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《游褒禪山記》優(yōu)秀教案（精選5篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常會需要準(zhǔn)備好教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的《游褒禪山記》優(yōu)秀教案（精選5篇），希望對大家有所幫助。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.設(shè)疑討論，引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的同時理解文言字詞。
2.反復(fù)誦讀：通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
3.問題探究：展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發(fā)的治學(xué)態(tài)度和人生哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實(shí)詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學(xué)者”等古今異義詞的意義。
2.借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學(xué)策略】
本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過回顧所學(xué)過的課文、參看本課注釋、運(yùn)用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。鼓勵學(xué)生及時歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識。
本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學(xué)習(xí)起來相對比較枯燥，可采取設(shè)疑探討的方式，調(diào)動學(xué)生思考、討論、交流的積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
本文是一篇游記，可與學(xué)生以前所學(xué)課文進(jìn)行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片或視頻。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
1.同學(xué)們，你喜歡旅游嗎？你想旅游嗎？為什么呢？（請學(xué)生回答并相機(jī)引導(dǎo)。）
旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來過”，而是為了開闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。
設(shè)計意圖：借此調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，為以下文本思想內(nèi)容的教學(xué)做鋪墊。
2.初中我們學(xué)過不少游記古文，有哪些呢？
�。ㄕ垖W(xué)生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。）
3.《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么？岳陽樓景區(qū)和醉翁亭景區(qū)分別美在哪里？
�。ㄕ垖W(xué)生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關(guān)語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。）
《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
《岳陽樓記》:“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。
《醉翁亭記》：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”。
設(shè)計意圖：多媒體導(dǎo)入，用齊聲背誦和圖片展示集中學(xué)生的注意力，拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動學(xué)生的積極情感，為學(xué)生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。
二、整體感知
1.解題
同學(xué)們，請把書翻到35頁，今天我們要學(xué)習(xí)的《褒禪山記》（板書）也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內(nèi)容，又是怎樣寫的。
設(shè)計意圖：故意漏說“游”字，一為激趣，一為激發(fā)學(xué)生思考，初步感知本文與前兩篇游記的不同。
2.熟讀課文，感知內(nèi)容。
�。�1）本文共有5個自然段，請同學(xué)們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段），并思考：
A.本文各段分別寫了什么內(nèi)容，用簡短的話加以概括。（每句不超過8個字）（點(diǎn)名提問）
B．課文哪些地方寫到褒禪山的美景？請用文中的原話回答。
�。c(diǎn)名提問）
明確：A.第1段——山名考證；第2段——游華山洞；
第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；
第5段——同游者誰
B.“有泉側(cè)出”“其見愈奇”
3.多媒體展示褒禪山的風(fēng)光圖片。
4.小結(jié)
本文寫到褒禪山美景的地方很少，可見作者寫作的側(cè)重點(diǎn)并不在這里，而重在寫游山過程中的感受。
三、研讀探究
(一)研讀第一、四兩段
1.研讀探討第一段
�。�1）齊讀第一段，本段共六句話（提醒學(xué)生在書上標(biāo)注序號），請梳理一下：褒禪山有幾個名字？各對應(yīng)文中哪些句子？（點(diǎn)名提問）
明確：褒禪山華山花山
�、冖邰堍茛佗�
設(shè)計意圖：理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。
�。�2）教師設(shè)疑①：第一段六句話中，第4句話明顯不通，這個山洞到底是“華山洞”，還是“華陽洞”？你怎么看？（點(diǎn)名提問）
明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說的，作者并不全信，可見作者謹(jǐn)慎采取別人的說法的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
�。ǘ嗝襟w展示華陽洞圖片加以印證，教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為學(xué)生做出表率。）
設(shè)計意圖：設(shè)疑激趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，為下一步的教學(xué)做鋪墊。
教師設(shè)疑②：第3句話與山名無關(guān)，似可刪去。你怎么看？
設(shè)計意圖：設(shè)疑激趣，印證上一步的結(jié)論。
（3）請學(xué)生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也�！�，重點(diǎn)講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內(nèi)涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’�！薄小吧帷薄懊薄爸�
“以”等的用法和意義。
（多媒體展示這兩句并點(diǎn)名提問學(xué)生。）
明確：
�、僮g文：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而給它命名的。
�、凇耙浴�，連詞，因?yàn)�；“名”，名詞用作動詞；“陽”，山南水北為“陽”，因?yàn)橹袊幱诒卑肭�，在赤道以北，山南正好受到陽光的照射�?/p>
�、圩g文：唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因?yàn)檫@個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”。
�、堋吧帷�，名詞用作動詞；“名”，名詞用作動詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因?yàn)椤?/p>
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習(xí)得知識。
2.指導(dǎo)學(xué)生自主研習(xí)第四段
（1）從游記的一般的寫作思路來看，第一段保留第一句話，后面的內(nèi)容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段？
明確：因?yàn)樯矫l(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。
�。�2）這種感慨是什么呢？請同學(xué)們看第四自然段。學(xué)生齊讀第四段，請一名同學(xué)對照注釋翻譯第四段。教師簡要點(diǎn)評并做方法指導(dǎo)。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
譯文：我對于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況，哪能說得完呢這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地采用資料的原因。
強(qiáng)調(diào)：“于”，對于；“以”，因?yàn)�，介詞，其后省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的獨(dú)立性；“謬”，弄錯，形容詞用作動詞；“傳”，流傳的文字，動詞用作名詞；“名”，說（明白），名詞用作動詞。“道”，說；“所以”，……的原因；“學(xué)者”，求學(xué)的人。
(二)研讀第二、三段
1.研讀探討第二段
�。�1）這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫到山上的風(fēng)光，只是寫了游覽山里華山洞的經(jīng)過。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫到游洞時進(jìn)洞出洞的過程？（點(diǎn)名提問并要求學(xué)生齊讀。）
明確：
A.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。
譯文：華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠(yuǎn)，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。
重點(diǎn)講解“問其深，則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學(xué)生學(xué)過《桃花源記》中“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。”中的“窮”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，
火且盡�！彼炫c之俱出。
譯文：我和同游的四個人拿著火把走進(jìn)去，進(jìn)洞越深，前進(jìn)越困難，然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完�！庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥�。
重點(diǎn)講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。
�。�2）文章除了寫游洞的經(jīng)過外，還寫到出洞的情況，請找出并翻譯。（點(diǎn)名提問并要求學(xué)生齊讀。）
明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
譯文：我們已經(jīng)出洞了，便有人責(zé)怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂趣。
重點(diǎn)講解句中的“其”“極”字的意義和用法。
�。�3）作者游洞時和出洞后的心情有何變化？請用自己的話回答。
明確：游洞時看到奇妙的景色，內(nèi)心無比欣喜；出洞后，感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色，內(nèi)心十分懊悔。
�。�4）多媒體展示洞內(nèi)奇觀。
2.研讀探討第三段
�。�1）一次不能盡興的.游覽讓作者十分懊悔，古今詩文中有不少寫游洞的詩文，其中卻不乏盡興之作。比如：
為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。
本文那句話與毛澤東詩中“無限風(fēng)光在險峰”這句話表達(dá)了相近的意思？
明確：“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕焉，故非有志者不能至也�！�
設(shè)計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，開拓學(xué)生的視野，也為以下的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊。同時，教師結(jié)合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結(jié)合的寫法。
�。�2）一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔，而是對自己的行為和思想進(jìn)行了深入的反省，總結(jié)不能盡興的教訓(xùn)，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：
A.作者認(rèn)為，要到達(dá)有著奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀的險遠(yuǎn)之處，需要具備哪些條件和心理素質(zhì)？（每點(diǎn)不超過5個字）
明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見
B.這些條件和心理素質(zhì)怎樣與前文照應(yīng)的？
C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本段點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？
明確：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,其孰能譏之乎？。
四、課文總結(jié)
介紹寫作背景和作者經(jīng)歷，告訴學(xué)生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。這篇文章給了我們很大的啟發(fā)，我們該如何對待學(xué)習(xí)和生活呢？
五、作業(yè)
1.熟讀課文。
2.總結(jié)本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
3.完成文后練習(xí)二、三題。
4.聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，寫一篇讀后感。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教案2
一、自學(xué)發(fā)現(xiàn)（自習(xí)完成）
�。ㄒ唬⿻暚槵槪ㄒ宰x為本，入情入境）
1、通讀一遍，獨(dú)立感知
（1）讀出文言節(jié)奏來，注意停頓、重音、語氣等。
（2）不看注釋，在讀的過程中運(yùn)用儲存的相關(guān)知識，試著迅速理解、翻譯詞句的意思，并標(biāo)出一時不能理解的詞句。
（3）梳理整體印象。
2、根據(jù)整體印象，再默讀一遍，理解不懂的詞句。
讀完后，借助注釋、參考書、文言詞典、同學(xué)老師和相關(guān)理解方法，試著去理解不懂的詞句的意思和用法。
（二）夯實(shí)基礎(chǔ)（九層之臺，起于壘土）
1、文學(xué)常識
王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強(qiáng)調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補(bǔ)于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。
時代背景資料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
2、解釋黑體字的含義
而卒葬之以故，其后名之曰“褒禪”。有碑仆道后世之謬其傳而莫能名者：
今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。則或咎其欲出者而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。
夫夷以近則游者眾而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀至于幽暗昏惑而無物以相之
何可勝道也哉：
3、指出古今異義并解釋
非常世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀備他盜出入與非常也
于是于是余有嘆焉吾祖死于是吾父死于是
至于至于幽暗昏惑而無物以相之至于顛覆，理固宜然
學(xué)者此所以學(xué)者不可以不深思而慎取者也。古之學(xué)者必有師。
所以此所以學(xué)者不可以不深思而慎取者也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也
十一比好游者尚不能十一
4、指出此類活用并解釋
慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禪”。
距其院東五里。有泉側(cè)出。
入之甚寒，問其深火尚足以明也。
則其至又加少矣。其進(jìn)欲難，而其見欲奇。
后世之謬其傳而莫能名者。常在于險遠(yuǎn)。
至于幽暗昏惑而無物以相之。
5、一詞多義
其：
以故其后名之曰距其院東五里獨(dú)其為文猶可識
問其深，則其好游者不能窮也蓋其又深，
則其至又加少矣以其求思之深而無不在而余亦悔其之
既其出視其左右謬其傳咎其欲出者
吾其還也其可怪也歟其孰能譏之乎？其皆出于此乎。
文：
獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”不以木為之者，文理有疏密
屬予作文以記之文過飾非
乃
以其乃華山之陽名之也。今其智乃反不能及
相如視秦王無意償趙城，乃前曰悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。
蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。此乃天也
道
有碑仆道師者，所以傳道受業(yè)解惑也
師道之不復(fù)，可知矣何可勝道也哉
6、特殊句式
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取者也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
有碑仆道。唐浮圖會褒始舍于其址。
�。ㄈ┱w感知
1、梳理本文思路
全文五段，可以分為三部分。
第一部分（第一、二段），已游山所見的景物和經(jīng)過，是記敘部分�？梢苑譃閮蓪印�
第一層（第一段），介紹褒禪山概況。
第二層（第二段），記游華山洞的經(jīng)過。
第二部分（第三、四段），寫游山的心得。這是文章的議論部分，可以分為兩層。
第一層（第三段），寫游洞華山的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。
第二層（第四段），借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
第三部分（第五段），是記游的結(jié)尾。補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時間，以及作者籍貫、署名。這是寫游記常用的格式。
2、思考下面問題
�。�1）介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
�。�2）第二段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分？為什么？
�。�3）第三段所寫的作者心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語句回答。
�。�4）第四段，作者寫了第二點(diǎn)心得體會。哪句話能表明作者的觀點(diǎn)？最后一段的作用是什么？
3總結(jié)：
本文通過游褒禪山的所見所感，把xxxx和xxxx兩個不同的事物聯(lián)系起來，借xxxx的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“xxxx”和“xxxx”的道理。
�。ㄋ模┪业陌l(fā)現(xiàn)
1你最大的收獲是什么？
2根據(jù)本文請你設(shè)計一個最值得探究的問題，并提出你的看法。
問題：
解答：
方法總結(jié)：
二展示發(fā)現(xiàn)（上課展示自主合作的成果）
�。ㄒ唬┱故境晒�
1、小組交流各自的自學(xué)收獲和值得探究的問題，整理記錄值得交流的'自學(xué)收獲，選出最值得探究的一個問題，集體交流。
收獲：
問題：
2、小組代表展示整合后的學(xué)習(xí)成果，其他同學(xué)記錄有價值的成果。(展示的方式有品讀式、問答式、討論式等方式)
各組同學(xué)發(fā)言中有價值的成果記錄：
3、在各組交流中，你認(rèn)為最有價值的問題是：
問題：
認(rèn)可原因:
（二）質(zhì)疑問難（通過交流，你解決了很多疑難，你還有哪些疑難？）
探究題：議一議：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn)，這兩個觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？
（三）當(dāng)堂訓(xùn)練
.講述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也�！保ā秴问洗呵锊靷鳌罚�
問：這個故事告訴我們什么道理？
三總結(jié)發(fā)現(xiàn)
學(xué)有所得（自主整理學(xué)習(xí)收獲，用一分鐘時間概括本課的學(xué)習(xí)收獲）
四拓展發(fā)現(xiàn)
�。ㄒ唬⿲W(xué)以致用翻譯句子（做到字字對應(yīng)，通順；不亂譯，不漏譯）
1、所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
2、其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾——所謂前洞也。
3、蓋余所至，比好游者尚不能十一。
4、入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。
5、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
6、古人之觀于天地，山川草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
7、夫夷以近則游著眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。
8、而世之奇?zhèn)�、瑰怪非常之觀常在于險遠(yuǎn)，二人之所罕至焉。
9盡吾志也而不能至者，所以無悔矣，其孰能譏之乎？
10、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 梳理文章內(nèi)容，掌握重難文言語匯。
2. 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鑒今。
4．感悟王安石寫作政治緣由。
【重難鎖定】
重點(diǎn)：目標(biāo)1、2；難點(diǎn)：目標(biāo)3。
【教學(xué)方法】
誦讀法，討論法
【課時安排】
1課時
一． 情境導(dǎo)入：
“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，音謬，引入華山（花山）之探。
【解析】“豬革亮”是古代一種皮具，類似于鞋子，“頂”是皮匠制造皮具的一種做法。
另一種說法：“皮匠”實(shí)際上是“裨將”的諧音，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。
二．合作探究
�。ㄒ唬┮糁囍�
1．齊讀一段。
2．師生探討“華”發(fā)音。
�。ㄖ攸c(diǎn)字詞融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。
“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃華山之陽名之也”等。
3．由“音謬”王安石思考到什么道理？
“深思慎取”。
4．范讀四段。
�。ǘ┤攵次幢M而出之嘆
1. 褒禪山景物探幽引入。
2. 生讀二段，共同探討。
�。ㄗ衷~分析，游覽過程把握。）
3. 齊讀第三段，分析“余有嘆”：
�、俟湃擞^自然有得。（例證）
②志——險遠(yuǎn)。
�、哿Α坏�。
�、芪铩陌祷杌蟆跋嘀�。
�、轃o悔，無譏。
4. 所悟。
�。ㄓ懻摚Y(jié)合已學(xué)知識及生活學(xué)習(xí)體會談看法）
三．拓展延伸
1. 王安石寫作緣由：
變法治國，盡吾志（力、物）而不能至者，可以無悔矣。
補(bǔ)充作者資料：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的`局面，推行富國強(qiáng)兵政策，抑制大官僚地主的兼，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實(shí)行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時之變”反對因循保守，是中國十一世紀(jì)的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。
2. 同游之人共鳴
父（甫）的探討，志同道合之游之感。
公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教案4
知識與技能：
1.掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實(shí)、虛詞的多種含義；辨析詞類活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式，等文言的基本知識。
2.了解作者生平、寫作背景、寫作意圖。
過程與方法：
通過對語言的分析，學(xué)習(xí)并能夠使用邊敘邊議、敘議結(jié)合，正反論證，首尾相和的寫作方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識本文所闡發(fā)的想要達(dá)到目標(biāo)必須有“志”“物”“力”三個因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理，能夠闡釋出這兩者在當(dāng)今時代的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達(dá)到目標(biāo)必須具有“志”、“物”“力”三個因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理；
2.能夠使用正反論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結(jié)合，正反論證，首尾相和的寫作方法。
教學(xué)思路
通過理清作者游覽經(jīng)歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路，最后深入理解作者所闡發(fā)的兩個道理。
教學(xué)活動
一、啟——導(dǎo)入課題
師：我們曾經(jīng)學(xué)過不少文言游記，如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等，大家認(rèn)為這些游記有什么共同的特點(diǎn)？
明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美，抒情感懷 ；一般以敘為主，感為輔。
師：今天我們來學(xué)習(xí)王安石的游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何特別之處？
檢查預(yù)習(xí)成果：看學(xué)生是否在課前疏通文意，總結(jié)重點(diǎn)文言知識。
二、承——記敘游覽經(jīng)歷
師：通讀全文，作者一共游覽了幾個地方？游覽順序是怎樣的？你能否畫出作者的路線圖？
補(bǔ)充提問：（1）作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢？
明確：游覽了兩個地方：從禪院出發(fā)，游覽華山洞、仆碑
禪院 → 仆碑 → 華山洞 → 仆碑 先游覽的仆碑。
�。�2）既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢？
明確：作者在游覽華山洞之前路遇仆碑，發(fā)現(xiàn)“其文漫滅”，知道是“謬誤”，后游歷了華山洞，有感而發(fā)，原路出洞后又遇仆碑，再見則抒發(fā)感慨，說理記文。
師：在這些地方作者分別遇到了什么事呢？請大家集中閱讀第一、二段，找出景物的特點(diǎn)并填空。
�、偻醢彩谏降琅钥吹绞裁矗�(有碑仆道）
上刻什么字？ （ 花山）
�、谌A山洞有二洞。其前洞情況如何？（ 平、曠）
前洞洞壁上題記之人如何？（ 眾）
其后洞情況如何？（高、寒）
后洞洞壁上題記之人又如何？（少）
�、弁醢彩恍腥嗽诙粗杏钟惺裁唇�(jīng)歷？往洞里走愈（ 深） 愈（難）其見愈（ 奇）。而隨洞深入， 題記者（ 少），乃至（ 加少）。
�、茉谟味催^程中,有怠者呼“不出，火且盡�！碑�(dāng)時力尚足，火尚明，王安石隨怠者出后，他又有什么表現(xiàn)？（ 悔隨之出）。
三、轉(zhuǎn)——說理記文
主問題：在這樣的游歷經(jīng)歷中，作者感悟了什么道理呢？
次問題：
�。�1）作者是如何將文章從敘事轉(zhuǎn)為議論的呢？
明確：通過“于是余有嘆焉”。
�。�2）作者“嘆”的是什么？ 作者又為什么嘆呢？
明確：
1.世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉；
2作者有力足火明卻游而未盡，悔其隨之而不得極夫游之樂。
�。�3）作者認(rèn)為如何才能“不悔”？
明確：
1.欣賞世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^。（到達(dá)目標(biāo)）
2.盡吾志而不能至，可以無悔。（盡力卻沒到達(dá)目標(biāo)）
�。�4）作者認(rèn)為如何才能欣賞世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀？
明確：志、力、物首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的'唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)主要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。
（5）作者出洞又遇仆碑，此時他論說了什么道理？
明確：治學(xué)要深思而慎取。
四、合——敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，思想深刻
1、回到我們之前的問題：既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢？作者又是如何論說華山洞的經(jīng)歷的？
明確：游覽順序和說理順序一一對應(yīng)，敘議結(jié)合，行文嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經(jīng)歷。
2、作者本文中一共論述了兩個道理，請運(yùn)用“知人論世，以意逆志”的方法，分析作者為什么要在這區(qū)區(qū)一篇游記中論說這些道理呢？
補(bǔ)充材料：從文章后面有“至和元年七月某日，臨川王某記”字樣，據(jù)此可知這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和元年即公元1054年寫的。當(dāng)年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)。同時王安石同歐陽修交好，主張古文革新，反對當(dāng)時詩歌文章浮華的弊病。
明確：
1.作者借“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”比喻他主張改革的遠(yuǎn)大理想，并指出，要達(dá)到這遠(yuǎn)大理想必要有志、物、力；倘若條件齊備卻沒有達(dá)到理想，作者“無悔”。以文言志，表明作者改革的決心。
2.又在途中遇仆碑，想起文壇流弊，指出學(xué)者治學(xué)要“深思而慎取”。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教案5
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2.認(rèn)識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4.背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
1.“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。
2.讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
3.凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
初中時我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的`觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢?我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1.關(guān)于王安石：
王安石(1021～1089)，字介甫，號半山，宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.關(guān)于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。
三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。
對照注釋細(xì)讀課文第1、2兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段：
(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書)：
1.一詞多義：
(1)“卒”：①死�！白湓嶂�。②終于�！白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵�！胺蛞云１种洹�(《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗��！雹谖淖帧！蔼�(dú)其為文”。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯�。(《公輸》)
(3)“道”：①道路�！坝斜偷馈�。②說、講�！昂慰蓜俚酪苍铡�。③道理�！皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法�！安咧灰云涞馈�。(《馬說》)。
(4)“極”：①盡，-盡情享受�！皹O夫游之樂”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.詞性活用：
(1)“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
(2)“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞�！懊话U”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞�！岸苊摺�。
(3)“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3.“……者……也”表示判斷的兩種形式：
(1)表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
(2)表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。
(二)引導(dǎo)學(xué)生討論問題：
1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。
提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。
2.游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?
提示：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(三)全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
2.預(yù)習(xí)3、4、5段，借助課文注解及工具書試口譯。
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