承與發(fā)展”為設(shè)計(jì)理念，突出“百工圣祖”的特點(diǎn)，采用仿古式建筑風(fēng)格，以土木建筑為主，混凝土框架為輔，還包含相當(dāng)一部分卯榫結(jié)構(gòu)。構(gòu)建飛檐畫(huà)棟、美輪美奐的古建筑風(fēng)貌，突出精巧典雅的靈性與特色。

　　魯班紀(jì)念館設(shè)有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳等。魯班紀(jì)念館院內(nèi)規(guī)劃建設(shè)以石磨、磨盤(pán)、碌碡、石槽等數(shù)千件石器壘成的石磨山和碌碡山。

　　滕州市魯班紀(jì)念館是全國(guó)建筑體量最大、功能最全的紀(jì)念魯班的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)館，并開(kāi)放參觀，充分發(fā)揮了“科技發(fā)明展示中心、尋根感恩祭拜中心、愛(ài)國(guó)主義教育中心、旅游休閑體驗(yàn)中心、魯班文化傳承中心”的功能。

魯班的故事13

　　古時(shí)候，有個(gè)聰明人叫魯班。不但會(huì)蓋房子，會(huì)造橋，還會(huì)制造工具。

　　有一回，魯國(guó)國(guó)王要求魯班造一座宮殿，需要很多木材，魯班就和徒弟們上山砍樹(shù)。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸，砍樹(shù)全靠斧頭，就算累的滿頭大汗也砍不了幾棵樹(shù)�？沉耸畮滋�，木料還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，魯班心里十分著急。

　　這天，魯班去一個(gè)險(xiǎn)峻的山上尋找木材，魯班抓住樹(shù)根和雜草，一步一步往上爬。正艱難地走著，忽然手指被茅草劃了一下，鮮血直流。魯班想：小小的'茅草為什么這么厲害？他忘記了疼痛，聚精會(huì)神地研究起茅草來(lái)。他發(fā)現(xiàn)，茅草邊緣上長(zhǎng)著又密又鋒利的細(xì)齒，他用小細(xì)齒在身上劃了一下，果然又是一道口子。

　　這使魯班高興得跳了起來(lái)，他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來(lái)鋸樹(shù)木。

魯班的故事14

　　小魯班從小就是一個(gè)董事的好孩子，他立志學(xué)木匠手藝，到終南山找老木匠學(xué)習(xí)。老木匠問(wèn)他：“一門(mén)手藝，有人三個(gè)月好學(xué)好了，有人三年才學(xué)好，這是怎么一回事？”

　　魯班答道：“三月學(xué)到的只是皮毛，三年才能學(xué)到真本領(lǐng)。”老木匠點(diǎn)點(diǎn)頭，拿出一把蹦了口的斧頭和兩支又禿又彎的`鑿子，讓魯班磨。魯班什么也沒(méi)說(shuō)，耐心細(xì)致地將它們磨好了。老木匠高興地說(shuō)：“孩子，你不怕困難，又心靈手巧，我愿意把全部手藝都傳給你！”

　　就這樣魯班跟著老木匠學(xué)藝，常常天不亮就起床，很晚才睡覺(jué)。他如此辛勤地學(xué)習(xí)，以至于常常是眼熬紅，腰發(fā)酸，手磨破�？墒且环菖�力，一份收獲，幾年下來(lái)，魯班慢慢地學(xué)會(huì)了老木匠的全部手藝。

　　魯班學(xué)藝出師后，手藝更加精湛，后人都尊稱(chēng)他為木匠祖師。

魯班的故事15

　　春秋時(shí)代，有一位出色的工匠名叫魯班。據(jù)說(shuō)，他造過(guò)會(huì)飛的木鳥(niǎo)兒，造過(guò)攻城用的云梯，有好多好多發(fā)明創(chuàng)造。我國(guó)的木工、泥瓦工和石工們都尊他為“祖師”，在民間流傳著許多關(guān)于他的故事。

　　有一次，魯班要造一座宮殿，需要很多木料。魯班就叫他的徒弟們上山去砍樹(shù)。那時(shí)候，還沒(méi)有發(fā)明鋸子，砍樹(shù)全靠斧頭，費(fèi)勁不說(shuō)，還特別慢，一天砍不了幾棵，木料供應(yīng)也就趕不上工程進(jìn)度。魯班心里很著急。

　　有一天，魯班決定親自上山去。那山又高又陡，魯班躬著背往山上爬。忽然“哧溜”一下，一腳踩空了。他趕忙抓住一把草，總算沒(méi)摔下去�？墒鞘稚媳恍〔堇�破了幾道口子，鮮血直流。魯班很奇怪：呃，這草葉兒怎么這般厲害？于是他抓起一把小草，看了又看，這才發(fā)現(xiàn)這種草的葉子邊緣有許多又尖又快的細(xì)齒。他又用手指在小草上輕輕一拉，手指又被拉破一道小口子。這一來(lái)倒提醒了魯班，他自言自語(yǔ)道：“有道理，有道理……”

　　魯班回家以后，仿照小草的樣子，打了一條帶齒的鐵片，把細(xì)齒磨得很尖利，在木頭上拉了拉，嗬，一下就拉開(kāi)一道口子！魯班又打了好幾條這樣的鐵片，叫徒弟拿去鋸樹(shù)，果然比用斧頭快多了。

　　后來(lái)，魯班又做了一個(gè)工字形的`木架子，把帶齒的鐵片裝在木架子的一邊；為了牢固，又把另一邊的兩頭用繩子聯(lián)結(jié)著絞起來(lái)，這樣，用起來(lái)就更靈便了。后來(lái)，人們把這個(gè)工具叫做鋸子。

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