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古代誠信的故事
古代誠信的故事1
張良從小就尊敬老者、信守約定。
有一天，張良悠閑地在橋上散步。有位穿著粗布短衣的老人走到張良前，故意把穿在腳上的草鞋丟到橋下，并且看著張良說：“小子，去把鞋給我撿回來！”
張良愣了一下，但看他年老，就到橋下取回鞋子遞給他。
老人坐在橋頭，眼皮也不抬一下，就說：“給我穿上�！庇谑�，張良跪在地上，老人心安理得地伸出腳讓張良把鞋穿上，然后老人就笑著離開了。張良十分吃驚地望著老人的背影。誰知，那個老人走了幾步又轉(zhuǎn)過身來，對著張良招手，示意張良到他跟前兒去。
張良乖乖地走上前去，老頭和藹地對他說：“我看你這娃不錯，值得教導(dǎo)。五天后天亮，和我在那里見面。”張良行了個禮說：“是”。
五天后，天剛剛亮，張良來到橋上，那個老人已經(jīng)坐在橋，并沒有等著張良了，老人很生氣地說：“此刻天已經(jīng)天亮了，年輕人這么不守信用，和長輩約會還遲到，長大后還能有什么作為。五天以后，雞叫時來見我。”說完老人就走了。
過了五天，雞剛叫，張良就去了，老人又已經(jīng)先到那里了。老人十分生氣地說：“我已經(jīng)聽見三聲雞叫了，你怎樣才來，五天以后再早一點兒來見我�！�
又過了五天，張良半夜就到橋上等著那個老人。一會兒，老人也來了，他高興地說：“年輕人要成大事，就要遵守諾言，說什么時候到就什么時候到�！�
之后老人又從懷里掏出一本又薄又破的書，說：“讀了這本書，就能夠成為皇帝的老師。這話會在十年后應(yīng)驗。
十三年后，你會在濟(jì)北見到我，谷城山下那塊黃石就是我�！闭f完之后，老頭兒就離開了，以后再也沒有出現(xiàn)過。
天亮?xí)r，張良看老人送的那本書，原先是《太公兵法》，又叫《黃石兵書》。張良十分珍惜這本書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中學(xué)到了許多知識。并且他還時刻遵守老者的教誨，嚴(yán)格要求自我，立志永遠(yuǎn)做一個信守諾言的'人，這樣才能讓別人信任自我，從而成就一番大事業(yè)。
果真，張良之后幫忙漢高劉邦完成了統(tǒng)一大業(yè)，成為歷史上有名的將領(lǐng)。
古代誠信的故事2
漢朝年間，有一個叫陳實的人。陳實，字仲弓，曾官太丘長。陳實為人正直，為官清廉，深受百姓的愛戴和好評。后來，陳實返回了故里，無官一身輕，當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近的官員、鄉(xiāng)鄰村民們卻都愿意尊稱其為“陳太丘”。
有一天上午，陳太丘從街市返回的路上，恰好與曾一起供職的朋友意外碰面，畢竟兩人也是多年未曾謀面，兩人相擁一起，真道是友人相見，格外親熱。寒暄一陣后，陳太丘執(zhí)意要請友人到自家去好好敘上一番，友人家在鄰鎮(zhèn)，再加上陳太丘的再三邀請，盛情難卻，兩人邊走邊聊，很快就來到了陳太丘的家門口。
一進(jìn)家門，但見諾大的庭院，已被主人收拾的干干凈凈，各種物什，擺放得井然有序。陳太丘便去里屋叫來夫人孩子，熱情地給他們介紹了一番。孩子們鞠躬施禮后，便知趣地到庭院玩去了；夫人呢，與那友人客套幾句后，就忙著要準(zhǔn)備酒菜。友人見陳太丘一家禮儀分明，熱情待客，打心底佩服陳太丘的.為人處世。
這時，陳太丘先把友人領(lǐng)進(jìn)了書房，欣賞了幾幅名人字畫，各自贊嘆和發(fā)表評論后，又雙雙坐在茶幾旁，開始品茗。品茗是一種學(xué)問，在不緊不慢的舉止間，有淡淡而悠然的茗香從杯際騰起，人們可以回憶往事，咀嚼人生，細(xì)細(xì)思量很多很多。茗香飄逸，話興正濃。就在談笑間，夫人進(jìn)屋，告訴他們，飯菜已齊了。
兩位友人相擁而出，來到廳堂，只見八仙桌上已經(jīng)擺好了足足有八個香噴噴的熱菜。于是主人取出了一罐陳年老酒，鋪上了兩個精致的酒盅，那酒香很快飄散，滿院飄香，撲鼻而來，兩人對視一笑，端杯而盡，酒逢知己，越飲越歡。酒過數(shù)巡之后，友人開口說話了：“不能接著再喝了，我差點忘了，明天我還得去郡府會一好友，還得早點回去準(zhǔn)備行裝呢。”話音未落，陳太丘呵呵一笑：“這么如此之巧，明天我們剛好與你順路，也得去郡府去辦點事�！庇谑莾扇讼嘁暥�。
酒足飯飽之后，兩位友人約定，次日午時一塊上路，地點就在陳太丘家門前的大槐樹下。兩位友人為了表達(dá)各自的忠誠，他們還在槐樹前立了個高高的樹干。如此之后，兩人才揖手辭別。
次日，陳太丘提前來到了樹干前，等了一段時間，眼看著樹干底端的黑影漸漸東斜，午時已過。這時，陳太丘猜想著友人是別有他事而不能同行，或者是他已經(jīng)提前出發(fā)了，于是就先上路了。
然而，就在陳太丘走完之后，他的朋友終于到了，左看右看，卻不見陳太丘的影子，當(dāng)即就氣不打一處來，非要到他家去看個究竟問個明白。一到陳太丘的家門口，正看見他的長子正在家門口盡興地玩耍。于是他便指桑罵槐，又像是自言自語地說道：“真不是人哪！跟人約好一塊出門的，卻又不等人。”
當(dāng)時，陳太丘的長子剛剛年滿７歲，名陳紀(jì)，字元方，是一個人見人愛、非常懂事的孩子。等他父親的友人數(shù)落完后，小陳紀(jì)說：“您與我父親約定在午時，午時不來，則表示不講信用；對孩子罵他的父親，則表示沒有禮貌。”
鏗鏘數(shù)語，擲地有聲。那刻，剛才還歇斯底里歡叫的知了已經(jīng)嘎然而至，死一般寂靜。那友人當(dāng)即就羞愧萬分，恨不得找個地洞鉆了進(jìn)去，并又想下車解釋。抬眼處，但見小陳紀(jì)頭也不回就進(jìn)屋去了。
古代誠信的故事3
北宋詞人晏殊,素以誠實著稱.在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝.
皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試.結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目.宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”.晏殊當(dāng)職時,正值天下太平.于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會.晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章.有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官.大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定.
真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選.”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已.若我有錢,也早就參與宴游了.”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了.
2、立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法.當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木
頭搬到北門,賞金十兩.圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試.于是,商鞅將賞金提高到50金.重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門.商鞅立即賞了他五十金.商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的.變法就很快在秦國推廣開了.新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國.
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇.
周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃.結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去.褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑.五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了.結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜.
一個“立木取信”,一諾千金；一個帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲.結(jié)果前者變法成功,國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱,身死國亡.可見,“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用.
3． 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事
濟(jì)陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根麻桿大聲呼救.有個漁夫聞聲而致.商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”.待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了.他只給了漁夫10兩金子.漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾.富翁說：“你一個打漁的,一生都掙不了幾個錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去.不料想后來那富翁又一次在原地翻船了.有人欲救,那個曾被他騙過的
淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了.商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的.因為一個人若不守信,便會失去別人對他的信任.所以,一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救.失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃.
4． 季布“一諾千金”使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情.
當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤,不如得季布一諾.”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿.結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他,綞使他免遭禍殃.一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼.反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實惠”.但為了這點實惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的.
所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的.
古代誠信的故事4
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。據(jù)記載，清朝中興名臣曾國藩就是他的后裔。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的'豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧⒄f：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。
今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾參的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。曾參深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應(yīng)言而有信，誠實無詐，身教重于言教。
一切做父母的人，都應(yīng)該像曾參夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。由此可見古代的圣賢們是多么重視誠信的教育啊！
古代誠信的故事5
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！裥矣鱿壬�，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之�！�
伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘然而人中呂布，馬中赤兔�！雭懋�(dāng)不負(fù)君之志也�！�
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最就是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使�！藷o信不立’，與此等無誠信之人齊名，然而實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘然而吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣�！淙苏\信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高�！欢岣也灰运老鄨蠛酰俊�
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此�！�
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“然而吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
古代誠信的故事6
魏文侯處處誠信待人，不論當(dāng)官還是百姓都敬重他，所以魏國迅速強(qiáng)大起來。
有一次，他和管理山林的人約好第二天下午必須去山林打獵練兵。到了次日，下朝后舉行了宴會，魏文侯準(zhǔn)備宴會一結(jié)束就去打獵練兵，可誰知宴會結(jié)束后，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了，魏文侯起身對眾大臣說：“對不起，我要告辭了，趕快準(zhǔn)備車馬，我要到效外去打獵練兵，那里已經(jīng)有人在等到我了！”眾臣一見國君要冒雨出門，都有上前去勸阻。
這個說：“天下這么大的雨，怎能出門呢？”
那個說：“去了也無法打獵練兵�！�
魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，但是也得告訴那位管理山林的人哪�！�
眾臣中有一個自告奮勇的人說：“那好，我立刻去�！�
魏文侯把手一擺，說：“慢，要告訴也得我自我去�！�
那個人眨著眼睛仿佛沒有聽懂似的，魏文侯說：“昨日是我親自跟人家約定的.，如今失約，我要親自向人家道歉才行�！闭f完大步跨出門外，頂著大雨到管林人的住處去了。眾大臣在背后都說魏文侯太傻，隨便叫一個隨從去就能夠了，何必自我親自去呢？
我覺得魏文侯一點也不傻，正因為他處處誠信待人，他才博得了臣民的信賴，國家才得以強(qiáng)盛，一個古代君王做事都如此誠實守信，而在我們當(dāng)今社會卻有一些人做事不負(fù)職責(zé)，違背職業(yè)道德。
古代誠信的故事7
南朝陳國將亡時，駙馬徐德言預(yù)料妻子樂昌公主將會被人掠去，于是打破一面銅鏡，各拿一半，作為日后重見時的`憑證，并約定每逢正月十五日，就在市集賣這半面鏡子，以探聽對方的消息。
陳國亡后，樂昌公主為楊素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城賣鏡，年復(fù)一年，終在某年見到一人叫賣破鏡，與所藏半鏡相合，于是題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！箻凡饕姷酱嗽�，悲泣不食。楊素知道此事后，便讓公主與徐德言重新團(tuán)圓。
古代誠信的故事8
郭汲不失信于孩子
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做并州太守時，勤政愛民，常常微服私訪，解決民生疾苦，整頓吏治，反許多冤假錯案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾道歡迎。
一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進(jìn)城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來?”孩子們回答說：“聽說使君來到，非常高興，所以前來歡迎�！惫陈勓在s忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇?fù)碇逻M(jìn)了縣城。
郭汲在美稷縣衙，詳細(xì)閱讀了近年所積案卷，有錯判疑案的就馬上調(diào)出重新審理，又查民情，慰問貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外，問他：“使君哪一天返回再經(jīng)過，到時還要來迎送�！惫辰袆e駕從事計算日程，告訴了他們。
郭汲巡視在下一個縣非常順利，比原定日期早一天回來。他為了不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況于重大的事情呢!回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實。(《后漢書》)
李勉誠實無欺
李勉，唐代中期名臣。他幼通經(jīng)史，生性耿直，一生崇尚道學(xué)，為官做人更是正直無私，為民所信服。
李勉年少時很貧困，一次客游外地時，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個書生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著它為我料理后事，剩余下來的都送給您�！崩蠲愦饝�(yīng)為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔(dān)任開封縣尉。那死去的書生的兄弟來尋找這個書生，一路尋找他的行跡。到了商丘，打聽出李勉曾經(jīng)為書生主持過喪事，就特地來拜訪他。李勉陪同那個書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的銀子全部交給了他。
唐德宗時，李勉任吏部尚書，他不畏權(quán)貴，遇事敢言，特別注意維護(hù)朝廷禮儀。唐德宗非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，然而唐德宗卻不予罷免。一日，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道!卿知其狀乎?”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也!”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都佩服他的正直。(《新唐書》)
歐陽修治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，官至副宰相，在文學(xué)觀點上主張明道致用，強(qiáng)調(diào)道對文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養(yǎng)，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩詞和文章在當(dāng)時就被稱為“極品”，受到文人學(xué)士的廣泛贊譽(yù)，這源于他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做文章務(wù)求精益求精。他每寫文章，草稿出來后，即貼在室內(nèi)墻壁上，反復(fù)推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。
例如他寫完《醉翁亭記》后，誠心向人征求意見，他讀給一位樵夫聽，當(dāng)讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時，樵夫說：“您文章的字好象多了點。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時，歐陽修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領(lǐng)了全文氣勢。
歐陽修不僅嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，也嚴(yán)謹(jǐn)做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終注重提攜獎掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現(xiàn)了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，書成后，按慣例修史在書前只署官位最高者一人的名字。當(dāng)時歐陽修比宋祁的官位高，因此，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎?”宋祁知道后很受感動，說：“此事從所未聞也!”
歐陽修晚年時，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來進(jìn)行修改，每字每句反復(fù)推敲，甚是認(rèn)真，有時忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你已年邁致仕(退休)，難道還怕先生責(zé)難生氣嗎?又何必費心去一一修改呢?”歐陽修認(rèn)真地說：“我既然發(fā)現(xiàn)了錯誤的地方，那當(dāng)然要去修正。要不就會誤導(dǎo)后人啊!”(《宋史》)
宋濂謹(jǐn)守誠信
宋濂，明初文學(xué)家，官居學(xué)士，他以繼承儒家道統(tǒng)為己任，提出做文章的'風(fēng)格要與道德內(nèi)涵一致。他自幼守信好學(xué)，一生勤學(xué)不輟，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。
他自己在《送東陽馬生序》中講：“我小的時候非常好學(xué)，可是家里很窮，買不起書。所以只能向有豐富藏書的人家借來看，借來以后，就趕快抄錄下來，每天拼命的趕時間，計算著到了時間好還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。因為誠實守信，人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍�！�
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來�？墒沁�書的期限快到了。時值隆冬臘月，北風(fēng)狂呼，以至于硯臺里的墨都凍成了冰，家里窮，哪有火來取暖?宋濂手指凍的都無法屈伸，仍然堅持連夜抄書。抄完了書，一路跑著去還書給人家，決不超過約定的還書日期。
面對貧困、饑餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，一心努力學(xué)習(xí)，明白了很多做人之理。到了二十歲，他成年了，就更加渴慕圣賢之道。但由于沒有老師指點，遇有問題常常得不到解決，他就步行一百多里路，去找自己同鄉(xiāng)中有成就的前輩請教。
一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位前輩請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛大雪。當(dāng)宋濂準(zhǔn)備上路時，他的母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀?再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說：“今天不出發(fā)就會誤了拜師的日子，這就失約了;失約，就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路�！彼┥喜菪成闲欣�，踏著幾尺深的積雪，一個人走在深山之中。當(dāng)他到達(dá)老師家里時，四肢都凍僵了不能動彈，很長時間以后才有了知覺，老師贊嘆地說：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息!”
正是因為宋濂能忍受窮苦，把艱苦的生活當(dāng)作是一種磨煉，是對意志品質(zhì)的考驗，以苦為樂，他才能成就事業(yè)。他說道：“心中有足以使自己高興的事，讀書明理是最神圣的事情，所幸自己還得以置身于君子的行列中�！�(《明史》)
楊瞻誠信無私
明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人，曾經(jīng)在淮揚地方經(jīng)商，當(dāng)時有一位從關(guān)中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時代為保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上面種植花卉，并派人到關(guān)中去尋找，后來找到了鹽商家，不料那鹽商已經(jīng)去世了，家中只有一個兒子。
楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這是你父親生前所寄托的金錢，現(xiàn)在就交由你帶回去吧!”那商人的兒子感到非常驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的財物，何必推辭呢?”于是說出原由，那商人的兒子非常感動，于是叩謝攜帶那筆金錢回去。
后來楊瞻生了兒子楊博，中了進(jìn)士，官至吏部尚書;楊博的兒子楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財所動，不但一介不茍貪，而且千里迢迢，尋訪其人，并將財物交還遺孤，具有可以托孤寄命的人格操持，難怪終得賢德子孫，世代貴顯。足證天報厚德，絲毫不爽。(《明史》)
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，古語云：“忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也;虛無譎詭，此亂道之根也�！惫磐駚恚彩瞧返赂呱械娜耍际钦\實守信的，只有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。而誠信一旦缺失，就失去立身之本，而且還會影響一個國家民族的生存和發(fā)展，一言足以興邦，一諾豈止千金。(原文略有刪節(jié))
不易乎世，不成乎名;遯世無悶，不見是而無悶;樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔
古代誠信的故事9
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。然后其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！裥矣鱿壬�，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，然后眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔�！雭懋�(dāng)不負(fù)君之志也�！�
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使�！藷o信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣�！淙苏\信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高�！岣也灰运老鄨蠛�？”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此�！�
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
古代誠信故事（六）：
古代誠信的故事10
曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報恩
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你�！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了�！� 后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
中國古代誠信故事皇甫績守信求責(zé)
皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的'，因此格外疼愛他。
外公叫韋孝寬，韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思�，家里很富裕。由于家里上學(xué)的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學(xué)堂，當(dāng)時叫私塾�；矢�；就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。
外公是個很嚴(yán)厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。私塾開學(xué)的時候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。 第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓(xùn)斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來怎么能成大事？”
皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護(hù)他。看到小皇甫績沒有被罰，心里都很高興�？墒牵』矢冃睦锖茈y過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責(zé)罰我，這是心疼我�？墒俏易约翰荒芊趴v自己，應(yīng)該也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。
于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來�；矢円槐菊�(jīng)地說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公
保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外�！�
表兄們都被皇甫績這種信守學(xué)堂的規(guī)矩，誠心改過的精神感動了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。
后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認(rèn)錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
晏殊信譽(yù)的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
誠信1
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。
誠信2
一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，我回公司報銷后，有你一份好處�！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去，這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？” 面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
誠信3
從前有一個小伙子，名叫尾生，一天這個小伙子遇到了一位姑娘并且喜歡尚了她，于是和這位姑娘約定第二天在長橋相會。第二天尾生如約到了長橋，但姑娘沒來，于是尾生便在長橋尚徘徊著等待姑娘的出現(xiàn)，一個時辰過去了，兩個時辰過去了，很多個時辰過去了，姑娘都還沒來，這是天上下起了暴雨，不一會橋底的水久漫
過了橋墩，漸漸的淹沒了尾生的身體，但尾生想到和那位姑娘有約，不能失信于人，終于沒有跑走，最后他抱著橋柱被淹死了。 這是我們中國很古老的一個關(guān)于誠信的故事，叫做“橋下之盟”。 2 從前有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質(zhì)。
古代誠信的故事11
宋濂喜歡讀書，但是家里很窮，沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。但是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎樣可能得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的`嚴(yán)寒�。 彼五フf：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路�！�
當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”
“尾生抱柱”的由來
“尾生抱柱”又稱“柱下期信”，是一則古人重諾言、講誠信的故事。典出《莊子·盜趾》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”意思是講，古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，情深意切。
一日，兩人相約在某橋下相會。之后，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒有到來。尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
古代誠信的故事12
曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報恩
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了�！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
晏殊信譽(yù)的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的`，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
蔡璘堅還亡友財
吳縣有一個叫蔡璘lin的人。他重視諾言和責(zé)任，重視朋友之間的情誼。有一個朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡璘把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀。” 蔡璘笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親把我當(dāng)知己，所以不告訴你�！弊罱K蔡璘用車子把千兩白銀運著送還給他。
古代誠信的故事13
有一天，曾子的夫人要到集市上去買點東西。曾子的兒子，當(dāng)然愿意跟著媽媽。一看媽媽要出去，就吵著帶他出去玩兒，纏著媽媽不讓走，又哭又鬧。曾子的夫人就告訴他：“你只要甭鬧著跟媽媽去，媽媽回來給你殺豬，讓你吃肉，做一頓好吃的�！焙⒆赢�(dāng)然很高興，就沒有纏著媽媽一起去。等曾子夫人在集市上買完東西，辦完貨，回到家里的時候大概已經(jīng)是傍晚了，突然看見自己的丈夫曾子在那兒磨刀，這一下子把曾夫人驚到了：“你這是干嘛？”曾子說：“殺豬啊。你不是答應(yīng)孩子說，你回來給他殺豬，給他肉吃嗎？”曾夫人說：“我這是隨便哄孩子的話啊�！痹又v：“不能這樣教育孩子，因為孩子最早接觸的是父母，如果父母隨便跟他講話，說的'話又做不到，你怎么能讓孩子去相信別人的話？今后他自己怎么會守信呢？一頭豬是小事，給孩子留下了那種很不好的印象，影響了孩子一輩子為人處事的方式，我們就追悔莫及了。”曾夫人當(dāng)然是懂道理的，很明事理的，就和曾子一起把豬殺了，給兒子做了一頓肉吃。這就是“曾子殺豬的故事”。曾子確實是一個“言必行，行必果”的方正君子。
古代誠信的故事14
唐太宗的誠信之道
歷代以來，中國的統(tǒng)治者都擁有著無窮無盡的小聰明，并以此在人前炫耀，很少有人想到誠實執(zhí)政，坦白對人。結(jié)果當(dāng)政者用詭計馭使部屬，部屬也依樣畫葫蘆用詭計蒙蔽首腦�？v觀整個中國古代史，真正能做到誠實執(zhí)政的唯一人選只有唐太宗李世民。
李世民在任時，對臣僚敞開胸懷，不行欺詐之術(shù)，臣僚也盡忠職守，不搞欺瞞哄騙的傳統(tǒng)官場伎倆。在即位之初，李世民曾花大力氣整頓吏治，下決心要在官場根治貪污受賄的不治之癥。為了偵查那些暗中受賄和將來有可能受賄的貪官污吏，李世民令親信暗中向各部官員行賄，結(jié)果還真查處了幾個貪官。李世民在得意之余把他的謀略告訴一位隋朝遺臣，沒想到這位大臣當(dāng)場潑了他一瓢冷水。他說陛下平時總告戒臣民要誠信待人，可陛下自己卻先行欺詐之術(shù)，上梁不正下梁歪，臣民會一樣用欺詐的`手段報答你。李世民不但沒發(fā)怒，反而認(rèn)為大臣的話有很深的智慧，便欣然接受了這句逆耳的忠言。
還有一次，李世民下令年齡雖不滿十八歲，但體格健壯的男子也要應(yīng)征入伍，大臣魏征拒絕在詔書上簽字（注意這是李世民最為智慧的杰作，他的命令沒有分管大臣的簽字就沒有法律效力，除李世民外，沒有哪個皇帝會主動限止自己的無限權(quán)力），李世民解釋說：“這是奸民逃避兵役，故意少報年齡�！蔽赫骰卮鹫f：“陛下常說我以誠信待天下，要人民不可詐欺；可你卻先失去誠信。陛下不以誠信待人，所以先疑心人民詐欺�！崩钍烂裆钜詾槿�，并立即收回成命。
古代誠信的故事15
孟母教子
孟子的母親教子有方，在孟子非常小的時候就注意糾正孟子的壞習(xí)慣，這使他從小就養(yǎng)成了誠實守信、勤儉好學(xué)的好習(xí)慣。之后孟子成為中國歷史上有名的大哲學(xué)家，由于他品德和學(xué)問都非常好，被人們稱為“亞圣”。他的.塑像在孔廟里排在第二位，僅次于孔子。
古代有人做過這樣的比喻：人的壞品德一旦養(yǎng)成，就會像決堤的大河，一發(fā)不可收拾。而道義之心仿佛是一盞燈光培育成像日月那樣的光芒。
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