諸葛亮的故事

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諸葛亮的故事【優(yōu)】

諸葛亮的故事1

　　你知道有哪些關(guān)于諸葛亮的成語嗎？諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。

諸葛亮的故事【優(yōu)】

　　三顧茅廬 [sān gù máo lú] 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

　　鞠躬盡瘁 [jū gōng jìn cuì] 指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。七擒七縱 [qī qín qī zòng] 三國時，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。草船借箭 [cǎo chuán jiè jiàn] 運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。

　　淡泊明志 [dàn bó míng zhì] 指不追求名利才能使志趣高潔。欲擒故縱 [yù qín gù zòng] 擒：捉；縱：放。故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。

　　初出茅廬 [chū chū máo lú] 茅廬：草房。原比喻新露頭腳�，F(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗。

　　儉以養(yǎng)德 [jiǎn yǐ yǎng dé] 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。作奸犯科 [zuò jiān fàn kē] 奸：壞事；科：法律條文。為非作歹，觸犯法令。伏龍鳳雛 [fú lóng fèng chú] 伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。后指隱而未現(xiàn)的有較高學(xué)問和能耐的人。

　　任重才輕 [rèn zhòng cái qīng]責(zé)任重大，才能薄弱。表示力不勝任。常作謙詞。

　　篇二:[有關(guān)諸葛亮的故事]讀后感作文600字讀《三十六計》有感

　　《三國演義》是我們中國古典四大名著之一，里面的很多人物相信大家都耳熟能詳。其中我最喜歡諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算。所以寒假一到，我就催著媽媽去書店買了本《三十六計》。一拿到書，我就急著找有關(guān)諸葛亮的故事。哦，找到的了《空稱計》！于是我迫不及待地閱讀起來。故事主要敘述了三國時期，諸葛亮派魏延領(lǐng)各路兵馬東進攻打司馬懿，只留很少的萬人駐守陽平�？墒撬抉R懿率領(lǐng)的20萬人馬卻與魏延的軍隊錯開了道路，毫無阻擋地直逼諸葛亮駐地陽平城。諸葛亮在城中，兵少力弱，根本無法與來兵抗衡。若請求魏延救援，也因相距甚遠(yuǎn)無法救急。此時，司馬懿的'人馬腳步聲都能聽見了，守城的戰(zhàn)士驚慌失措�？墒侵T葛亮卻不慌不忙，命令將士偃旗息鼓，不準(zhǔn)出帳營，又令人將城門打開，叫上幾個老頭打掃起城門來，自己則搖著鵝毛扇，悠然地站在城頭觀賞景色。不一會兒，司馬懿的人馬到了城門下，司馬懿本想攻城，見此情景，卻楞了一下，暗想：這諸葛亮做事一向十分謹(jǐn)慎，此時見來兵已兵臨城下，卻毫無動靜，想必已設(shè)下埋伏。想到這兒，他怕中埋伏，于是率軍退離了平陽，平陽城安然無恙。后來，當(dāng)司馬懿知道諸葛亮擺的是“空城計”時，懊惱不已。

　　這個故事讓我們知道：“虛者虛之，疑中生疑；剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。”即本來兵力空虛，卻故意把空虛的樣子顯示在敵人面前。使敵人不知底細(xì)，不敢妄動，最后以弱勝強。

　　讀到這里，我不得不贊嘆諸葛亮的聰明才智以及能夠準(zhǔn)確揣測人心的本領(lǐng)�！度嫛分羞€講到了許多計謀，相信通過閱讀，我也能掌握其中的奧妙，也會變得像諸葛亮一樣能料事如神。

　　多讀書吧！它會讓你變聰明！

諸葛亮的故事2

　　白帝托孤的背景

　　關(guān)羽所守的荊州被吳國攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國，為關(guān)羽報仇，當(dāng)時諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被吳火燒聯(lián)營，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來時，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧�！敝T葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當(dāng)皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而后已。

　　托孤用意

　　劉備托孤時用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔，若不可輔君當(dāng)自立為王�！钡怯靡鈽O其深刻，當(dāng)時劉備清楚，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個昏庸無能的`人，那么，諸葛亮勢必會取代劉禪，奪走他的天下，可以說劉備并不信任諸葛亮。這個其實在劉備入川的時候就能發(fā)現(xiàn)，劉備入川時帶的是龐統(tǒng)，而把諸葛亮安置在老家里，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒有太大的權(quán)力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，怕有人慫恿他篡位。而后來的事實其實也證明了這個擔(dān)心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會過問劉禪。而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒怎么和劉禪商量。所以，可以說劉備的擔(dān)心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來看，確實是把自己凌駕在了劉禪之上。

諸葛亮的故事3

　　三顧茅廬

　　三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》

　　東漢末年，劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內(nèi)容即《草廬對》（三分天下的.戰(zhàn)略決策）

　　顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去襄陽隆中訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

　　漢末劉備三次前往襄陽隆中誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

　　公元207年冬至208年春，當(dāng)時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到襄陽城西隆中拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。

諸葛亮的故事4

　　以“某某圣人在世”自詡的人，通常病得不輕。

　　經(jīng)過《三國演義》濃墨重彩的渲染，諸葛亮算度精準(zhǔn)，智慧高超，已近乎神，近乎妖，甚至神妖也望塵莫及。諸葛亮高臥南陽時，“自比管仲、樂毅”，沒有誰懷疑他吹牛。他死后，以“今亮”自詡，以“老亮”自居的，不止一個兩個，隨手就可拎起一大串“螃蟹”。劉伯溫自吹法螺，大家確實有幾分相信，但貨色可疑的宋獻策（李自成的軍師）也給自己臉上貼金，就該貽笑大方了。

　　說到底，“諸葛亮情結(jié)”是那些好以謀略驕人傲物的高手共有的心結(jié)。可是他們自詡歸自詡，自居歸自居，總還得時人和后人肯承認(rèn)才行。否則，掉價落入低仿的贗品之列，只會令識貨者嗤之以鼻。

　　“諸葛亮情結(jié)”最嚴(yán)重的“患者”非左宗棠莫屬。他有一副對聯(lián)廣為流傳，那就是“文章西漢兩司馬，經(jīng)世南陽一臥龍”，貌似夸贊司馬相如、司馬遷和諸葛亮，骨子里卻滿是洋洋得意的自況。牛皮不是吹的，他執(zhí)掌戎機三十年，東成西就，罕逢敗績。

　　咸豐四年（1854），曾國藩率領(lǐng)湘軍克服岳州，左宗棠參贊軍事有功，卻謝絕朝廷的褒獎，這是為何？他在致劉蓉的書信中談到自己的抱負(fù)，口氣大得驚人：“……唯（總）督、（巡）撫握一省之權(quán)，殊可展布，此又非一蹴而能得者。以藍(lán)頂尊武侯而奪其綸巾，以花翎尊武侯而褫其羽扇，既不當(dāng)武侯之意，而令此武侯為世訕笑，進退均無所可。……若真以藍(lán)頂加于綸巾之上者，吾當(dāng)披發(fā)入山，誓不復(fù)出矣！”左一個“武侯”，右一個“武侯”，他自居不疑。說白了，他不愿接受知府的職務(wù)，是嫌棄官職小，不足以施展他經(jīng)天緯地的才干；要當(dāng)官，就得當(dāng)總督、巡撫那樣的封疆大吏。信中，他自比為武鄉(xiāng)侯諸葛亮，倒是有幾分類似�？酌鞲吲P南陽，羽扇綸巾，縱論天下大勢，不就是要釣一條“鯨魚”嗎？

　　尚未發(fā)跡時，左宗棠自比諸葛亮，難免遭人哂笑；一旦得勢，馬屁精就爭先恐后，投其所好。他擔(dān)任陜甘總督時，甘肅學(xué)政吳大澂召集士子，采風(fēng)賦詩，命題為杜甫現(xiàn)成的`詩句“諸葛大名垂宇宙”。消息傳到左宗棠耳中，他掀髯大笑。

　　左宗棠的諸葛亮情結(jié)根深蒂固，既有一門心思逢迎拍馬的，也有明里捧場、暗里拆臺的。某日，左宗棠與藩司林壽圖聊天，說起智者料事如神，他自詡能明見萬里之外。林壽圖適時地給他一個甜頭：“此‘諸葛’之所以為‘亮’也�！弊蠊髽�，兩撇濃眉立刻飛揚。隨后，左宗棠又談到古往今來自比為孔明的人很多，林壽圖給他的卻是一個苦頭：“此‘葛亮’之所以為‘諸’也�！鳖嵉挂蛔�，譏誚的“餡仁”破皮而出�！爸T”字不僅有“多”的意思，而且與“豬”字諧音。林壽圖玩弄文字游戲，話中有刺，綿里藏針，左公頓時氣得臉色漲紅，既難受，又難堪，卻不宜發(fā)作。

　　與其說諸葛亮是神算子，還不如說他是苦長工，給先帝劉備打工多年，他不嫌活兒累，又繼續(xù)給那位智商不在服務(wù)區(qū)的阿斗打工，用他自己的話說，就是“鞠躬盡瘁，死而后已”。但我們稍加梳理，就會發(fā)現(xiàn)，諸葛亮的神機妙算——草船借箭、借東風(fēng)、空城計、死諸葛嚇走生仲達，乃是小說家羅貫中渲染夸張的成分為多，失街亭不算大敗，六出祁山，無功而返，元氣大傷，則是鐵的事實。《三國志》的作者陳壽對諸葛亮的評價是：“……可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！”這就是說，諸葛亮的長處是治國，短板是用兵。

　　如此看來，左宗棠的諸葛亮情結(jié)就有點不倫不類，因為他的長處恰恰是韜略，至于治國的功夫如何，在這方面，由于他沒有機會顯露身手，我們不得而知。

　　梁啟超研究中國近代史，功力不凡，他格外高看左宗棠，對于左公的諸葛亮情結(jié)，他的評論堪稱公允：“說到左宗棠和諸葛亮才華的高下，人們可能還有爭議，但說到對國家的貢獻，諸葛亮就得甘拜下風(fēng)了�！绷簡⒊Q贊左宗棠為“五百年來第一偉人”，也就順理成章。

　　所以說，左宗棠自稱“老亮”，別人以為他給自己加了分，其實是他給諸葛亮掙了臉。

諸葛亮的故事5

　　三國時期魏國征伐蜀國，大都督司馬懿率左將軍張郃帶領(lǐng)二十萬大軍，秘密進伐蜀國，大軍直指蜀國劍閣關(guān)。而當(dāng)時蜀國丞相諸葛亮正屯兵祁山，精銳部隊都厄守在險要之地。正值部隊交替換防，部隊要撤離十分之二的兵力只留下八萬兵力。而魏軍已經(jīng)開始排兵布陣，趕上蜀軍換防，蜀軍參謀人員認(rèn)為敵軍兵多將廣沒有足夠的兵力是戰(zhàn)勝不了魏軍的，就紛紛建議停止換防并把換下來的兵力留下來一個月，用來壯大蜀軍的聲勢。諸葛亮卻說：“我?guī)П蛘探y(tǒng)領(lǐng)部隊，從來都是以信義為治軍根本，那種為了得到利益而失去信義的事，是古人都痛惜反對的；目前該換防離去的士兵都已經(jīng)打點好行裝準(zhǔn)備歸程，他們的妻子兒女也在翹首企盼計算著他們的歸期，雖然現(xiàn)在面臨征戰(zhàn)的困境，但是恪守信義卻不能因此而廢去�！闭f完就下令催促換防下來的士兵盡快返鄉(xiāng)。這樣以來，該返鄉(xiāng)的士兵都很高興，紛紛表示愿意留下來參加戰(zhàn)斗；該留下來的更是斗志昂揚，決心拼死一戰(zhàn)。士兵們各自互相勉勵說：“丞相的.恩德，我們拼死都報答不了啊�！睉�(zhàn)斗開始后，沒有一個士兵不奮勇向前，個個以一當(dāng)十，一舉擊退司馬懿的二十萬大軍，并擊殺了魏軍大將張郃。

　　諸葛亮靠信義帶兵以信義治理軍隊，而劍閣抗戰(zhàn)的勝利全是由于一個信字，使士兵置生死于度外，奮勇當(dāng)先，以一當(dāng)十，自然是戰(zhàn)無不勝的。信義是勝利的根本是勝利的保障。治兵如此，治國更是如此。

諸葛亮的故事6

　　諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個“欲擒故縱”的絕妙戰(zhàn)例。蜀漢建立之后，定下北伐大計。當(dāng)時西南夷酋長孟獲率十萬大軍侵犯蜀國。諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達瀘水（今金沙江）附近，誘敵出戰(zhàn)，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內(nèi)，兵敗被擒。

　　兩晉末年，幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞訊后，打算消滅王浚的部隊。王浚勢力強大，石勒恐一時難以取勝。他決定采用“欲擒故縱”之計，麻痹王浚，他派門客王子春帶了大量珍珠寶物，敬獻王浚。并寫信向王浚表示擁戴他為天子。信中說，現(xiàn)在社稷衰敗，中原無主，只有你威震天下，有資格稱帝。王子春又在一旁添油加醋，說得王浚心里喜滋滋的，信以為真。正在這時，王浚有個部下名叫游統(tǒng)的，

　　伺機謀叛王浚。游統(tǒng)想找石勒做靠山，石勒卻殺了游統(tǒng)，將游統(tǒng)首級送給王浚。這一著，使王浚對石勒絕對放心了。

　　公元314年，石勒探聽到幽州遭受水災(zāi)，老百姓沒有糧食，王浚不顧百姓生死，苛捐雜稅，有增無減，民怨沸騰，軍心浮動。石勒親自率領(lǐng)部隊攻打幽州。這年4月，石勒的部隊到了幽州城，王浚還蒙在鼓里，以為石勒來擁戴他稱帝，根本沒有準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。等到他突然被石勒將士捉拿時，才如夢初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱”之計，身首異處，美夢成了泡影。

　　擒拿敵軍主帥的目的已經(jīng)達到，敵軍一時也不會有很強戰(zhàn)斗力了，乘勝追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如果讓他心悅誠服，主動請降，就能使南方真正穩(wěn)定。不然的`話，南方夷各個部落仍不會停止侵?jǐn)_，后方難以安定。諸葛亮決定對孟獲采取“攻心”戰(zhàn)，斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營，拖走所有船只，據(jù)守瀘水南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設(shè)防的下流偷渡過河，并襲擊了孟獲的糧倉。孟獲暴怒，要嚴(yán)懲將士，激起將士的反抗，于是相約投降，趁孟獲不備，將孟獲綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計策，都被諸葛亮識破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。終于感動了孟獲，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。

諸葛亮的故事7

　　與《淺說三國──關(guān)羽》一樣，鄙人要以愚見還諸位一個諸葛亮的真面目。

　　先說說《三國演義》中的形象，復(fù)姓諸葛，單名亮，通曉天文地理，鞠躬盡瘁，死而后已。是一個，精忠報國的人物。是一個軍事家，政治家，和發(fā)明家。

　　劉關(guān)張三顧茅廬把他請回去，突出了其能力非凡。劉備白帝城托孤顯其靠得住。還有戰(zhàn)爭的描寫，計謀的高明，還有諸多發(fā)明更顯其智慧。的確，在《三國演義》中，其的確是一個非常受人愛戴的人。諸葛亮的形象地位與關(guān)羽的形象地位差不多，只是關(guān)羽是忠義的化生，而諸葛亮是智慧的化生。

　　現(xiàn)在鄙人就要談歷史了。

　　首先說說，三顧茅廬一事。在《魏略》和《九州春秋》上記載的諸葛亮主動求見劉備的故事，知道的人卻很少了。書上說：是時曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之后來劉備自顧自編帽子，被諸葛亮諫阻，才想起他手下還有這么個人叫諸葛亮。

　　但是在正史上說的，與《三國演義》一樣，是劉備三顧茅廬請來的，但其中也是有些異議的。既然正史確由此事，那么姑且相信。但鄙人有些話還是想說。

　　當(dāng)時荊州出名的讀書人很多，劉備因為徐庶的話，就去求見在荊州士人中名聲并不很響亮的諸葛亮，可能性不大，除非其他有名人不肯跟劉備，劉備沒辦法。要么就是劉備想讓別人知道他的愛才，來提高自己的人望。

　　還有著名的《隆中對》，鄙人畢竟不是政治家和軍事家，其里面的內(nèi)涵，鄙人只能佩服。不過，有人認(rèn)為所謂《隆中對》，不過是諸葛亮和劉備長時間談話中的一些片段，連綴起來而已，本身并不是一篇真正意義上的戰(zhàn)略對策。這種猜測也有其原因，因為當(dāng)時劉備和諸葛亮開桌談?wù)摃r，旁邊無人。沒人知道是怎么一會事，反正劉備不會向啞巴一樣坐在那里聽他一個人說話。

　　諸葛亮出山后，不久曹軍來襲，演義中大篇幅渲染的火燒博望、火燒新野，其實在正史中，根本一筆都沒有記載。諸葛亮出山以后的第一份功勞，其實是過江東，說孫權(quán)，聯(lián)合抗曹。其間的借東風(fēng)、伏華容、收四郡本來就子虛烏有，而且直到這個時候，諸葛亮也主要負(fù)責(zé)內(nèi)政和外交工作，根本沒有打過一仗。直到龐統(tǒng)死后，諸葛亮才開始出去打仗。四川平定后，諸葛亮還是一個文職人員。說諸葛亮用兵如神，起碼在劉備生前是看不到的。

　　在當(dāng)時，法正才是第一大紅人為蜀郡太守、揚武將軍，外統(tǒng)都畿，內(nèi)為謀主。劉備退到白帝城后，諸葛亮說：法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復(fù)東行，必不傾危矣。這也說明他心里也知道劉備并沒有把諸葛亮擺在第一位。

　　到劉備臨終時，他心目中比諸葛亮更加重要的臣子，如關(guān)羽、張飛、龐統(tǒng)、法正、黃權(quán)等，差不多死絕了。他才托孤于諸葛亮，尚書令李嚴(yán)為副，實際上讓諸葛亮負(fù)責(zé)民政，而讓李嚴(yán)負(fù)責(zé)軍事。至于諸葛亮軍政大權(quán)一把抓，那又是以后的`事情了。

　　諸葛亮并不是演義中所描寫的上知天文，下懂地理的軍政兩道奇才，而且也不是一出山就成為劉備心腹第一重臣的。

　　還有就是諸葛亮南下不毛之地，回來凱旋歸來，南蠻再不復(fù)反，真的如小說中所說？《三國志》中說道：后軍還，南夷復(fù)叛，殺害守將。（李）恢身往撲討。其七擒七縱不知是真是假，聽說，南方還有孟獲七擒七縱諸葛亮，亮不敢再南侵的傳說呢！

　　六出祁山，其寸土未得，更不能顯其軍事才能高，反而不能富國而妄求強兵，導(dǎo)致民不聊生。還有那空城計，也是假的。小說中六出祁山次次遇司馬，其實不然，其中只有兩次遇見。小說虛構(gòu)的實在太多了！

　　綜上所述，諸葛亮既不是大政治家，也不是大軍事家。不過那時他也是個杰出人物，從陳壽獨立為他作傳就可以知道。不過真要說他是什么家什么家的，那真的不能，最多給他個發(fā)明家或是科學(xué)家。

諸葛亮的故事8

　　一天中午，吃完飯后我又開始閱讀《三國演義》。正當(dāng)我讀到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒這一章節(jié)，眼前一片黑暗，我就那樣昏睡了過去。

　　不知過了多久，我醒了過來，發(fā)現(xiàn)自己正身處在一座美麗富饒的大山中。眼前出現(xiàn)了一座茅草屋，我想：這應(yīng)該就是三國時期諸葛亮的茅草屋吧。

　　我一直猶豫不決要不要去敲門時，我的內(nèi)心十分矛盾，去敲門了吧，不知該如何應(yīng)對諸葛亮：不去敲門吧，就白來了。在經(jīng)歷了一番思想斗爭后，我終于鼓起勇氣去敲門�！芭樵u研”我對著門敲了三下。諸葛亮打開門，只見他面如冠玉，眉清目朗，頓時，我啞口無言。還是諸葛亮先生先打破沉寂，問：“你是哪位？”一時慌張的我不知如何回答，說普通話吧，他聽不懂：文言文呢，我又不會。算了，管不了那么多了，只能硬著頭皮上了。我支支吾吾地說：“吾乃……乃實驗小學(xué)學(xué)生也……”他聽了我這一半是普通話，一半是文言文的話，也哭笑不得。我看著他一臉驚訝，急忙道：“吾乃二十一世紀(jì)蜀國百姓也�！彼牶�，由一臉驚訝變成了滿面笑容，請我進屋坐。

　　屋子十分狹小，我險些忘記，應(yīng)該是跪著。我小心翼翼地跪下，準(zhǔn)備與諸葛亮先生談話。

　　“先生，你十分英勇，出使東吳舌戰(zhàn)群儒，借風(fēng)借箭，神機妙算。令吾好生佩服！”

　　“過獎！吾只是盡吾所能，保衛(wèi)蜀國，不讓小人奪去，僅此而已�？墒浅３ＡΣ粡男陌　！敝T葛亮先生臉色越發(fā)蒼白，我趕忙說：“先生不必自責(zé)，既已盡所能，就無需再責(zé)怪自己了�！敝T葛亮先生聽了我的話，臉色漸漸恢復(fù)，變得喜笑顏開�！靶」媚铮阋欢ê芟矚g文學(xué)吧！吾帶你去參觀一下吾的書房吧！”說完，領(lǐng)著我前往書房。只見先生的書房比我們家的`客廳還要大，里面堆滿了書籍，我不由自主的停下腳步，拿起一本《天文氣象大全》津津有味的讀了起來。

　　正在這時，一陣清風(fēng)拂過，我的眼前又變得—片黑暗。我再一次抬起頭，發(fā)現(xiàn)自己正坐在書靴前，原來這只是一場夢啊！

諸葛亮的故事9

　　建安二十四年，關(guān)羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，雖然水淹七軍，威震華夏。但最終卻導(dǎo)致荊州失守，自身也為孫權(quán)所殺。但令人感到困惑的是，整個襄樊之戰(zhàn)。首尾長達半年之久，從開始的吳魏使者往來不絕，到后來的曹操不斷調(diào)遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規(guī)模巨大的軍事行動，蜀漢方面竟沒有采取任何對策。最后當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，全軍覆沒之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了后人的紛紛猜疑。最近。上海大學(xué)歷史系教授朱子彥在專業(yè)期刊《史學(xué)集刊》上撰文指出，關(guān)羽之?dāng)�，敗在吳魏�?lián)盟絞殺，但真正把關(guān)羽送上斷頭臺的卻可能是自家人諸葛亮。

　　朱子彥在文中指出，當(dāng)時諸葛亮雖不能執(zhí)掌軍政大權(quán)，但他明知關(guān)羽攻取襄樊條件并不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待“天下有變”，兩路北伐曹魏的戰(zhàn)略決策。然《三國志》正文及裴注中均未見諸葛勸諫的記載。

　　退一步而言，即使劉備寵信、縱容關(guān)羽，不把《隆中對》放在心上，但襄樊戰(zhàn)役打響后，劉備、諸葛亮不可能不全力關(guān)注戰(zhàn)役進展的一舉一動。盡管川、鄂之間山路阻隔，交通不便，信息傳播不甚暢通，但整個襄樊戰(zhàn)役從建安二十四年七月開始，至十二月結(jié)束，首尾長達半年之久，蜀漢作為一個完整的`新興政權(quán)，不可能沒有任何信息傳播渠道。關(guān)羽攻襄樊，守荊州兵力不足，加之此時孫劉聯(lián)盟已呈破裂之勢，孫吳隨時可用奇兵偷襲荊州，諸葛亮深諳兵法，難道他會掉以輕心?眾所周知，諸葛一生惟謹(jǐn)慎，從不弄險，他為何不提醒“疏慢”的劉備?

　　朱子彥認(rèn)為，只要諸葛亮負(fù)起自己作為“軍師”的職責(zé)，隨時將荊州的“險情”提醒劉備，與關(guān)羽“自小結(jié)契”、情同手足的劉備絕不會“疏慢”到只作壁上觀，對兵敗臨沮(關(guān)羽被擒殺之地)的關(guān)羽不以一卒相救。所以真正把關(guān)羽送上斷頭臺的不是別人，而是自家人諸葛亮。

　　那么諸葛亮為什么要除掉關(guān)羽呢?這還要從諸葛亮的抱負(fù)，以及關(guān)羽的為人中尋找答案。

　　諸葛亮胸懷天下，關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)力的最大障礙。

　　朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，實則“藏器在身”，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕進可至刺史、郡守也�！碑�(dāng)三人反問他可仕至何官時，“亮但笑而不言”。笑而不言為何?蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。

　　赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留�！薄百t”、“盡”兩字的寓意深長，必須參而悟之。所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢士”，對待“賢士”的最高規(guī)格無非是以“國士”待之，而“盡亮”就很難用一兩句話來表達個中之意。

　　然而，諸葛亮進入劉備集團以后，其地位和權(quán)力也是逐步上升和提高的。其實，劉備對諸葛亮亦并非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前后，關(guān)羽、張飛的地位均高于諸葛亮，其他如趙云、龐統(tǒng)、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低于諸葛亮，正如大多數(shù)史家所指出的：劉備與關(guān)羽、張飛的關(guān)系比之于諸葛亮顯然要更進一層。這對于一心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的嚴(yán)重障礙。

　　關(guān)羽一直瞧不上的那批士大夫，赤壁之戰(zhàn)后對諸葛亮很是嫉妒。

　　朱子彥接著指出，關(guān)羽驕橫跋扈是出了名的，對此史書多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來投，馬超是當(dāng)時頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他為平西將軍，位同關(guān)羽。遠(yuǎn)在荊州的關(guān)羽聞之極為不滿，當(dāng)即寫信給諸葛亮，“問超人才誰可比類”，諸葛亮作書答稱，馬超“雄烈過人，一世之杰”，“當(dāng)與翼德并驅(qū)爭先，猶未及髯(關(guān)羽)之絕倫逸群也”。關(guān)羽閱信后，洋洋自得，將信“以示賓客”。

　　建安二十四年，劉備自稱關(guān)中王，欲重用黃忠為后將軍�？株P(guān)羽不悅，派費詩往關(guān)羽處，同時拜關(guān)羽為前將軍。但關(guān)羽聽了此事后，大怒，說“大丈夫終不與老兵同列”，不肯受拜。關(guān)羽如此狂妄，諸葛亮為何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢?這正是諸葛亮工于心計，深藏不露的韜略。

　　亮、羽二人的關(guān)系如何?史無明文記載。然細(xì)加考察，亦可略窺一二。諸葛亮初出茅廬。劉備“與亮情好日密，關(guān)羽、張飛等就不悅”。

　　赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮建立奇功，不僅鞏固了他在劉備集團中的地位，而且樹立了一定的威信，使關(guān)、張等人再也不敢小瞧他。但關(guān)羽卻由過去的輕視變成了嫉妒，王夫子對此看得十分清楚，他說：“昭烈之?dāng)「砷L坂，羽軍獨全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。而諸葛公東使，魯肅西結(jié)，遂定二國之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。劉琦曰：‘朝廷養(yǎng)兵三十年，而大功出一儒生�！鹩谑且约芍T葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂為之滅裂而不可復(fù)收。”

　　襄樊之戰(zhàn)，不失為諸葛亮除掉關(guān)羽的一個好機會。

　　諸葛亮為何想除掉關(guān)羽，這和關(guān)羽的性格有極大的關(guān)系。關(guān)羽和張飛的性格截然不同，史書上說：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人�！币馑际钦f，張飛雖然不善待士卒，但對有才能的士大夫非常敬佩尊重，而關(guān)羽雖然愛撫士卒，但卻對士大夫始終心存芥蒂，盛氣凌人。諸葛亮作為劉備集團中的頭號士大夫，當(dāng)然也在其中。

　　諸葛亮對關(guān)羽目空一切的情況十分清楚，然顧慮其與劉備“恩若兄弟”的特殊關(guān)系，加之自己投奔劉備的時間要比關(guān)羽晚得多，官職也比關(guān)羽低，故不得不“虛與委蛇”，巧為周旋。諸葛亮考慮的是要從根本上解決問題，那就是等待時機除掉關(guān)羽。建安二十四年，關(guān)羽貿(mào)然發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，諸葛亮在這樣的大好機會來臨之時當(dāng)然不會去提醒對戰(zhàn)局“疏慢”的劉備。

諸葛亮的故事10

　　相傳有一天，諸葛亮把將士們召集在一起，說：“你們中間不論誰，從1~1024中任意選出一個整數(shù)，記在心里，我提十個問題，只要求回答‘是’或‘不是’。十個問題全答完以后，我就會‘算’出你心里記的那個數(shù)�！敝T葛亮剛說完，一個謀士站起來說，他已經(jīng)選好了一個數(shù)。諸葛亮問道：“你選的數(shù)大于512?”謀士答：“不是�！敝T葛亮又接連向這謀士提了九個問題，謀士都一一作了回答。諸葛亮最后說：“你記的那個數(shù)是1�！敝\士聽了極為驚奇，因為這個數(shù)果真是他選的數(shù)。你知道諸葛亮是怎樣妙算的嗎?

　　其實方法很簡單，就是把1024一半一半的`取，取到第十次時，就是“1”。根據(jù)這個道理，連續(xù)提十個問題，就能找到所需的數(shù)�？扇绻堰@道題編成普通的文字題，那該多沒意思啊!

　　要是這樣的題目能引發(fā)同學(xué)們做題的興趣，那么我們何不把枯燥的文字題改編或想成有趣的題呢?這樣既能讓我們鍛煉自己的思維能力，又能讓我們靈活用腦，豈不是一舉兩得!我想如果這樣，同學(xué)們再也不會對數(shù)學(xué)感到乏味了。

諸葛亮的故事11

　　△ 三顧茅廬

　　徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明),劉備很高興,便決定去訪聘.當(dāng)時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居.劉備攜同關(guān)羽,張飛到隆中,不巧諸葛亮出了門,沒見到.過了幾天,劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪,諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見不到孔明,劉備有些失望,但是為了成就大業(yè),他求才心切,不顧張飛關(guān)羽的埋怨,又安排第三次的拜訪.這回諸葛亮并沒外出,不過還在草堂上睡午覺沒醒,劉備便謙恭地拱手站在石階上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠所感動,答應(yīng)出山輔佐劉備,終於干出了一番事業(yè).「三顧茅廬」后來便用以比喻誠心誠意地邀請人家, 有時也表示多次拜訪才見到對方.

　　△ 如魚得水

　　劉備三顧茅廬,請得諸葛亮(孔明)出山之后,「食則同桌,寢則同榻」,終日共論天下大事,把孔明當(dāng)作老師,關(guān)羽,張飛看在眼,很不痛快,便對劉備說:「孔明年紀(jì)輕輕,有甚麼才學(xué) 大哥你對待他實在是好過頭了,又沒見到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說:「我得到孔明,如魚得水,兩位弟弟不用再多說了.」「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境. 例如:李教授請到張明作助手,簡直「如魚得水」,研究項目的進度加快了,突破了一個又一個難關(guān).

　　△ 初出茅廬

　　新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久,曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬,到達博望城,逼近新野.劉備叫來關(guān)張二人商議迎敵,張飛原本對劉備說的「得了孔明如魚得水」很不服氣,便賭氣地說:「哥哥何不就派『水』去迎敵」劉備說:「智謀靠孔明,勇武須二弟,怎麼可以推諉呢」劉備叫孔明指揮作戰(zhàn),孔明怕關(guān)張等人不聽從號令,便要了劉備的寶劍和印章,顯示他正掌握兵權(quán),違令者斬.孔明派兵遣將,在博望坡火攻曹兵,大敗夏侯敦.這場漂亮的勝仗,使關(guān)張開始佩服諸葛亮,從此誠心誠意地聽從他的調(diào)遣.《三國演義)第三十九回有首評議詩贊揚諸葛亮:「博望相持用火攻,指揮如意笑談中.直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!」成語「初出茅廬」原說諸葛亮出山后初掌兵權(quán)就打勝仗,后來則用以比喻剛剛進人社會工作,缺乏實際經(jīng)驗.例如:別看他「初出茅廬」,卻有一股沖勁,又肯虛心學(xué)習(xí),很快就熟悉了業(yè)務(wù),作出了成績.

　　△ 隆中對

　　官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

　　劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負(fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

　　司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”

　　劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。

　　諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意�！�

　　接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

　　最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了�！�

　　劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的.大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

　　后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

　　△ 錦囊妙計

　　孫權(quán)為了控制挾持劉備,接受了周瑜提出的「美人計」,假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備,騙劉備到南徐招親,然后打算將他軟禁,作為人質(zhì),再派人去奪回荊州.劉備接見了孫權(quán)的使者,心存疑慮,諸葛亮卻叫他放心大膽前往,滿有把握地表示會「略用小謀,使周瑜半籌不展;吳侯之妹,又屬主公;荊州萬無一失.」并叫趙子龍護送劉備.臨行,諸葛亮把趙子龍叫到跟前,交給他三個錦囊,跟他耳語道:「你保主公入?yún)?應(yīng)該領(lǐng)受這三個錦囊,囊中有三條妙計,你可以依照順序施行.」趙子龍依計而行,迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真,后來又護衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地,逃出虎口.「錦囊妙計」現(xiàn)在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法.

　　△ 一時瑜亮

　　周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地,但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞,《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事,周瑜心胸狹窄,身上本來帶有箭瘡還末痊愈,氣怒之下,終於死去,他臨終時仰天長嘆:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了個周瑜,為甚麼又還要再有個諸葛亮呢!」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語,指同時存在的才干能力相當(dāng)而又相抗衡對峙的兩個人.

　　△ 七擒七縱

　　劉備死后,諸葛亮輔佐劉禪登上帝位,蜀國興盛起來.當(dāng)時南中地區(qū)(現(xiàn)在四川大渡河以南和云南,貴州一帶)幾個郡卻作亂造反,諸葛亮親自率領(lǐng)大軍,前去討伐,戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利,最后剩下南中首長孟獲還繼續(xù)反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便決定攻心為主,把孟獲爭取過來. 諸葛亮善用計謀,第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說孟獲歸降,但是孟獲不服氣,孔明也不勉強他,把他放了,讓他再來較量.就這樣,捉了放,放了捉,一直把孟獲捉了七次.到了第七次,孟獲終於心服口服,不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原來的地區(qū),不派出官吏,也不留軍隊,使?jié)h人和各民族長期相安無事,穩(wěn)定了蜀國后方,為北伐創(chuàng)造了「無后顧之憂」的條件.「擒」就是捉拿,「縱」就是放.「七擒七縱」比喻對戰(zhàn)勝對方穩(wěn)有把握,在策略上有收有放地控制對方.

　　△ 淡泊明志

　　劉備第二次拜訪諸葛亮的時候,進了草廬大門,到了中門,只見門上寫看一副對聯(lián):「淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn).」意思是用淡泊簡樸來顯示自己的志趣,用心境平靜來遠(yuǎn)離名利.這副對聯(lián)表現(xiàn)了諸葛亮品德修養(yǎng)的一個方面.諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的表達方式: 「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).」

　　△ 草船借箭

　　周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑枺骸跋壬A(yù)計幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天�！敝荑ふf：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。

　　魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我�！�

　　魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了�！�

　　魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦！”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么？”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪里去�。俊敝T葛亮說：“不用問，去了就知道�！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

　　這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去�！�

　　曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓箭手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來六千名弓箭手，到江邊支援水軍。一萬多名弓箭手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。

　　二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”

　　△ 五丈原

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場。

　　公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也�！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。

　　據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械拇遄咏新湫潜ぁ?/p>

　　五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

諸葛亮的故事12

　　眾所皆知，諸葛亮娶了一個德才兼?zhèn)鋮s其丑無比的妻子黃月英，她甚至被冠上“三國第一丑女”的稱號。那么黃月英是否真如傳說般是個大丑女？

　　黃承彥老太爺給諸葛的一封信中提到：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配�！崩咸珷斒钱�(dāng)時的荊襄名士，想把女兒嫁給這個后起之秀，于是提了親。那時候，竹林七賢還沒出生，世風(fēng)也并不尚任誕通脫，黃老太爺學(xué)的是陳藩、李膺這種“以天下名教為己任”的傳統(tǒng)士族作派，其中很重要的一條，也是中華民族的美德就是：謙虛。黃小姐即使真長的和貂嬋一樣沉魚落雁，作父親的也不可能把自己女兒吹噓的閉月羞花。而況，那時候的社會風(fēng)氣原沒如今開放，在魏晉風(fēng)氣極盛的時候，陳壽讓丫鬟給父親送藥，走在路上讓人看見了，立刻被彈劾罷官，何況是建安初年!作為名士的女兒，黃小姐不可能在外拋頭露面，因此，南陽當(dāng)?shù)厝丝吹近S小姐的可能性不大。唯一比較可信的是，當(dāng)諸葛亮被問起他太太、或準(zhǔn)太太的時候，秉著和岳父一樣謙沖謹(jǐn)慎的態(tài)度——他在謙沖謹(jǐn)慎方面是很有名的——作了回答。因此那句“孔明擇婦”的鄉(xiāng)諺，就極可能是當(dāng)時名士圈里的朋友聽了答案，而后作歌調(diào)侃。一般老百姓不大可能用“擇婦”這樣還算雅馴的詞進入俚歌，也不可能直接稱呼與荊襄高層有密切聯(lián)系的黃家翁婿為孔明和阿承。

　　如果來看一下黃承彥的家族，就會發(fā)現(xiàn)他的夫人，也就是黃小姐的母親是當(dāng)時荊州刺史劉表后妻蔡夫人的親妹妹。蔡夫人的美貌和手腕都是一樣的厲害，不然劉表也不會對她千依百順，以至變相放逐了自己的兒子，使得蔡氏一族的勢力空前膨脹，從而很糟糕的在史書上留下個“溺于后妻”的考語。而既然蔡夫人是美人，嫡親的妹子丑也丑不到哪里去。黃承彥得以娶到蔡家小姐，成為劉表的連襟，除了他本身的名士地位以外，容貌舉止方面也決不該猥瑣而粗鄙，反觀同樣是大名士的司馬徽，因為其貌不揚，終究娶了個無名的太太。因此，有了父母雙方的血統(tǒng)保證，黃小姐充其量姿色平平，只要不是基因突變，絕不可能貌如東施，丑陋無雙，而更大的可能也是三國中排得上號的大美女。

　　從另一個角度來說，如果黃小姐真長的不堪入目，諸葛亮?xí)粫⑺Ｓ捎跉v來的討論都是揭露諸葛亮如何犧牲個人利益，娶了丑女太太，費盡心機拉裙帶關(guān)系，從而乘機打入荊襄名士圈——當(dāng)然，他的“好色莫如好德”可以讓孔老圣人在天上很是欣慰一把。但是，諸葛亮究竟有沒有打入荊襄名士圈的必要呢?當(dāng)時，他的大姊和二姊已經(jīng)分別嫁給了當(dāng)?shù)氐?大士族：蒯、龐兩家，這正是諸葛家族本身就屬于這一階層的證明。況且，如果諸葛亮真有心要躋身上流，士族門禁的森嚴(yán)遠(yuǎn)不是以其個人的力量能夠突破的。我們可以看到，在西晉時期，司馬炎為太子選妃，最終選擇了門當(dāng)戶對的賈家又兇又丑的女兒;東晉時期，桓溫的勢力如日中天之際，向高第王家求婚，結(jié)果被藍(lán)田令王述罵道：兵，哪得嫁女與之!中唐以前，宗族的力量異常強大，有時甚至能與皇權(quán)相抗衡，因此，士族之間無形的等第壁壘也就愈不可破。聯(lián)姻，也許是加強與當(dāng)?shù)厥孔逯g聯(lián)系的手段，但決非是進入上層的突破口。諸葛亮一族原籍山東，是漢司隸校尉諸葛豐之后，父親諸葛珪和叔父諸葛玄也都擔(dān)任過一定官職。在瑯邪當(dāng)?shù)兀T葛是一個相當(dāng)大的氏族，從《三國志》、《晉書》，以及當(dāng)時許多筆記資料中都能夠看到諸葛世家的多人在軍政舞臺上的活動。

　　而作為家族的一支，諸葛亮一家遷徙南陽，令譽和清名依然存在。并且，當(dāng)時孔明的長兄諸葛瑾已赴東吳擔(dān)任長史。如果說因為躲避戰(zhàn)亂的流亡使這個家族的命運略顯頹暗，那么諸葛瑾的出仕無疑又帶來了復(fù)興的希望。因此，諸葛與蒯、龐兩家的聯(lián)姻才得以成功。諸葛亮若真如自己所謙為一介耕夫，這高高在上的門庭就絕對是可望而不可及的。由此看來，作為相當(dāng)?shù)拈T戶，諸葛和黃氏的婚姻是平等的。以諸葛亮容貌甚偉，才不可量又自許甚高的性格表現(xiàn)，也不可能純粹出于門戶的考慮，去和一個當(dāng)?shù)爻蟮某隽嗣呐釉S下婚約。因此，才自丑女這一說到底不攻自破。

諸葛亮的故事13

　　東漢末年的魯肅，字子敬，臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)縣永康)人。他出身于富豪家族，但祖輩無人出仕為官。他出生后不久，父親就去世了，由祖母撫養(yǎng)長大。時值東漢末年，政權(quán)不穩(wěn)，民不聊生，董卓之亂時，魯肅賣掉土地，散盡錢財，結(jié)交賢達，深為鄉(xiāng)民擁戴。

　　周瑜聽說魯肅豪爽仗義，便慕名找到魯肅，兩人建立了深厚的友誼。為避戰(zhàn)亂，魯肅先依袁術(shù)，后附周瑜，在周瑜的引薦下，成為孫吳政權(quán)之臣。魯肅認(rèn)為漢室已經(jīng)不可能復(fù)興，曹操也不可能短時間內(nèi)被除掉，所以一直力勸孫權(quán)經(jīng)營江南，鼎足江東。孫權(quán)很欣賞魯肅的見識，稱他“大略帝王之業(yè)，此一快也”，每每遇見有大事需要定奪，都讓魯肅出謀劃策。

　　在當(dāng)陽長坂，魯肅與劉備相遇，魯肅又與他縱論天下大勢，力請劉備與孫權(quán)聯(lián)合，共拒曹操。劉備非常贊同魯肅的看法，便進駐夏口(今湖北漢口)，派諸葛亮隨魯肅去見孫權(quán)。孫權(quán)得知曹操進犯，召集眾將商議。魯肅力主抗曹，說自己如果降曹，仍不失為州郡之官長，而孫權(quán)降曹會是什么結(jié)果呢?于是，孫權(quán)授權(quán)周瑜，讓他主持戰(zhàn)事，任命魯肅為贊軍校尉，幫助周瑜出謀劃策。劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來攻打曹操。

　　蜀國的`軍師諸葛亮和東吳都督周瑜經(jīng)常在一塊兒商議軍機大事。周瑜嫉妒諸葛亮的才干。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好?”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用?”周瑜問：“十天造得好嗎?”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問：“先生預(yù)計幾天可以造好?”諸葛亮說：“只要三天�！敝荑ふf：“軍情緊急，可不能開玩笑�！敝T葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百軍士到江邊來搬箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。

　　魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢?諸葛亮說的是假話吧?”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，也不給他準(zhǔn)備齊全。到時候造不好，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我�！�

　　魯肅去見諸葛亮，想探個究竟。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙�！濒斆C說：“都是你夸下的�？�，我怎么幫得了你的忙?”諸葛亮說：“幫我找二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了�！�

　　魯肅答應(yīng)了，雖然他和周瑜友誼深厚，也不知道諸葛亮找船有什么用，但他既然答應(yīng)了諸葛亮，所以回去后報告周瑜，果然只字未提找船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦!”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，任憑諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜;直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問：“叫我來做什么?”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪里去取?”諸葛亮說：“不用問，去了就知道�！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

　　這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦?”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去�！辈懿俾牭焦穆暫蛥群奥暎拖铝钫f：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前�！睆暮嫡{(diào)來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　原來，諸葛亮神機妙算，算出三日后必有大霧，不但用“草船借箭”的方法從曹操那里得了箭，還估計出一共得箭多少支。諸葛亮輕搖羽扇瀟灑地對魯肅說：“你有所不知啊，我方才靜聽艙外箭雨之聲，心中默數(shù)，算來此次曹賊所贈之你有所不知啊，我方才靜聽艙外箭雨之聲，心中默數(shù)，算來此次曹賊所贈之箭應(yīng)有十二萬五千一百一十一支!”魯肅聽得張口結(jié)舌，心中暗想：“這人莫非神仙下凡?”清點過后，小卒進來稟報，共得箭十二萬五千一百支。魯肅頓時大驚失色，諸葛亮雖多算了十一支箭，但預(yù)算能精確到百位，卻也是非凡人可以企及的。魯肅正要恭維一番，卻見諸葛亮面色凝重，便不敢出聲，想來他是為誤差十一支箭而懊惱。諸葛亮嚴(yán)肅地對小卒說：“你們仔細(xì)清點了嗎?”在小卒眼里，諸葛亮就是神仙，見他臉色難看，嚇得撲通跪下：“回稟先生，確實細(xì)細(xì)清點了，不敢有分毫差錯�！濒斆C嚴(yán)厲地對小卒喝道：“再去重新清點，檢查一下船舷等處有沒有查漏之箭。有錯漏者軍法從事!”小卒應(yīng)聲下去了。

　　魯肅誠懇地對諸葛亮說：“十二萬多支箭，先生只漏數(shù)了十一支，我已經(jīng)很佩服。偶有一兩支沒有戳穩(wěn)的箭落入水中也是難免的。先生何必這么嚴(yán)格地要求自己呢?”小卒再次來稟報，經(jīng)過核實，仍舊只有十二萬五千一百支箭。諸葛亮看著小卒的背影，長嘆一聲，坐倒在艙板上，神色更難看，好久沒有說話�？斓綎|吳水寨時，諸葛亮像突然想起了什么似的，對著魯肅深深地鞠了一個大躬。魯肅連忙起身還禮，說：“先生為什么對我行這么大的禮啊?”諸葛亮說：“素聞先生誠信。前幾日不僅幫我找船，而且還為我嚴(yán)守秘密。今日我還有一事相求：聽聲數(shù)箭一事，請代為保密，不要外傳，我感激不盡!”魯肅安慰他說：“先生放心!僅數(shù)差十一支箭，在一般人看來已經(jīng)是神仙一樣高明了，您卻為這件事感到慚愧，魯肅佩服先生的為人，替先生保密就是�！濒斆C答應(yīng)諸葛亮后從未向他人提起過此事。

諸葛亮的故事14

　　諸葛亮墨跡《遠(yuǎn)涉帖》傳說諸葛亮曾拜水鏡先生為師。學(xué)業(yè)到期后，水鏡先生對弟子們說：“我出一道考題，從現(xiàn)在起到午時三刻止，誰能得到我的允許走出水鏡莊，誰就出師�！�

　　弟子們急了，有的大呼：“莊外失火!”有的謊報：“家里死了人，得趕緊回去!”水鏡先生概不理睬。只有諸葛亮，早就伏在書桌上睡著了，鼾聲大作，攪得考場不得安寧。水鏡先生很生氣。午時三刻快到了，諸葛亮一覺醒來，聽說先生出了這么個考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這么刁鉆，盡出歪題害我們，我不當(dāng)你的弟子了，還我三年學(xué)費，快還我三年學(xué)費!”

　　水鏡先生見諸葛亮這么辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。

　　諸葛亮哪里肯走，水鏡先生就命令幾個弟子，把他趕出莊去。

　　諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來。在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧起棍子說：“剛才為了應(yīng)付考試，萬不得已沖撞了恩師，弟子愿受重罰�！�

　　水鏡先生猛然醒悟，轉(zhuǎn)怒為喜，扶起諸葛亮說：“看來，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，你真的'可以出師了�！�