《佳人》原文及譯文
《佳人》原文及譯文1
賦得北方有佳人 徐賢妃
由來(lái)稱(chēng)獨(dú)立，本自號(hào)傾城。
柳葉眉間發(fā)，桃花臉上生。
腕搖金釧響，步轉(zhuǎn)玉環(huán)鳴。
纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。
懸知一顧重，別覺(jué)舞腰輕。
【譯文】
她向來(lái)有獨(dú)來(lái)獨(dú)往的名聲，自認(rèn)有傾國(guó)傾城的容貌。
修長(zhǎng)的眉毛宛如柳葉，艷麗的面容好似盛開(kāi)的桃花。
金釧隨著手腕的搖動(dòng)發(fā)出響動(dòng)，腰間的玉環(huán)因?yàn)槲璨睫D(zhuǎn)換而發(fā)出鳴聲。
彩色的腰帶與纖細(xì)的腰肢相得益彰，紅色的衣衫襯著華麗的織成更加鮮艷。
料想到（觀(guān)舞者）的知遇之恩有多么重要，更覺(jué)得自己舞動(dòng)的腰肢分外輕盈。
【注釋】
賦得：凡摘取古人成句為詩(shī)題，題首多冠以“賦得”二字。
號(hào)：宣稱(chēng)，宣揚(yáng)。
傾城：舊以形容女子極其美麗。
柳葉：柳樹(shù)的`葉子。多用以形容女子細(xì)長(zhǎng)之眉。
金釧：舞女手臂上的配飾。
寶襪：即腰彩。古代女子束于腰間的彩帶。
織成：名貴的絲織品。
一顧：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》有經(jīng)伯樂(lè)一顧而馬價(jià)十倍之說(shuō)。后以“一顧”喻受人引舉稱(chēng)揚(yáng)或提攜知遇。
【賞析】
從題目中的“賦得”二字可以看出，《賦得北方有佳人》是一首命題詩(shī)歌，詩(shī)題來(lái)自漢武帝時(shí)期李延年的名作：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。”
既為限題擬古詩(shī)作，詩(shī)人創(chuàng)作就要受原詩(shī)題材內(nèi)容和形式的限制。而徐惠的這首五言古詩(shī)，既保留了原詩(shī)那位佳人身上美麗且獨(dú)立的特點(diǎn)，又有所創(chuàng)新。她另辟蹊徑，使用鋪陳手法，多角度描摹人物，使得筆下這位“佳人”形象鮮活，極富動(dòng)感。
首句“由來(lái)稱(chēng)獨(dú)立，本自號(hào)傾城”，脫胎于李延年的“絕世而獨(dú)立”，但作者的筆墨并沒(méi)有放在"絕世"，而是放在了“獨(dú)立”上，雖然仍未脫六朝宮體浮艷詩(shī)風(fēng)，但這“獨(dú)立”二字，卻體現(xiàn)出女主人公精神上的高潔，將一位極富才情看，舞姿翩然的佳人遺世獨(dú)立，孤芳自賞的形象表現(xiàn)出來(lái)，使得全篇境界大轉(zhuǎn)。
接下去的三句，從不同角度，不同側(cè)面極盡筆墨描寫(xiě)了佳人的容顏、服飾、腰身和舞姿之美。這位佳人，眉如柳葉，面如桃花，腕有金釧搖響，腳上玉環(huán)轉(zhuǎn)鳴。她身著紅色紗衫，配有艷麗華美的腰巾，舞姿輕盈，步態(tài)嫵媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全無(wú)漢家風(fēng)儀。
更加難得的是，《賦得北方有佳人》不但全方位，多角度，有聲有色的描寫(xiě)了佳人的氣質(zhì)，外貌和儀態(tài)，還在末尾一句寫(xiě)出了她的心理活動(dòng)。“懸知一顧重，別覺(jué)舞腰輕”，因?yàn)榫醯目粗囟X(jué)得舞動(dòng)的腰身更加輕盈，顯然注入了作者自己的思想和情感，也是在表達(dá)自己對(duì)君王知遇之恩的感激。雖然是在寫(xiě)其他女子，但又何嘗不是作為妃嬪的徐惠本人性格和境遇的寫(xiě)照？故而，這首《賦得北方有佳人》，文面上是述李夫人獨(dú)立傾城之美，實(shí)則也有顧影自憐之意，全可作作者的自畫(huà)像來(lái)讀。
對(duì)比徐惠這首《賦得北方有佳人》和李延年的原詩(shī)，雖同寫(xiě)北方之佳人，但李詩(shī)篇幅短，通過(guò)描寫(xiě)觀(guān)者被佳人“一顧”，“二顧”后的反應(yīng)來(lái)襯托佳人容貌舞姿之美，簡(jiǎn)潔樸素、接近口語(yǔ)；徐詩(shī)則篇幅稍長(zhǎng)，華美流暢，注重藻飾；李詩(shī)側(cè)面描寫(xiě)含蓄，給人以充分的想象空間；徐詩(shī)正面描寫(xiě)鋪陳揚(yáng)厲，細(xì)膩真實(shí)，形象性更強(qiáng)。明朝文學(xué)評(píng)論家鐘惺雖然認(rèn)為“臉上生”三字“落惡道矣”，卻又認(rèn)為“‘眉間發(fā)’尚雅，‘搖’字、‘轉(zhuǎn)’字妙在有風(fēng)度，‘宜’字，‘艷’字則有衿惜意矣”�？梢�(jiàn)徐惠此詩(shī)雖帶有六朝詩(shī)雕琢藻飾，浮艷綺麗的痕跡，卻已有所雅正，正如清朝人陸昶所評(píng)論的那樣：“其詞風(fēng)度端雅，善自矜惜，不失為宮妃體制。”
【作者簡(jiǎn)介】
徐惠(公元627年-公元650年)，湖州長(zhǎng)城人。年少時(shí)才華出眾，太宗聽(tīng)說(shuō)，納為才人，后被封為婕妤，又升為充容。貞觀(guān)末年，唐太宗頻起征伐、廣修宮殿。徐惠上疏極諫，剖析常年征伐、大興土木之害。唐太宗認(rèn)可了她的看法并對(duì)她厚加賞賜。貞觀(guān)二十三年，唐太宗駕崩，徐惠哀慕成疾，不肯服藥，作七言詩(shī)和連珠以示愛(ài)慕。永徽元年病逝，年二十四，追封賢妃，陪葬昭陵石室。
《佳人》原文及譯文2
一、原文
疑是楊妃在，怎脫馬嵬災(zāi)。
曾與明皇捧硯來(lái)，美臉風(fēng)流殺。
叵奈揮毫李白，覷著嬌態(tài)，灑松煙點(diǎn)破桃腮。
二、注釋
捧硯：相傳李白為唐明皇揮毫寫(xiě)新詞，楊妃為之捧硯，高力士為之脫靴。
叵奈：即叵料，不料。
灑松煙：乃作者構(gòu)想之辭。松煙，用松木燒成的煙灰，古人多用以制墨。
三、譯文
莫不是楊貴妃還在，她是怎樣逃脫了馬嵬破的災(zāi)難呢？
曾經(jīng)代替唐明皇捧硯，供李白揮毫，美麗的面龐讓所有的婦人都失了顏色。
可恨李白，看嬌態(tài)出了神，竟筆頭一歪，把墨點(diǎn)在了桃花般艷麗的臉頰上。
四、作者簡(jiǎn)介
白樸（1226—約1306）原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱(chēng)為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。
五、賞析
散曲具有平易俚俗的特點(diǎn)，這就使它的表現(xiàn)題材也有所擴(kuò)大。詩(shī)詞中認(rèn)為不登大雅之堂或者瑣細(xì)不屑一顧的事物，到曲中都有可能成為專(zhuān)篇。而文人只要是能在這類(lèi)題目中表現(xiàn)出體物細(xì)微的技巧或是尖新奇警的構(gòu)思，也一樣樂(lè)此不疲，用全力去搏免。本篇專(zhuān)詠“佳人臉上黑痣”，就是這樣的例子。歸根結(jié)蒂，它反映了散曲娛樂(lè)性的一面。
說(shuō)本曲體物細(xì)微、尖新奇警，是因?yàn)樽髡咴诒憩F(xiàn)“黑痣”時(shí)，不是直接介紹它是如何如何樣的特征，而是寓形象于比喻。使用比喻也非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是借用故事，迂回深入。小令起首就用上一問(wèn)：“疑是楊妃在，怎脫馬嵬災(zāi)？”楊貴妃在馬嵬坡遭到不幸，是人所共知的歷史，作者設(shè)想她脫險(xiǎn)了，至今猶“在”，這就使讀者感覺(jué)到了這種想象的新奇。
楊貴妃天生麗質(zhì)，容貌傾國(guó)傾城，這又是人所共知的常識(shí)，作者將曲中的女子比作楊妃，題中的“佳人”二字就得到了證實(shí)。這一比喻顯示了她的美貌，又是為她臉上黑痣的美中不足尋找開(kāi)脫，可見(jiàn)作者對(duì)本題的詠寫(xiě)，是以愛(ài)憐為前提的。
大詩(shī)人李白在玄宗天寶初曾入長(zhǎng)安宮廷三年，相傳受到隆重的寵遇，寫(xiě)文章時(shí)，曾由楊貴妃捧硯，內(nèi)臣高力士脫靴（后者見(jiàn)于史書(shū)，前者則出于傳說(shuō)）。詩(shī)人由此發(fā)揮，說(shuō)李白正在得意揮毫之時(shí)，忽見(jiàn)到佳人的'美貌，禁不住走了神，灑翻了墨汁，濺點(diǎn)在她的腮上，這才留下了一顆黑痣。作者并不把李白寫(xiě)作好色之徒，卻借著他的舉動(dòng)，為佳人的黑痣“增重身價(jià)”，同時(shí)也婉曲地表現(xiàn)出臉部黑痣的特征�！柏夏巍倍郑嬗型锵c無(wú)奈的意味，這再次說(shuō)明詩(shī)人選上這個(gè)題目是為了顯露新巧的構(gòu)思，而沒(méi)有輕薄嘲弄的用意。
元末女詩(shī)人鄭允端，有一首《佳人臉斑》詩(shī)：“制詞李白御前來(lái)，解使真妃捧硯臺(tái)。醉后不知天在上，笑將香墨濺紅腮�！迸c此曲構(gòu)思相近。只是詩(shī)中的李白是有意濺墨，讀上去更像是在表現(xiàn)他的狂放；而曲中則是李白在情不自禁中不慎失手，見(jiàn)出黑痣佳人的“美臉風(fēng)流殺”。又元代無(wú)名氏有散曲《紅繡鞋·嘲妓劉黑麻》：“莫不是捧硯時(shí)太白墨灑？莫不是畫(huà)眉時(shí)張敞描差？
莫不是蜻蜓飛上海棠花？莫不是玄香染，莫不是翠鈿壓？莫不是明皇妃墜下馬？”設(shè)想也不可謂不新奇。不過(guò)它在承認(rèn)女主角美貌的同時(shí)，卻有意用種種比擬去提醒和強(qiáng)調(diào)她臉上的缺陷；而本篇?jiǎng)t相反，在敘寫(xiě)黑痣時(shí)處處為之回護(hù)。兩相比較，“嘲”與“詠”的區(qū)別，顯而易見(jiàn)。本曲曾為周德清《中原音韻》取作范例，明人也頗多推重，說(shuō)它“文極佳妙”。舊時(shí)文人對(duì)散曲的審美趣味，于此亦可略見(jiàn)一二。
《佳人》原文及譯文3
《佳人》
唐代杜甫
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。
但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
譯文
有位舉世無(wú)雙的美人，隱居在空曠的山谷中。
她說(shuō)自己是高門(mén)府第的女子，飄零淪落到與草木相依。
過(guò)去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都無(wú)法收埋。
世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬(wàn)事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的`燭火。
丈夫是個(gè)輕薄子弟，拋棄了我又娶了個(gè)美麗如玉的新人。
合歡花尚且知道朝開(kāi)夜合，鴛鴦鳥(niǎo)成雙成對(duì)從不獨(dú)宿。
丈夫只看見(jiàn)新人歡笑，哪里聽(tīng)得到舊人哭泣？
泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。
讓侍女典賣(mài)珠寶維持生計(jì)，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋。
摘下來(lái)的花不愿插在頭上，喜歡采折滿(mǎn)把的柏枝。
天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時(shí)分，獨(dú)自倚在修長(zhǎng)的竹子上。
韻譯
有一個(gè)美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷。
她說(shuō)：“我是良家的女子，零落漂泊才與草木依附。
想當(dāng)年長(zhǎng)安喪亂的時(shí)候，兄弟遭到了殘酷的殺戮。
官高顯赫又有什么用呢，不得收養(yǎng)我這至親骨肉。
世情本來(lái)就是厭惡衰落，萬(wàn)事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭。
沒(méi)想到夫婿是個(gè)輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦。
合歡花朝舒昏合有時(shí)節(jié)，鴛鴦鳥(niǎo)雌雄交頸不獨(dú)宿。
朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，那管我這個(gè)舊人悲哭？！”
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要渾濁濁。
變賣(mài)首飾的侍女剛回來(lái)，牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋。
摘來(lái)野花不愛(ài)插頭打扮，采來(lái)的柏子滿(mǎn)滿(mǎn)一大掬。
天氣寒冷美人衣衫單薄，夕陽(yáng)下她倚著長(zhǎng)長(zhǎng)青竹。
注釋
絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無(wú)雙。佳人：貌美的女子。
幽居：靜處閨室，恬淡自守。
零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。
喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。
官高：指娘家官階高。
骨肉：指遭難的兄弟。
轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，比喻世事變化無(wú)常。
夫婿：丈夫。
新人：指丈夫新娶的妻子。
合昏：夜合花，葉子朝開(kāi)夜合。
鴛鴦：水鳥(niǎo)，雌雄成對(duì)，日夜形影不離。
舊人：佳人自稱(chēng)。
賣(mài)珠：因生活窮困而賣(mài)珠寶。
牽蘿：拾取樹(shù)藤類(lèi)枝條。也是寫(xiě)佳人的清貧。
采柏：采摘柏樹(shù)葉。動(dòng)：往往。
修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操。
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