三十六計(jì)故事
《三國演義》是中國著名的一部戰(zhàn)爭小說，其中故事中的英雄豪杰們在戰(zhàn)場上使出的計(jì)謀和兵法讓為后人不禁贊嘆。作者根據(jù)三國志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。讓我們通過本文一起來解讀這段充滿智慧與謀略經(jīng)典故事吧。
故事
三國時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。
當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。
現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
解讀
民間最有名的空城計(jì)故事取自《三國演義》，作者根據(jù)三國志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。[2] 后被用于三十六計(jì)，意指虛虛實(shí)實(shí)，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計(jì)，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強(qiáng)的情況。
《三十六計(jì)》中的第三十一計(jì)-空城計(jì)，指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備，造成敵方錯(cuò)覺，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。 它是根據(jù)我國古卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
空城計(jì)，是一種被動(dòng)作戰(zhàn)的被動(dòng)行為，當(dāng)那些實(shí)力空虛、因遭受意外壓力被迫走投無路的一方，采用此招，目的就是企圖蒙混過關(guān)或避免遭受更大的損失。由于此計(jì)具有很大的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性，有許多主動(dòng)權(quán)和機(jī)遇還掌握在對方手里，因而，在萬不得以的情況下，不宜使用空城計(jì)，同時(shí)，此計(jì)也不宜重復(fù)、多次地運(yùn)用。
在實(shí)際戰(zhàn)略中，風(fēng)險(xiǎn)往往與機(jī)遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城計(jì)的奇巧之處在于：要善于正確、及時(shí)地把握對方的戰(zhàn)略背景、心理狀態(tài)、性格特性等，因時(shí)、因地、因人地以奇異的謀略解除自己的危機(jī)。三國時(shí)，諸葛亮之所以能大膽地以“空城”退敵，就是他能準(zhǔn)確地惴摸到了司馬懿謹(jǐn)慎、多疑而心虛的心理狀態(tài)，而諸葛亮獨(dú)出心裁、奇異的思維方式，使他成功地化解了一時(shí)的危局。
[三十六計(jì)故事]
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