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送別詩(shī)
送別詩(shī)1
好多送別詩(shī)，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫，沒(méi)有什么情誼。但仔細(xì)一品味，便可以從中體驗(yàn)到一股濃濃的、深沉的情愫。
謝別
如：李白的《贈(zèng)汪倫》：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。
戀別
如：王維的《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。此詩(shī)生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
壯別
如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的'惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。
闊別
如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。詩(shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
總結(jié)：這種意境又是和詩(shī)人當(dāng)時(shí)官場(chǎng)失意、萌生歸意的心情吻合的，或者說(shuō)是當(dāng)時(shí)詩(shī)人心情的寫照。由此可以說(shuō)，該詩(shī)看似無(wú)情卻勝有情。
送別詩(shī)2
1、送別詩(shī)——無(wú)名氏——楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。
2、芙蓉樓送辛漸——王昌齡——寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
3、卜算子·送鮑浩然之浙東——王觀——水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊?眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
4、憶秦娥·簫聲咽——李白——簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
5、春夜洛城聞笛——李白——誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
6、賦得古原草送別——白居易——離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
7、渡荊門送別——李白——渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
8、送元二使安西——王維——渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
9、送杜少府之任蜀州——王勃——城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
10、贈(zèng)汪倫——李白——李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
11、送友人——李白——青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
12、別董大——高適——千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
13、送別——李叔同——長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁灑盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
14、江亭夜月送別二首——王勃——江送巴南水，山橫賽北云津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群亂煙籠碧砌，飛月向南端寂寂離亭掩，江山此夜寒
15、高適《別董大》千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
16、嚴(yán)維《丹陽(yáng)送韋參軍》丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
17、薛濤《送友人》水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)寒長(zhǎng)。
18、李白《早發(fā)白帝城》朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
19、山中相送罷，日暮掩柴扉。 王維《送別 / 山中送別 / 送友》
20、別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。 李白《夢(mèng)游天姥吟留別 / 別東魯諸公》
21、隋堤上曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。 周邦彥《蘭陵王·柳》
22、離多最是，東西流水，終解兩相逢。 晏幾道《少年游·離多最是》
23、莫買沃洲山，時(shí)人已知處。 劉長(zhǎng)卿《送方外上人 / 送上人》
24、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。 李白《金陵酒肆留別》
送別詩(shī)3
1.《渡荊門送別》唐朝·李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
2.《送友人》唐朝·李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
3.《送友人入蜀》唐朝·李白
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
4.《金陵酒肆留別》唐朝·李白
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
5.《送別》唐朝·王維
送別一下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。送別二山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸？
6.《留別王維》唐朝·孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
7.《于易水送人》唐朝·駱賓王
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
8.《送梓州李使君》唐朝·王維
萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
9.《送李端》唐朝·盧綸
故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵何處期？
10.《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》唐朝·高適
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
送別詩(shī)4
送別全詩(shī)原文
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
送別（王維）全詩(shī)拼音版
xià mǎ yǐn jūn jiǔ，wèn jūn hé suǒ zhī？
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
jūn yán bù dé yì，guī wò nán shān chuí 。
君言不得意，歸臥南山陲。
dàn qù mò fù wèn，bái yún wú jìn shí 。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
送別全詩(shī)意思
請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方？
你說(shuō)因?yàn)樯畈坏靡猓剜l(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問(wèn)，看那白云正無(wú)邊飄蕩。
送別全詩(shī)注釋
飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。
何所之：去哪里。之，往。
歸臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
但，只。
創(chuàng)作背景
《送別》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。這是首送友人歸隱的詩(shī)，采用問(wèn)答的方式從友人口中說(shuō)出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。詩(shī)人對(duì)友人關(guān)切愛(ài)護(hù)，既勸慰友人又對(duì)友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)也不很滿意。全詩(shī)語(yǔ)言看似平淡無(wú)奇，但最后兩句卻頓增詩(shī)意，可謂詞淺情深，蘊(yùn)含著不盡的意味。
送別全詩(shī)賞析
《送別》這首詩(shī)寫送友人歸隱。全詩(shī)六句，僅第一句敘事，五個(gè)字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。這樣就把題旨點(diǎn)足。以下五句，是同友人的問(wèn)答對(duì)話。第二句設(shè)問(wèn)，問(wèn)友人向哪里去，以設(shè)問(wèn)自然地引出下面的答話，并過(guò)渡到歸隱，表露出對(duì)友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答�？此普Z(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。詩(shī)人沒(méi)有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對(duì)友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無(wú)窮無(wú)盡的。這里明說(shuō)山中白云無(wú)盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無(wú)常，已含蘊(yùn)其中。這兩句意蘊(yùn)非常復(fù)雜、豐富，詩(shī)的韻味很濃。句中有詩(shī)人對(duì)友人的同情、安慰，也有自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的'憤懣，有對(duì)人世榮華富貴的否定，也有對(duì)隱居山林的向往。似乎是曠達(dá)超脫，又帶著點(diǎn)無(wú)可奈何的情緒。從全篇看，詩(shī)人以問(wèn)答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩(shī)意空靈跳脫，語(yǔ)調(diào)親切。
王維這首《送別》，用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子間斗機(jī)鋒，常常不說(shuō)話，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩(shī)歌創(chuàng)作中吸收了這種通過(guò)直覺(jué)、暗示、比喻、象征來(lái)寄寓深層意蘊(yùn)的方法。他在這首詩(shī)中，就將自己內(nèi)心世界的復(fù)雜感受凝縮融匯在“白云無(wú)盡時(shí)”這一幅自然畫面之中，從而達(dá)到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無(wú)窮的藝術(shù)效果。
送別詩(shī)5
送別——王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
歸嵩山作——王維
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
過(guò)香積寺——王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘？
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
送梓州李使君——王維
萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸樟布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪——王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前。
酬張少府——王維
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。群?jiǎn)柛F通理，漁歌入浦深。
竹里館——王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
送沈子歸江東——王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
唯有相思似春色，江南江北送君歸。
送邢桂州——王維
鐃吹喧京口，風(fēng)波下洞庭。赭圻將赤岸，擊汰復(fù)揚(yáng)舲。
日落江湖白，潮來(lái)天地青。明珠歸合浦，應(yīng)逐使臣星。
送元二使安西——王維
渭城朝雨浥（yì）輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
送李員外賢郎——王維
少年何處去，負(fù)米上銅梁。
借問(wèn)阿戎父，知為童子郎。
魚箋請(qǐng)?jiān)娰x，幢布作衣裳。
薏苡扶衰病，歸來(lái)幸可將。
送張五歸山——王維
送君盡惆悵。復(fù)送何人歸。
幾日同攜手。一朝先拂衣。
東山有茅屋。幸為掃荊扉。
當(dāng)亦謝官去。豈令心事違。
送別詩(shī)6
《重送裴郎中貶吉州》
唐劉長(zhǎng)卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。
【賞析】
首句渲染氣氛，將送別的環(huán)境，點(diǎn)染得“黯然銷魂”�！霸程洹币咽潜瘺�，又遭貶謫，還逢離別，這種悲愴可以想見(jiàn)。次句“人自傷心水自流”承首句的“暮江頭”而來(lái)，描寫行人離去之后，詩(shī)人獨(dú)立江頭空自傷心的情景。江水無(wú)情，它不管詩(shī)人如何傷心，只管載著行人遠(yuǎn)去。在這里，詩(shī)人以無(wú)情的江水來(lái)反襯人之傷心與無(wú)奈。
“同作逐臣君更遠(yuǎn)”句，使情感更推進(jìn)一步，把“傷心”之情寫得極其動(dòng)人。劉長(zhǎng)卿與裴郎中曾一起被召回長(zhǎng)安，不久后又同遭貶謫，真是同病相憐，“同作逐臣”包含了多少悲憤與傷心。更讓人悲痛的是，二人同時(shí)被貶已是不幸，而裴郎中被貶謫的地方則更遠(yuǎn)，這種不幸就加倍了。詩(shī)人著重突出的是對(duì)方的不幸，從而使同病相憐之情、依依惜別之意，表現(xiàn)得更為豐富深刻。末句“青山萬(wàn)里一孤舟”寫景抒情�！扒嗌饺f(wàn)里”緊承上句“更遠(yuǎn)”；“孤舟”照應(yīng)二句的'“水自流”，既寫出了裴郎中旅途中的孤寂，同時(shí)流露出詩(shī)人戀戀不舍的深情。
送別詩(shī)7
1.《江亭夜月送別》唐朝·王勃
【其一】江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？【其二】亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
2.《芙蓉樓送辛漸》唐朝·王昌齡
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
3.《送杜少府之任蜀州》唐朝·王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
4.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐朝·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
5.《贈(zèng)汪倫》唐朝·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
6.《送元二使安西》唐朝·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
7.《賦得古原草送別》唐朝·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
8.《別董大》唐朝·高適
其一千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。其二六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。
9.《曉出凈慈寺送林子方》宋朝·楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
10.《春夜別友人》唐朝·陳子昂
銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。
送別詩(shī)8
【送別詩(shī)產(chǎn)生的背景】古代因?yàn)榈貜V不便,音息難通,往往一別經(jīng)年,甚至終生無(wú)法相見(jiàn),杜甫詩(shī)：“人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商”,就是這種現(xiàn)實(shí)生活的寫照。因此,“離別”就成為人生中心碎感傷的事。尤其在動(dòng)亂的年代,動(dòng)蕩的旅途中,再加上流光易逝,使得好友離別,故友重聚,都是多么值得眷戀和珍惜啊!
其次,唐代士人是很重視漫游的,這也為送別詩(shī)提供有利客觀的條件。唐代著名的詩(shī)人幾乎都做過(guò)長(zhǎng)途旅行,像李白年輕時(shí)“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”;杜甫早年也曾漫游吳越和齊地;其它文人亦有類似經(jīng)驗(yàn),而各地官員又莫不愛(ài)好文學(xué)。這種漫游除了開拓視野,增廣見(jiàn)識(shí)的“少年精神”外,其實(shí)更有求薦引,揚(yáng)聲譽(yù)的積極意義。
另外,由于舉子大量集中于京城應(yīng)試,無(wú)論及第或落第,士人的流動(dòng)量是很大的�？荚嚭�,來(lái)往奔忙;未試時(shí),游歷州郡,托名公薦舉。但因錄取名額有限,及第者僅少數(shù),大多數(shù)的人不是淹留長(zhǎng)安,即旅食各地,產(chǎn)生了唐詩(shī)中大量的送別之作。
再次,唐代詩(shī)人中,有許多情誼深厚,往往被相提并論的摯友,像：王維與孟浩然;杜甫與李白;韓愈與柳宗元;白居易與元稹等,彼此留下了不少相知相惜,感人至深的送別詩(shī)。
基于以上的理由,唐人“別”因雖多,但不外以下幾種：
【赴任遷謫】唐代重視京官,外放出去,即便官秩相同,也覺(jué)貶謫。因此,這類的送別詩(shī)特多。除此之外,送別中有些常用的象征意象：如柳樹,春草,征帆,酒。因?yàn)?此類詩(shī)若單就怨別著眼,傷之太露,通常必須透過(guò)景物的描繪,來(lái)烘托離別的氣氛,或以景寄情;或寓情于景;或情景交融……,其中最膾炙人口的名篇,莫過(guò)王維的《送元二使安西》,又名《渭城曲》：
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
這首詩(shī)把送別的時(shí)間,地點(diǎn)都說(shuō)得很清楚。而其“楊柳”自來(lái)便是依依不舍得離別象征。早在《詩(shī)經(jīng)》中就有“昔我往矣,楊柳依依”之句。漢代,在長(zhǎng)安的灞橋送行時(shí),常須折“柳”送別,以表示想“留”住朋友,因此,有“春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青”的詩(shī)句。王維這首作品情景俱佳,難怪傳誦人口。他的另一篇《山中送別》亦是情意綿綿：
山中相送罷,日暮倚柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸
結(jié)尾：明年春草重綠時(shí),您到底回不回來(lái)呢 這詩(shī)句是脫胎自《楚辭 招隱士》：“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”,唐代的許多作家也常用“春草”象征離別,如白居易《賦得古原草送別》：“又送王孫去,萋萋滿別情。也火燒不盡,春風(fēng)吹又生�！崩铎稀肚迤綐�(lè)》也說(shuō)“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生�！倍际且悦⒌拇翰�,表示濃濃的離情別恨。另外,初唐的天才詩(shī)人王勃,有首屬對(duì)精工的佳作《送杜少府之任蜀州》：
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
王勃只活了二十六歲,但這首詩(shī)所表達(dá)的理性與智慧,實(shí)在超出了他的年紀(jì)。試想：離別是多么令人“黯然銷魂”之事,他卻能跳脫常人送別時(shí)的悲酸情態(tài),安慰朋友說(shuō)：“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,莫學(xué)那小兒女的樣子,流淚滿巾。他以一種豁達(dá)的胸襟來(lái)面對(duì)離別,又充分顯露對(duì)朋友的真摯情誼。
【落第歸隱】“進(jìn)士及第”是唐代文人的兩大愿望之一,(另一為娶五姓女)。但因科舉取士數(shù)量少,現(xiàn)實(shí)中有很多落第的“失路人”(常建〈落第長(zhǎng)安〉詩(shī),此類送別詩(shī)應(yīng)時(shí)而起。如孟浩然《留別王維》：
寂寞竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假 知音世所稀。只應(yīng)守寂寞,還掩故人扉。
據(jù)《舊唐書》載,孟浩然“年四十,來(lái)游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還襄陽(yáng)”,這首詩(shī)便是臨行前寫給王維的。怨懟之中,又帶有辛酸的意味,真摯動(dòng)人。試想：一個(gè)落第的舉子又有誰(shuí)來(lái)理睬 只有孤單“空自歸”了。“欲尋芳草去”,表明他想歸隱;但“惜與故人違”表明了他與王維的友情深厚,不忍離去。他深切的體會(huì)到世態(tài)炎涼,真正了解賞識(shí)自己的只有王維,知音實(shí)在太“稀”少了,雖然平淡的近乎口語(yǔ),但卻言淺意深,余味無(wú)窮。
孟浩然此次落第,李白也有送歸之作,即著名的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴去,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
江南三月,繁花似錦,送別就在這迷人的景致中,目送“征帆”在江流天際中一點(diǎn)一點(diǎn)的消失,顯示出一片深情。李白另有一首《送友人》,也充滿了美麗的畫面,情意綿綿：
青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意,落日故人情。揮手子茲去,蕭蕭班馬鳴,
青山,白水,浮云,落日,又有蕭蕭?cǎi)R鳴,寫得有聲有色,頗為詩(shī)情畫意。同樣是寫落第惆悵,孟詩(shī)沉重異常;李白此詩(shī)舉重若輕,這恐怕是二人生命形態(tài)的不同吧!
現(xiàn)代散文作家余秋雨說(shuō)：“真正的游子是不大愿意回鄉(xiāng)的�！备腥苏f(shuō)：“唐代的詩(shī)人是真正的游子�！钡�'確,唐代士人終其一生都在為仕宦奔忙,但常常是“十上空歸來(lái)”,而這種落第之人,遠(yuǎn)游送別時(shí),不是最需要精神上的支持和鼓勵(lì)么 如何安慰友人 如何哀而不傷 這就要考驗(yàn)詩(shī)人的智慧了。
【同志為友】延陵掛劍,管鮑分金,范式與張邵的情意,生死不渝,這都是大家所熟知的故事。同樣地,在唐代文壇上,許多詩(shī)人的友誼是文學(xué)史上珍貴的一頁(yè)。其中最令人津津樂(lè)道者, 莫過(guò)李白,杜甫和高適的交往。他們?nèi)嗽煌螝v,杜甫對(duì)李白很仰慕,贊美他“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群”,同時(shí)也對(duì)李白的好任俠,使酒尚氣做了規(guī)勸,《贈(zèng)李白》：
秋來(lái)相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈誰(shuí)為雄。
后來(lái)李白被流放夜郎,杜甫寫了許多詩(shī)為李白鳴不平,如《不見(jiàn)》詩(shī)寫道：
不見(jiàn)李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾欲獨(dú)憐才……
后來(lái)李白生死未卜,杜甫寫下了悲痛的《夢(mèng)李白》二首：
死別已吞聲,生別常惻惻。江南瘴地癘,逐客無(wú)銷息。
故人入我夢(mèng),明我常相憶……
另外,高適有一首寫給杜甫的詩(shī),《人日寄杜二拾遺》：
……身在南蕃無(wú)所憶,心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶,明年人日知何處
一臥東山三十春,豈知書劍老風(fēng)塵。龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。
這是高適晚年詩(shī)作中最動(dòng)人的一篇。杜甫接到這首詩(shī)時(shí),竟“淚灑行間,讀終篇末”,他這種對(duì)友人處境的深摯關(guān)切,恐怕是這首詩(shī)最動(dòng)人的地方吧!
唐代詩(shī)人中,元稹與白居易的患難真情,和許多離別相思的懷友之作,也是感人肺腑的。正如白居易《別元九后詠所懷》的結(jié)尾所說(shuō)：
相知豈在多 但問(wèn)同不同。同心一人去,坐覺(jué)長(zhǎng)安空。
不久,白居易也被貶出長(zhǎng)安,當(dāng)時(shí)在通州的元稹,聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息后馬上寫了一首《聞樂(lè)天授江州司馬》：
殘燈無(wú)焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。
這首詩(shī)以周圍景物的陰冷,以烘托他聽(tīng)到好友蒙冤被貶的悲戚,竟至從病中驚悚而起。元稹另外有一首《得樂(lè)天書》,寫得更為深刻：
遠(yuǎn)信入門先有淚,妻驚女哭問(wèn)何如 尋常度省曾如此,應(yīng)是江州司馬書。
元稹收到白居易從遠(yuǎn)方寄來(lái)的信,激動(dòng)得淚流滿面。妻子看到這種情形非常驚慌,女兒也跟著哭起來(lái),一起問(wèn)怎么回事 因?yàn)槠匠](méi)看到他如此反常,后來(lái)她們猜想到原因了：是遠(yuǎn)在江州的好友白居易來(lái)信吧!他才會(huì)如此激動(dòng)。詩(shī)中雖沒(méi)有題到元白的友誼如何深厚,但透過(guò)接信時(shí)全家的反應(yīng),已勝過(guò)正面描繪二人相思情誼的千百倍了。
南朝著名的文學(xué)家江淹《別賦》里,寫了各種各樣的離別,都不免使人“黯然銷魂”。古代的許多送別詩(shī),也大都表現(xiàn)了這種銷魂的情感。但“詩(shī)要避俗,更要避熟”,(劉熙載 藝概)。唐人的送別詩(shī),即能跳脫巢臼,一洗悲酸之態(tài);而且意境開闊,音調(diào)爽朗,獨(dú)標(biāo)高格。這大概就是唐詩(shī)之所以為唐詩(shī)的原因吧!
送別詩(shī)9
1.《送杜少府之任蜀川》王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
2.《送元二使安西》王維
渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——友人奉命去安西，在渭城送別，前兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、氣氛，寫景色調(diào)清新，明朗，這是一場(chǎng)深情的離別，卻不黯然銷魂，相反，倒是輕快而富于情調(diào)。三四句是極豐富內(nèi)涵的一剎那。
3.《贈(zèng)汪倫》李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——前兩句敘事，后兩句抒情，以比物的手法形象地表達(dá)了真摯純潔的深情�？侦`而有余嘆，自然而又情真。
4.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
——既不同于《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強(qiáng)的離別，也不同于《渭城曲》那種深情的.體貼，這是充滿詩(shī)意的離別，所以如此，是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系。在愉快的分手中，還帶有詩(shī)人李白的向往。三月前加煙花，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁，意境優(yōu)美，文字綺麗。后兩句看似寫景卻包含一個(gè)詩(shī)意的細(xì)節(jié)，友人遠(yuǎn)去依然目送。
5.《別董大》高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
——慷慨悲歌，是出自肺腑的詩(shī)作，又以它的真誠(chéng)情誼，堅(jiān)強(qiáng)信念，涂上豪放健美的色彩，前兩句直寫日落之景，純用白描。
6．《送李端》盧綸
故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雨時(shí)。
少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵何處期。
——以一個(gè)悲字貫穿全篇，首聯(lián)寫送別的環(huán)境，從衰草落筆，大大加重了離愁別緒，次句雖平直、刻露卻因承上句而無(wú)平淡之感，倒為全詩(shī)定下了深沉感傷的基調(diào)。二聯(lián)寫送別的情景，但仍是緊扣悲字，融入濃重的依依難舍的惜別之情。寒云給人以沉重陰冷之感，烘托了悲涼的心境。三聯(lián)回憶往事感嘆身世仍扣悲字，感情沉郁，將惜別、感世、傷懷合在一起，形成全詩(shī)思想發(fā)展的高潮。四聯(lián)仍歸到悲字遙望遠(yuǎn)方掩面而泣，最后一句寫出了感情上的余波.
送別詩(shī)10
一.《送別》引入
一曲長(zhǎng)亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
�。ù饲袑W(xué)生會(huì)唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會(huì)送別之情）
二.由曲到詩(shī)
說(shuō)道唐人的送別詩(shī)，我們首先要說(shuō)的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》
1.齊讀此詩(shī)。
2.解讀此詩(shī)。
詩(shī)的第一句：寫送別地點(diǎn)
詩(shī)的第二句：寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫的是兩個(gè)地方，但從時(shí)而回望長(zhǎng)安和時(shí)而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒(méi)有離別字樣，卻一開篇就讓人感受到濃濃的離情。
詩(shī)的第三四句：寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的.分別而過(guò)多的傷感。
詩(shī)的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫下了開朗樂(lè)觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵(lì)，也如同近在咫尺。
詩(shī)的七八句：委婉收結(jié)。
3.簡(jiǎn)析.
空間上的離別：
時(shí)間上的離別：
結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見(jiàn)......
小結(jié)：在遙遠(yuǎn)的離別，也分不開真正的知己，再長(zhǎng)久的離別，也割不斷真正的友情。只要彼此的感情金石般牢固，哪怕是遠(yuǎn)在天涯，也猶如比鄰而居。這兩句是全詩(shī)的高潮，表現(xiàn)了詩(shī)人----
�。ǜ哌h(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神）
三.再次齊讀此詩(shī)，體會(huì)別樣的送別。
四.完成課后練習(xí)，并背誦此詩(shī)。
送別詩(shī)11
送別
楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。
近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。
翻譯
春風(fēng)中的排排楊柳樹，沿著護(hù)城河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。
最近攀折起來(lái)不是那么方便，應(yīng)該是要分別的人兒太多。
注釋
青青：指楊柳的顏色。
御河：指京城護(hù)城河。
攀折：古代折柳送別的習(xí)俗。
苦：辛苦，這里指折柳不方便。
別離：離別，分別。
創(chuàng)作背景
王之渙與友人在長(zhǎng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(zhǎng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。
賞析
“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河�！睂懢�，不僅點(diǎn)明了送別的時(shí)間和地點(diǎn)，還渲染出濃厚的離別情緒�！皷|門”點(diǎn)名了送別的地點(diǎn)在長(zhǎng)安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經(jīng)很綠，表明時(shí)間是在暮春時(shí)節(jié)�！皸盍笔撬蛣e的代名詞，于是一見(jiàn)楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環(huán)境反襯出詩(shī)人與友人離別的不舍。且首句是遠(yuǎn)望所見(jiàn)，第二句是近觀所見(jiàn)。在遠(yuǎn)與近的距離感中，詩(shī)人送友的`踽踽長(zhǎng)街的身影得以體現(xiàn)，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。
“近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多�！边@兩句是抒情，通過(guò)側(cè)面描寫出送別人多。一個(gè)“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩(shī)人自己折了楊柳沒(méi)有卻只字未提，更襯托出了詩(shī)人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細(xì)咀嚼，意味深長(zhǎng)，詩(shī)人折或者不折楊柳，內(nèi)心的悲楚恐怕都已到了無(wú)以復(fù)加的地步。
這這首送別詩(shī)短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上�？v觀全詩(shī)，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。
送別詩(shī)12
別董大
高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
賞析
這是一首送別詩(shī)，但作者卻沒(méi)有寫分別的有愁傷感，而是將分別時(shí)的氣憤寫得慷慨激昂，激動(dòng)人心。
詩(shī)的前兩句寫景，描述了漫無(wú)邊際的層層陰云籠罩住整個(gè)天空的場(chǎng)景。太陽(yáng)顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊(duì)隊(duì)雁陣，在北風(fēng)勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時(shí)候與朋友分別，自然容易傷感，但全詩(shī)的后兩句作者卻勸慰董大：不必?fù)?dān)心今后再遇不到知己，天下之人都會(huì)賞識(shí)您這樣優(yōu)秀的人物的，即表達(dá)了彼此之間的深厚情誼，也是對(duì)友人的品格和才能的高度贊美和對(duì)他的未來(lái)前程的衷心祝愿。
全詩(shī)語(yǔ)句響亮有力，充滿信心和力量，帶給友人精神上的激勵(lì)。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
賞析
“寒雨連江夜入?yún)恰�，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天（今南京一帶，此地是三國(guó)孫吳故地。），織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上。”連”字和”入”字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的.動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則作者因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)，但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。作者遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入作者視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的作者，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！弊髡邚那宄簾o(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
早在六朝劉宋時(shí)期，作者鮑照就用”清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來(lái)比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐作者如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。
作者在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此作者從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩、“盡謝爐錘之跡”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）又是王詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。本詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出作者送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了作者開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。
《新唐書》王昌齡本傳稱”其詩(shī)緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點(diǎn)，此首也不例外，特別是”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，細(xì)致精密，給人以冰清玉潔之感。
“一片冰心在玉壺”，即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見(jiàn)于《宋書》卷九十二：”冰心與貪流爭(zhēng)激，霜情與晚節(jié)彌茂”。這是劉宋時(shí)代”清平無(wú)私”、”為上民所愛(ài)詠”的良吏陸徽的話，王昌齡取用”冰心”二字，當(dāng)表示自己與”厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠(chéng)，克己無(wú)倦”的陸徽志同�！庇駢亍忠�(jiàn)于鮑照《代白頭吟》：”直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機(jī)《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無(wú)瑕，澄空見(jiàn)底，當(dāng)官明白者，有類是乎。故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也”，大致都是”不牽于宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊(yùn)了”冰心”、”玉壺”、”心若懷冰”、”玉壺之德”等語(yǔ)意，而且深情而含蓄地表達(dá)了自己的品格和德行。
贈(zèng)汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。
鑒賞
李白斗酒詩(shī)百篇，一生好入名山游。據(jù)袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣（今安徽皖南地區(qū)）旅游，信上熱情洋溢地寫道："先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。"李白欣然而往。見(jiàn)汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問(wèn)桃園酒家何處？汪倫道："桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。"引得李白大笑。留數(shù)日離去，臨行時(shí)，寫下上面這首詩(shī)贈(zèng)別。
顯然，這首詩(shī)是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來(lái)為人傳誦。然而，也因?yàn)樗裆钜粯幼匀�，人們往往知其妙而不知其所以妙。�?shī)的三四句，后代詩(shī)家還有一點(diǎn)評(píng)論，開頭兩句口語(yǔ)化的平直敘述，就說(shuō)不出所以然來(lái)了。其實(shí)，結(jié)合上述背景來(lái)看，頭兩句也是寫得極其成功的。
"李白乘舟將欲行"，是說(shuō)我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語(yǔ)言簡(jiǎn)直是不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來(lái)、興盡而返的瀟灑神態(tài)。
"忽聞岸上踏歌聲"，"忽聞"二字表明，汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來(lái)送行了。
這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。在山村僻野，本來(lái)就沒(méi)有上層社會(huì)送往迎來(lái)那套繁瑣禮節(jié)，看來(lái)，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來(lái)得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂(lè)天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
也許正因?yàn)閮扇怂枷胄郧槠鹾希畎滓秊橥{(diào)，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對(duì)著眼前風(fēng)光綺麗的桃花潭水，深情地吟道：
"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"
結(jié)合此時(shí)此地，此情此景，這兩句詩(shī)也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩(shī)家常用的寫法，如說(shuō)汪倫的友情像潭水那樣深呀，當(dāng)然也可以，但顯得一般化，還有一點(diǎn)"做詩(shī)"的味道�，F(xiàn)在的寫法，好象兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)"勸君更進(jìn)一杯酒"，一個(gè)"一杯一杯復(fù)一杯"。李白酒酣情濃，意態(tài)飛揚(yáng)，舉杯對(duì)腳下悠悠流水說(shuō)道："桃花潭水啊，別說(shuō)您多么深了，可不及汪倫的友情深呢！"口頭語(yǔ)，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大作者豪放不羈的個(gè)性。所以，清人沈德潛說(shuō)："若說(shuō)汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。"（《唐詩(shī)別裁》）
古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而此詩(shī)自呼其名開始，又呼對(duì)方之名作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
"清水出芙蓉，天然去雕飾"，后人愛(ài)用李白的話評(píng)價(jià)李白的詩(shī)，是很有見(jiàn)識(shí)的。誠(chéng)然，李白即興賦詩(shī)，出口成章，顯得毫不費(fèi)力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無(wú)矯飾，而自有一種不期然而然之妙。"看似尋常還奇蝴"，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。上面這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩(shī)風(fēng)。
我國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。如宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌："語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。"清人施補(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)"忌直貴曲"。然而，上述李白這首詩(shī)表情特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其"語(yǔ)直"，其"脈露"，而"意"不淺，味更濃，它"直"中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。由此可見(jiàn)，文學(xué)現(xiàn)象是復(fù)雜的。藝術(shù)手法也多種多樣，是不能"定于一律"的。
送別詩(shī)13
西江月·送別
昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安。舊官何物與新官。只有湖山公案。
此景百年幾變，個(gè)中下語(yǔ)千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩(shī)判斷。
翻譯
昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長(zhǎng)安。舊官拿什么交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。
杭州美景，百年來(lái)幾度變遷？?jī)?nèi)含奧秘，下評(píng)語(yǔ)叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩(shī)呈給您。請(qǐng)您細(xì)加指點(diǎn)。
注釋
扁舟：小舟。
京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。乃古潤(rùn)州治所。
長(zhǎng)安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。
馬首長(zhǎng)安：謂馬不停蹄地向京都進(jìn)發(fā)。
舊官何物與新官：這里東坡僅以其“新官對(duì)舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。
湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩(shī)作。
個(gè)中：此中。
下語(yǔ)：評(píng)說(shuō)，講說(shuō)。
使君：指新任杭州太守的林子中。
才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。
判斷：猶鑒別辨析。
賞析
上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安�！痹~人先向新任杭州太守林子中訴說(shuō)著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內(nèi)涵復(fù)雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說(shuō)自己沒(méi)有做出什么成績(jī)，只留下一堆吟詠西湖山景的詩(shī)作了，表現(xiàn)了東坡的謙虛和自責(zé)精神，令人欽敬。其實(shí)，詞人這次知杭政績(jī)斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災(zāi)，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中筑造堰閘，修建南北三十里長(zhǎng)堤，并在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風(fēng)景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報(bào)。”
下片，集中請(qǐng)求林子中評(píng)判其湖山新詩(shī)。“此景百年幾變，個(gè)中下語(yǔ)千難。”詞人說(shuō)西湖山景千變?nèi)f化，百年數(shù)異，自己對(duì)之描寫是很困難的`。這里，詞人把其湖山詩(shī)作的內(nèi)容限制在自然景物的范圍內(nèi)，與其他（如政治）無(wú)關(guān)，而且“百年幾變”，“下語(yǔ)千難”，表明其詩(shī)歌內(nèi)涵隨著風(fēng)景的變化而復(fù)雜多變，用語(yǔ)費(fèi)神頗多，是正�，F(xiàn)象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩(shī)判斷。”這末二句是詞人對(duì)林子中的客套頌揚(yáng)之辭，當(dāng)然也含有某種期待的愿望，他說(shuō)林子中才氣如壯闊波濤，一定會(huì)對(duì)自己的新詩(shī)做出公正的評(píng)判。用語(yǔ)謹(jǐn)慎巧妙，表面上是請(qǐng)友人品賞、評(píng)說(shuō)自己的新詩(shī)，而卻帶有某種警惕性。因?yàn)樵~中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質(zhì)，東坡決不會(huì)隨便使用之。東坡似是有意把自己當(dāng)作了“被告”，等待審判，但他實(shí)際上卻又是問(wèn)心無(wú)愧，心地坦蕩，并且充滿了自信心。
全詞表現(xiàn)了詞人對(duì)自己奔波在仕宦之途中的無(wú)可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實(shí)柜生，宛曲味永。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務(wù)之時(shí)，為了表示自己無(wú)可奈何的心情，于是寫下這首詞。
送別詩(shī)14
戴涼風(fēng)
送別詩(shī)積累
一、送別習(xí)俗：唱歌送別，喝酒送別，折柳送別
二、送別地點(diǎn)：陽(yáng)關(guān)、長(zhǎng)亭、短亭、謝亭、西樓、灞橋、勞勞亭、柳岸、古道、歧路旁、都門外、曲江（長(zhǎng)安南邊的一條河流，兩岸植柳，唐詩(shī)常有的意象）、南浦（泛指分手的河邊）、津渡口等。
三、古代送別詩(shī)一般表達(dá)怎樣的情感？
共同情感：離別時(shí)候朋友之間的依依不舍之情，表現(xiàn)真摯的友情
個(gè)性情感：
對(duì)朋友的關(guān)切、牽掛，別后的思念之情；滿腔的離愁別緒；自己內(nèi)心的孤獨(dú)、落寞和茫然，是凄清感傷之別。對(duì)朋友的鼓勵(lì)和安慰。朋友間的眷戀及對(duì)友情的贊美，是清新樂(lè)觀之別。表達(dá)詩(shī)人的志節(jié)、豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度等。
表達(dá)離愁別緒，常多傷感；表達(dá)深情厚誼，常多贊美、留戀。
貶謫型的送別詩(shī)流露遭貶后郁悶、惆悵、失意、悲憤的.情感，滲透著詩(shī)人的身世際遇之別
在古典詩(shī)詞中常常表達(dá)情緒的詞：憂愁、惆悵、孤獨(dú)、寂寞、傷感、（煩悶、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤）等等
四、送別詩(shī)常用意象：
1、楊柳、楊花或柳絮
�。�1）千絲萬(wàn)縷的柳條、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的柳絮隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。（2）“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。
�。�3）柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。
2、傍晚”的時(shí)間意象與送別情感的關(guān)系：
離別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)（情景交融）。而且，傍晚時(shí)候會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。
3、“月亮”的時(shí)間意象與送別情感的關(guān)系：
月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親、多情的象征義，因而詩(shī)人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。
4、水
古詩(shī)中以水為意象表達(dá)送別之情的也不少。如李白《贈(zèng)汪倫》以深千尺的“桃花潭水”抒寫別情，但仍“不及”汪倫送我時(shí)的情誼。再如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》那送別之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。
4、春色
王維在《送沈子福歸江東》中作者把對(duì)朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。
春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來(lái)表達(dá)具體的情感，化無(wú)形為有形，化無(wú)情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見(jiàn)，摸得著。
5、春草：這一意象在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。
五、、概括總結(jié)送別詩(shī)中常見(jiàn)的抒情方法
借景抒情直抒胸臆
六、常見(jiàn)的從寫作手法：借景言情、虛實(shí)相生
送別詩(shī)15
贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
要問(wèn)我們情意有多深，千尺潭水代表我的心。汪倫要聽(tīng)了，應(yīng)該也非常感動(dòng)吧！
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
詩(shī)詞君一直覺(jué)得，當(dāng)李白在黃鶴樓望著孟浩然遠(yuǎn)去的船只，久久回不過(guò)神來(lái)的時(shí)候，是最深情的李白。
魯郡東石門送杜二甫
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
李白與杜甫相遇，飲酒攜游，好不快哉。離別來(lái)臨了，李白形容兩人像飛蓬一樣各自遠(yuǎn)去，真的讓人無(wú)限感傷！
渡荊門送別
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
這是李白離開蜀地家鄉(xiāng)漫游途中寫下的一首詩(shī)�？粗枢l(xiāng)流過(guò)來(lái)的水，李白都頗為想念家鄉(xiāng)，李白，真是處處成詩(shī)啊。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
詩(shī)詞君大愛(ài)這首詩(shī)，詩(shī)情畫意，超美�！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，傳神地寫出了那依依的惆悵之情，感動(dòng)了多少離別的人兒。
宣州謝朓樓餞別校書叔云
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
李白送別友人，還要感慨一下人生。昨天的時(shí)光已不可留，今日還是那么煩憂。我還是開心點(diǎn)吧，人生在世不得意，那就散發(fā)飄流自由自在，豈不樂(lè)哉！
送楊山人歸嵩山
我有萬(wàn)古宅，嵩陽(yáng)玉女峰。
長(zhǎng)留一片月，掛在東溪松。
爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。
歲晚或相訪，青天騎白龍。
送別楊山人，李白顯示了出眾的夸人技能：您又要到哪里去采集仙草呢？等到我年底時(shí)到嵩山之陽(yáng)拜訪您，您可能正在青天上乘著白龍來(lái)迎接我呢！
送友人入蜀
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
這是李白送給友人的`臨別贈(zèng)言：官爵地位，榮華沉淪早有定局，何必去問(wèn)占卜的人呢！
金陵酒肆留別
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
李白的想象力超夸張的說(shuō)。我要走了，大家都來(lái)相送，這送別的依依情意誰(shuí)可比擬，怕是那東流的水都比不上吧？
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