順境與逆境作文15篇【精華】

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的順境與逆境作文，歡迎大家分享。

順境與逆境作文1

　　易卜生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)�！笔前�，順境與逆境是每個(gè)人生命中的�？�，但我們又該如何去對(duì)待它們呢？

　　相信大家都對(duì)海倫·凱勒有些許了解。她是一位美國(guó)的盲聾女作家。她在一歲半時(shí)因病喪失了聽力和視力，不久，她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)的能力，這對(duì)于我們正常人來(lái)說(shuō)是不可想象的痛苦與絕望，但海倫凱勒憑借著堅(jiān)強(qiáng)的毅力將病殘打敗，不僅學(xué)會(huì)了說(shuō)話，用手指“聽話”并掌握了五種文字，還在24歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，并將自己畢生的精力投入到為世界盲聾人造福的事業(yè)中，受到了國(guó)家的嘉獎(jiǎng)和人民的贊賞。她創(chuàng)作的《假如給我三天光明》廣為流傳，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無(wú)與倫比的杰作”。

　　對(duì)于海倫·凱勒來(lái)說(shuō)，喪失了聽力和視力是她人生中的一大逆境，而打敗病殘，在重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)，被人們贊賞則是她的順境，但這一切的一切都離不開海倫·凱勒的勇敢和不懈的努力。她讓我們看到了她對(duì)于人生中的逆境與順境的處理方式和態(tài)度。身處順境，不張揚(yáng)，和滿山的杜鵑花一起綻放；身處逆境，不氣餒，默默積聚養(yǎng)分，在下一個(gè)春天向世界招手。

　　縱觀古今，像海倫一樣的人不可勝數(shù)。古有幼年喪父、母親病殘，卻能寒窗苦讀一舉成名，無(wú)論順逆不忘“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，今有僅剩幾根手指能動(dòng)卻憑著一臺(tái)打字機(jī)帶領(lǐng)人們探索宇宙奧秘的霍金，甚至還有身患漸凍癥、妻子被感染卻仍堅(jiān)持奮戰(zhàn)在抗疫一線的張定宇院長(zhǎng)。生活中這樣的.人比比皆是，他們就像易卜生說(shuō)的那樣，“從逆境中找到光亮”，也向我們證明了霍勒斯所言的“逆境展示奇才”。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，他們之所以能在逆境中找到光亮是因?yàn)樗麄冇幸活w非同于常人的大腦。但我們是否想過(guò)，天才極少，但在逆境中做出成就的人很多。我們擁有健康的身體、完好的聽力、清晰的視力，這些是許多逆境中的強(qiáng)者所缺失的�？梢哉f(shuō)，對(duì)絕大多數(shù)人而言，區(qū)分強(qiáng)弱的唯一指標(biāo)是看能否珍惜逆境、不怕吃苦、勤于奮斗。

　　順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌。順境的幸福，在于利用機(jī)遇卻不沉迷享樂(lè)；逆境的幸福，在于經(jīng)受風(fēng)雨洗禮卻不消沉怠惰。如何在順境逆境中自處，你是否找到了答案？

順境與逆境作文2

　　逆境與順境本就是一對(duì)反義詞，但是它們卻有著大抵相同的功用，那就是：“甄選人才，成就強(qiáng)者”

　　巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”在我看來(lái)，這“不幸”二字換成“逆境”照樣適用。在逆境中，只要扎實(shí)肯干，積極樂(lè)觀，那么逆境就會(huì)變成一塊通往成功的踏板，一塊成就勝利的基石：相反的，若在逆境中悲觀失望，自甘墮落，那么逆境就是一個(gè)通往成功的絆腳石，擋在勝利面前的攔路虎。是逆境將人們推向山窮水復(fù)，然后人們才能尋到柳暗花明。是逆境將人們推向灼熱爐火，然后人們才能被百煉成鋼。是逆境促使紅軍長(zhǎng)征兩萬(wàn)里爾后崛起熠熠生輝的新中國(guó)。是逆境逼迫項(xiàng)羽破釜沉舟爾后絕處逢生反敗為勝。正所謂：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。如此看來(lái)，逆境并不可怕，害怕逆境的唯有意志不堅(jiān)、恒心不足的人。逆境甄選人才的功用堪稱絕妙，但卻被眾多身處逆境自棄悲觀的弱者冠上了一個(gè)“毀人一生”的'帽子，著實(shí)冤枉！天知道，————只有被逆境青睞卻破繭成蝶的強(qiáng)者們知道，逆境雖苦其心志、勞其筋骨，但也恰恰成就了他們！

　　說(shuō)完逆境，再來(lái)說(shuō)說(shuō)它的好兄弟順境吧！比起暴躁的逆境，順境可溫順多了。他從不會(huì)做“苦其心志勞其心骨”的粗暴事，相反的，他會(huì)給人最舒適最有利的環(huán)境，等到人們習(xí)慣了安逸享樂(lè)之后，他再慢慢的在他們身上割軟刀子。不信你瞧！是逆境讓無(wú)數(shù)衣食無(wú)憂的人養(yǎng)尊處優(yōu)不思進(jìn)取爾后坐吃山空。是順境讓李存勖縱情聲色寵溺伶人爾后身死國(guó)滅為天下笑，是逆境讓李后主李煜不理朝政驕奢享樂(lè)爾后肉袒投降日日以淚洗面。順境大柔又大剛，正所謂“抑郁可以亡身”，只有那些既虛懷若谷，居安思危又謙虛謹(jǐn)慎不為名利所累的強(qiáng)者才能從順境溫柔的陷阱中脫穎而出。所以，可別小瞧了順境啊，他再甄選人才的功力也是不一般呢！

　　在人生的路口上，順境在左，逆境在右，但無(wú)論此刻你在左邊金榜題名春風(fēng)得意，還是在右邊滿腹經(jīng)綸懷才不遇，只要你同時(shí)擁有并保持著在順境和逆境時(shí)都應(yīng)具有的清醒頭腦和正確心態(tài)，那么，下一個(gè)被順境與逆境成就的強(qiáng)者，一定是你！

順境與逆境作文3

　　有個(gè)流浪漢，看著每天那么多人都想菩薩祈求，心里生起對(duì)菩薩的不忍，于是對(duì)菩薩說(shuō)：“菩薩，我看您每天都這么忙，處理上萬(wàn)信眾的需求，我真想幫您分擔(dān)憂苦——”

　　想不到，菩薩對(duì)流浪漢說(shuō)：“好啊，你就來(lái)試試吧！坐在我的位置上。”菩薩邊說(shuō)邊從位置上走下來(lái)，走到流浪漢的面前時(shí)又叮囑他說(shuō)，：“記住，無(wú)論你聽到什么，看到什么都不可以說(shuō)，這是當(dāng)菩薩的基本條件！”

　　流浪漢心想，這樣的菩薩簡(jiǎn)直是太好當(dāng)了！就這樣，流浪漢就成了菩薩——

　　來(lái)寺廟里禮拜的人和往常一樣的多，見(jiàn)到菩薩就拜，也一樣地對(duì)著菩薩祈禱，并沒(méi)有察覺(jué)到座山的菩薩有何不同，而座上的流浪漢也照著先前的約定，靜靜地聆聽信眾的心聲，但流浪漢只能聽下來(lái)，不能說(shuō)出來(lái)！

　　直到一天的.中午，一個(gè)富商，拜完菩薩后就匆匆的離開了，隨身的一個(gè)手袋遺留在拜墊旁，流浪漢看在眼里，實(shí)在是想喚他回來(lái)，可想起了菩薩的叮嚀，就憋著沒(méi)有說(shuō)——

　　過(guò)了不久，來(lái)了一個(gè)三餐不繼的窮人，對(duì)對(duì)著菩薩祈禱，希望可以幫他渡過(guò)難關(guān)，當(dāng)他要離開的時(shí)候，忽然看到了富商遺留下來(lái)的手袋，他隨手打開，哇！一袋子都是金幣啊！連忙回頭對(duì)著菩薩說(shuō)：“菩薩您真的顯靈了！”然后滿懷欣喜的離開了！這次流浪漢本已耐不住地想說(shuō)了，但又想起了當(dāng)初了約定，又再次憋住了話！

　　隨后又來(lái)了一個(gè)預(yù)備出海的漁夫，祈求菩薩能讓他出海平安，正當(dāng)他起身要離開的時(shí)候，富商回來(lái)找他的錢袋子，正好看到漁夫站在他剛剛拜過(guò)的地方，上前抓住漁夫要他把錢拿出來(lái)。兩個(gè)人正在爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，流浪漢終于忍不住開口說(shuō)明了事情的原委，在了解真相后，兩人很快的就都離開了寺廟去做自己該做的事情了！

　　正當(dāng)流浪漢高興自己的所作所為的時(shí)候，真正的菩薩回來(lái)了說(shuō)對(duì)他說(shuō)：“你，現(xiàn)在下來(lái)吧，你還沒(méi)有因緣做菩薩�！�

　　“難道我說(shuō)明真相也不行嗎？！”流浪漢為自己叫冤。

　　“你知道嗎？”菩薩繼續(xù)說(shuō)到：“本來(lái)這一袋錢對(duì)于那個(gè)富商來(lái)說(shuō)不算什么，頂多就是他一些吃喝嫖賭的費(fèi)用，但是可以救活窮人的一家人，最可憐的莫過(guò)于那個(gè)漁夫如果他繼續(xù)于富商爭(zhēng)執(zhí)，那他就錯(cuò)過(guò)了出海的時(shí)間，就可以逃過(guò)海上的一劫，但是，他的船已經(jīng)沉到了大海之中了——”

　　“啊，原來(lái)——”

　　其實(shí)，世間的一切，皆因機(jī)緣巧合安排。

　　光明，未必是最好的結(jié)果，有時(shí)，困境確實(shí)開展人生光明的另一前奏！

　　善待一切順境，逆境，人生才無(wú)限美好！

順境與逆境作文4

　　有時(shí)候，毀滅一個(gè)人的不一定是挫折而是平坦。有時(shí)候，失敗的原因不一定是困難而是絲毫無(wú)阻。這取決于你面對(duì)困境或逆境的心態(tài)如何。

　　在上半學(xué)期的時(shí)候，我的成績(jī)比較差，次次考試都不盡人意。心里免不了沮喪和失望，但我默默告訴自己要更加努力才行。可最后總無(wú)濟(jì)于事，平時(shí)感覺(jué)知識(shí)點(diǎn)鞏固的挺牢固，練習(xí)也做了不少，但成績(jī)一出總大失所望。我很不甘心，也不想就此放棄，于是我付出的比以前更多的時(shí)間和努力學(xué)習(xí)。終于，在我接近絕望的`時(shí)候，我的成績(jī)有了明顯的提高。我的心情非常的愉快。之后一段時(shí)間成績(jī)穩(wěn)步提升，和之前相比可以說(shuō)很好很好了。

　　一段時(shí)間后，不知道是因?yàn)檎业搅俗孕胚�是找對(duì)了學(xué)習(xí)方法還是什么別的原因。我突然發(fā)現(xiàn)之前做著很費(fèi)力的習(xí)題，現(xiàn)在看來(lái)很簡(jiǎn)單了。之前需要很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)鞏固的知識(shí)點(diǎn)，現(xiàn)在很短時(shí)間就能記牢了。我沾沾自喜了好久。

　　從此，我不在像之前那樣刻苦努力的學(xué)習(xí)了，但成績(jī)沒(méi)有下滑的趨勢(shì)。這讓我更為之驕傲了，心想：我現(xiàn)在根本不用多努力就可以考出很好的成績(jī)。于是開始放縱自己，不那么努力的學(xué)習(xí)了。這種心理一直維持著，終于，某一次，期末考試中，我的成績(jī)?cè)俅蔚�落的原先的水平。我心里非常的懊悔，突然懷念起了從前的那個(gè)我。

　　我默默的反省著：之前那時(shí)候，我一次次面對(duì)失敗可都還在繼續(xù)努力著，可現(xiàn)在一兩次成功就沖昏了我的頭腦。果然是“上山容易下山難”，挫折可能會(huì)成為人們努力的動(dòng)力，成功也可能成為人們失足下滑的原因。

　　我們每個(gè)人都應(yīng)該正確全面的認(rèn)識(shí)順境和逆境，不能因?yàn)橐粫r(shí)的成功或失敗而改變自己的決心。

順境與逆境作文5

　　有人說(shuō)，優(yōu)越的條件能促人成才。我不否認(rèn)，也不認(rèn)同。再好的條件，再好的環(huán)境，如果他懶得利用，也不會(huì)成才。

　　人本來(lái)就有一種潛在的惰性，這是真的環(huán)境越好，惰性越重。所以說(shuō)，有時(shí)，良好的環(huán)境也會(huì)滋生懶惰。

　　看那三國(guó)時(shí)，諸葛臥龍雖悉心扶持劉禪，可這劉禪在良好的環(huán)境下，只知道吃喝玩樂(lè)，不理國(guó)事，最后家國(guó)不保。因?yàn)樗�的懶惰和不思進(jìn)取，最終不還是國(guó)破家亡再好的環(huán)境也于是無(wú)補(bǔ)，可悲，可嘆。

　　反之，逆境里，只要勤奮，只要努力，也回成才，春秋時(shí)期，越王勾踐雖敗為吳王家奴，但他臥薪嘗膽，最終不還是滅吳雪恥了嗎這就說(shuō)明，只要勤，逆境也能出人才。艱苦的環(huán)境有時(shí)也能促進(jìn)人才的產(chǎn)生。

　　環(huán)境的.惡劣與否，并不是決定成功的唯一因素。只要你勤奮，矢志不移，那么總有成功的一天。

　　環(huán)境+懶惰=不才

　　環(huán)境+勤奮=成才

順境與逆境作文6

　　順境和逆境是兩種截然不同的處境。有些處順境的人會(huì)認(rèn)為自己很幸運(yùn)而怠惰，而有些處逆境的人卻會(huì)比別人用功十倍、一百倍，甚至百萬(wàn)倍來(lái)逆轉(zhuǎn)處境。

　　處順境的人可說(shuō)是如虎添翼，但通常有些驕傲的人，仗勢(shì)自己處在順境的優(yōu)勢(shì)而欺壓他人，實(shí)在是得寸進(jìn)尺。處順境的人通常還有一個(gè)共同點(diǎn)，那些人絕多數(shù)有驕傲的性格，而聽不進(jìn)別人的勸告，一遇到挫折就一蹶不振，我想這應(yīng)該正是所謂的“草莓族”吧！

　　處逆境的人有些通常比較樂(lè)觀、開朗，因?yàn)槟切┤擞小俺钥喈?dāng)作吃補(bǔ)”的精神，因此，他們并不會(huì)自怨自艾，反而會(huì)“從中作樂(lè)”，我認(rèn)為這是一種偉大的精神，而且是值得大家學(xué)習(xí)的好榜樣。

　　有很多人的人生是彩色，但也有很多人的人生是黑白的，不過(guò)，我個(gè)人認(rèn)為，不論是處順境的.人或是處逆境的人，都很幸福。我并不認(rèn)為所有處順境的人，他的將來(lái)必定是大紅大紫；我反倒是覺(jué)得，處逆境的人比較有大好前途，畢竟，它們受過(guò)的人生歷經(jīng)較多，比較懂得如何在社會(huì)上立足，當(dāng)然，在社會(huì)上，確實(shí)有這一種“風(fēng)云人物”，它們的事跡確實(shí)不簡(jiǎn)單，令人欽佩。

順境與逆境作文7

　　十年磨一劍。

　　——題記

　　記得老鷹還是雛鷹的時(shí)候，老鷹將雛鷹一次次折斷翅膀，并拋下懸崖，才成就了日后的天空霸主的地位，這難道不像我們嗎，我們只有一次一次遇到艱險(xiǎn)困阻，一次次克服它，我們才能在日后的社會(huì)中做人上人，沒(méi)有選擇。學(xué)習(xí)雖然很苦，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能磨練意志，鍛煉品格，陶冶情操，為我們?nèi)蘸蟮纳�活做下鋪墊。

　　當(dāng)我們滿路坎坷的時(shí)候想想“詩(shī)仙”李白吧，長(zhǎng)安城下，夕陽(yáng)中，一個(gè)人，一壺酒，一把劍，步履蹣跚， 當(dāng)政治抱負(fù)遭遇空前打擊，當(dāng)滿腔熱血被堵于胸中，他拖著劍離開了，留下一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！彪m然他也曾頹廢，也曾為人生感到迷茫，但坐在河畔旁邊，他終于想通了一個(gè)道理“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”于是他振作精神，斷情于紅塵，開始周游各地，寫下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的壯觀，寫下了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！钡墓录�，寫下了“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！钡那逍�。他用“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)。”來(lái)激勵(lì)我們。只有在坎坎坷坷中我們才能進(jìn)步，頹廢有什么用呢？只有面對(duì)這一切，站起來(lái)，用理想支持信念，我們才能成功。

　　當(dāng)我們一帆風(fēng)順時(shí)，我們千萬(wàn)別松懈。謹(jǐn)記一句話“生于憂患，死于安樂(lè)�！贝蠹衣犨^(guò)明朝時(shí)期的大將軍李景隆嗎。 李景隆本是紈绔子弟，素不知兵，“寡謀而驕，色厲而餒”�；噬献屗�率領(lǐng)60萬(wàn)大軍去平反燕王的10萬(wàn)大軍，按這么算下來(lái)就是6打1了，按理說(shuō)輕輕松松完勝吧，可是6打1這么劃算的'事情被李景隆打輸了，這就不科學(xué)了吧。李景隆從小就在皇宮長(zhǎng)大是個(gè)官二代，父親是明朝開國(guó)功臣李文忠，虎父無(wú)犬子，卻在他這被推翻了，出了一個(gè)鼠子，大概是被慣壞了吧， 從小就沒(méi)受過(guò)挫折，沒(méi)受過(guò)欺負(fù)，所以以為敵人也像仆人一樣聽話，于是就這樣他的慣性思維，將60萬(wàn)無(wú)辜軍士送葬，我不得不說(shuō)我恨這種沒(méi)有能力的人。沒(méi)受過(guò)打磨，就帶兵打仗簡(jiǎn)直不負(fù)責(zé)任。一帆風(fēng)順不代表著我們就能有強(qiáng)的能力，相反沒(méi)受過(guò)打磨也許我們就是一只“井底之蛙”沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，從而導(dǎo)致我們最終的失敗。

　　貝多芬從小耳朵失聰，卻一直堅(jiān)持音樂(lè)夢(mèng)想，寫出了許許多多的著名鋼琴曲，他也曾失敗過(guò)，迷茫過(guò)但是因?yàn)閷?duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，他堅(jiān)強(qiáng)的繼續(xù)走下去，最終成就了一代音樂(lè)大師，為后世留下無(wú)數(shù)佳作。堅(jiān)定了人們吃苦耐勞才能換來(lái)成功的信念。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，我們必須經(jīng)過(guò)磨礪，才能變得鋒利，才能劈荊斬棘，沖破難過(guò)。 樂(lè)于一路風(fēng)順就會(huì)成“井底之蛙”，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)就會(huì)成為一塊“玻璃”一碰即碎，注定失敗。我們應(yīng)該用魯迅先生的話“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”來(lái)勉勵(lì)自己，多受打磨，鍛煉能力、意志，鑄就成功。

順境與逆境作文8

　　不可預(yù)知的，或是即將來(lái)到的，又或亦是漫漫長(zhǎng)路遙不可期的，都被稱之為未來(lái)。它寄寓你此刻或許是不切實(shí)際的幻想，或許是對(duì)未來(lái)自己的期許，這是你對(duì)未來(lái)的理想主義。理想主義，是以你所處的現(xiàn)實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生理想化的預(yù)測(cè)，它隨時(shí)隨地會(huì)更改，會(huì)隨你的人生境遇或亦是所奉行的心境所變化，由此，樂(lè)觀主義與悲觀主義誕生并被劃分成兩個(gè)派別，但正如所見(jiàn)的，誰(shuí)都不會(huì)是堅(jiān)定的維護(hù)者，大家都是不停的搖擺者。

　　世人多以倡導(dǎo)樂(lè)觀主義，而疏遠(yuǎn)那些對(duì)任何事物都持有消極看法的人，其實(shí)這也無(wú)可厚非。誰(shuí)都愿意只感受到美好的東西，哪怕只是瞬時(shí)片刻的美好。但正如所有的情緒都會(huì)傳播那樣，誰(shuí)都不愿在極度的悲觀所籠罩下惶惶度日。所以大家都偏愛(ài)樂(lè)觀。但是悲觀主義者和樂(lè)觀主義者，他們所倡導(dǎo)所持有的主觀色彩在不同的人生境遇下都有其的積極作用，并無(wú)任何的好壞之分。

　　悲觀主義，一度被認(rèn)為是自我的現(xiàn)實(shí)滿足不了理想主義，而對(duì)得不到的虛妄，抱以痛恨并為之產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)的懷疑和可能性的判定。但這是往往在逆境中的悲觀主義。悲天憫人，充斥著絕望和沮喪，激不起任何的斗志。但在順境時(shí)，一味的樂(lè)觀主義或許會(huì)帶給你“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的自信和底氣。但是真正的長(zhǎng)久，往往依靠的卻是被人認(rèn)為危言聳聽的悲觀主義者。因?yàn)閷?duì)未來(lái)抱有并不理想的觀念。因此，其絕不會(huì)坐以待斃，他的瞻前顧后，高瞻遠(yuǎn)矚都是為了清除未來(lái)路上所預(yù)測(cè)到一道道荊棘。當(dāng)然，此刻的悲觀絕不是絕對(duì)意義上的悲觀主義。它是悲觀主義中略有消極意義的部分，卻也是熄滅草堆中那根煙火，那茫目的火熱中令人清醒的冰雪。

　　因此，我們要堅(jiān)持順境中的悲觀主義，以警醒眼下盛世所隱藏的禍患。

　　當(dāng)然，樂(lè)觀主義所起到的巨大作用也是不可以被每個(gè)人所忽視的。我所認(rèn)為的樂(lè)觀主義并不是純粹的，不論到何時(shí)的境遇，依舊覺(jué)得自己的未來(lái)極其光明。這種盲目的樂(lè)觀，或許會(huì)在一時(shí)沖淡你的不悅、焦慮和為生活瑣事，柴米油鹽等所煩惱的消極情緒，但它不能使你擺脫現(xiàn)狀，真正走向應(yīng)該樂(lè)觀的境地。所以樂(lè)觀主義也是具有其真正應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的條件。在你遇到瓶頸，困于人生逆境中遲遲得不到解脫時(shí)，哪怕你是樂(lè)觀主義者，依舊會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑自我的心態(tài)。這極為正常，人生的跌宕起伏是所有的人都需要面對(duì)的，或早或晚罷了。如若前路走來(lái)一帆風(fēng)順，你定當(dāng)是樂(lè)觀的，因?yàn)槲丛鴩L過(guò)失意的境地，樂(lè)觀自然隨之而來(lái)。如若前路走得磕磕絆絆，你會(huì)格外地小心腳下的路，生怕再一次的摔倒。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過(guò)磨難，你才會(huì)根據(jù)自身所經(jīng)歷的，所累積，所造就的個(gè)性加入了兩派的陣營(yíng)。

　　難得的從來(lái)不是未經(jīng)歷世事，未曾遭受磨難的`樂(lè)觀主義者。而是當(dāng)你已閱盡千帆，歸來(lái)仍是少年的那份不變的樂(lè)觀初衷。無(wú)論逆風(fēng)，順風(fēng)，你皆能楊帆起航。

　　鯤，沉寂在無(wú)邊無(wú)際的深暗北冥之中，它未嘗不想見(jiàn)一見(jiàn)光，未嘗不想向光遨游。蜩不知其所念，樂(lè)觀的認(rèn)為終身呆在北冥，即使只是自己的一塊小天地，甚至哪怕是悲觀的境地里，依舊能夠自得其樂(lè)，不是很好嗎？但這是在絕望中毫無(wú)希望的樂(lè)觀藝術(shù)，它的確是一門關(guān)于人生心境極好的哲學(xué)思想�？扇羰怯心敲匆环N，見(jiàn)到光的可能。安樂(lè)值得一提嗎？鯤化為鵬，終身可能都只能在北冥中默默積蓄力量，它在等，在等風(fēng)來(lái)，借風(fēng)扶搖于九萬(wàn)里之上。哪怕前路漫漫，迷途未知。甚至終其一生，等不到風(fēng)來(lái)。但它依舊在蓄力，在逆境中勸慰自己，一定會(huì)徙于南冥。這是樂(lè)觀主義賦予逆境中自勉的力量，卻也是悲觀主義告知其做好哪怕等得到風(fēng)來(lái)，之后卻也只能憑借自身積蓄的力量的在順境中的遠(yuǎn)瞻。

　　莊子說(shuō)其不得逍遙，但我們對(duì)未來(lái)抱有期望，是有所求之人。自然不同于無(wú)所求之人，我們達(dá)不到逍遙，但對(duì)于未來(lái)，既然我們有所待，必要有所付，有所慮。樂(lè)觀主義是逆境中勸慰勉勵(lì)自身的一劑良方，它告知你，苦難都會(huì)過(guò)去，只要你能堅(jiān)持當(dāng)下。悲觀主義是順境中防止自我樂(lè)不思蜀的警醒，讓你明白現(xiàn)實(shí)真正的境地，并為之做出改變。此二者相輔相成，于人生，于境地，各取其所長(zhǎng)，各補(bǔ)其所短。

　　對(duì)于未來(lái)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)成為逆境中勉勵(lì)自我的樂(lè)觀主義者，卻也亦是順境安樂(lè)之時(shí)高瞻遠(yuǎn)矚，警惕自我的悲觀主義者。

順境與逆境作文9

　　無(wú)盡的大海又深又黑，藏龍臥虎，暗潮洶涌。而我在這一場(chǎng)戰(zhàn)役中，不幸觸礁了。失去了思考的余地，墜入了無(wú)盡深海。

　　雨后新晴，潮滑的地面滿是泥濘，推開老舊的柵欄門，一股難以言說(shuō)的氣味撲面而來(lái)。

　　“這是馬糞的味道，你們習(xí)慣后，絕對(duì)就不那么刺鼻了。”小陽(yáng)哥哥臉上的笑容不減，完全沒(méi)有感覺(jué)自己踏入了一個(gè)“毒氣室”。他已經(jīng)陪了我們?nèi)�天了，一個(gè)很陽(yáng)光的大哥哥，在高考名落孫山，便來(lái)到了這里工作。

　　“這個(gè)你會(huì)喜歡。”

　　小陽(yáng)哥哥牽來(lái)了一匹棗紅色的馬。鬃毛好似烏木，隨意的披散在脖頸后，睫毛真的像刷子一樣長(zhǎng)而密，幾乎蓋住了半邊眼睛。刷子下冰冷的眼神煞是駭人，一副桀驁不馴的樣子。目空一切的目光從身上不屑地掃過(guò)，不禁令人打起寒戰(zhàn)。我在它的`面前顯得自卑、懦弱又渺小。鼻孔陰郁得直哼哼，似乎在對(duì)眼前的“l(fā)oser”冷笑和嘲諷�；钏埔晃粦n郁、高傲的隱居詩(shī)人。

　　小陽(yáng)哥哥的一番教學(xué)后，我終于有了上馬的機(jī)會(huì)。馬好像真的被馴服了似的。那一段平坦的道路走得我簡(jiǎn)直器宇軒昂，好不快活。身下的馬兒似乎也分外可愛(ài)溫柔，溫順的令人受寵若驚，不禁沾沾自喜起來(lái)。

　　“小陽(yáng)哥哥，我會(huì)了我會(huì)了！”我興奮地高呼�！皠e急，馬上就是上坡，趴下來(lái)�！编�？趴下？興頭上的我似乎已經(jīng)充耳不聞他的指揮，而是學(xué)著影視劇中沖鋒殺敵的主角一樣意氣風(fēng)發(fā)�？神R兒卻也顛簸起來(lái)，我上身向后傾倒，差點(diǎn)兒跌下馬來(lái)。

　　小陽(yáng)哥哥急忙跑來(lái)，嚴(yán)肅地訓(xùn)我：“你做事情從來(lái)都不好好地思考嗎，為什么我剛才的指令你沒(méi)有聽進(jìn)去�！蔽覠o(wú)以辯駁，但也無(wú)法靜下心思考，剛才的恐懼使我難以平靜。

　　“騎馬有這樣一個(gè)規(guī)律，也是守則。上坡時(shí)彎腰低下身子，下坡時(shí)挺腰抬起身子。這就是你所需要思考的�！彼�見(jiàn)我一頭霧水，“這么說(shuō)吧，順境就像下坡路，你可以驕傲，但不能自滿，挺起身子的同時(shí)需要穩(wěn)。順境中思考如何堅(jiān)守下去。上坡就像逆境，你愈是困難，愈不能退卻，要把姿態(tài)放低，同時(shí)奮發(fā)向上。你要思考如何端正態(tài)度，奮起直追。你要思考一切，而不是沒(méi)有腦子地因?yàn)橐稽c(diǎn)小功就沾沾自喜，因?yàn)橐稽c(diǎn)小過(guò)就自暴自棄，一蹶不振……這些話，令我無(wú)地自容，羞愧難當(dāng)。也許正是他的思考，當(dāng)所有人都為他沒(méi)能考上大學(xué)而嘆息時(shí)，他卻整天笑嘻嘻的。也許，有些事情越是看起來(lái)艱難，就越該堅(jiān)強(qiáng)。

　　離開的那一天，我心中的陰霾已經(jīng)盡數(shù)散去，我又去看那匹棗紅馬。它也看著我，眉宇間剛強(qiáng)英氣，眼神溫柔似水……

順境與逆境作文10

　　驟雨初歇，月下長(zhǎng)亭，凄切寒蟬。一襲青衣，一柄書生長(zhǎng)劍，杯盞漸空身邊卻無(wú)一人陪飲，淚眼婆娑，心頭萬(wàn)千到嘴邊卻只落得無(wú)語(yǔ)凝噎。“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”讀的完品不盡的曉曉落意盡在里面。

　　柳永，我是自安意如所作的《人生若只如初見(jiàn)》中所識(shí)，但卻不是第一次所見(jiàn)。以前學(xué)過(guò)的一闕詞《雨霖鈴》便是出自其手，只是當(dāng)時(shí)認(rèn)知尚淺，故對(duì)其并沒(méi)有多大印象，而這次，才是真正相識(shí)。曾經(jīng)我最愛(ài)的一句詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”竟是為他所作，這使我對(duì)他更為感興趣，到底是何人才可擔(dān)起此等佳句。

　　他的家境很好，其祖父以儒學(xué)名世，其父兩朝為官，他的兩位哥哥也都進(jìn)士及第，一家人都在仕途中進(jìn)展的很順利，他的才氣也被世人所推崇。在后世的紀(jì)昀的《四庫(kù)全書提要》中更是寫道“詩(shī)當(dāng)學(xué)杜詩(shī)，詞當(dāng)學(xué)柳詞�！庇腥さ氖�，就連才大如海的蘇軾也起了競(jìng)雄之心，柳永之才可見(jiàn)一斑。他的人生也算是一帆風(fēng)順，可好景不長(zhǎng)，也許是天妒英才吧，柳永僅因一句“且將浮名，換了淺斟低唱”不得體，宋仁宗一句“汝自去淺斟低唱，要功名何用”，御筆四字“且去填詞”斷送了柳永三十年功名。此后的他八千里路云和月，從心底于那廟堂決裂了。順境逆境的迅速轉(zhuǎn)變，使得他流浪江湖，以前順風(fēng)順?biāo)�的生活沒(méi)有了，卻多出了一個(gè)風(fēng)流倜儻的“奉旨填詞柳三邊”人生真是這樣，可以是華麗深邃，亦可以是幽苦卓絕。不是你該走的路，怎么擠也擠不上去；勉強(qiáng)擠上獨(dú)木橋，眼見(jiàn)得許多不如自己的人輕松過(guò)河，登堂入室，自己卻怎么也走不到頭。他有一個(gè)布衣之交的好友孫何，孫何當(dāng)時(shí)官居兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，門禁甚嚴(yán)。為求見(jiàn)孫何，乃作《望海潮》，托歌女彈唱才得見(jiàn)孫何一面，只是不知其在旁邊聽得那諂媚得“千騎擁高牙”，“歸去鳳池夸”，喝到嘴邊的香艷美酒是甜還是澀？柳永直到五十歲才進(jìn)士及第，一生只做過(guò)一次小官，但也清廉正直，官聲甚好。原以為自此以后這樣平平淡淡地走完一生也好，但這才氣逼人的柳三變卻又迎來(lái)了新的逆境。他在《西江月》中說(shuō)：“縱教匹絹?zhàn)蛛y償，不屑與人稱量。我不求人富貴，人需求我文章�！钡米锪水�(dāng)朝丞相呂夷簡(jiǎn)，上奏彈劾，仁宗因此罷免了他。

　　多年坎坷，他灰了心，認(rèn)清了自己的命途，順應(yīng)天意。他遂以歌妓為家，自稱“奉旨填詞”。人生若能一路歡歌，到底也不枉桐花萬(wàn)里。他便真流連于這煙花地不去了，不是他自絕于上，甘于“下流”，而是這天意無(wú)常在，上至天子，下至百姓，順上天的安排都可以安然平順。這種承受也是一種力量。

　　柳詞愈是風(fēng)花雪月，愈見(jiàn)得情誼深長(zhǎng)，字里行間流露出的.真性情，直至戳中封建偽封建道學(xué)的痛處，所以他的一生為人所忌，皇帝不喜歡他，朝臣抑壓他，士人排擠他，即使是那如金似玉的情感也被禮教所不容。柳永晚年落魄潦倒身無(wú)分文，但他的死卻轟轟烈烈，蕩氣回腸。相傳他死時(shí)，“葬資竟無(wú)所出”，歌女們集資安葬了他。以后每逢清明，都有歌妓舞妓載酒來(lái)祭奠他，時(shí)人謂之“吊柳會(huì)”也叫“上風(fēng)流冢”，這也漸漸形成一種風(fēng)俗，直到宋室南渡才漸漸為人遺忘。

　　柳永的一生坎坷多舛，如果他剛開始懂得收斂，憑其才氣在朝中擔(dān)任重職也無(wú)是不可；如果他在逆境之中墮落了，消沉了，不過(guò)是多了一個(gè)仲永式的人物，驚不起浪花。在順境中，他清廉正直，雖為小官卻也盡職；在逆境中，他奉旨填詞，自稱“白衣卿相”，風(fēng)流瀟灑，不是文人風(fēng)范。

　　可惜，人生沒(méi)有如果，柳永還是那個(gè)柳永，千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，留下那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，草色煙光殘照里，一人把欄桿拍遍，嘆無(wú)人，誰(shuí)會(huì)憑闌意？

順境與逆境作文11

　　人生就像一次旅程，時(shí)而是寬闊的大道，時(shí)而是崎嶇的山路，時(shí)而行至山前無(wú)路，徘徊不前。

　　順境可以“天時(shí)地利人和”，順境可以為開拓者更活躍的思維和激昂的斗志打開一扇門，順境更有利于人們處之泰然，充分地考慮前進(jìn)途中可能遇到的困難。

　　順境中人的豪情壯志優(yōu)渥所消磨，順境不利于理想的實(shí)現(xiàn)。因而勿在順境中迷失自己。

　　池塘里掀不起滔天巨浪，峽谷中看不見(jiàn)山外青山。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

　　逆境是教人長(zhǎng)大的最好的老師，不幸是育人成才的最好的大學(xué)，命運(yùn)對(duì)他們?cè)绞遣还�正，他們�(cè)绞遣桓食翜S，就越是要向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

　　沒(méi)有遭流放而賦《離騷》的屈原，沒(méi)有被宮刑而著《史記》的司馬遷，沒(méi)有政治上失意的李白、生活上困頓的杜甫，沒(méi)有一再被貶謫的韓愈，那么，我國(guó)的歷史將不知要失去多少光彩！如果世界歷史上沒(méi)有個(gè)人生活十分不幸的貝多芬，沒(méi)有處處受人歧視的安徒生，沒(méi)有屢被驅(qū)逐出境的馬克思，同樣，世界歷史也將不知道要失去多少光彩！

　　成熟在逆境，醒悟在絕境。思路決定出路，格局決定結(jié)局。面對(duì)逆境和絕境，只要處理得當(dāng)，你的人生也會(huì)因?yàn)檫@些而精彩，不要忘記，有一種境界就叫做絕處逢生。絕境，似是窮途末路，無(wú)計(jì)可施，但一個(gè)人的韌性與堅(jiān)毅往往在此最能彰顯。

　　絕境，似是失敗的必然結(jié)果，但乾坤扭轉(zhuǎn)就可以改變結(jié)局。我們通常在“山窮水復(fù)”時(shí)“疑無(wú)路”，卻忽視了“柳暗花明”處還有“一村”。

　　只要我們?cè)诮^境中仍不放棄，希望依然牽在我們的手中。沒(méi)有人可以在絕境中幫助你，我們只有自己相信自己，才能改變歷史。

　　順境、逆境、絕境，三個(gè)似乎永遠(yuǎn)是長(zhǎng)滿刺的鋒芒指向?qū)α⒌拿�盾體，其實(shí)只要統(tǒng)一于我們的意念之中，充分把握順境，坦然面對(duì)逆境，奮力搏起于絕境，生命就會(huì)由我們自己掌握！

　　逆境中會(huì)有磨難。多經(jīng)歷一次磨難，就多一份經(jīng)驗(yàn)，多一次感悟，多一點(diǎn)成熟。

　　如果你認(rèn)為你一生中也不會(huì)陷入絕境，那么只能證明你正在走向絕境的路上。

　　如果你已經(jīng)陷入了絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上天的垂愛(ài)和機(jī)會(huì)。

　　如果你已經(jīng)走出了絕境，那么就證明你自己的偉大、堅(jiān)強(qiáng)和聰明。

　　如果你已經(jīng)成功了，你要由衷感謝的不是你的順境，而是你的絕境。

　　絕境會(huì)使你突破骨髓與血液中的樊籬，超越所見(jiàn)不同的常規(guī)，書寫不曾想過(guò)的.神話。

　　所以，絕境才是你炫耀的資本、你成功的證明。

　　身陷絕境，就不要詛咒。學(xué)會(huì)控制，學(xué)會(huì)珍惜和理解。

　　絕境是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。

　　絕境是你錯(cuò)誤想法的結(jié)束，也是你選擇正確做法的開始。

　　你不在絕境中發(fā)跡，就在絕境中淪落。

　　英雄是在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)遇，在絕境中創(chuàng)造了奇跡。

　　而平凡人是在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。

　　失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者絕境中，多堅(jiān)持一分鐘，切記，多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機(jī)遇。

　　順境中自省，逆境中自拔，困境中自強(qiáng)，庸境中自律，絕境中自救。

　　生活在順境的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)有奇跡發(fā)生。

　　想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由！

　　身陷絕境，就不要詛咒。學(xué)會(huì)控制，學(xué)會(huì)珍惜和理解。

順境與逆境作文12

　　近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展快速發(fā)展，一些網(wǎng)絡(luò)名詞迅速出現(xiàn)在我們的日常生活中。對(duì)我們的生活產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該有一雙善于辨別優(yōu)劣的眼睛，不要讓一些喪文化在我們生活中流行。

　　人生的道路酸、甜、苦、辣，色、香、味具全，無(wú)不各具風(fēng)韻。

　　人生的道路漫長(zhǎng)而又短暫，但真正屬于我們的，誰(shuí)也無(wú)法估量。

　　在這條艱辛的人生道路上處處充滿驚喜，同樣，處處充滿險(xiǎn)惡，你必須處處留意，否則誰(shuí)也無(wú)法保證你的腳下就有一塊巖石或是一個(gè)土坑。你跌下去了，那么你將滿身是泥巴，臟不可堪。

　　順境中，你將昂首闊步，踏著平坦，充滿著希望的道路前進(jìn)。

　　逆境中，你會(huì)低頭邁步，掂著腳走在危機(jī)四伏的石子小路上。

　　一切會(huì)隨著兩者的不斷變化而變化。

　　或許，你的成才，將來(lái)自順境中；也無(wú)法否認(rèn)它會(huì)來(lái)自于逆境當(dāng)中。

　　但是，世界萬(wàn)物皆有可能，順境會(huì)將你推至于懸崖峭壁；逆境會(huì)導(dǎo)致你落入萬(wàn)丈深淵。

　　可以說(shuō)，挫折也是逆境中的組成的一部分，每一個(gè)人都會(huì)遇到。不是遇到這種不幸，就是遇到那種厄運(yùn)；不是遇到大坎坷，就是遇到小麻煩。雖然我們不歡迎挫折，不喜歡挫折，但又總是躲避不開它。從某種意義上說(shuō)，生活上是由喜、怒、哀、樂(lè)組成的。只要有喜有樂(lè)，自然就會(huì)有怒有哀。自然間、社會(huì)間的萬(wàn)事萬(wàn)物，也是如此，無(wú)一不是在逆境中前進(jìn)，螺旋式上升的。一切順利、直線發(fā)展的事情是很少的。所謂"一帆風(fēng)順"、"萬(wàn)事如意"，往往只是人們的良好希冀而已，出現(xiàn)的可能指數(shù)幾乎為0，和紳他能平步青云，他的第一步也是歷盡艱辛才得來(lái)的'；"天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福"，倒是司空見(jiàn)慣的。

　　縱觀古今，許多的科學(xué)家、文學(xué)家和政治家大都是在逆境中坎坷中磨礪過(guò)來(lái)的，人類創(chuàng)造文明與進(jìn)步的事業(yè)，無(wú)不經(jīng)過(guò)挫折與失敗。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"。

　　逆境中的挫折是客觀存在的，關(guān)鍵在于我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)它和對(duì)待它。如果對(duì)挫折沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，缺乏應(yīng)有的心理準(zhǔn)備，遇到挫折就會(huì)驚惶失措，痛苦絕望；如果有了正確的挫折觀，做好了充分的心理準(zhǔn)備，認(rèn)識(shí)了挫折是人生中不可避免的一部分，并且敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退、堅(jiān)韌不拔，敢于向挫折挑戰(zhàn)，就能把挫折當(dāng)作進(jìn)步的階石、成功的起點(diǎn)，從而不斷取得進(jìn)步。

　　因此逆境中只有堅(jiān)持才是真理！

　　順境有利于人心智的成長(zhǎng)，人心智的成長(zhǎng)包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成，提供了鼓勵(lì)性的教育氛圍，且更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。順境當(dāng)中，我們可以體會(huì)到家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛(ài)，友情的可貴，從而擁有寬容、開放、健康的心態(tài)。對(duì)人品格的培養(yǎng)，是潛移默化的，通過(guò)積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。但如果你在順境中不努力，依靠原有的物質(zhì)來(lái)維持，或不懂節(jié)制，造成濫用，那么你將一敗涂地。

　　因此順境中只有節(jié)制才是美德！

　　水可載舟，亦可覆舟。順境和逆境，在一定條件下是會(huì)互相轉(zhuǎn)化的。面臨挫折時(shí)我們?nèi)绻�能夠適當(dāng)?shù)淖儞Q思維的角度和方式，多從其他方面重新評(píng)價(jià)和審視所遭遇的挫折，也會(huì)有助于擺脫挫折的困境。

　　人的一生，既有春光明媚的日子，也有風(fēng)風(fēng)雨雨的襲擾。正是這種順境和逆境的交叉和反復(fù)，行成了一條曲折、實(shí)在的人生道路。

順境與逆境作文13

　　在順境中記得磨礪自己的翅膀，在逆境中勇敢地用它逆風(fēng)飛翔。

　　一只黑鷹從天空飛過(guò)，那矯健的雙翅，承載的是翱翔于萬(wàn)里高空的力量。

　　可是，幾乎無(wú)人知曉，那雙翅膀曾那樣頑強(qiáng)而執(zhí)拗地在順境與逆境中遨游于天地，飛翔于山川之間。

　　鷹的一生有70年的時(shí)間去感受生命的絢麗多姿，但這一切必須建立在它40年前的那一次痛徹心扉的.選擇上。

　　當(dāng)鷹活到了30歲時(shí)，它必須選擇用喙將翅膀上的毛一一拔掉，再將喙用堅(jiān)石折斷，忍耐著沒(méi)有翅膀的日子，度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的冬日，熬過(guò)饑餓與寒冷，待到重新長(zhǎng)出羽毛后，它，才會(huì)迎接來(lái)生命中真的春天。

　　無(wú)疑，鷹就是在順境中選擇了磨礪自己的翅膀，才會(huì)在后40年里獲得真正的新生。它沒(méi)有在前30年的安逸與美好中沉溺，它知道如果不選擇在這順境中經(jīng)受之間的考驗(yàn)，那么這順境只會(huì)成為一把血刀，屠殺自己的生命；成為一個(gè)墓碑，埋葬它的年華。

　　所以，鷹在這順境中選擇接受考驗(yàn)，選擇在順境中保持清醒，選擇在順境中依舊擁有一顆展翅高翔的心，才會(huì)學(xué)會(huì)在順境中真正坦然的生活下去。

　　但同樣，鷹也用它那雙翅膀，朝著逆風(fēng)的方向，勇敢直前。

　　鷹沒(méi)有在拔光羽毛、斷掉鳥之后選擇頹廢，沒(méi)有在饑寒交迫中選擇妥協(xié)，沒(méi)有在第一次從高空嘗試飛翔時(shí)選擇妥協(xié)，沒(méi)有在狂風(fēng)肆虐中選擇放棄。相反，它選擇的是崛起，在痛苦中堅(jiān)忍，在打擊中頑強(qiáng)，在無(wú)措中坦然，在困難中前行，在逆境中勇敢依舊，在逆境中雄心依然。

　　鷹用它的堅(jiān)韌，用它的對(duì)生命的執(zhí)著，點(diǎn)燃了搏擊天空的熱血，喚醒了生命最深處那高飛的靈魂；在順境中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，在逆境中得到涅槃。

　　鷹猶如此，人何以哉？

　　大千世界，蕓蕓眾生，會(huì)有多少人真正懂得“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的泰然自若，真正明白“不以物喜，不以己悲”的超然灑脫。

　　看當(dāng)今時(shí)代，有多少人受不了挫折經(jīng)受不這打擊而選擇草草結(jié)束自己的生命；又有多少人沉溺于眼前一時(shí)的安樂(lè)而無(wú)法自拔，最終卻只能感慨自己的一生徒留滿紙的荒唐言，一把的辛酸淚！

　　他們，是逆境中的犧牲者，是逆境中的流亡人，無(wú)論逆境順境，他們都輸了，因?yàn)闆](méi)有勇敢迎接逆境的勇氣，沒(méi)有保持清醒面對(duì)順境的理智，所以他們輸?shù)囊粩⊥康亍?/p>

　　縱然生活有千百種姿態(tài)，但無(wú)論順境還是逆境，對(duì)于我們而言都是一種考驗(yàn)，如果我們沒(méi)有通過(guò)，那便會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，若我們順利通過(guò)，那就會(huì)是一片無(wú)垠的萬(wàn)里云天。

　　學(xué)會(huì)在順境中依舊磨礪自己的翅膀，能夠在逆境中依然勇敢地飛翔，到那時(shí)，縱使有千百的考驗(yàn)，我們依舊可以自由在天地間展翅翱翔。

順境與逆境作文14

　　人生如河流東去，有時(shí)間河流湍急兇猛，這就如同人生的順境，氣勢(shì)恢宏，如千軍萬(wàn)馬般不可阻擋。但到了平原，低谷卻仿佛人生的逆境，此時(shí)遇到一點(diǎn)山峰阻礙便不得不迂回而過(guò)。

　　人生也如同河流，前路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，總會(huì)遇到順境或是逆境。關(guān)鍵的是我們對(duì)待順境或逆境的態(tài)度。

　　成功的人積極對(duì)待逆境，他們從逆境中尋找機(jī)遇，找到進(jìn)入人生順境的方法，平庸的人在逆境中平庸而過(guò)，逆境對(duì)他們而言只是痛苦的回憶。失敗的人畏懼或是以錯(cuò)誤的態(tài)度對(duì)待逆境，最終被它擊垮。平庸的人之所以平庸，失敗的人之所以失敗是他們忽略了機(jī)會(huì)，沒(méi)有把握住逆境中的機(jī)遇。

　　成功的人總是站在金字塔頂端的一小部分人，而要站在這頂端便要有超過(guò)其他人的優(yōu)秀品質(zhì)與精神。這品質(zhì)，精神有面對(duì)逆境時(shí)的不畏懼不退縮，也有在逆境中不被困難擊倒的頑強(qiáng)不屈的精神。但這品質(zhì)還必須包括身在順境中時(shí)的不驕不躁。如果身處順境，卻驕傲自大，以為便可以往后無(wú)憂，那么憂患會(huì)來(lái)的更快。

　　秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，憑借的是身處逆境時(shí)的積極措施，如廣泛的'招賢納士，聽取商鞅的建議積極改革，使秦國(guó)從一個(gè)小國(guó)逐漸的強(qiáng)大。其后雖然受到六國(guó)的聯(lián)合抵抗，但憑借著許多優(yōu)秀的謀士，將帥以及眾將士的團(tuán)結(jié)一致最后將六國(guó)逐一擊敗，完成統(tǒng)一的霸業(yè)。而在統(tǒng)一之后，秦始皇卻以為從此以后再也沒(méi)有憂患，子孫后代可以享受安逸的生活了，因此只顧自己的享受卻對(duì)百姓的疾苦不加以關(guān)心，身處于順境，卻不知思慮憂患，驕傲，浮躁之氣日益突出。最終秦國(guó)二世而亡的結(jié)局也是必然的。

　　只有在身處逆境之中，卻不懈奮斗，在順境之中不驕不躁。經(jīng)受住順境與逆境的考驗(yàn)才能屹立于頂端。

順境與逆境作文15

　　儒家思想由孔子創(chuàng)立，是先秦百家學(xué)說(shuō)之一，后來(lái)發(fā)展成中華傳統(tǒng)文化的主流，對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家主張以仁為核心，政治上主張為政以德，禮儀上主張恢復(fù)周禮，教育上主張因材施教，學(xué)習(xí)上主張學(xué)思結(jié)合。

　　道家思想緣自上古時(shí)代，經(jīng)老子，莊子的發(fā)揚(yáng)成為了中國(guó)幾種重要思想之一。道家主張道法自然，天人合一，認(rèn)為道是世界萬(wàn)物的本源，正所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

　　如果說(shuō)儒家思想是一塊方正的冰，那么道家思想就是流動(dòng)的水。相較而言，儒家守規(guī)矩，道家灑脫自然。然而儒家道家并非完美，每種思想都有一定缺點(diǎn)：儒家一味入仕，追求功名；道家向往清靜無(wú)為，無(wú)上進(jìn)之心。所以儒道兩家應(yīng)相互結(jié)合，相互促進(jìn)，形成一種集儒道優(yōu)點(diǎn)于一身的，更適合新時(shí)代的思想--儒道互補(bǔ)思想。

　　儒道互補(bǔ)思想，既有儒家的現(xiàn)實(shí)、理性，又有道家的浪漫、感性。它會(huì)鼓勵(lì)人通過(guò)自己的努力取得成功，也會(huì)引導(dǎo)人不因挫折而失落；它會(huì)讓人擁有上進(jìn)之心，同時(shí)懂得變通；它會(huì)讓人有使命感和責(zé)任感、有對(duì)天下的大愛(ài)，也會(huì)教我們?nèi)绾握{(diào)整心態(tài)，如何放下與釋懷，如何愛(ài)自己。

　　歷史的長(zhǎng)河中，許多風(fēng)云人物都集儒道思想于一身，王陽(yáng)明就是其中之一。他從小志存高遠(yuǎn)，努力學(xué)習(xí)。英宗被俘后研讀兵法，十五歲便上書皇帝，游歷后更是有了四方之志。年輕時(shí)中舉，步入仕途，提筆現(xiàn)作狀元賦，才華橫溢。儒家思想在少年王陽(yáng)明身上體現(xiàn)得淋漓盡致。中年的王守仁，因觸怒劉瑾而被貶，躲過(guò)追殺的人后到偏遠(yuǎn)的'龍場(chǎng)任職，但是他沒(méi)有氣餒，積極的應(yīng)對(duì)，教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝瞬⑹艿綋泶�。后�?lái)成功悟出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事務(wù)者誤也”，終于走出困境。這時(shí)他擁有了儒道結(jié)合的思想。后來(lái)，他正是通過(guò)儒道結(jié)合的思想，在晚年有所成，被封為新建伯。王守仁之所以活了那么有傳奇色彩的一生，是因?yàn)樗�在順境之中不懈怠，在逆境之中不氣餒，集儒道優(yōu)點(diǎn)于一身。由此可見(jiàn)儒道思想互補(bǔ)互利，缺一不可，十分重要。

　　逆境熬心志，需要道家的思；順境熬秉性，需要儒家的思想。道家讓一個(gè)人有開闊的視野，長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光；儒家讓人做好眼前的一點(diǎn)一滴，讓身邊的世界更加美好。一個(gè)在縱向上擬出框架，一個(gè)在橫向上填充色彩，形成絢爛的藝術(shù)作品，就是一個(gè)人對(duì)社會(huì)的影響，世界的貢獻(xiàn)，也是人生的意義所在。儒家思想和道家思想已經(jīng)深遠(yuǎn)的影響了中國(guó)的歷史，我們?cè)谛聲r(shí)代也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)儒道互補(bǔ)思想，讓更加優(yōu)越的儒道互補(bǔ)思想影響中國(guó)的明天。

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