春節(jié)介紹作文五篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的春節(jié)介紹作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

春節(jié)介紹作文 篇1

　　今天，我和爸爸、媽媽、阿姨、叔叔一起去西陽拜年。咱們到了西陽，買了許多年貨放在車上，準(zhǔn)備去姨奶奶家拜年。咱們開著車到了姨奶奶家，只見豐盛的果實放在了桌上，看得人很想吃，姨奶奶還給了我壓歲錢、雞蛋和糕，然后咱們拜過了姨奶奶又去拜小爺爺。

　　小爺爺家改了，變成了更大的'，白白的，油漆鋪在了地板上。小爺爺家有許多炒貨，比如：夏威夷果、瓜子、花生等。我還祝愿小爺爺身體健康、新春快樂。爸爸媽媽祝愿小爺爺萬事如意、恭喜發(fā)財。咱們吃著炒貨，聊著家常事，心里美滋滋的。聽大人們說，以前過年可沒有這么多好吃好穿的，也沒有這么熱鬧，過年也就顯得冷冷清清的了�，F(xiàn)在過年，可真像對聯(lián)里寫的那樣：歡天喜地度佳節(jié)，張燈結(jié)彩迎新春。

　　今天我去西陽拜年，知道了以前過年什么樣，也學(xué)到了知識。

春節(jié)介紹作文 篇2

　　豬年的春節(jié)來了，我屬豬，我的本命年，新年的第一天，我和爸爸媽媽決定一起去了秦淮河旁的夫子廟迎接春的到來，感受春的氣息。

　　迎著新年的第一輪朝陽我們來到了夫子廟，牌匾下顯赫的“春”字躍然在目，“春”字兩旁的祥云圖中羊兒歡騰跳躍，一派喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。

　　“十年了，田田都12歲了，我們一家還在這兒拍張合影吧！”媽媽牽著我挽著爸爸，“咔嚓”，一張全家福，見證了我成長，定格了20xx豬年的春……

　　還是十年前的夫子廟，還是我們一家人，那橋、那燈、那亭臺樓閣看似沒變，但沐浴著春的`陽光，它們滄桑變化，分明更生機(jī)勃發(fā)，熠熠生輝。這是春的活力，這是時代的發(fā)展！

　　時近正午，夫子廟已經(jīng)是人山人海，老的、小的、中國人、外國人，每個人的臉上都洋溢著春風(fēng)般的笑臉，我猜他們的心里都裝著滿滿的喜事吧！隨著熙熙攘攘的人流我們邊走邊看。有時停下來買點特色小吃嘗嘗，如狀元豆；有時停下來欣賞路邊琳瑯滿目的小商品，最后媽媽為了新年討個好彩頭，給我買了一頂狀元帽。

　　夜幕初垂，夫子廟的花燈就全點亮了，花燈掩映著古色古香的建筑，好看極了！正是坐船的大好時機(jī)。我們買了畫舫船的票，畫舫船是一種裝飾精致的小船，用它來夜游秦淮河是最合適不過的了。船在航行中要經(jīng)過很多橋，每座橋都有它的一段歷史和傳說。

　　其中最神奇的要數(shù)文德橋，因為它處在正日子午線上，所以每年農(nóng)歷十一月十五的午夜前后，在文德橋東西兩側(cè)的秦淮河上各有半邊月亮，又稱“文德分月”，這種其妙的景觀令人驚嘆，也讓我對古時的能工巧匠們充滿了敬佩！文德橋?qū)��?yīng)的是武定橋，夫子廟是為紀(jì)念孔子而修建的，明太祖朱元璋為表示對孔子的尊敬，命令文官在過文德橋的時候必須下轎，武官經(jīng)過武定橋時必須下馬，以表示對孔子的尊敬。

　　之后我們又看到了明朝開國第一功臣徐達(dá)家的后花園—白鷺洲公園，還有明末“秦淮八艷”之一李香君的故居。還有江南一帶舉行鄉(xiāng)試、會試的考場—江南貢院，這座考場有30萬平方米那么大，有2萬多間的考間，每個考間不足15平方米，真小�。�

　　坐著畫舫船，看著秦淮河兩邊美麗的夜景，耳邊聽著娓娓道來的歷史傳說，已經(jīng)忘記了時間，不知不覺畫舫船已經(jīng)靠岸了，但我的腦海還一直在秦淮河的歷史中暢游！

　　河兩岸高高掛起的大紅燈籠映紅了人們的臉龐，畫壁上兩條金碧輝煌的巨龍述說著家鄉(xiāng)的巨變，半空中綻放的禮花奏起了春的序曲……

春節(jié)介紹作文 篇3

　　一年一度的春節(jié)又到了，春節(jié)有好多事可以做，出去玩呀、掙壓歲錢、吃團(tuán)圓飯、穿新衣、貼對聯(lián)、放鞭炮、放煙花、守歲……我最喜歡的事就是放煙花了。

　　去年過年的時候，我與爸爸一起在樓下放鞭炮，我很高興。地上已經(jīng)有很多別人放過的爆竹，我們先在地上擺放了一串爆竹，爸爸問我：“您敢不敢放鞭炮呀?”我說：“我有點害怕，不敢放”。爸爸就拿著打火機(jī)點燃了爆竹上面的引線，然后趕緊躲開了，爆竹就開始噼里啪啦地響了起來，只見火花四射，一會兒工夫就結(jié)束了。

　　然后我們就放我最喜歡的'煙花了，首先放的摔炮，最初我連摔炮都不敢拿，看到爸爸放的時候特別簡單，將摔炮用力往地上一摔，摔炮就響了，我就慢慢地試著玩，玩第一個的時候，用力不大，摔炮摔在地上沒有響，第二次我就加大了力度，響了，我終于戰(zhàn)勝了自己，成功了，我興奮地一蹦三尺高。然后我們就玩在地上旋轉(zhuǎn)的煙花，點燃以后就在地上原地像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)，接著我們又放了一種能升上天空的煙花，還放了能噴出后變成降落傘的煙花，這時突然聽到遠(yuǎn)處一聲巨響，我順著聲音的方向看去，看到一個巨大的五顏六色的禮花，漂亮極了，我都有點目瞪口呆了。

　　我感覺放鞭炮特別高興，我希望明年春節(jié)還能繼續(xù)放鞭炮。

春節(jié)介紹作文 篇4

　　春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說

　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當(dāng)時節(jié)令很亂，就有啦想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累啦，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)啦他，他設(shè)計啦一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)啦他的靈感，他又動手做啦一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復(fù)一遍。

　　當(dāng)時的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清啦日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的.晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去啦解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。

　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

　　結(jié)尾：冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出啦準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為啦紀(jì)念德高望重的萬年。

春節(jié)介紹作文 篇5

　　據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣與武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的`人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

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