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寧拙勿巧作文800字（通用6篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的寧拙勿巧作文800字，歡迎大家分享。
寧拙勿巧作文800字 1
楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí)；另一方面是說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。
拙干煥風(fēng)景，巧干展霓虹。中華民族在上千年的歷史中，我們像老黃牛一般辛勤耕種著我們的家園，看似笨拙的勞動(dòng)里面卻蘊(yùn)含著我國(guó)勞動(dòng)人民無窮的智慧與巧思。
拙，不是笨重，不是木訥，不是固執(zhí)。他是一種精益求精的態(tài)度，一種誠(chéng)實(shí)可靠的氣度，一種腳踏實(shí)地的風(fēng)度，楊振寧先生對(duì)弟子翟薈所說的，做科研要“寧拙勿巧”便是對(duì)拙字的體現(xiàn)，試想一下，若我們?cè)谘芯繉W(xué)問或是工作當(dāng)中，不發(fā)揮如老黃牛一般的拙力，不去堅(jiān)持，不去鉆研，不去堅(jiān)守，我們這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么樣子呢？中科院院士李小文每日一身布衣，一雙布鞋，以掃地僧的姿態(tài)為學(xué)生傳道，授業(yè)，解惑，正是因?yàn)樗摹白尽�，中�?guó)科學(xué)界星空更亮了一些。
王繼才、王世花夫婦，為國(guó)守島幾十年，正因是他們的“拙”，我們國(guó)家山河猶在。我國(guó)“天眼之父”南仁東，不斷計(jì)算找尋放置天眼的最佳位置，正是因?yàn)樗摹白尽�，才助力我�?guó)科技事業(yè)大踏步前進(jìn)。
誠(chéng)然，在我們乃至國(guó)家的.發(fā)展中，不能缺少如老黃牛般的拙力，同樣，值得我們擁有的，還是猴子一般的巧干。
俄羅斯有句諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”闡述的正是這一道理，巧干不是投機(jī)取巧，不是缺斤少兩，而是深思熟慮，而是找準(zhǔn)方法，古有學(xué)者言：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬支撐起一個(gè)地球。”言語(yǔ)雖聽著荒唐，但是只有足夠的理想的條件，但是可以運(yùn)用杠桿原理實(shí)現(xiàn)的，這隨便巧干。
因此，我們便可以得出一個(gè)結(jié)論，拙干與巧干雖是對(duì)立，但是又相互統(tǒng)一的，互為條件存在，我們?nèi)羰侵欢靡晃蹲靖�，不去想想有什么更方便更高效的方法，那么我們永遠(yuǎn)只會(huì)按照最基礎(chǔ)的方法，不可以向上拓展，我們?nèi)羰侵蛔非笄筛�，那么，我們便只�?huì)滿足于快捷帶給我們的快感，不會(huì)沉下心去認(rèn)真研究更深沉，更基礎(chǔ)的東西，要是如此，便像蓋樓房一般，地基打不牢，建不成高樓。
由此觀之，拙干與巧干，并不是非黑即白，而是在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)換的，揆諸當(dāng)下，我們的社會(huì)好像更多的在追求科學(xué)技術(shù)帶給我們的方便與快捷，愿意靜下心來做事的少了，做的事情少了，更多的在思考如何更快獲得名利與地位。當(dāng)然，每個(gè)人追求并無爭(zhēng)議，但是他們不懂的只有通過自己的勤勞踏實(shí)以及才思敏捷，這樣方可追求到自己的理想。
愿你我可以將拙干與巧干相結(jié)合起來，坐看云起時(shí)，笑看花開花落，云卷云舒。
寧拙勿巧作文800字 2
相信很多人都曾幻想過自己吧，其實(shí)我也不例外，有幻想，有夢(mèng)想是好的，但是如果把那種不切實(shí)際的夢(mèng)想帶到現(xiàn)實(shí)中來，那就是……
在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里面，很多人都曾幻想著自己一步登天，很多人曾經(jīng)把不切實(shí)際的幻想帶到現(xiàn)實(shí)中來，總覺得自己比別人高出不少。這種人我只能是一笑而過，想要獲得榮華富貴，想要成功，想要占到世界的最高峰，不能全靠那些不切實(shí)際的幻想，你如果家庭背景好的話，總是拿家庭背景來說事的人，我也覺得是幼稚，為什么呢？因?yàn)檫@只是你父母給你留下的關(guān)系網(wǎng)，并不是你自己的，你父母在的話別人還會(huì)看你一眼，你父母若是不在了，你覺得別人還會(huì)瞧你一眼嗎？所以踏踏實(shí)實(shí)做自己，關(guān)系網(wǎng)靠自己。
我們總覺得自己有一套家庭背景就行了，我們總覺得幻想其實(shí)要比現(xiàn)實(shí)好，沒錯(cuò)，幻想是比現(xiàn)實(shí)要好，但是我們總要幻想一些有用的東西吧，總是幻想著那些不切實(shí)際的東西有什么用呢？我們要腳踏實(shí)地做自己，不要整天幻想著自己一步登天，不要整天幻想著自己不用努力就可以達(dá)到世界的最高峰，這些是虛偽的。
很多人把幻想帶到現(xiàn)實(shí)中來之后就沒努力過，總覺得自己靠靠幻想就可以了，那這樣的話你可以去當(dāng)作家呀，可以寫出這種幻想的東西。你又不愿意去努力，你又不愿意去奮斗拼搏，你又不愿意去賭一把，你又不愿意干苦活干臟活，那你還活在這個(gè)世界上干什么呢？你活在這個(gè)世界上還有什么意義呢？沒有什么意義。
東西是自己拼搏而來的，錢是自己努力賺來的，并不是大風(fēng)刮來的，并不是天上掉下來的，你羨慕上的人有錢有權(quán)，可是你有沒有想過他們付出了多少？他們付出了多少青春多少汗水，這些我們永遠(yuǎn)都不可能知道，如果不經(jīng)歷的話，真的永遠(yuǎn)不可能知道。我們羨慕他們風(fēng)光的一面，卻不知他們辛苦勞累的一面。
你以為坐在云端上就很風(fēng)光嗎？并不是這樣的，他們要承受的很多，他們的所作所為都被廣大人民群眾看在眼里，他們必須要端正自己的行為，必須要文明用語(yǔ)，否則就會(huì)受到廣大人民群眾的攻擊。所以我們要踏踏實(shí)實(shí)做自己，想要那種上等人的生活，就得靠自己的努力去拼搏。
每個(gè)人都不是三頭六臂，每個(gè)人都不是天才，只有通過自己后天的努力拼搏，通過后天的改正才能取得今天的成功。
其實(shí)幻想是很好的，但是我們又不能總是幻想的，然后把它又推給別人來做，自己卻又享用著別人帶來的方便，應(yīng)該是我們自己去努力完成我們的幻想，而不是都去依靠別人。如果每個(gè)人都像你這樣的'話，那這個(gè)國(guó)家怎么進(jìn)步呢？幻想還要幻想一些有用的東西，幻想著一些跟現(xiàn)實(shí)社會(huì)有關(guān)的東西，不是整天幻想著一些不切實(shí)際的東西。
同學(xué)們吶，不是幻想就可以取得成功，不是幻想就可以達(dá)到自己理想的目的，不是幻想就可以實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不是幻想就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，要實(shí)現(xiàn)這些還要靠我們自己的雙手，靠我們自己的努力。
踏踏實(shí)實(shí)做自己吧！我不是不贊同你們的幻想，因?yàn)槲矣形业幕孟耄抑皇窍胝f一句:有幻想是好的，但是我們要從實(shí)際出發(fā)，不要幻想著一些不切實(shí)際的東西。要腳踏實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)的做自己。
寧拙勿巧作文800字 3
“寧拙勿巧”四字，看似是對(duì)“笨拙”的妥協(xié)，實(shí)則是對(duì)事物本質(zhì)的深刻洞察。它提醒我們：真正的成長(zhǎng)與成就，從來不是靠投機(jī)取巧的捷徑，而是靠一步一個(gè)腳印的“拙力”去鋪墊。正如古人所言“大巧若拙”，那些看似“笨”的堅(jiān)持，往往藏著通往長(zhǎng)遠(yuǎn)的密碼。
曾國(guó)藩的人生軌跡，便是“寧拙勿巧”的生動(dòng)注腳。少年時(shí)的曾國(guó)藩并非天資聰穎，一篇文章甚至要反復(fù)誦讀數(shù)十遍才能背誦，而隔壁的小偷聽了幾遍便能熟記。面對(duì)如此差距，他沒有急于求成，更未想過用“取巧”的方式掩蓋不足，而是秉持“笨拙”的學(xué)習(xí)態(tài)度：每日?qǐng)?jiān)持讀書、練字、寫日記，哪怕軍務(wù)繁忙也從未間斷。他在書信中寫道：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！闭沁@份“拙”，讓他在科舉之路屢屢受挫后仍不放棄，最終金榜題名；也正是這份“拙”，讓他在組建湘軍時(shí)，堅(jiān)持“結(jié)硬寨、打呆仗”，不貪求速勝，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打，最終平定太平天國(guó)之亂。反觀那些試圖靠“巧勁”走捷徑的人，或是在科舉中作弊被黜，或是在戰(zhàn)場(chǎng)上冒進(jìn)潰敗，最終都淪為歷史的塵埃。曾國(guó)藩用一生證明：“拙”不是能力的缺陷，而是抵御浮躁、沉淀自我的智慧。
在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，“寧拙勿巧”更是成就經(jīng)典的必經(jīng)之路。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”，小到人物的一句對(duì)話、一處服飾描寫，大到情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合、人物的命運(yùn)走向，都反復(fù)打磨，絕不敷衍。他沒有為了迎合當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)需求，用套路化的情節(jié)或浮夸的辭藻“取巧”，而是以“拙心”沉入生活，觀察市井百態(tài)、體悟人情冷暖，最終讓《紅樓夢(mèng)》成為“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的千古絕唱。反觀當(dāng)下一些快餐式的文學(xué)作品，作者為追求流量，套用模板化的劇情、堆砌網(wǎng)絡(luò)熱詞，看似“高效”，卻缺乏真正的思想與情感，往往上線不久便被讀者遺忘。兩者對(duì)比可見：文學(xué)的生命力，不在于“巧”的技巧，而在于“拙”的深耕——唯有耐住寂寞，用真心與時(shí)間打磨，才能讓作品穿越時(shí)光，久久流傳。
于我們個(gè)人而言，“寧拙勿巧”是成長(zhǎng)路上的`清醒劑。在學(xué)習(xí)中，有些同學(xué)為了快速提高成績(jī)，依賴“押題”“背模板”等取巧方法，看似能應(yīng)付一時(shí)的考試，卻忽略了知識(shí)體系的構(gòu)建，最終在更復(fù)雜的挑戰(zhàn)面前束手無策；而那些踏實(shí)學(xué)習(xí)的同學(xué)，哪怕短期內(nèi)進(jìn)步緩慢，卻能一步一個(gè)腳印掌握知識(shí)點(diǎn)，最終形成扎實(shí)的能力。在生活中，有些人總想用“小聰明”逃避責(zé)任，比如工作中敷衍了事、與人交往時(shí)投機(jī)取巧，看似占了便宜，卻逐漸失去他人的信任與自身的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)；而那些秉持“拙”道的人，認(rèn)真完成每一項(xiàng)任務(wù)、真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人，或許會(huì)多花些時(shí)間、多費(fèi)些力氣，卻能在日積月累中收獲他人的認(rèn)可與自我的提升。
“寧拙勿巧”不是鼓勵(lì)我們放棄思考、安于笨拙，而是提醒我們：不要被短期的利益誘惑，忽視事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律。真正的“巧”，從來都是“拙”的積累與升華——就像工匠在千錘百煉中掌握的精湛技藝，學(xué)者在日積月累中形成的獨(dú)到見解，都是以“拙”為基，最終方能“大巧若拙”。愿我們都能摒棄浮躁的“巧勁”，常懷“拙心”，以踏實(shí)的腳步，走向更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來。
寧拙勿巧作文800字 4
在科技飛速發(fā)展的今天，人們追求效率、渴望“捷徑”的心態(tài)愈發(fā)強(qiáng)烈。然而，在科研領(lǐng)域，“寧拙勿巧”卻始終是不變的真理。因?yàn)榭茖W(xué)研究的本質(zhì)是探索未知、揭示真理，這需要的不是投機(jī)取巧的“小聰明”，而是腳踏實(shí)地、甘于寂寞的“拙力”——唯有以“拙”為舟，才能在浩瀚的科學(xué)海洋中抵達(dá)真理的彼岸。
屠呦呦團(tuán)隊(duì)研發(fā)青蒿素的過程，便是“寧拙勿巧”的典范。20世紀(jì)60年代，瘧疾肆虐全球，屠呦呦團(tuán)隊(duì)臨危受命，肩負(fù)起研發(fā)抗瘧新藥的重任。在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下，他們沒有先進(jìn)的儀器可以依賴，更沒有現(xiàn)成的方法可以借鑒，只能從古籍中尋找線索。團(tuán)隊(duì)成員查閱了2000多本中醫(yī)古籍，篩選了640種可能的中藥，最終將目光鎖定在青蒿上�？商崛∏噍镉行С煞值倪^程卻屢屢受挫，傳統(tǒng)的煎煮方法無法保留青蒿的抗瘧活性。面對(duì)困境，屠呦呦沒有選擇“取巧”——比如用化學(xué)合成的方式替代天然提取，而是秉持“拙”的精神，反復(fù)試驗(yàn)不同的提取方法。她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)嘗試了乙醚冷浸法、乙醇提取法等多種方式，每一次試驗(yàn)都需要精確控制溫度、時(shí)間，每一次失敗都需要重新分析數(shù)據(jù)、調(diào)整方案。就這樣，在經(jīng)歷了190次失敗后，他們終于在第191次試驗(yàn)中成功提取出青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻(xiàn)。屠呦呦在獲獎(jiǎng)時(shí)說：“科研沒有捷徑，只有耐得住寂寞，才能守得住繁華。”這份“耐得住寂寞”，正是“寧拙勿巧”的科研精神。
反觀科研領(lǐng)域中那些“取巧”的行為，往往會(huì)釀成嚴(yán)重的后果。近年來，學(xué)術(shù)不端事件頻發(fā)：有的研究者為了快速發(fā)表論文，偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、篡改研究結(jié)果；有的團(tuán)隊(duì)為了搶占“成果先機(jī)”，在研究尚未成熟時(shí)便倉(cāng)促發(fā)布結(jié)論。這些“巧勁”看似讓他們獲得了短期的名利，卻嚴(yán)重違背了科學(xué)精神。比如某團(tuán)隊(duì)曾宣稱發(fā)現(xiàn)了“新型超導(dǎo)材料”，引發(fā)全球關(guān)注，可其他科研團(tuán)隊(duì)后續(xù)卻無法重復(fù)其實(shí)驗(yàn)結(jié)果，最終證實(shí)該團(tuán)隊(duì)存在數(shù)據(jù)造假行為。不僅該團(tuán)隊(duì)的聲譽(yù)一落千丈，相關(guān)研究者也受到了學(xué)術(shù)懲罰，更浪費(fèi)了其他團(tuán)隊(duì)大量的時(shí)間與精力去驗(yàn)證錯(cuò)誤的結(jié)論。這些案例警示我們：科研之路容不得半點(diǎn)“巧”，任何試圖繞過“拙力”積累的行為，最終都會(huì)被科學(xué)的真理所揭穿。
“寧拙勿巧”的科研精神，不僅體現(xiàn)在攻堅(jiān)克難的過程中，更體現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求上。“中國(guó)核物理泰斗”王淦昌在研究中，始終堅(jiān)持“親手做實(shí)驗(yàn)、親自算數(shù)據(jù)”的原則。哪怕到了晚年，他依然會(huì)親自到實(shí)驗(yàn)室檢查儀器的精度、核對(duì)實(shí)驗(yàn)的參數(shù)，絕不因?yàn)椤敖?jīng)驗(yàn)豐富”就放松對(duì)細(xì)節(jié)的要求。他曾說：“科學(xué)研究就像在沙灘上找貝殼，只有仔細(xì)翻找每一粒沙子，才有可能發(fā)現(xiàn)最美的貝殼�！边@種對(duì)細(xì)節(jié)的“拙”守，讓他在核物理領(lǐng)域取得了多項(xiàng)重大突破，也為后人樹立了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的榜樣。在科研中，一個(gè)微小的誤差、一個(gè)被忽略的細(xì)節(jié)，都可能導(dǎo)致整個(gè)研究方向的'偏差，而“拙”的態(tài)度，正是避免這些問題的關(guān)鍵——它要求研究者不輕視任何一個(gè)步驟、不放過任何一個(gè)疑點(diǎn)，用最踏實(shí)的方式確保研究的真實(shí)性與準(zhǔn)確性。
在追求“快”的時(shí)代，科研領(lǐng)域更需要“寧拙勿巧”的堅(jiān)守。因?yàn)槊恳豁?xiàng)重大的科學(xué)突破，都不是“靈光一現(xiàn)”的偶然，而是“十年磨一劍”的必然。愿更多的科研工作者能摒棄浮躁的“巧勁”，以“拙”為帆，在探索真理的道路上穩(wěn)步前行，為人類的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)更多的力量。
寧拙勿巧作文800字 5
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，“效率至上”的理念深入人心，許多行業(yè)追求“快速量產(chǎn)”“模板化生產(chǎn)”，試圖用“巧勁”降低成本、提高收益。然而，在傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域，“寧拙勿巧”卻始終是匠人堅(jiān)守的準(zhǔn)則。因?yàn)檎嬲慕承�，不在于“巧”的技巧，而在于“拙”的專注——唯有以“拙心”�?duì)待每一道工序、每一件作品，才能讓手藝傳承不息，讓作品擁有靈魂。
故宮文物修復(fù)師的工作，便是“寧拙勿巧”的生動(dòng)體現(xiàn)。在故宮的“文物醫(yī)院”里，修復(fù)師們修復(fù)一件文物往往需要數(shù)月甚至數(shù)年的時(shí)間。比如修復(fù)一幅古畫，他們要先仔細(xì)觀察畫面的破損程度，用放大鏡分辨顏料的成分，再用最細(xì)膩的筆觸一點(diǎn)點(diǎn)填補(bǔ)缺損的部分——每一筆都要與原作的風(fēng)格、色彩保持一致，稍有不慎便會(huì)破壞古畫的完整性。修復(fù)師們沒有選擇用現(xiàn)代科技手段“快速修復(fù)”，比如用電腦合成技術(shù)直接填補(bǔ)破損處，而是堅(jiān)持用傳統(tǒng)的手工技法，因?yàn)樗麄冎溃汗女嫷膬r(jià)值不僅在于畫面本身，更在于其中蘊(yùn)含的歷史溫度與匠人精神。修復(fù)師王津在修復(fù)一座古代鐘表時(shí)，為了讓鐘表的每一個(gè)齒輪都能精準(zhǔn)運(yùn)轉(zhuǎn)，他反復(fù)拆解、清洗、調(diào)試，光是齒輪的咬合角度就調(diào)整了上百次。他說：“修復(fù)文物就像跟古人對(duì)話，你必須用最‘笨’的方法，才能讀懂他們的用心�！闭沁@份“拙”，讓一件件破損的文物重?zé)ㄉ鷻C(jī)，也讓傳統(tǒng)的修復(fù)技藝得以傳承。
與故宮修復(fù)師形成鮮明對(duì)比的，是當(dāng)下一些追求“速成”的手工藝從業(yè)者。他們?yōu)榱颂岣弋a(chǎn)量、降低成本，在制作過程中偷工減料、簡(jiǎn)化工序：比如制作傳統(tǒng)木雕時(shí)，不用手工雕刻，而是用機(jī)器批量壓制；縫制傳統(tǒng)服飾時(shí)，不用手工刺繡，而是用印花替代。這些“巧”的做法，雖然讓產(chǎn)品快速流入市場(chǎng)，卻失去了傳統(tǒng)手工藝的靈魂——機(jī)器壓制的木雕沒有手工雕刻的紋理與溫度，印花的服飾缺乏手工刺繡的細(xì)膩與韻味。最終，這些“速成”的產(chǎn)品往往被消費(fèi)者識(shí)破，不僅無法打開市場(chǎng)，更讓傳統(tǒng)手工藝的聲譽(yù)受損。而那些堅(jiān)持“拙工”的匠人，比如蘇州的緙絲藝人，他們制作一幅緙絲作品需要耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間，每一寸布料都要經(jīng)過“通經(jīng)斷緯”的復(fù)雜工序，可正是這份“拙”，讓緙絲作品成為“一寸緙絲一寸金”的珍品，也讓緙絲技藝得以代代相傳。
“寧拙勿巧”的匠心，不僅體現(xiàn)在對(duì)技藝的堅(jiān)守上，更體現(xiàn)在對(duì)初心的執(zhí)著上。“大國(guó)工匠”徐立平是中國(guó)航天科技集團(tuán)的一名火藥雕刻師，他的工作是為火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行精細(xì)雕刻——誤差不能超過0.2毫米，相當(dāng)于兩根頭發(fā)絲的直徑。這份工作危險(xiǎn)且枯燥，需要高度的專注與耐心。徐立平?jīng)]有選擇用機(jī)器替代手工，因?yàn)樗溃簷C(jī)器雕刻無法應(yīng)對(duì)火藥的復(fù)雜形狀，更無法保證雕刻過程中的`絕對(duì)安全。三十多年來，他始終堅(jiān)守在崗位上，用手中的刻刀一點(diǎn)點(diǎn)雕琢火藥，每一次下刀都小心翼翼，每一個(gè)細(xì)節(jié)都反復(fù)核對(duì)。他說：“我多一分細(xì)心，火箭就多一分安全�！边@份“拙”的堅(jiān)守，讓他在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，也讓“工匠精神”在航天領(lǐng)域熠熠生輝。
在追求“快”的時(shí)代，我們更需要“寧拙勿巧”的匠心。因?yàn)檎嬲拿篮�，從來不是“速成”的結(jié)果，而是“慢工出細(xì)活”的沉淀。無論是傳統(tǒng)手工藝的傳承，還是現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)展，唯有以“拙心”對(duì)待每一件作品、每一項(xiàng)任務(wù)，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的精品，才能讓“匠心”真正傳承下去。
寧拙勿巧作文800字 6
在人際交往與社會(huì)生活中，有些人總想著用“小聰明”“小技巧”謀取利益、討好他人，認(rèn)為“巧”能讓自己走得更快、更遠(yuǎn)。然而，“寧拙勿巧”的處世之道卻告訴我們：真正的人際交往，靠的不是“巧詐”的手段，而是“拙誠(chéng)”的態(tài)度——唯有以真誠(chéng)待人、以踏實(shí)做事，才能贏得他人的信任與尊重，才能在人生的道路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。
“雜交水稻之父”袁隆平的處世方式，便是“拙誠(chéng)”的典范。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，他沒有用“巧言令色”去包裝自己，也沒有用“投機(jī)取巧”的方式追求名利，而是始終以“拙誠(chéng)”的態(tài)度對(duì)待科研、對(duì)待他人。在田間地頭，他穿著樸素的衣服，頂著烈日、踩著泥水，親自觀察水稻的生長(zhǎng)情況，哪怕已是耄耋之年，依然堅(jiān)持每天到田里查看；面對(duì)媒體采訪，他從不夸大自己的成就，而是坦誠(chéng)地分享研究中的困難與收獲，甚至?xí)鲃?dòng)承認(rèn)研究中的不足。有一次，他在公開場(chǎng)合說：“雜交水稻的研究還沒有結(jié)束，還有很多問題需要解決�！边@份“拙誠(chéng)”，讓他贏得了國(guó)內(nèi)外同行的尊重，也讓他成為億萬人民心中的“國(guó)之脊梁”。反觀那些處世“巧詐”的人，他們或是用花言巧語(yǔ)欺騙他人，或是用投機(jī)取巧的方式獲取利益，看似一時(shí)得意，卻最終會(huì)因?yàn)椤扒稍p”被揭穿而失去他人的信任。比如某企業(yè)家曾用虛假宣傳夸大產(chǎn)品功效，短期內(nèi)獲得了大量利潤(rùn)，可當(dāng)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)真相后，企業(yè)的聲譽(yù)一落千丈，最終瀕臨破產(chǎn)。這些案例證明：“巧詐”只能得逞一時(shí)，“拙誠(chéng)”才能長(zhǎng)久立身。
“寧拙勿巧”的處世之道，在團(tuán)隊(duì)合作中尤為重要。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，離不開成員之間的信任與協(xié)作，而這份信任與協(xié)作，正是建立在“拙誠(chéng)”的基礎(chǔ)上。比如在一個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中，有些成員為了凸顯自己的`能力，會(huì)隱瞞工作中的問題、夸大自己的貢獻(xiàn)，這種“巧”的做法不僅會(huì)影響項(xiàng)目的進(jìn)度，還會(huì)破壞團(tuán)隊(duì)的氛圍；而那些秉持“拙誠(chéng)”態(tài)度的成員，會(huì)坦誠(chéng)地分享工作中的困難、主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任，哪怕自己的貢獻(xiàn)不那么“耀眼”，卻能讓團(tuán)隊(duì)形成合力，最終推動(dòng)項(xiàng)目成功�！叭A為之父”任正非在管理企業(yè)時(shí)，始終強(qiáng)調(diào)“拙誠(chéng)”的重要性，他要求員工“不搞辦公室政治、不搞投機(jī)取巧，而是踏踏實(shí)實(shí)做好自己的工作”。正是這份“拙誠(chéng)”的企業(yè)文化，讓華為凝聚了大批優(yōu)秀的人才，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大。
“寧拙勿巧”不是鼓勵(lì)我們待人處世“愚笨”，而是提醒我們：不要把“聰明”用在投機(jī)取巧、欺騙他人上，而是要把“真誠(chéng)”作為處世的根本。在與人交往時(shí)，“拙誠(chéng)”意味著不刻意討好、不虛偽奉承，而是用真心對(duì)待每一個(gè)人；在做事時(shí)，“拙誠(chéng)”意味著不敷衍了事、不偷工減料，而是用踏實(shí)的態(tài)度完成每一項(xiàng)任務(wù)。或許，“拙誠(chéng)”的人在短期內(nèi)會(huì)吃虧、會(huì)走彎路，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，“拙誠(chéng)”所積累的信任與口碑，會(huì)成為人生最寶貴的財(cái)富。
正如古人所言：“巧詐不如拙誠(chéng)�！痹诩姺睆�(fù)雜的社會(huì)中，愿我們都能摒棄“巧詐”的誘惑，秉持“拙誠(chéng)”的態(tài)度，以真誠(chéng)待人、以踏實(shí)做事，讓“寧拙勿巧”的處世之道，成為我們?nèi)松缆飞系闹嘎访鳠簟?/p>
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