傳承的作文常用【15篇】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的傳承的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承的作文1
藝術(shù)，早在千年之前就已存在，它與人類幾千年來的智慧相互融合，誕生了一個又一個寶貴的結(jié)晶，而這些結(jié)晶，也就是歷史的見證物。陶藝也是其中之一，而我今天終于有幸親身體驗一下這陶藝的妙處了。
跟隨著少年文學(xué)院的老師和同學(xué)們，我來到了做陶藝的地方，立即驚喜地看到這里到處都是精美的陶制品。有的是罐子，有的是盤子，還有一些小葫蘆形狀的東西。很快，我們組的第一項活動便開始了。陶藝大師拿來了一大塊陶泥，啟動一個酷似圓盤的工具，圓盤不停地轉(zhuǎn)著，好像永遠也不會停。大師把陶泥放在轉(zhuǎn)盤上面，雙手如同撫觸一樣輕輕做造型，奇妙得很，不一會兒，一個栩栩如生的小葫蘆出現(xiàn)了。令人眼前一亮，看得我們都躍躍欲試，大師好像明白我們的心思，他讓我們大家挨個制作陶制品。開始看著別人做，我總覺得他們慢吞吞，看上去明明很容易的事情，可他們半天就是弄不好，我在一旁瞎著急。好不容易，總算輪到我了。我眉毛一挑，擼起袖子，一彎腰坐到凳子上，摩拳擦掌，既緊張又興奮。我將手伸到水盆里打濕，將手放到陶泥上，給它制作起了造型，可陶泥就是不肯聽我的使喚，一下子就歪倒了。一位大師走過來，幫我修正了一下，它又變直了。我好生納悶，為什么大家手上的陶泥都不聽使喚，而一到幾位大師手上就溫順無比了呢？用了十多分鐘，我竭盡心智也只是做出來一個怪模怪樣的碗，碗邊厚的不得了，感覺裝東西也只能裝一點點，真是失敗啊�！翱词氯菀鬃鍪码y”我搖搖頭，無奈地想起媽媽常常說的一句話。
接下來就是給陶器上色了，我捧抱起一個米色的大陶罐，小心翼翼地放在桌子上。歪著腦袋動腦筋想了想，我把陶罐頂部和底部涂成了藍色，在中間畫了一朵粉色的荷花，再給周圍畫上一圈古香古色的`花紋，我的作品便完成了，站在近處欣賞一會兒，再站到遠處欣賞一會兒，我非常的滿意，甚至有些小小的得意。我還和它來了一張帥氣的合影。
快樂的時光總是跑得飛快，讓人難以抓住。很快，無情的時間便結(jié)束了這一天的活動。這一天的陶藝給我?guī)砹撕艽罂鞓�，藝術(shù)帶來的不僅是美，制作美的過程更是讓人快樂，讓人心情愉悅。陶藝是幾千年來老祖宗智慧和心血結(jié)晶，是無比寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要一代又一代的人來守護，來學(xué)習(xí)，來傳承。我愿意做其中的一員，希望你也一樣，讓我們更多的人來愛護和傳承我國豐富多彩的文化。
傳承的作文2
條絲綢之路，連接著古老的文明與年輕的臆想;一首《義勇軍進行曲》，傳唱著已逝的六十年與未來的每個日夜;一把奧運火炬，燃燒著百年的夢想與騰飛的勇氣;一艘航天飛船，承載著勞動的智慧與團結(jié)的力量。
五千年的古老文明，六十年的堅持發(fā)展，這是一個民族的辛酸與輝煌，遠非史書鉛印的文字所能表述。我們攜手一起走過，去傳承祖國的文明，傳承祖國的精神，傳承祖國的夢想和希望。
我們以《詩經(jīng)》關(guān)雎的歌喉，以屈原《橘頌》的`音韻;以古風(fēng)與樂府，律詩與散曲;以京劇與秦腔，梆子與鼓詞，傳唱祖國歷史的恢弘，傳唱祖國山河的壯麗。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，傳唱祖國不屈的脊梁與骨氣，傳唱祖國不滅的尊嚴與神圣。
我們以楊靖宇腹中的那些草根，以劉志丹胸前的那塊補丁，以焦裕祿窗前的那盞油燈，以孔繁森原上留下的那串腳印，傳唱祖國的堅韌與頑強，傳唱祖國的靈魂與精神。
五千年上下祖國的山河屹立不倒，六十年風(fēng)雨民族的精神源遠流長。
六十年，我們在敵人的轟炸下建立了全新的中國。我們修葺了北平的殘垣，讓古城免遭炮火創(chuàng)傷獲得新生，讓和平之聲響遍四面八方;我們解除了西藏的束縛，讓那片青青草原和碧藍天空更加寧靜美好，讓那些純真質(zhì)樸的人兒重新展露笑顏;我們迎來了港澳的，讓七子之歌的美妙旋律回響整個世界，讓紫荊花和蓮花一齊盛開在四季永不凋謝……我們在建立全新生活的同時也保衛(wèi)了領(lǐng)土的完整。
六十年，我們從閉關(guān)鎖國走向了世界。我們也去寫美索不達米亞和愛琴海沿岸的古文明，也去畫圣索菲亞大教堂和巴黎圣母院，也去考察希臘國土上倒塌的墻垣和羅馬帝國古代文明……我們在領(lǐng)略祖國風(fēng)貌的同時也享受世界的異域情懷。
六十年，我們的祖國騰飛了。我們讓原子彈和氫彈一起爆炸，在中華的土地上震響;我們讓航天飛船一飛沖天，在宇宙中翱翔;我們讓雜交水稻滋生繁衍，在祖國的懷抱中茁壯……我們在學(xué)習(xí)古老文化的同時也崇尚科學(xué)的發(fā)展。
我們是炎黃的后代，是華夏90后的希望，是一個民族的脊梁，是一個國家的未來。我們將傳承絲綢之路上的文明，義勇軍的不屈，奧運的堅韌和對科學(xué)的執(zhí)著，我們將傳承一種文明，一種經(jīng)久不衰的文明，一種精神，一種永垂不朽的精神。
傳承，讓我們的生命在祖國的關(guān)愛下延續(xù)下去。
傳承，讓古老的文明在年輕的臆想中延續(xù)下去。
我們將用堅強的雙手托起祖國明天的太陽，讓它的光芒綻放在世界最矚目的地方。
它的名字叫做——中國!
傳承的作文3
今天是周末，我們?nèi)嘁黄饋淼搅宋幕^，去觀看河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
走在路上，我們問老師：“什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？”老師笑了笑給我們講解了許多，我們這才明白。原來古代勤勞的勞動人民用自己的智慧創(chuàng)造出了許多美好的東西，我們把這些傳承下來的'美好的東西叫做遺產(chǎn)。其中的一些我們看的見摸得著，是實實在在的事物，我們把它叫做物質(zhì)文化遺產(chǎn)；而另外的一些，我們看的見但是卻摸不著，是一些藝術(shù)形式，而不是實實在在的事物，我們叫做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
來到文化觀內(nèi)，我們看到了許多河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為中原大地文明之都，我們紛紛為我們古代智慧的勞動人民的偉大創(chuàng)造而驚嘆。而豫劇，木板年畫這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是給了我們以美的享受。整整一天，我們看到了許多東西，也學(xué)到了許多東西。
真可謂是充實的一天，讓我們學(xué)到了許多。
傳承的作文4
從三皇五帝到秦漢帝國，從唐宋盛世到明清偉業(yè)。中華民族歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍自強不息。文化的傳承已融入血脈，源遠流長，而語言就是文化最偉大的傳承。
中華民族的母語是漢語，寫出來的字是漢字。唇齒一張一合留下的是一首動聽的音樂；筆走龍蛇留下的是一頁絕美的篇章。喜歡唐詩，喜歡宋詞，喜歡元曲，喜歡明清小說，喜歡一切一切用漢語和漢字表達出的感情。
六歲老師教我背唐詩，便深深愛上了那平仄中的無限韻味。喜歡李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑；喜歡杜甫“烽火連三月，家書抵萬金”的感傷；喜歡白居易亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄’的.欣喜；喜歡李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”的追憶———唐詩的文化傳承千百年，語言的魅力也使我們深深折服。
記得一代文豪蘇東坡也有“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”的哀傷；記得一代愛國詩人陸游那“東風(fēng)惡，歡情薄”的《釵頭鳳》的千古絕唱；記得那一代女詞人詩風(fēng)由“驚起一灘鷗鷺”的清麗到“尋尋覓覓冷冷清清”的哀婉——宋詞的藝術(shù)在與情感，一直覺得他的存在就是為了撥動心中最隱匿的那封情感的弦，語言使宋詞偉大，文化是宋詞經(jīng)典，而宋詞則使語言和文化傳承千年。
而是喜歡聽爺爺講《趙氏孤兒》，都喜歡跟奶奶一起聽《牡丹亭》，看這一個個元曲故事的經(jīng)典，也是在欣賞一份特殊的語言，在其中感受中華文化魅力的傳承。
從小看吳承恩先生的《西游記》，聽易中天先生品《三國》，聽劉心武先生講《紅樓》。明清時代的小說給我?guī)硪环N與眾不同的樂趣，看一頁頁泛黃的紙張，品讀故事中人生百味，也給了我不少為人處世方面的建議，字里行間里流露的是人生的智慧，語言的傳承。
現(xiàn)在呢？現(xiàn)代科技高速發(fā)展，而我們的文化卻一步步的走向沒落，這是一件多么可悲的事情！語言傳承經(jīng)典，經(jīng)典傳承文化，這是一件多么奇妙的結(jié)合！其實，我們能做的遠比我們想做的多得多，因此我們擁有義不容辭的責(zé)任保護我們的語言保護我們的文化。
傳承語言，傳承文化，演繹經(jīng)典。中華文化五千年綿延不息，自有它獨特的魅力與價值。愛護漢語，愛護文化，愛護一切從漢語表達出的感情，一切從漢語中感受的愛。
語言傳承文化，文化鑄就民族未來。
傳承的作文5
當(dāng)五月的風(fēng)再次吹綠枝頭，蘆葦再次茂盛時，空氣中似乎多了一種甜膩的味道，那是人們煮粽子飄出的濃濃香氣。不知不覺，又是一年端午節(jié)。
對端午節(jié)最初的記憶是手上那根帶著“姥姥愛”的五色線，房屋門前的艾葉及那冒著熱氣的甜膩的粽子。我們家鄉(xiāng)過端午每個小孩手上都要帶五色線，據(jù)說有祛邪之效。小時候父母忙，每次過端午都是姥姥給我戴五色線。因此對端午最初的記憶是五色線，是姥姥那張慈祥的臉。如今五色線依舊綁在手腕上，可姥姥早已離我而去。
長大后，慢慢知道了端午節(jié)的來歷。原來它和一位偉大的愛國詩人有關(guān)，沒錯他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的錚錚吶喊至今在人們耳邊響徹，他那偉大的愛國精神千年傳承。
現(xiàn)在，祖國強大了，端午節(jié)也走向了世界。20xx年9月端午節(jié)成功入圍世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日，端午節(jié)這一天各地民眾都會以獨特方式慶祝端午。賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等活動讓人們在忙碌中重新找回了那最質(zhì)樸的生活方式。
作為21世紀的'新青年，我們應(yīng)當(dāng)成為優(yōu)秀文化的傳承者，向世界詮釋新時代的新文化、新精神，讓民族的變成世界的。
傳承的作文6
“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”托爾斯泰這句話，意在告訴人們，傳承與創(chuàng)新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守著舊規(guī)矩，就不一定會有好結(jié)果。
晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷地擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒其他的書法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”；楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹。當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人終于對他說出了要創(chuàng)新。他聽后慢慢沖破束縛，發(fā)揚長處，到晚年終于形成了自己的風(fēng)格。
創(chuàng)新，就是不斷地推陳出新，也就是在學(xué)習(xí)和借鑒前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的作品。
王安公司，在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的.情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字�？梢�，一昧的“傳承”的后果可想而知。
我們不缺乏要傳承的東西，但也需要創(chuàng)新，因為創(chuàng)新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創(chuàng)新，是向往的彩虹，它絢麗輝煌；創(chuàng)新，是一道銅墻鐵壁，它固若金湯。
傳承的作文7
一個民族流傳百年的文化，常常印刻在一代家族的靈魂之中，伴隨著民族的延續(xù)一代代傳承下去。它就像一盞明燈，照亮著千秋萬代的人們前行的道路。
我的父親常和我談起他的父親，也就是我的祖父。他是個辛勤的農(nóng)民。雖然說做了一輩子農(nóng)民，但他卻有一種傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)——與人為善。
父親指了指后山上的一片梯田，告訴我那里曾經(jīng)全是祖父用勤勞的雙手開辟出來的，后來它被送給了幾個窮苦的鄰居。
我常常驚嘆于我父親給員工的待遇，一對比，便發(fā)現(xiàn)其他同類企業(yè)給他們員工的待遇要低不少。父親告訴我，要為別人考慮，人家也要生計。
我難以理解這對父子的這些行為，就像那時我難以理解我是怎么來的.一樣。而后我又發(fā)現(xiàn)了我的幾個叔叔伯伯也有這樣的特點。
為什么我沒有把它傳承下去呢？我想。
那一天放學(xué)和同學(xué)坐公交車。車都很擠，我們好不容易等到了一輛“有地方能站”的車，車站里的人的都蜂擁而上。那個同學(xué)撞開了其他試圖搶位置的人搶先上去了，并高叫著：“你快點！”我剛苦笑了一聲，看著旁邊的老人顫巍巍地用拐杖推開了我，白領(lǐng)急匆匆地用公文包頂開了我，工人則好像永遠保持工作的那份拼勁，用滿是泥水的手推開了我，卻沒有向前一步。等到周圍的人全被塞進了車里，我才緩慢地擠了進去，被壓在車門前的狹小空間里。
“你怎么那么慘��！”下車后他用略帶嘲諷的語氣說，“位置那么靠前，結(jié)果最后一個上車。”“站車門前省得和他們擠，多輕松，可換做別人興許就受不了這個位置，還不如我站在那兒�！蔽蚁乱庾R地說。
那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)我做了類似于我祖父和父輩的人們所做的事。與人為善好像也就是這樣，犧牲自己本可以擁有的利益來成全他人�？磥磉@個家風(fēng)還沒有斷絕，它還會繼續(xù)傳承下去，并在今后繼續(xù)指引著我的一言一行。
不管愿不愿意承認，前人時刻謹記的家風(fēng)家訓(xùn)仍然存在于我們的心中。不知不覺中，它就被傳承了千秋萬代，生生不息，就成為了心中一盞常亮著的明燈。
傳承的作文8
我從小就愛古代的發(fā)明，特別是造紙術(shù)。造紙術(shù)的歷史源遠流長，是中國的四大發(fā)明之首，受人喜愛，我也非常喜愛。
造紙術(shù)才在3000多年前就發(fā)明出來了，只是那時候的造紙術(shù)技術(shù)不是很成熟，而且造出來的紙非常粗糙，紙上有很多雜質(zhì)，紙很厚，不易折，價格非常低廉。直到東漢時期，一位叫蔡倫的人，對造紙術(shù)進行了改造，改造過后的造紙術(shù)造出來的紙非常薄，紙對著太陽光，太陽光就從中穿過，紙輕薄如紗，比沙還薄，便于捷帶。這種紙還當(dāng)成了貢品，上貢皇家。我常常用造紙術(shù)做一些再生紙，因為我喜歡造紙術(shù)。
我平時在家里用一些不用的廢紙一片一片的撕得粉碎，然后用清水泡一天，等水變得像牛奶一樣白白的'時候，再用小木錘砸碎里面的紙塊，砸完了，用小篩子輕輕地把紙篩出�？晌乙徊恍⌒�，把紙漿全倒了出來，看來，又得重做了。我好不容易地篩好了，那篩子放到太陽底下曬，在一旁看，我看得都入神了，好像看到了一個雪白的紙精靈在陽光下輕輕跳舞，飛舞著潔白的裙子。我真想和“精靈’’一起跳舞，可我怕會傷到這個脆弱的“精靈”。我的“紙精靈”可以從篩子上拿下來了，我小心翼翼地拿下了紙，把紙捧在手上。我喜歡這個古老的手工藝——造紙術(shù)，造紙術(shù)給人們的生活帶來了方便。以前人們用紙寫字，現(xiàn)在的人，稍微改良了造紙術(shù)，造出了柔軟好用的餐巾紙，還有“再生”紙。現(xiàn)在，紙巾“王國”出現(xiàn)了越來越多的新成員，這些，都是從古代造紙術(shù)改良來的，現(xiàn)在我們可以用紙寫字、畫畫，紙還有很多用途，要等我們發(fā)現(xiàn)。
紙的做法簡單，紙的用途卻有很多，感謝先人創(chuàng)造了紙，我愛古典工藝——造紙術(shù)，它為中國創(chuàng)造了奇跡，為世界創(chuàng)造了奇跡。我愛古老的手藝——造紙術(shù)。
傳承的作文9
五千年以來，中國人最為驕傲的就是在這悠遠的歷史河中涌現(xiàn)出許多具有中華美德的人，所以中華美德就是每個中國人的精神支柱。
雷鋒，毛主席曾為他提過詞“我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。是��！我們都要向雷鋒學(xué)習(xí)，以他為榜樣。人們說過雷鋒走到哪里，好事就做到哪里。不錯，雷鋒在日記中寫道“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去”。正是這樣的精神鑄就了雷鋒時時刻刻為人民著想的品質(zhì)。雖然雷鋒的生命定格在24歲，但是他光輝偉大的形象永遠都會映在人們心中。
電視中的`一個公益廣告，一個老奶奶站在公交車上，由于車子的顛簸，老奶奶實在堅持不住了，可是車上卻沒有一個人主動讓座，當(dāng)時我想“讓個座這么難嗎？”車上的人難道一點不懂得尊老愛幼嗎？就在這時一個也有著滿頭白發(fā)的老爺爺站了起來扶著老奶奶坐下，看到這我的內(nèi)心更加不能平靜，車上這么多年輕人為什么是一個老爺爺主動來讓座？說明車上年輕人缺少一顆美德的心，我是一名小學(xué)生我相信只要你有一顆美德的心，這一切不會發(fā)生在公交車上，我希望從我做起傳承中華美德，爭取每個人都是活雷鋒，不讓生命中有無法彌補的遺憾。
傳承的作文10
國有國法，家有家規(guī)，每戶人家的家規(guī)就是這個家的招牌，可以看出這個家的修養(yǎng)與素質(zhì)。同樣，從一個人的言行舉止中也可以看出他的素質(zhì)，這與他們家的教育是息息相關(guān)的。
沒有規(guī)矩，不成方圓，我們家自然也有我們家的規(guī)矩，是每個人都必須遵守的規(guī)則。
我家的家規(guī)就是“禮”和“孝”。
所謂“禮”，就是對待長輩要禮貌，當(dāng)然，不只是長輩，即使是一個陌生人，也要以禮相待。要做到“禮”，就是處處尊重別人，不說臟話，不侮辱他人。如果想要別人尊重自己，就先要做到尊重別人。例如，家里有客人來做客，要端上一杯茶水，與他友好交談，熱情款待，與客人交流時要注意自己的言行舉止，用文明語言，不指手畫腳。
“孝”是每個子女應(yīng)當(dāng)遵守的原則。作為晚輩的我，理所當(dāng)然應(yīng)該孝順長輩。那么該如何盡孝呢？對于我而言，就是耐心聽從長輩的教導(dǎo)，虛心接受，有則改之，無則加勉。這就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨訓(xùn)了。果然，媽媽在放假后知曉了我的'成績，把我喊到跟前，我低著頭不敢直視媽媽的眼睛，乖乖地站著。
“這次沒考好，只能怪你自己，你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認真聽講，就會錯過老師講的知識點，你如果基礎(chǔ)不打好，以后學(xué)起來就會很困難。現(xiàn)在你好好學(xué)習(xí)，將來就可以考個好大學(xué)，找個好工作，就不用向我們現(xiàn)在這樣辛辛苦苦地種田。所以，你要把心思放在學(xué)習(xí)上……”
聽了媽媽快半個小時的教導(dǎo)，我站的腰都酸了，但也的確體會到了媽媽這番話的深意，理解媽媽的苦口婆心。
飯桌上也要講禮儀，在我家，都是長輩坐上席，晚輩坐下席，而且要等長輩動筷子了以后才能吃，以示對長輩的尊敬，飯桌上吃飯盡量少說話，也不要狼吞虎咽。
過年時，如果有客人來，我們會包上紅包贈與他們，并送上祝福。
優(yōu)良的傳統(tǒng)會使一代代人受到好的教育，接受好的洗禮。
這就是我家的傳統(tǒng)，我會把這份好的禮數(shù)傳承下去，把下一代人打造的有素質(zhì)，有禮貌，以德服人。
傳承是一個可以讓家族輝煌的東西，優(yōu)良的傳統(tǒng)會改變一個人，它會架起道德與人心之間的橋梁，這座橋會慢慢的升華，最后變成一道藍天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。
傳承的作文11
溫州話被稱為“魔鬼的語言”，正因為它的奇特，難學(xué)，已經(jīng)漸漸消失在現(xiàn)代溫州年輕人的世界中。
身邊的人雖聽得懂，但并不會講，都說生活在哪里的人對當(dāng)?shù)胤窖院苁煜ぃ晌覀冞@些土生土長的溫州人對溫州話卻顯得有些陌生，我雖然生活在溫州，但溫州話的氛圍幾乎沒有，所以我對溫州話一竅不通。
溫州話是歷史文化的.載體，經(jīng)專家研究表明，溫州話與唐朝的方言相差并不大，溫州話可以就說是唐朝方言，據(jù)說溫州話配上唐詩更有韻味。
在普通話里，時間都是分成“上午”或“下午”，而溫州話則是將一天一分為二，稱為“上一半”和“下一半”，更有趣的是溫州話中分別以“抱窩的母雞”和“小公雞”比喻懷孕的女子與剛出道的小伙子。
那么不久的未來，溫州話的失傳，對我們的生活有什么影響呢？從簡單地說起，我們不能從語言上分辨老鄉(xiāng)，我們也會喪失這部分的能力，溫州話是我們的方言，但卻不僅僅是方言，更是古代溫州人的智慧遺產(chǎn)。
我們究竟要不要傳承溫州話呢？答案是肯定的，我們是土生土長的溫州人，肯定要將溫州話傳承下來，溫州話是一種溫州人才懂的獨特感知思維方式。
那我們又該如何傳承溫州話呢？或許我們可以聽聽老溫州人對溫州話的運用，聽一聽爸爸媽媽的溫州話，從中學(xué)習(xí)說溫州話，試著用溫州話交流。
我們不僅要學(xué)好普通話或英語，更要學(xué)好溫州話，將這一種屬于溫州人的語言傳承下去。
傳承的作文12
我再度捧起這一方古卷。
驀地想起以前與好友共讀《牡丹亭》時，看著滿滿繁體字的豎版書，兩個人邊讀邊猜，不知不覺也讀下了大半，不過終是因為太費眼力而放棄了。讀過的小書擱置一旁，再有閑暇也實在懶得翻閱。
我是喜愛文字的，覺得單單看著就是一種享受，行楷的點提勾折都美得如詩如畫，墨跡濃淡相宜，筆走龍蛇，自是另一種瀟灑�？上医K究還是沒能讀完。
沒有讀完，就聽一聽吧。隨著絲竹婉轉(zhuǎn)的聲音，麗娘邁著臺步款款登臺，頭頂珠翠明艷，黑發(fā)如瀑；丹鳳眉眼，眼角用淡淡的紅暈點綴出一副嬌羞的神色，水袖盈盈，目似秋波，朱唇飽滿，檀口一開，聲調(diào)悠揚清麗，每個字眼都要醞釀很久，似乎有一份情感含在喉間，無法輕易吐露，只好化作一聲聲的起轉(zhuǎn)，端的如夢似幻。
杜麗娘是女人中的極致，那么青衣就是女人中的女人。她的骨頭不是泥捏的，而是水做的，是純粹的，無暇的.，似一塊不經(jīng)雕琢的玉石。杜麗娘封閉于內(nèi)心，重門深鎖，戲子油彩滿面，唱盡了別人的悲歡離合，沉浸于別人的故事。
于是戲里的人做了一個夢，夢到了那個為之傾倒一生的書生柳夢梅；戲外的人清醒著，悲慟著，以為動人心弦的都是別人的人生。夢醒之后，杜麗娘惘然至極，她不知夢中的公子是誰，也不知道自己是誰。對著菱花水鏡，她描下了一紙春容，卻因相思形影消瘦、紅淚難干。演戲的青衣，卻實實在在走進了夢境，卻并不知情，她沒有做夢，卻入夢已深。
后來，麗娘魂魄歸真，藏起畫卷于太湖石底，殊不知柳夢梅在同一時刻做了同樣的夢，于是憑借一紙春容還麗娘魂魄，終成眷屬。演戲的青衣，卻只得淚盡于舞臺之上，直至喉嚨喑啞，再不出聲。
我聽著那鸝鸝春音，如醉如癡，因夢生愛，因愛活出人生，載著款款深情，牽著璧人的手，跨過冥河，這時無論在嶺南還是在嶺北，或是處在生與死的邊緣，或是銀河萬丈、碧海青天，彼此都真真切切地明白，會永遠都在一起。然而無人問津的戲子，終生活在那一場春秋大夢里，她是杜麗娘，杜麗娘卻不是她。
我捧起這一方古卷，我感激這似水般的昆曲，也突然慶幸這是一本古書，古樸至極，書頁泛黃，蠅頭小楷，墨跡猶存，因為只有這樣的書卷，才能承載起這樣厚重而綿長的愛情。這便給了我足夠的力量，去慢慢地讀下去，直到讀盡最后一頁，和衣入夢。
我知道最打動我的不僅是這一場曠世絕戀，而是厚重婉轉(zhuǎn)的唱腔，盈盈水袖和明眸皓齒，還有古樸的書卷，娟秀的書法，流行音樂、電子書漸漸普及的今天，昆曲的精妙、古典文學(xué)等傳統(tǒng)文化自然也需要我們傳承和銘記。
傳承的作文13
又是一個陽光明媚的日子，仿佛太陽公公也被我們的熱情感染，每一縷陽光都是那么活潑，像得到糖果手舞足蹈的孩童，又像一個個金色的音符，在歡快的跳動著，組成一闕美妙靈動又和諧的樂章，詮釋著快樂的真諦。
今天，我和文學(xué)院的同學(xué)們一起來到了一個小山村——大同，領(lǐng)略傳承的魅力，感受文化的古老和悠遠。
看到大同村的第一眼，并無想象中驚艷的感覺。乍一看，大同村確實村如其名，大同大同，沒有不同。海水不可斗量，村更不可貌相，如果你深入的去了解大同村，你會發(fā)現(xiàn)，武術(shù)，是其中的一個閃光點。
在大同村，習(xí)武之人眾多，上至垂暮之年的老人，下至稚氣未脫的孩童，差不多都會個一招兩式，習(xí)武已蔚然成風(fēng)，學(xué)習(xí)拳術(shù)、鍛煉身體成了村民的一項主要活動。大同村的四門六合拳術(shù)已有一百多年歷史，武術(shù)文化源遠流長。
走進大同村的武術(shù)文化禮堂，武術(shù)教練程叔叔熱情的為我們講解。墻上有一排文字和圖片，我們一邊徐步觀看，一邊聽程叔叔一一解說，把得到的信息立馬抄在那張活動記錄表上，碰到不知道的填空，就去問程叔叔，知道答案后又立刻抄上去，用求知若渴來形容一點也不為過，堪比餓狼尋求食物時的那種可怕的狂熱，恐怕《竊讀記》里的小女孩見到我們也會自愧不如。
好不容易解決掉了活動記錄表上的一部分填空，我們松了一口氣，猛抄暫時告一段落。沒頭蒼蠅亂撞說不定會剛好撞到蛋糕上，而我們一味猛抄其實也學(xué)習(xí)到了一點兒知識。大同村的拳術(shù)套路有很多，四門拳、五虎拳、六合拳等等，各具特色，讓大同村的武術(shù)文化更加豐富多彩。
聽程叔叔說，他在假期里都會收徒弟，教他們武術(shù)，在去年的暑假，程叔叔就收了幾十個徒弟。一段精彩的四合拳表演，便是程叔叔的大徒弟——一位大哥哥給我們帶來的`。
只見他做了幾個深呼吸，瞑目蹲身，扎了個馬步。一旁的程叔叔告訴我們那叫準備動作，話音剛落，大哥哥突然出拳，拳頭握緊如鐵錘般，一拳打出去竟有風(fēng)聲，我不由得倒吸一口涼氣：這要是一拳打在木棒上，估計木棒都得斷成兩截。接著，那位大哥哥又松開拳頭，兩手悠然擺回，似乎乘著清風(fēng)。他叉開兩腳，一前一后，不動不搖堅如磐石。他氣沉丹田，醞釀氣力，隨后漂亮的一個猛拳迅速打出，身體在打完一圈后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向，來了一記飛腿。表演結(jié)束了，我們意猶未盡，拍手叫好。
程叔叔的六合拳表演緊隨其后，令人目不暇接。雨點般密集的拳頭似鋼鐵般堅硬，一拳一拳如驚雷，出拳迅猛，帶著空氣被劃破的風(fēng)聲。剛時似金屬相撞，柔時似云翼輕展。六合拳剛中不乏柔，柔中蘊含剛，剛?cè)岵�，十分有力。打拳是十分費力氣的，這不，程叔叔打完六合拳后，說話都喘上了氣，不過也正因這一點，經(jīng)常打拳才有強身健體之效果。
傳承傳承，傳的是文化，承的是精神；傳承傳承，傳的是那份最初的美好，承的是那份單純的追求。傳承需要驚人的毅力，更是需要不懈的努力的…
傳承的作文14
有長河自五千年而來，默默無聲滋潤著五千年來每一個中國人的靈魂；有古樹自五千年而來，盤虬錯雜的枝根深種在五千年來每個中國人的腦海里；有磐石自五千年而來，不磨不滅奠定著五千年來每個中國人的內(nèi)涵。
文化之長河千年不枯，文化之古樹千年不倒，文化之磐石千年不裂。猶如春雨般綿延不絕，猶如金塔般不磨不滅，猶如潮汐般生生不息。
古印度、古巴比倫、古埃及以及中國，都是世界上公認的四大文明古國。古印度、古巴比倫以及古埃及都于很久很久以前斷絕了根基，其絕大部分傳統(tǒng)成果都已經(jīng)湮滅在歷史的長河中，都磨滅在時間的齒輪之下，失去了曾經(jīng)輝煌的文明成果，失去了往日的榮光。只有中國，自有文字記載以來一直把其文化傳承下來。
中國傳統(tǒng)文化猶如長河般延綿不斷，五千年悠久的歷史為其文化傳承沉淀了豐碩的果實，皮影，龍舟，詩詞，國畫，都是前人用其智慧、汗水凝成的一顆顆瑰麗的珍珠。
中國文化猶如參天古樹般屹立不倒，都說時間能夠磨滅一切痕跡，無論一個人生前如何風(fēng)光絢麗，在死后都將化為一抔黃土。其實并不然，中國文化在時間的齒輪之下并沒有消失，并像一棵生命力頑強的古樹，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動，時間只不過是古樹腳下的養(yǎng)料，時間越長，沉淀的果實越多。
中國文化猶如磐石般不磨不滅，從抗日戰(zhàn)爭時期開始，日本鬼子便在全國各地開辦日文學(xué)館，企圖將大和文化散播在年輕一代，磨滅我們中國文化�？芍腥A文化像磐石一般沉穩(wěn)厚重，不死不滅。誰可見過，一陣微風(fēng)吹來便能使磐石移動絲毫？
可，不足的是，雖然我們的文化長河不曾枯涸，文化古樹不曾倒下，文化磐石不曾磨滅，但我們的支流，枝葉，支角卻逐漸在消失。隨著時間的推移，科技的進步，現(xiàn)代人觀念的不斷改變，人們越來越不喜歡從前那種繁瑣的文化瑰寶。微雕、木偶戲、皮影戲等這些絢麗的文化瑰寶，正苦苦地等待著屬于它們的傳承者。而老一輩的傳承者們，正苦苦地堅守著他們當(dāng)初的夢想，對那些熱愛傳統(tǒng)文化的傳承者們可以算得上是望眼欲穿。
那些瑰麗的，還未失傳的絢麗的`文化瑰寶，正靜靜地，靜靜地等待著屬于它們的傳承者的出現(xiàn)。等待著他們不要將前人的文明遺產(chǎn)失落在歷史的長河之中，失去了往日的榮光。等待著，他們將這些發(fā)揚光大，重塑如大唐盛世般的輝煌。
傳承的作文15
一年一度的清明節(jié)來到了，清明節(jié)屬于我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日。人類有生有死，蠟燭人也有。
兩個蠟燭人一前一后地在不斷地飛奔。領(lǐng)頭的蠟燭人的頭頂插著一根燃燒的木棍，上面搖曳著傳承文化的火種。蠟燭人像一位知識淵博的老教師，一步一步地，有耐心地對小蠟燭人進行教導(dǎo)。
漸漸地，蠟燭人的火光正在慢慢地變得微弱起來，它的身體的各位部位也開始融化。小蠟燭人并沒有拋棄蠟燭人，它一會用手推著蠟燭人，一會用肩背頂著那個已經(jīng)無法再前進的.蠟燭人。“呼——呼——”的風(fēng)吹打著這兩個蠟燭人，可是小蠟燭人仍然負重前行。有幾次，燭光即將熄滅，可是小蠟燭人堅持不懈。
但是蠟燭人最后化作了一團乳白色的液體。小蠟燭人見蠟燭人已經(jīng)消失，立刻感到了無盡的悲傷，“撲通”一聲跪在了燭光前。過了許久，小蠟燭人站了起來，接過傳承文化的火種，義無反顧地將它插在自己的頭上，模仿著蠟燭人的樣子，繼續(xù)前進。
小蠟燭人不斷地前進，最后化作了一枚流星，發(fā)出了耀眼的光芒。
這讓我想到了我的祖祖輩輩。清明節(jié)到了，我們不但要給自己的長輩掃墓，也要紀念那些曾經(jīng)為國家做出貢獻的人。
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