【通用】孝道故事15篇

孝道故事1

　　一、活動宗旨

　　“懂禮儀行孝道知感恩”一直以來都是我們中華民族最重要的`倫理道德規(guī)范。為了進一步推進學校的國學文化建設,落實學校的行規(guī)教育,增強學生愛心、孝心、責任心,特在全校舉行講故事比賽。

　　二、參賽對象

　　全校學生,每班推選2個節(jié)目參賽。

　　三、活動時間

　　2月29日下午2:30

　　四、活動地點

　　多媒體教室

　　五、活動要求

　　1、故事取材圍繞“懂禮儀行孝道知感恩”主題,內(nèi)容健康向上,符合學生年齡特征和心理特點,可以嘗試有創(chuàng)意的表演形式,但不能喧賓奪主;

　　2、參賽節(jié)目必須在2--5分鐘內(nèi)脫稿完成;

　　3、要求普通話標準、表情豐富。

　　4、比賽時按低、中、高年級的順序輪流進行,抽簽決定同年級段各班出場順序。

　　六、評分標準

　　1、吐字清晰、有感情、普通話標準。

　　2、動作大方、自然,服裝整潔、得體。

　　3、表情自然大方,不做作。

　　4、內(nèi)容生動,健康,積極向上。

　　七、獎勵

　　本次活動將分年級段各評選出評出一等獎1名、二等獎2名、三等獎3名。

　　說明:請各班認真準備,積極參與。與下周三之前上報節(jié)目名單。

孝道故事2

　　晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。

　　孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。

　　淚滴朔風寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報平安。

孝道故事3

　　不知道是幾千年前，有個叫舜的人。他是遠古五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏。史稱虞舜。據(jù)說當年他爸瞽(音：鼓)叟和他繼母弟弟好多次想弄死他。

　　舜修補谷倉頂?shù)臅r候，在谷倉下面防火，舜拿著兩個斗笠跳下來逃掉了。舜在挖井的'時候，他爹和他弟弟往井里填土，舜挖地道又逃掉了。此后仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他這樣的行為感動了天帝。

　　舜耕種的時候，大象替他耕地。鳥替他鋤草。

　　堯帝聽說了他的德行，覺得把自己的兩個女鵝--娥皇和女英都嫁給他。多年后，把帝位傳給了他。

　　舜繼位后，仍然對父親恭恭敬敬并封弟弟為諸侯。

　　隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

孝道故事4

　　01 孝感動天

　　舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

　　02 親嘗湯藥

　　漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。

　　03 嚙指痛心

　　曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來�！痹鴧⒂谑墙右娍腿耍�以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

　　04 百里負米

　　仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）

　　05 蘆衣順母

　　閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的'冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍�！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

　　06 鹿乳奉親

　　郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

　　07 戲彩娛親

　　老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

　　08 賣身葬父

　　董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

　　09 刻木事親

　　丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

　　10 行傭供母

　　江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

　　11 懷橘遺親

　　陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗�！痹�術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

　　12 埋兒奉母

　　郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親�！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

孝道故事5

　　漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。

　　董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

　　葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。

孝道故事6

　　周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”

　　曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的`得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

　　母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

孝道故事7

　　虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

　　隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

　　舜，傳說中的.遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

孝道故事8

　　中國是一個十分講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自我努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。

　　《孝經(jīng)》說過:“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲:“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。

　　“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但僅有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的.。這，我們無法還清，能做的，僅有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

　　一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自我孩子，辛苦教育我們的教師，為我們供給糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自我并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。所以，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。

　　做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，可是，隨著人類科技禮貌發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了以往的為他得付出和幫忙，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。

　　一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會用心，僅有用心，才能開啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。此刻商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認自我的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。

　　所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自我有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自我的所付出的愛。努力，奮進!

孝道故事9

各位領導，各位同事：

　　各位下午好。我是xxx，我今天演講的題目是感恩、孝順、責任。

　　山是感恩的，山是高的；大海感激小溪，它寬廣；天道感激鳥，鳥才壯麗。世間萬物皆心存感激。落葉繞著大樹旋轉，構成一個寧靜的運動。是對大樹的感激，白云在藍天上沉浮，刻下溫暖的畫面，是對藍天的感激。因為感恩的世界會變得那么豐富多彩，因為感恩和親情會顯得那么真摯，因為感恩會有承載工作的責任，因為感恩會讓我們知道生活的真諦！

　　感恩是一種孝順，一種責任，一種美德。感恩，孝順，感謝父母。生活源于你的全心全意的關懷，成長源于你的艱辛，快樂源于你的堅持。從年輕時的饑餓到現(xiàn)在的堅強，父母付出了無私的努力和汗水，為我們編織了十年多彩的搖籃。俗話說，滴水之恩，應得回報。對于父母，要孝順父母，感激父母。

　　我感謝給我生命，養(yǎng)育我健康成長的父母。感謝給我指導，讓我增長見識的老師；我感謝朋友們，他們給了我愛和友誼，讓我在漫長的`人生旅途中不再孤獨；我感謝那些鼓勵和幫助我并提升我的工作價值的領導和同事。我們感激給我們工作的企業(yè)，讓我們有一個展示自我價值的舞臺，找到實現(xiàn)人生目標的軌跡。抱著責任，就轉化成了感恩和對孝道的承諾。

　　一位哲學家曾經(jīng)說過：“當一個人知道如何感恩時，他會把感恩變成一種愛的行為，并在一生中實踐它�！备卸鞑皇呛唵蔚母卸�，它是一種責任，一種生活態(tài)度，一種人生的精神境界！感恩改變我們的態(tài)度、習慣和行動。

　　在這里，我們每個人在奉獻酒店青春和智慧的同時，酒店也為我們提供了自我發(fā)展的空間和實現(xiàn)自我價值的平臺。在這個平臺上，我們的生存和生活得到了基本的保障，同時也豐富了我們的體驗，體現(xiàn)了自己的人生價值；所以，我們懂得感恩，有孝心，肩負責任的人，應該對酒店感恩，把對酒店的感恩轉化為對酒店忠誠的行動和崇高的責任。

　　作為偉久企業(yè)的員工，作為父母的子女，我們肩負著專注泰山的責任和使命。熱愛崗位，感恩企業(yè)，是我們義不容辭的選擇。即使你有時候覺得不公平，有時候覺得自己的努力沒有得到回報，也不用抱怨，只要相信這只是暫時的，因為一份努力，一份收獲，一份努力，最終都會有回報。所以我們要盡職盡責，從我做起，從現(xiàn)在做起，拋棄一切毫無借口的抱怨，腳踏實地的做好自己的工作，奉獻自己的人生價值。

　　親愛的同事們，既然奮斗的目標已經(jīng)確立，進步的動力已經(jīng)添加，高昂的斗志已經(jīng)準備就緒，責任和使命正在強烈地激勵著我們。即使前方的路布滿荊棘，前方的幻想充滿迷茫，我們也要度過難關，擺脫粉絲，感恩，孝順，承擔責任，以更大的熱情和更富激情的拼搏精神，致力于明天的輝煌工作！

孝道故事10

　　《中庸》提到：“禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之�！币粋�人假如處處行善，自然就能“百福駢臻，千祥云集”。這都是有護法神在保佑。所以，古代有很多孝感天地的實例，因為孝行而化解災難的例子非常多。

　　元朝的時候，發(fā)生了一次大地震，把很大一個地區(qū)的房屋都震垮了。當?shù)赜袀�孝子叫李忠，當震波沿著震中向外傳播，快到他家的時候，突然傳播的`方向變成兩條，過了他家以后，震波傳播的方向又合而為一，把他家繞過去了。結果，所有的房屋都倒塌了，只有他一家的房屋沒倒。確確實實感應不可思議，真正是孝感天地。

孝道故事11

　　漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。

　　丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的'養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

　　刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。

孝道故事12

　　周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮(zhèn)。父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。

　　閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱�？鬃釉�贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的'冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍�！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

　　閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。

孝道故事13

　　《弟子規(guī)》里有一句話讓我刻骨銘心：“有病先試”。還有一句話說得好：“一切美德，以孝為先”。自古以來，孝順一直是人們評價一個人的重要標準。因為如果一個人不能孝順父母，那么他向富人學習也是徒勞的。

　　電視上有一則公益廣告：一個五六歲的男孩，手嫩得發(fā)抖，叫了一盆洗腳水給媽媽洗腳�？戳诉@個公益廣告，我更是震驚和感動。沒想到一個五六歲的小男孩用實際行動“孝順”。在我的理解里，孝順應該是大別墅，很多錢。房子讓父母安居樂業(yè)，金錢可以滿足他們的物質需求。但現(xiàn)在終于明白，孝順其實是父母累了的一杯熱茶。尊敬父母，溫暖他們飽經(jīng)風霜冰冷的心，不需要華麗的文字和美麗的比喻。只是簡單的'問候和一個關心的眼神，僅此而已！

　　給父母洗腳，被和諧感動。讓我更明白的是，孝順不需要復雜，哪怕遞一杯水，說一句問候，為父母做一切，學會承擔自己的責任，都是孝順的行為，這些都是對父母最好的回報和極大的安慰！

孝道故事14

　　“孝”談“孝”談百善孝為先。孝敬，是我國幾千年傳承下來的中華民族的美德，如果，你連“孝”都做不到，那么，請不要說你是一個善良的人。如果你不孝敬父母，那么你會受到法律的制裁;如果你不孝敬父母，你會受到道德的遣責;如果你不孝敬父母，用信仰佛教的話來說，那就是你死后上不了天堂。如果哪個沒良心的人要問為什么要孝敬父母，那么請你先問問自己，我是怎么來到這個世界上的?是誰給了我生命?是誰給了我豐衣足食的日子?是誰在我的病床前不離不棄?是誰在為我昂貴的學費四處奔波?是誰在我出遠門的時候偷偷地抹眼淚?又是誰在兒女回來時在門口翹首盼望?如果你不知道，那么我告訴你那是父母，是給了我們生的權利的爹媽!不說后來的`，就說他們給了我們生命，僅這一點我們也感激不完啊!

　　如果不是他們你憑什么活在這個世上?所以你又憑什么不孝敬他們?當你入學的那天父母替你拿著新書包，當你走在雨天里父母替你打雨傘，當你受委屈的時候，是父母在此后偷偷地心疼流淚。當你出生的那天，媽媽放棄了她所有的愛好。當你入學的那天爸爸便沒日沒夜地工作、掙錢。

　　不知不覺中日子一天一天地過，一眨眼第一個十幾年過去了，你是不是也曾在哪一個回頭看到父母那兩鬢的白發(fā)?他們被我們這些孩子催老了!但是你有問侯過爸爸媽媽一聲好嗎?他們風里來雨里去掙來血汗錢卻被你拿去網(wǎng)吧逍遙，拿去任意揮霍，當你在學校里與老師頂嘴的時候，當你在網(wǎng)吧里騰云駕霧地打CF的時候，當你買著大束的玫瑰花去談戀愛的時候，你有想過那些錢是哪來的嗎?那我告訴你，那是爸媽用血汗掙來的!如果你說他們養(yǎng)你是該的，那么請你聽著：你心疼他們，孝敬更是應該的!也許父母現(xiàn)在還有時間，他們帶年輕，可以養(yǎng)我們，但是你有沒有想過他們老去，死去的那天?我想過，到了那時你再去說你是那么愛他們，你有多后悔，請問，他們還能聽到吧?還有用嗎?正可謂樹欲靜，而風不止;子欲養(yǎng)，而親不要。

　　所以，不要等到以后，就現(xiàn)在請你心疼一下你的父母，孝敬一下他們，哪怕是拉著他們的手散步啊!時間不等人，孝敬不分年輕!父母會有老的一天，但是他們卻時刻都需要我們的孝啊!請你孝敬一下他們好嗎?因為：他們給了我們生的權利他們給了我們一個精彩人生的開始他們給了我們豐衣足食的日子他們給了我們?nèi)耸篱g最了不起的東西——愛!

　　我愛我的父母，因為他們給我生命，我要孝敬我的父母，不為別的，就因為他們是我的父母!他們用他的博大包容了我的一切!是我的父母，給了我整個的世界!

孝道故事15

　　后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕��；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。

　　黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

　　冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。

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