【合集】美術(shù)的論文15篇

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，以下是小編精心整理的美術(shù)的論文，希望能夠幫助到大家。

美術(shù)的論文1

　　摘要：美術(shù)作為一門在提升學(xué)生審美價(jià)值觀方面效果顯著的學(xué)科，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校教育中占據(jù)重要的位置。隨著素質(zhì)教育的開展和高考?jí)毫Φ闹饾u增大，高中美術(shù)教學(xué)開始受到高中教育者的重視。本文選取高中素描教學(xué)作為切入點(diǎn)來進(jìn)行分析，從高中素描教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)等方面切入，分析當(dāng)前高中課堂素描教學(xué)中存在的問題，并提出一些具有針對(duì)性的可行性策略。

　　關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；素描教學(xué)；策略研究

　　改革開放以來，應(yīng)試教育就成了我國教育的代名詞，各種升學(xué)考試都以文化課成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輸出了更多的專業(yè)人才，卻忽視了對(duì)于學(xué)生心理、審美和情感的教育，“高分低能”的情況層出不窮。近年來，隨著高考?jí)毫Φ牟粩嗌仙�，藝術(shù)類院校開始擴(kuò)招，高中院校也為提升升學(xué)率，開始注重美術(shù)課程的教育。隨著素質(zhì)教育的提出，高中美術(shù)教育開始走向正軌。在高中美術(shù)教學(xué)中，素描是其中較為重要的課程，也是最簡(jiǎn)單和最基礎(chǔ)的課程，研究高中素描教學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、素描及高中素描教學(xué)概述

　　素描作為一種美術(shù)形式，早在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)雛形，人們?cè)趲r壁上進(jìn)行繪畫就是最早的素描。素描的成型則從文藝復(fù)興開始，藝術(shù)家開始注重對(duì)物體進(jìn)行觀察，并用鉛筆將其定格在畫卷上。素描進(jìn)入中國始于明清時(shí)期，嚴(yán)格意義上來說，李叔同是中國近代史上第一個(gè)使用素描的藝術(shù)家，他開創(chuàng)了近代的美術(shù)教育。后來徐悲鴻將歐洲的繪畫技巧和中國民族繪畫精神融為一體，使素描進(jìn)一步在中國流行。高中素描教學(xué)分為兩種，一種針對(duì)的是大多數(shù)學(xué)生，對(duì)其要求并不高，只要求掌握基本的素描技巧，能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的素描即可，對(duì)于學(xué)生的專業(yè)性要求并不是很高；另一種是針對(duì)美術(shù)特長(zhǎng)生，其要求更高，教學(xué)方法也更加深入，要求學(xué)生不僅要熟練掌握素描技巧，對(duì)應(yīng)試能力也有很高的要求。為順應(yīng)高考美術(shù)的要求，學(xué)生應(yīng)當(dāng)達(dá)到熟練地、有技巧地進(jìn)行胸像或者半身像寫生的程度。

　　二、當(dāng)前高中課堂素描教學(xué)存在的問題

　　第一，對(duì)素描教學(xué)并不重視。由于高中大多數(shù)學(xué)生仍要經(jīng)過全國普招統(tǒng)考進(jìn)入高校，所以美術(shù)教學(xué)在日常教學(xué)中所占的比重并不大。如何在課時(shí)少、時(shí)間緊的情況下教會(huì)學(xué)生素描技巧是美術(shù)教師的主要任務(wù)。但目前美術(shù)課時(shí)少，高考也沒有考查，所以美術(shù)教師對(duì)素描教學(xué)不重視，導(dǎo)致素描教學(xué)根本不能起到應(yīng)有的作用。第二，忽視素描基礎(chǔ)。素描是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，甚至可以說素描是美術(shù)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生需要扎實(shí)地掌握素描的基本技巧。素描教學(xué)應(yīng)從簡(jiǎn)單的幾何體開始，然后對(duì)石膏人像進(jìn)行寫生，最后進(jìn)行真人的寫生。而在實(shí)際的高中美術(shù)課堂中，學(xué)生的素描基礎(chǔ)非常薄弱，素描作品狀況頻出。第三，抑制學(xué)生的想象力。在高中美術(shù)課堂素描教學(xué)過程中，教師往往拿出一個(gè)實(shí)物讓學(xué)生進(jìn)行繪畫，桌上擺什么，學(xué)生就畫什么，沒有給學(xué)生自由發(fā)揮想象力的空間，讓學(xué)生對(duì)物體本身產(chǎn)生依賴，如果脫離了物體，學(xué)生腦海中將是一片空白。

　　三、高中美術(shù)課堂素描教學(xué)策略

　　第一，充分重視素描課程。素描課程作為美術(shù)課程的一種，不僅可以提升學(xué)生的審美觀，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成做事耐心、觀察細(xì)心的習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)也很有幫助。通過素描學(xué)習(xí)，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，使其在緊張枯燥的學(xué)習(xí)生活中尋得一些樂趣。第二，應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)教育，注意循序漸進(jìn)。素描是美術(shù)的`基礎(chǔ)，只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能真正從美術(shù)課程中汲取營(yíng)養(yǎng)。萬丈高樓平地起，對(duì)于任何教育都是如此，基礎(chǔ)性教育枯燥無味，但那是必須經(jīng)歷的過程。第三，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生有了一定的素描基礎(chǔ)后，進(jìn)行命題繪畫，但是并不設(shè)置任何實(shí)物，讓學(xué)生將腦海中的形象復(fù)刻到紙上，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生在這個(gè)過程中甚至?xí)��?chuàng)造一些非常優(yōu)秀的美術(shù)作品。第四，提升學(xué)生對(duì)于素描的鑒賞能力和臨摹能力。模仿和學(xué)習(xí)是提升學(xué)生美術(shù)能力的重要方式和手段。素描教學(xué)不能僅僅重視素描過程，還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多進(jìn)行著名素描作品的背景介紹與賞析，在潛移默化中提升學(xué)生的審美意識(shí)，為提升學(xué)生素描水平打下堅(jiān)實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)。

　　四、結(jié)語

　　隨著素質(zhì)教育的不斷深化和藝術(shù)類院校的不斷擴(kuò)招，高中美術(shù)在高中教育中所占的分量會(huì)越來越重。作為最基礎(chǔ)、最容易入門的素描也將受到更多學(xué)校、教師和學(xué)生的重視和喜愛。當(dāng)前高中素描教育存在許多問題，影響美術(shù)教育作用的發(fā)揮，學(xué)校和教師應(yīng)重視素描，注意教學(xué)的方式方法，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生做好平時(shí)的積累和學(xué)習(xí)，為塑造學(xué)生正確的審美觀，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]馬立華.高等院校美術(shù)專業(yè)系列教材素描[M].北京：人民美術(shù)出版社，20xx.

　　[2]劉振敏.新課程背景下義務(wù)教育階段素描基礎(chǔ)教學(xué)研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，20xx.

美術(shù)的論文2

　　摘要：素描課是高等師范院校美術(shù)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，素描能力的高低直接影響著學(xué)生對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，打好素描基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生至關(guān)重要。素描教學(xué)中存在各種各樣的問題，低年級(jí)學(xué)生對(duì)于形的認(rèn)知、理解與表達(dá)，仍然處于初級(jí)階段，如教師不改變教學(xué)思路并進(jìn)一步強(qiáng)化素描教學(xué)理念，會(huì)大大降低教學(xué)效果。本文通過分析教學(xué)中出現(xiàn)的問題，提出素描教學(xué)改革的新思路與新方法。

　　關(guān)鍵詞：素描;美術(shù)學(xué);教學(xué)改革

　　高等師范院校美術(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定審美修養(yǎng)的高素質(zhì)美術(shù)專業(yè)人才，因此非常注重學(xué)生專業(yè)綜合能力的提升。素描作為一種造型理念以及它在形式探索上的功能，在歷史的演進(jìn)中深刻地影響著造型藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)，素描作為一種繪畫形式，從它的誕生起就具備了審美價(jià)值，人們從中直接體驗(yàn)到了藝術(shù)家對(duì)美的追求與詮釋。作為一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，通過素描的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生了解素描的概念，把握其內(nèi)涵與繪畫理念，從構(gòu)圖、形狀、色調(diào)等造型因素入手，掌握其畫法，提高學(xué)生的造型能力，為下一階段的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

　　一、高等師范院校素描教學(xué)面臨的問題

　　素描是高等師范院校美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生入校后的第一門專業(yè)課，學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)熱情，但對(duì)于如何更好的學(xué)習(xí)素描則顯得手足無措，如果沒有新的正確的教學(xué)理念引導(dǎo)，教學(xué)不切合學(xué)生實(shí)際，將會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果低下，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，在素描學(xué)習(xí)上“教”與“學(xué)”同等重要。教師教學(xué)存在的問題首先是教師對(duì)素描理念的認(rèn)識(shí)問題。新中國的美術(shù)教育最初完全建立在蘇聯(lián)模式基礎(chǔ)上，它的優(yōu)點(diǎn)在于有了系統(tǒng)的教學(xué)體系、完備的教學(xué)理念和專門培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作人才的專業(yè)教材，在中國美術(shù)教育史上第一次形成了統(tǒng)一、規(guī)范、規(guī)模化的人才培養(yǎng)機(jī)制，但它的不足也在于仍然固守學(xué)院式專業(yè)教育。我們的專業(yè)教師均出自這種學(xué)院式專業(yè)教育，自身學(xué)習(xí)素描的經(jīng)歷以及接受的素描觀念均為固有模式，對(duì)素描的內(nèi)涵理解不夠深入與全面，素描教學(xué)往往以造型訓(xùn)練為主要目標(biāo)，只注重技術(shù)的提高而忽略了素描本身所具有的“設(shè)計(jì)”內(nèi)涵，最終導(dǎo)致素描能力很強(qiáng)但畫不出好創(chuàng)作。針對(duì)這些問題，教師自身或許也沒有解決，亦或是在思考與探索中。其次是素描教學(xué)觀念問題。隨著時(shí)代的進(jìn)步，繪畫的發(fā)展，當(dāng)代美術(shù)院校教學(xué)改革進(jìn)行的如火如荼，取得了突破性的進(jìn)展，教學(xué)成果顯著。高等師范院校如果不能與時(shí)俱進(jìn)接受和學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念，將會(huì)制約教學(xué)的發(fā)展，因此教師教學(xué)觀念的更新顯得至關(guān)重要。高等師范院校由于培養(yǎng)方案中課程設(shè)置種類多，導(dǎo)致素描等專業(yè)基礎(chǔ)課時(shí)偏少，課堂實(shí)踐學(xué)時(shí)不足，影響了教學(xué)效果，如果將課內(nèi)教學(xué)與課外自主學(xué)習(xí)結(jié)合起來，嚴(yán)抓課堂教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生在課外拓展自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定能配合課堂教學(xué)的課外方案，一定能取得事半功倍的效果。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前大都參加了一定時(shí)間的高考集訓(xùn)，考前班的“速成”教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響很大，入校后面對(duì)實(shí)物進(jìn)行寫生往往很茫然，不知道怎么畫，各生源地的學(xué)生們?cè)凇案呖寄Ｊ疆嫹ā钡闹敢�下�?duì)素描的理解淺薄且認(rèn)識(shí)有誤區(qū)，缺乏鑒賞能力，水平也參差不齊，造成教學(xué)難度加大。針對(duì)這一情況，如果教師在教學(xué)中仍然采用老方法只解決造型問題，往往事倍功半，教學(xué)效果不理想，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降。因此素描教學(xué)改革迫在眉睫，在素描教學(xué)中應(yīng)該挖掘課程的內(nèi)涵，通過理論講授與作品分析的形式給學(xué)生進(jìn)行講解，提高學(xué)生鑒賞能力的同時(shí)，在繪畫技巧方面給予指導(dǎo)，學(xué)生才能受益全面。

　　二、素描教學(xué)改革思路

　　針對(duì)教與學(xué)的問題，教師應(yīng)該調(diào)整教學(xué)內(nèi)容改變教學(xué)方式，通過理論講授，使學(xué)生建立正確的素描觀念，通過素描作品欣賞并進(jìn)行解讀，增強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力，通過課堂實(shí)踐，在教學(xué)中增加草圖訓(xùn)練內(nèi)容，加強(qiáng)構(gòu)圖練習(xí)，使學(xué)生掌握構(gòu)圖、形狀、色調(diào)等造型因素，達(dá)到素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的基本要求。教師在教學(xué)中應(yīng)該灌輸正確的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并指導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。首先要教學(xué)生運(yùn)用正確的觀察方法。對(duì)對(duì)象進(jìn)行全方位的觀察，從外表現(xiàn)象深入內(nèi)部結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)對(duì)象，運(yùn)用水平線、垂直線、平行線、斜線等輔助線有聯(lián)系有比較的對(duì)比觀察。培養(yǎng)學(xué)生的輪廓形與圖形意識(shí)。在教學(xué)中應(yīng)該克服那種只注重當(dāng)下寫生中的塑造、細(xì)節(jié)刻畫帶來的效果性的東西，而忘記了習(xí)作本身的目的不是為了解決空間、體量等問題，還牽扯到建構(gòu)造型圖式這一核心問題，因此，從教和學(xué)兩方面都應(yīng)主動(dòng)為建構(gòu)造型圖式而畫習(xí)作，要明確寫生習(xí)作的目的不在于它本身，而在于圖式的形成。其次是要注重畫面的構(gòu)成形式。在構(gòu)圖方面嘗試以不同的`視點(diǎn)角度，運(yùn)用不同圖形的邊框進(jìn)行構(gòu)圖訓(xùn)練，把握好透視，從形體結(jié)構(gòu)出發(fā)探究性的刻畫對(duì)象，處理好畫面正負(fù)形的關(guān)系。在對(duì)畫面色調(diào)進(jìn)行提煉概括時(shí)，要合理適當(dāng)?shù)奶幚砗诎谆夜?jié)奏關(guān)系，在色調(diào)的處理方面要深化對(duì)空間、體積、空氣感的認(rèn)知和理解，了解對(duì)象色階，對(duì)畫面中的色階進(jìn)行有序的建構(gòu)。再次要在理解結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行刻畫。建立結(jié)構(gòu)意識(shí)是素描學(xué)習(xí)中最基本和最重要的課題之一。物體都有著自己外部和內(nèi)部的構(gòu)成因素及各部分之間的相互連接、穿插和重疊，因此，對(duì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和理解，能幫助我們把復(fù)雜無序的明暗光影有機(jī)地聯(lián)系起來，避免表面化、簡(jiǎn)單化，被一些虛假的光影所迷惑。最后，在素描教學(xué)中增加表現(xiàn)性語言練習(xí)。20世紀(jì)初出現(xiàn)的德國表現(xiàn)主義三大藝術(shù)團(tuán)體“橋社”“青騎士”“新客觀派”是表現(xiàn)主義繪畫的典型代表。表現(xiàn)主義繪畫對(duì)精神世界的開啟和關(guān)注，以及在繪畫風(fēng)格與形式上的探索，對(duì)以后藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。繪畫發(fā)展至21世紀(jì)，對(duì)于素描的學(xué)習(xí)如果仍然僅限于寫實(shí)塑造顯然是不夠的，表現(xiàn)性語言是傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。素描教學(xué)應(yīng)從表現(xiàn)性藝術(shù)語言的本質(zhì)特征入手，使學(xué)生在對(duì)藝術(shù)語言學(xué)習(xí)的同時(shí)關(guān)注人的主動(dòng)性開發(fā)，以及對(duì)自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)。應(yīng)著重介紹表現(xiàn)主義的繪畫原則，從中體會(huì)藝術(shù)語言的表現(xiàn)力和形式本身的重要性，并通過對(duì)表現(xiàn)性語言的研究，使學(xué)生能夠更深刻地理解不同藝術(shù)風(fēng)格的形成和演變，以適應(yīng)當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的多元性要求。素描教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)主觀的藝術(shù)表現(xiàn)力開發(fā)和形式表現(xiàn)的重要性，強(qiáng)調(diào)由內(nèi)而外對(duì)畫面的控制力以及運(yùn)用形式語言的能力，通過學(xué)習(xí)提升學(xué)生創(chuàng)造的主動(dòng)性�？偠�言之，師范院校美術(shù)學(xué)專業(yè)素描教學(xué)改革要想取得成功，必須從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上進(jìn)行改進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的繪畫理念，培養(yǎng)一定的鑒賞能力，同時(shí)運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法才能取得教學(xué)上的提升。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]趙健,張?jiān)�稼主編《素描基礎(chǔ)》人民美術(shù)出版社20xx.5.

美術(shù)的論文3

　　摘要：速寫教學(xué)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是美術(shù)繪畫的一個(gè)基本技能，小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)的開展對(duì)于學(xué)生有著積極的作用，但是在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)還存在一系列的問題，這就需要廣大小學(xué)美術(shù)教師正視這些問題，采用各種方式方法，促進(jìn)小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)學(xué)生

　　新課程改革中關(guān)于美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容就是提高學(xué)生的“雙基”，而現(xiàn)實(shí)情況卻是學(xué)生的創(chuàng)造能力明顯缺乏，而小學(xué)的學(xué)生由于其所處的年齡階段，應(yīng)該是天真爛漫，善于觀察發(fā)現(xiàn)，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要抓住小學(xué)生的這一特點(diǎn)，用好速寫，幫助學(xué)生把觀察到的事物表達(dá)展現(xiàn)出來。速寫是美術(shù)創(chuàng)作中常用的繪畫手法，它是指用簡(jiǎn)短的時(shí)間，快速地概括勾畫出所要描繪的事物，對(duì)于培養(yǎng)下小學(xué)生的觀察力有著重要的作用。

　　1小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)的意義

　　1.1鍛煉小學(xué)生的觀察分析能力

　　小學(xué)生特別是低年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于事物的感知還不是很精細(xì)，所作的畫也只是對(duì)于繪畫對(duì)象籠統(tǒng)的認(rèn)知。在日常教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)老師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的繪畫往往不是畫他們所看到的事物，而是傾向于畫學(xué)生想到的事物，速寫能夠幫助學(xué)生很好地解決這一問題，幫助學(xué)生從畫所想的事物過渡到畫所看到的'事物。速寫能幫助學(xué)生擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，通過速寫的訓(xùn)練，學(xué)生能夠掌握科學(xué)的觀察分析事物的方法，更善于發(fā)現(xiàn)小學(xué)升眼里所看到的事物美。

　　1.2提高小學(xué)生概括感受能力

　　年齡越小的學(xué)生越喜歡用線來繪畫，所以對(duì)于學(xué)生用線的訓(xùn)練學(xué)生更樂于接受，而線正是速寫的一個(gè)重要表現(xiàn)方式，通過對(duì)于小學(xué)生的速寫訓(xùn)練，小學(xué)生能夠更好地掌握線的粗細(xì)、直曲、長(zhǎng)短等特點(diǎn)，通過對(duì)于生活中的事物的感受，用速寫中常用的線條勾勒概括出繪畫對(duì)象的特點(diǎn)和輪廓。

　　1.3拓展小學(xué)生視野

　　藝術(shù)源于生活又高于生活，生活才是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。學(xué)生的創(chuàng)作是對(duì)學(xué)生的已有認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)的直觀體現(xiàn)，在平時(shí)的教學(xué)中多采用范畫跟圖片的結(jié)合，這樣的方式會(huì)束縛學(xué)生的思維，限制了學(xué)生的想象力。要想得到好的教學(xué)效果，提升學(xué)生的審美能力，只有在教學(xué)中多多的讓學(xué)生接觸生活和大自然。特別像在小學(xué)生速寫練習(xí)時(shí)，可經(jīng)常性帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)校園、走向大自然，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察、表現(xiàn)能力。教師需要做的是在合適的時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生。

　　2小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)存在的問題

　　2.1忽視小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)

　　小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展速寫教學(xué)對(duì)于學(xué)生的繪畫有著重要的意義，但在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)校在開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，往往忽視了小學(xué)美術(shù)中的速寫教學(xué)，盲目的追求“素質(zhì)教育”，只追求形式，開展貼畫、沙畫、涂色畫等，在這樣的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)生只是被動(dòng)的跟著老師展示的范本，模仿作畫，這樣的小學(xué)美術(shù)教學(xué)只是“急于求成”，學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作浮云表面。

　　2.2小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)理念存在偏差

　　在日常的小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)中，有些老師過于關(guān)注學(xué)生所謂的美術(shù)素養(yǎng)提高，對(duì)于學(xué)生的美術(shù)繪畫技能和繪畫的基礎(chǔ)知識(shí)的傳授過于弱化。這樣的美術(shù)教學(xué)以提高學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造能力和想象力為借口，無視學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，這樣的教學(xué)反而使得學(xué)生的繪畫作品過于樣板化，起不到提升學(xué)生創(chuàng)新能力的作用。

　　2.3小學(xué)美術(shù)教師自身基本不足

　　部分教師本身速寫基礎(chǔ)就比較差，對(duì)于繪畫對(duì)象的快速勾勒不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致這些教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，刻意的回避速寫教學(xué)，或者是開展速寫教學(xué)時(shí)也是敷衍而已，此外小學(xué)美術(shù)教學(xué)除了速寫以外還有大量的簡(jiǎn)筆畫和制作課，很多小學(xué)美術(shù)教師就把教學(xué)的主要精力集中于此，忽視了速寫這一美術(shù)教學(xué)最基本的教學(xué)內(nèi)容。

　　3小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)的方法

　　3.1立足學(xué)情，開展速寫教學(xué)

　　小學(xué)的學(xué)生所處的年齡段分布的比較廣，低年級(jí)的學(xué)生年齡小，這個(gè)年齡段的小學(xué)生更趨向于幼兒階段的形象思維，對(duì)于繪畫充滿興趣，這個(gè)時(shí)候教師就可以教授一點(diǎn)簡(jiǎn)單的速寫勾勒知識(shí)；中高年級(jí)的學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)于繪畫的創(chuàng)作熱情已經(jīng)不是那么高了，這個(gè)時(shí)候的速寫教學(xué)應(yīng)該結(jié)合提升學(xué)生的興趣點(diǎn)，不能用成人化的速寫訓(xùn)練，一味的要求學(xué)生重視比例和透視這些難懂的概念。

　　3.2形式多樣，喚醒學(xué)生速寫學(xué)習(xí)熱情

　　小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的速寫教學(xué)不只是寫生課，還要包括觀察課，在觀察課中滲透小學(xué)美術(shù)速寫的基礎(chǔ)知識(shí)，小學(xué)美術(shù)教師通過引導(dǎo)學(xué)生有目的去觀察一些事物，逐漸在觀察的過程中理解一些速寫的基本知識(shí)。小學(xué)美術(shù)教師在開展了一段時(shí)間的活動(dòng)之后，可以收集一些學(xué)生具有代表性的速寫作品，組織學(xué)生一起欣賞品鑒，在交流的過程中，既能提升學(xué)生的審美，又能啟發(fā)學(xué)生。

　　3.3珍視小學(xué)生速寫作品，樹立學(xué)生速寫自信

　　小學(xué)美術(shù)教師在開展速寫教學(xué)時(shí)要明確：小學(xué)的美術(shù)教學(xué)不是專業(yè)的美術(shù)教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的速寫要求不可以太過嚴(yán)苛。這個(gè)階段的小學(xué)美術(shù)教學(xué)只能稱之為生活中的美術(shù)教學(xué)，學(xué)生的繪畫對(duì)象和靈感都來源于生活，學(xué)生的速寫作品更是各不相同，有點(diǎn)學(xué)生關(guān)注明暗對(duì)比，但對(duì)比又過于強(qiáng)烈，有的關(guān)注事物的比例，但是在比例的把握上又不夠準(zhǔn)確。教師面對(duì)學(xué)生的這些速寫作品，要給予積極的評(píng)價(jià)，而不是一味按照速寫的標(biāo)準(zhǔn)批評(píng)指正，這樣會(huì)挫傷學(xué)生速寫的自信心，久而久之，學(xué)生更本不愿意去開展速寫創(chuàng)作，那小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)也就失去了意義。

　　3.4延伸小學(xué)美術(shù)速寫課堂，培養(yǎng)學(xué)生速寫能力

　　速寫所需要的材料也相對(duì)簡(jiǎn)單，一支筆，一張紙就可以幫助學(xué)生完成速寫，小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的時(shí)間有限，教學(xué)范圍也存在局限性，如果只是依靠課堂的教學(xué)想要學(xué)生學(xué)好速寫，是不太現(xiàn)實(shí)的，因此小學(xué)美術(shù)教師鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的速寫運(yùn)用到生活中去，讓學(xué)生在課間，課后去運(yùn)用在課堂上學(xué)到的速寫技能開展創(chuàng)作。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的速寫教學(xué)能很好地提高學(xué)生觀察事物，概括分析事物的能力，在教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教師要正視速寫教學(xué)中存在的問題，充分考慮小學(xué)升的年齡特點(diǎn)，采取積極的方法，鼓勵(lì)學(xué)生開展速寫創(chuàng)作，延伸小學(xué)美術(shù)速寫課堂，幫助學(xué)生學(xué)好速寫。

美術(shù)的論文4

　　美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文范文

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　　正文（論文敘述的主體，正文中為了敘述方便允許有按層次的'編號(hào)，編號(hào)中杜絕“章節(jié)”字樣的出現(xiàn)；除標(biāo)題及需重點(diǎn)突出的文字外，其它文字一律用小四號(hào)、宋體字型；正文部分含有圖、表時(shí)，應(yīng)在該圖、表下面標(biāo)有圖、表號(hào)及圖、表的名稱，敘述時(shí)只要說明圖表號(hào)即可，如：“如圖xx---xx或表xx---x所示” 。正文中可以包含少量的程序代碼，但應(yīng)是論述的必需，不是論述必需的程序代碼可放到附錄中；除圖、表及少量程序代碼外，正文內(nèi)容的字?jǐn)?shù)不得少于6字。）

　　正文部分包括：

　　1 )引言 （課題研究及設(shè)計(jì)的背景及概述，可參見下面

　　“引言格式的參考” ）

　　)論述主體（設(shè)計(jì)思想、技術(shù)的實(shí)現(xiàn)等，編號(hào)不要太多）

　　??

　　n 小結(jié)（本論文的研究、設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)的運(yùn)行情況、有何特色、哪些需要進(jìn)一步改進(jìn)）參考文獻(xiàn)（形式如下，要求不得少于5篇，且左對(duì)齊）

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　　論文經(jīng)過指導(dǎo)教師審閱定稿后方可打�。ㄓ肁4紙打印兩份），并且兩份都分別用塑料封皮夾住，不得自己裝訂，論文將由學(xué)校統(tǒng)一裝訂。

美術(shù)的論文5

　　中非美術(shù)教育合作既是我國國際教育交流與合作的一個(gè)重要方面，也是中非合作的有機(jī)組成部分。中國和非洲都擁有眾多的文化藝術(shù)遺產(chǎn)并享譽(yù)世界，通過中非美術(shù)教育合作，可以促進(jìn)兩地的文化藝術(shù)遺產(chǎn)更好地得到保護(hù)、利用和傳承，促進(jìn)兩地的美術(shù)教育發(fā)展邁上一個(gè)新臺(tái)階，增強(qiáng)各自的文化自信。針對(duì)當(dāng)前中非美術(shù)教育合作還未很好地開展的現(xiàn)狀，建構(gòu)中非美術(shù)教育合作的共通性平臺(tái)與共識(shí)性命題，探索當(dāng)代中非美術(shù)教育合作的基點(diǎn)，具有非常重要的意義。

　　一、合作聯(lián)盟的共建

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國藝術(shù)和非洲藝術(shù)不僅分別展現(xiàn)了各自非凡豐厚的文化內(nèi)涵，還呈現(xiàn)了各自不同的精神意蘊(yùn)。中國“天人合一”的哲學(xué)觀、“至善盡美”的人生觀、“中庸和諧”的社會(huì)觀既影響著中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想的發(fā)展，也促進(jìn)著人們審美情趣的不斷變化，由此形成了中國傳統(tǒng)藝術(shù)和美學(xué)思想獨(dú)具的文化品質(zhì)和精神氣質(zhì)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，非洲也形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)傳統(tǒng)，在人類文化史中有著不可忽視的地位。以非洲土著文化為依托的黑人藝術(shù)，有著多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。我們可以通過木雕、紋身、面具、繪畫、音樂、舞蹈等，看到其中共通的精神內(nèi)涵和文化意識(shí)—神秘、神圣、神奇、圖騰、崇拜、權(quán)威，這些無不與黑人以種族繁衍、祖先崇拜、萬物有靈等理念為基礎(chǔ)的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、宗教哲學(xué)密切相關(guān)。藝術(shù)在非洲的歷史流轉(zhuǎn)，不僅是黑人土著生活、文化與信仰習(xí)俗的延續(xù)，也是他們哲學(xué)意識(shí)與思想理念的拓展，有著非洲原始人類圖騰精神的理性擴(kuò)張，也有著非洲黑人種族對(duì)自身存在的認(rèn)識(shí)升華。但是，長(zhǎng)期以來，中國和非洲的文化主權(quán)都面臨了巨大挑戰(zhàn)和威脅。但文化基因不能變異，文化精神不能剝落。中國倡導(dǎo)文化藝術(shù)的自信與自覺，特別是在文化全球性交流日益頻繁的今天，黨和政府以維護(hù)國家文化主權(quán)的戰(zhàn)略高度呼吁人們樹立國家意識(shí)和民族意識(shí)，對(duì)“西化”“分化”的圖謀給予堅(jiān)決遏制，尤其對(duì)在藝術(shù)教育中灌輸歐洲文化中心主義，崇尚西方當(dāng)代藝術(shù)，以歐美文化為世界主體文化的思想傾向，更是給予強(qiáng)烈反對(duì)。在非洲，由于近代西方文化的不斷擴(kuò)張，在相當(dāng)程度上非洲黑人文化也遭到了文化殖民主義者的破壞，變成了西方文化的附庸。隨著非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的不斷深入，非洲各國普遍意識(shí)到本民族藝術(shù)文化在世界文化中的獨(dú)特價(jià)值與深遠(yuǎn)意義，文化主權(quán)意識(shí)不斷覺醒，文化安全維護(hù)意識(shí)也在不斷強(qiáng)化。正是這種強(qiáng)烈的維護(hù)本民族文化主權(quán)的意識(shí)使然，對(duì)于肩負(fù)傳承和弘揚(yáng)文化藝術(shù)精神責(zé)任的美術(shù)教育，中非雙方合作的一個(gè)重要命題，就是要共建中非美術(shù)教育戰(zhàn)略合作聯(lián)盟。也就是說，中非的相關(guān)美術(shù)教育機(jī)構(gòu)要達(dá)成合作伙伴關(guān)系，攜手并進(jìn)，相互鞭策，應(yīng)對(duì)共同的挑戰(zhàn)，防止外來文化以各種借口切割歷史，培養(yǎng)殖民文化、異化藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上，推進(jìn)合作關(guān)系。雙方美術(shù)教育部門要站在人類哲學(xué)的高度，以歷史的文化傳統(tǒng)為基點(diǎn)，共同制定教育目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)，共同構(gòu)建教學(xué)模式與教育內(nèi)容，力求從目標(biāo)到內(nèi)容、從理論到實(shí)踐彰顯各自的藝術(shù)文化核心精神，堅(jiān)守雙方對(duì)本土藝術(shù)文化認(rèn)知的合作基點(diǎn)。

　　二、教育觀念的共通

　　美術(shù)教育的發(fā)展包含著理論認(rèn)識(shí)與實(shí)踐行為兩個(gè)部分，其中理論認(rèn)識(shí)與教育觀念作為人類美術(shù)教育史中的一份寶貴財(cái)富，指導(dǎo)著實(shí)踐發(fā)展的方向，尤其值得推廣。目前，中國在基礎(chǔ)美術(shù)教育中，課程和教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)已從知識(shí)與技能抬升至學(xué)科核心素養(yǎng)；在職業(yè)美術(shù)教育中，大力提倡培育學(xué)生的工匠精神以及構(gòu)建中國特色的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式；在專業(yè)院校中，致力于建設(shè)造型、設(shè)計(jì)、建筑與人文等相互支撐的現(xiàn)代美術(shù)教育形態(tài)，倡導(dǎo)“多元互動(dòng)、和而不同”的學(xué)術(shù)思想，弘揚(yáng)“像哲人一樣思考、像工匠一樣勞作”的哲匠精神；秉持長(zhǎng)久以來對(duì)中國美術(shù)教育產(chǎn)生重要影響的，以徐悲鴻、林風(fēng)眠為代表的“中西融合”思想和以潘天壽為代表的“傳統(tǒng)出新”思想。而在非洲，由于各國長(zhǎng)期存在經(jīng)濟(jì)落后和社會(huì)危機(jī)，被公認(rèn)是當(dāng)今世界上教育最不發(fā)達(dá)的地區(qū)，非正式教育機(jī)構(gòu)實(shí)施的傳統(tǒng)學(xué)徒制教育仍然是貧困孩子獲得就業(yè)所需技能的主要途徑。非洲美術(shù)教育的發(fā)展無疑是落后的，很難形成具有示范意義及推廣價(jià)值的教育思想和理念。針對(duì)非洲美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)問題，中非教育合作需要在教育理念上搭建互通平臺(tái)，通過美術(shù)教育平臺(tái)的高層互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)在教育理念上的相對(duì)同步。當(dāng)然，中國美術(shù)教育觀念具有的歷史性、本土性與先進(jìn)性，簡(jiǎn)單照搬，也不一定適合當(dāng)前非洲各國的實(shí)際情況，但我們需要做的是，在中非美術(shù)教育合作中，讓非洲的美術(shù)教育工作者充分感受到來自中國的觀念沖擊和思想啟迪，讓他們能夠結(jié)合本國的實(shí)際情況，在實(shí)踐中逐漸形成具有特色化的教育思想觀念，并自覺地轉(zhuǎn)化為教育行為。

　　三、課程資源的'共生

　　文化藝術(shù)上的互動(dòng)和交流是中非美術(shù)教育合作的一個(gè)重要目的。對(duì)美術(shù)教育來說，最重要的是課程資源的相互利用。獨(dú)特的地域必然生成屬于這個(gè)地域的文化傳統(tǒng)，中國與非洲處于不同的大陸板塊，在地理位置、自然物種、氣候條件上有著各種差異，使得兩地人類歷史的文化傳統(tǒng)有著明顯不同。中國從東至西、從南到北，文化形態(tài)表現(xiàn)各不相同，文化種類也豐富多彩，是世界文化中東方文化的杰出代表，具有獨(dú)特的文化地位。從民族文化根源上看，中國文化主要是以漢民族文化為主體，輔以其他少數(shù)民族文化，形成中國炎黃文化的悠久歷史與龐大結(jié)構(gòu)。非洲地處全球橫貫赤道的熱帶區(qū)域，與中國相比顯得炎熱。北非是人類古文化發(fā)展的最早區(qū)域，也是黑人的故鄉(xiāng)。非洲大陸盡管國家眾多，種族脈系復(fù)雜，但國家間的文化差異不甚明顯，大多以種族文化、部落文化為基本特征。尤其北非、南非、中非和西非基本都以黑人文化為主，較少變化。有學(xué)者認(rèn)為，黑非文化作為世界文化史中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化形態(tài)，具有文化特征上的外部相似性與內(nèi)部異質(zhì)性并存的特點(diǎn)（W哈特維�！斗侵迣W(xué)研究指導(dǎo)手冊(cè)》，美國劍橋大學(xué)出版社1974年版，第17頁）。黑非文化與外部世界其他文化相比，在具有共同屬性的同時(shí)，也有著非常明顯的區(qū)域差異性。從總體上來說，中非歷史文化格局與地域文化傳統(tǒng)具有比較相近的特點(diǎn)，都有一個(gè)主體性文化根基。在中國是漢民族文化，在非洲是黑非洲文化，同時(shí)附著其他少數(shù)民族文化。在這樣一個(gè)文化存在趨同的范疇內(nèi)，中非美術(shù)教育合作必然會(huì)以各自民族的主體文化傳統(tǒng)為核心內(nèi)容，進(jìn)行相關(guān)課程資源的開發(fā)、整合和利用。中非美術(shù)教育之間各自主流文化或主體性文化的對(duì)等合作，會(huì)形成各自在文化傳播意識(shí)上的教育平衡，容易找到中非教育共同發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)。中非各自的自然與人文資源是雙方美術(shù)教育資源開發(fā)的豐富寶藏。中非合作雙方可以讓教育對(duì)象在學(xué)習(xí)本國審定的統(tǒng)編教材之外，補(bǔ)充學(xué)習(xí)對(duì)方的文化藝術(shù)，讓他們感受到中非傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特性與差異性，感受到異域文化精神的神奇魅力。而且，也可促進(jìn)教育對(duì)象對(duì)異質(zhì)文化理解認(rèn)同與借鑒吸收。在具體的合作中，需要中非雙方的美術(shù)教育研究部門、學(xué)校和教師個(gè)人，對(duì)中非有代表性的文化資源加以整理和研究，特別要加強(qiáng)對(duì)非洲文化資源進(jìn)行充分開發(fā)和有效利用的研究，有針對(duì)性地進(jìn)行非洲美術(shù)課程體系的建設(shè)。

　　四、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的共享

　　中非美術(shù)教育合作還應(yīng)當(dāng)在具體的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上形成有機(jī)互動(dòng)和雙邊同構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法、模式的雙向輸出。長(zhǎng)期以來，中國美術(shù)教育包括學(xué)前美術(shù)教育、基礎(chǔ)美術(shù)教育、職業(yè)美術(shù)教育、專業(yè)美術(shù)教育等在內(nèi)，已經(jīng)形成了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)與范式，具有向非洲輸出的價(jià)值和意義。如在基礎(chǔ)美術(shù)教育中，為了幫助一線教師有效地實(shí)施學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)，美術(shù)教育專家設(shè)計(jì)了由選擇和確定主題、創(chuàng)設(shè)問題情境、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇知識(shí)與技能、獲取知識(shí)與技能、運(yùn)用知識(shí)與技能解決問題、展示與發(fā)表、評(píng)價(jià)與反思等要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成的程序結(jié)構(gòu)。（尹少淳《學(xué)科核心素養(yǎng)的抬升與降落—以美術(shù)學(xué)科為例》，《基礎(chǔ)教育課程》20xx年2月）在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，很多院校開展了“工作室制”項(xiàng)目教學(xué)法，取得了很好的成效和經(jīng)驗(yàn)。以上這些較為成熟的經(jīng)驗(yàn)，都值得在非洲推廣。另外，基于中非傳統(tǒng)文化藝術(shù)的豐富性，怎樣進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重新運(yùn)用和創(chuàng)新，也是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的合作課題。在中國，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師早已開始關(guān)注和思考這一問題，如中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院為尋求將傳統(tǒng)工藝與材料有效地運(yùn)用于設(shè)計(jì)教學(xué)的方法，開展了“傳統(tǒng)工藝和材料的調(diào)研在設(shè)計(jì)課程中鏈狀訓(xùn)練研究”的課題研究，取得了很好的教學(xué)效益，也構(gòu)建了有效的教學(xué)模式。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)也值得分享。在經(jīng)驗(yàn)分享的同時(shí)，中非雙方的美術(shù)教育工作者也可以針對(duì)傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)的關(guān)系這一議題，對(duì)如何在手工與協(xié)作、文化與符號(hào)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間達(dá)到平衡進(jìn)行深入探討。由于種種原因，非洲一些國家和民族的美術(shù)教育發(fā)展滯緩，還停留在原始的家族式教育與傳承階段。教育思想與教學(xué)方法落后，不僅不適應(yīng)目前非洲對(duì)藝術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要，也不適應(yīng)非洲文化以歷史傳統(tǒng)和民族特色走向世界的需要。中非在地域、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面雖然有著不同的差異，但在美術(shù)教育的方法上是可以共享的。中國的美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和典型教學(xué)案例，可以幫助非洲一些國家的美術(shù)教育走向現(xiàn)代化，比如可以通過組織非洲國家的美術(shù)教育工作者到中國的相關(guān)學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，也可以通過互派留學(xué)生、派遣援非教師和專家等方式來實(shí)現(xiàn)最大化的經(jīng)驗(yàn)共享�？傊�，在中非美術(shù)教育交流與合作中，要以合作聯(lián)盟的共建、教育觀念的共通、課程資源的共生、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的共享為合作基點(diǎn)，要讓新時(shí)代中國美術(shù)教育的觀念、教材、教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，在非洲美術(shù)教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用，為非洲美術(shù)教育提供有別于西方模式的參考，打開中非教育交流與合作的新路徑和新形式。

美術(shù)的論文6

　　一、貼近生活開展多種繪畫活動(dòng),活化課堂教學(xué)氛圍

　　傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式大多依賴于教師的說教和指導(dǎo),一步步按部就班,難免顯得有些程序化。這樣的教學(xué)形式不僅無法調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,而且在很大程度上制約了幼兒的創(chuàng)造力,有悖于幼兒美術(shù)教育的初衷。為調(diào)和這種矛盾,幼兒美術(shù)教師應(yīng)沖破傳統(tǒng)教育觀念的束縛,采取活動(dòng)課、體驗(yàn)課、游戲課等生活氣息濃的活潑教學(xué)方式,讓孩子充分參與實(shí)踐,以最大限度地激發(fā)孩子的創(chuàng)作熱情。

　　(一)染色活動(dòng)染色活動(dòng)是幼兒根據(jù)自己的喜好對(duì)教師事先準(zhǔn)備好的材料進(jìn)行染色,對(duì)生活中的一些廢舊材料進(jìn)行再加工,讓它們煥發(fā)新生。比如麥秸、易拉罐瓶、小樹枝、落葉等,教師可先讓幼兒自己選擇所需要的材料,用水彩、水粉等去進(jìn)行恰到好處的染色,再將這些材料合理地組合,變成一幅幅充滿童真童趣的工藝作品。雖然幼兒的畫筆還很稚嫩,但在他們大膽涂色的過程中,我們能明確感到幼兒歡欣的心情和成功的喜悅。在染色活動(dòng)中,幼兒通過采用浸一浸、染一染、畫一畫、擺一擺等的方法,使之前廢棄的生活用品具有一定的美學(xué)價(jià)值,不僅是對(duì)生活資源的循環(huán)利用,而且使得他們的想象力得到充分發(fā)揮,提升了動(dòng)手能力和藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　(二)石頭作畫沙石是生活中隨處都可取的,用來作為幼兒美術(shù)教學(xué)的材料再好不過了。用石頭作“石頭畫”對(duì)于幼兒來說還是比較新奇的,五顏六色形狀各異的鵝卵石一拿出來,立馬吸引了孩子們的目光。幼兒三個(gè)五個(gè)為一組,用鵝卵石圍起畫來:有的圍出了機(jī)器人的輪廓,有的圍了個(gè)太陽,有的又圍出了汽車,還有的孩子突發(fā)奇想用鵝卵石堆起了城堡,歡聲笑語不斷。有時(shí)候也可以用彈珠等來代替:讓孩子把彈珠蘸上顏色放在紙盒子里翻滾,不一會(huì)兒一幅五彩斑斕的紙板畫就呈現(xiàn)在孩子們面前了。

　　(三)拓印活動(dòng)拓印活動(dòng)是幼兒在教師的引導(dǎo)下借助于自然物的內(nèi)在紋理和色彩在紙上進(jìn)行拓印的活動(dòng)。教師可在區(qū)域活動(dòng)的時(shí)間指引孩子將地上的落葉、花壇中的雜草、吃剩的瓜果皮等收集起來,待到美術(shù)課的時(shí)候再拿出來,用葉子的切面蘸上彩色墨水進(jìn)行拓印,染成一幅幅生動(dòng)優(yōu)美的畫。如有的`幼兒在紙上拓印了橘子皮之后,給它又印添上了眼睛、嘴巴、鼻子等五官,將它變成了一個(gè)滑稽可愛的小丑;有的幼兒用葡萄柄拓印出了梅花,等等。就在這樣的色彩游戲中,幼兒大膽發(fā)揮了自己的想象力,表達(dá)自己的情感與情緒,做到了在“玩中學(xué)”,在“學(xué)中玩”,不僅活躍了課堂氣氛,而且使他們的創(chuàng)造潛能得到了有效的開發(fā)。

　　(四)拼貼活動(dòng)自然物簡(jiǎn)單、方便又實(shí)惠,比如說彩紙、橡皮泥、雞蛋殼、瓶蓋、鉛筆屑等等,如果將他們恰到好處地排列和粘貼,就可以重新在紙上拼貼出栩栩如生的畫作。而且這些東西都是隨處可見的,所以大大擴(kuò)展了幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的場(chǎng)地,使美術(shù)教育更加生活化。

　　(五)吹泡泡輕巧靈動(dòng)的肥皂泡泡是幼兒在平時(shí)的活動(dòng)中非常喜歡的東西,如果將它運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中,想必教學(xué)效果一定很好。教師可在引導(dǎo)幼兒開心地吹泡泡之余進(jìn)行泡泡畫,即用吸管蘸取加入了洗潔精的顏料對(duì)準(zhǔn)自己作畫的白紙吹泡泡,泡泡破碎之后就在紙上留下了一道道優(yōu)美的彩色弧線,有意識(shí)地排列整合即可完成一幅優(yōu)秀畫作。

　　二、結(jié)語

　　生活是藝術(shù)的源泉,幼兒美術(shù)教育作為幼兒教育的一個(gè)重要改革方向,應(yīng)努力革新教學(xué)模式,讓幼兒接受更生動(dòng)、更貼近生活的教育。因此,幼兒教師要善于結(jié)合生活元素對(duì)幼兒進(jìn)行教育,把美術(shù)教育滲透到生活的方方面面,提升幼兒的審美能力和生活體驗(yàn)。

美術(shù)的論文7

　　摘要：在素質(zhì)教育的背景下，利用美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和想象能力，提升學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，成為中職美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。因此，重視美術(shù)教學(xué)的地位，采用先進(jìn)的教學(xué)方法，是中職美術(shù)教師提高教學(xué)質(zhì)量的有效措施。通過分析中職美術(shù)教學(xué)中使用游戲教學(xué)法所堅(jiān)持的原則，指出其具體應(yīng)用方式，以期為提高中職美術(shù)教學(xué)效果提供參考。

　　關(guān)鍵詞：中職；美術(shù)教學(xué)；游戲教學(xué)法；原則；應(yīng)用

　　近年來，隨著教學(xué)改革的不斷深入與發(fā)展，多種多樣的教學(xué)方法逐漸被運(yùn)用到課堂教學(xué)中來，有效地提高了教學(xué)效率，極大地促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。其中，游戲教學(xué)法更是受到廣大師生的青睞和喜愛。游戲教學(xué)法主要是指在教學(xué)活動(dòng)中，通過游戲的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中來，以取得最佳的教學(xué)效果。在中職美術(shù)教學(xué)中采用游戲教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，掌握美術(shù)技能，可以提升學(xué)生的審美能力和想象能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

　　一、中職美術(shù)教學(xué)中使用游戲教學(xué)法所堅(jiān)持的原則

　　1.堅(jiān)持趣味性原則

　　游戲能夠吸引人的原因之一是具有趣味性。因此，在使用游戲教學(xué)法時(shí)應(yīng)該注意其趣味性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以中職美術(shù)教師需要采用具有趣味性的游戲教學(xué)法，來吸引學(xué)生的注意力，以提高教學(xué)效率。例如，在教授《面具》時(shí)，美術(shù)教師可以通過多媒體技術(shù)把臉譜展示給學(xué)生看，讓學(xué)生具體、直觀的理解面具，然后通過布置課后作業(yè)的形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握面具知識(shí)和制作方法，以提升教學(xué)質(zhì)量。

　　2.堅(jiān)持目的性原則

　　在美術(shù)教學(xué)中使用游戲教學(xué)法的目的是提高教學(xué)效率，取得良好的教學(xué)效果。因此，美術(shù)教師應(yīng)該堅(jiān)持目的性原則，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。美術(shù)教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理利用游戲教學(xué)法，幫助學(xué)生鞏固舊知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握新知識(shí)，以提高學(xué)生的美術(shù)能力。例如，在學(xué)習(xí)人物素描時(shí)，美術(shù)教師可以讓學(xué)生表演《晏子使楚》的故事，在表演過程中，讓觀看的學(xué)生注意表演者的動(dòng)作、表情和神態(tài)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行講解，以吸引學(xué)生的注意力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　二、游戲教學(xué)法在中職美術(shù)教學(xué)中的具體應(yīng)用方式

　　1.利用游戲教學(xué)法設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

　　教學(xué)內(nèi)容是為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，因此，美術(shù)教師需要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，采用合適的教學(xué)方式，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，中職美術(shù)教師應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)具體的游戲內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如，在講授人物漫畫的表現(xiàn)方法時(shí)，美術(shù)教師可以選擇一些經(jīng)典的小品，讓學(xué)生進(jìn)行表演，在表演過程中提醒學(xué)生注意觀察人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作等，并且適當(dāng)?shù)闹v解有關(guān)的美術(shù)知識(shí)，以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的理論知識(shí)，從而提高教學(xué)的`有效性。

　　2.利用游戲教學(xué)法激發(fā)學(xué)生的興趣

　　許多中職學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)并不是因?yàn)橄矏�，而是為了升學(xué)不得不選擇學(xué)習(xí)美術(shù)，因此，美術(shù)教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以提高學(xué)生的美術(shù)能力。在教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師可以采用游戲教學(xué)法，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和求知欲望，以取得最佳的教學(xué)效果。例如，在講解手工《面具》時(shí)，美術(shù)教師可以把有關(guān)的面具帶到課堂上，讓學(xué)生仔細(xì)觀看后進(jìn)行評(píng)價(jià)，以吸引學(xué)生的注意力，從而促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。

　　3.利用游戲教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　采用游戲教學(xué)法的目的是寓教于樂，提高教學(xué)效率，以促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，因此，美術(shù)教師應(yīng)該合理利用游戲教學(xué)法，在傳授美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象能力和創(chuàng)造能力，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在《剪影》教學(xué)中，美術(shù)教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生做手影游戲，發(fā)散學(xué)生的思維，來培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力。

　　4.利用游戲教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)

　　集體游戲需要大家相互配合，才能有效的完成，因此，美術(shù)教師可以利用游戲教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，以提升學(xué)生的綜合能力。例如，在講授《色彩搭配》時(shí)，美術(shù)教師可以采用“找朋友”的游戲教學(xué)方式，簡(jiǎn)單的講授過對(duì)比色、同種色、鄰近色、色相、冷色、暖色、明度等的概念后，讓學(xué)生根據(jù)自己的衣服顏色，進(jìn)行排列組合，以提高學(xué)生的參與熱情，加深學(xué)生的印象。

　　5.利用游戲教學(xué)法提高課堂教學(xué)效率

　　由于教學(xué)時(shí)間有限，使用有效的教學(xué)方式，提高教學(xué)效率，成為教師所關(guān)注的中心，因此，美術(shù)教師需要認(rèn)識(shí)到游戲教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，利用游戲教學(xué)法來提高課堂教學(xué)效果。例如，在講授《卡通人物》時(shí)，美術(shù)教師可以通過多媒體技術(shù)，展示幾部經(jīng)典動(dòng)畫作品中的人物形象，讓學(xué)生根據(jù)人物的發(fā)型、動(dòng)作等進(jìn)行分類，以活躍課堂氛圍，提高教學(xué)效率。

　　三、總結(jié)

　　總而言之，美術(shù)教學(xué)對(duì)于學(xué)生綜合能力的發(fā)展有著重要的影響，因此，中職學(xué)校應(yīng)該重視美術(shù)教學(xué)的意義，為學(xué)生提供良好的美術(shù)教學(xué)條件，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。同時(shí)，中職美術(shù)教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用先進(jìn)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮游戲教學(xué)法的積極作用，營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高美術(shù)教學(xué)效果，以促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

美術(shù)的論文8

　　摘要：

　　在當(dāng)今時(shí)代，校外藝術(shù)教育越來越受到人們的關(guān)注，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可缺少的主渠道之一。藝術(shù)教育有利于激發(fā)少年兒童的興趣，有利于提高少年兒童的審美能力．有利于培養(yǎng)少年兒童的自信心，有利于培養(yǎng)少年兒童的想象力和創(chuàng)造力，有利于少年兒童能力的養(yǎng)成。僅僅靠課堂上進(jìn)行的教學(xué)根本滿足不了學(xué)生的身心發(fā)展的需求，因此有必要充分利用課外藝術(shù)活動(dòng)拓展學(xué)生的求知空間�；�于此，我對(duì)近幾年的關(guān)于校外藝術(shù)教育對(duì)少年兒童的作用淺談一下自己的見解。

　　關(guān)鍵詞：校外藝術(shù)活動(dòng)、少年

　　校外藝術(shù)教育是落實(shí)素質(zhì)教育的一種重要形式。愈來愈受到人們的青睞，越來越多的人發(fā)現(xiàn)校外藝術(shù)教育的重要性。從城市到農(nóng)村，從國外到國內(nèi)都發(fā)現(xiàn)了校外藝術(shù)教育的重要性，已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。校外藝術(shù)活動(dòng)以其鮮明的專業(yè)性特點(diǎn)，多年來一直吸引和吸收著大量少年兒童，為培養(yǎng)一批又一批藝術(shù)人才奠定了良好的基礎(chǔ)，其中不少人走上了藝術(shù)成才之路，最終成為藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者。校外藝術(shù)教育對(duì)少年兒童的培養(yǎng)有以下顯著作用：

　　1、校外藝術(shù)活動(dòng)的豐富性可激發(fā)少年兒童的興趣

　　少年兒童正處于身心發(fā)展的塑造時(shí)期， 他們情感單純，想象豐富，心理性格、審 美意識(shí)等正在逐漸形成。此時(shí)培養(yǎng)他們具 備良好的心理素質(zhì)，直接影響著他們的學(xué)習(xí)、生活乃至今后的人生道路。我們應(yīng)該注重他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)他們主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，交流合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從根本上轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)方式，使他們得到發(fā)展。

　　校外藝術(shù)活動(dòng)的形式多樣，內(nèi)容豐富。內(nèi)容大致有以下幾種：一是欣賞活動(dòng)，如音樂欣賞、美術(shù)欣賞、書法欣賞、影視欣賞等等；二是表演活動(dòng)，如舞蹈、演唱、演奏、朗誦以及美術(shù)技能表演展示等等；三是創(chuàng)作活動(dòng)，如編舞、譜曲、繪畫、手工制作等等；四是參觀訪問活動(dòng)等等。他們可以根據(jù)自己的興趣和愛好選擇活動(dòng)內(nèi)容，他們都能在其中找到自己的愛好，他們的'積極性當(dāng)然會(huì)空前高漲，他們的學(xué)習(xí)勁頭定會(huì)十足，他們的成長(zhǎng)是快樂的有趣的。

　　2、校外藝術(shù)活動(dòng)有利于拓展少年兒童的審美視野

　　校外藝術(shù)教育既能夠培養(yǎng)和提升少年兒童感受美、 欣賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)少年兒童的審美觀念和 審美情趣，又能陶冶少年兒童的性情，凈化少年兒童 的心靈，美化少年兒童的生活。另外，校外藝術(shù)教育能 夠引導(dǎo)少年兒童熱愛生活，開拓少年兒童的視野，增長(zhǎng)他們的文化生活，校外藝術(shù)教育還有利于培養(yǎng)審美想象、直覺與創(chuàng)造力、審美情感、愛心以及心理調(diào)控能力。

　　隨著校外教育事業(yè)的快速發(fā)展，各地少年兒童活動(dòng)中心采取“請(qǐng)進(jìn)來”、“走出去”的交流辦法，以對(duì)外交流活動(dòng)為契機(jī)，讓少年兒童學(xué)回生活、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從中得到充分的鍛煉。在促進(jìn)少年兒童感性成長(zhǎng)的同時(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)其理性成長(zhǎng)。

　　3、校外藝術(shù)活動(dòng)有利于培養(yǎng)少年兒童的自信心

　　校外藝術(shù)教育與校內(nèi)的教育有著不同的特點(diǎn)， 它開展的一切教育教學(xué)活動(dòng)都是建立在學(xué)生感興趣、 自覺、自愿的基礎(chǔ)上，興趣群體的形成打破了對(duì)學(xué) 生的性別、年齡、學(xué)校以及學(xué)習(xí)成績(jī)的限制，學(xué)生 擁有選擇接受校外教育的主動(dòng)權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和愛好選擇活動(dòng)內(nèi)容、項(xiàng)目、時(shí)間和指導(dǎo)老師，當(dāng)興趣轉(zhuǎn)移時(shí)，還可以重新選擇。這有利于更好地開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃�，使學(xué)生身心得到健康成長(zhǎng)，一些學(xué)生在學(xué)校由于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想或由于調(diào)皮受到壓抑而喪失信心時(shí)，往往能在以興趣為紐帶的校外活動(dòng)中找回自信，發(fā)現(xiàn)自己，展示才華。

　　自信是一個(gè)人健康人格中極為重要的組成部分。就象在“我能行”中所說：相信自己行，才會(huì)我能行； 別人說我行，努力才能行； 你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行； 今天若不行，明天爭(zhēng)取行；不但自己行，幫助別人行； 相互支持行，合作大家行；爭(zhēng)取全面行，創(chuàng)造才最行。

　　少年兒童在合作學(xué)習(xí)中由于積極參與、高密度的交互作用和積極的自我概念，使學(xué)習(xí)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)認(rèn)知的過程，同時(shí)還是一個(gè)交往與審美的過程。象獨(dú)唱、繪畫、攝影等有助于培養(yǎng)少年兒童的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力；合唱、器樂合奏、表演等學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)少年兒童合作的精神、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和集體的觀念。在藝術(shù)活動(dòng)中，只要我們鼓勵(lì)他們多參與，給每一個(gè)少年兒童提供展示的舞臺(tái)，讓他們真正嘗到成功的喜悅，成就和勝利自然會(huì)增加他們的自信。相信每一個(gè)孩子將來都是棟梁之才。他們通過積極參與各種藝術(shù)活動(dòng)，一定能找到自己的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)自己的自信心。

　　4、校外藝術(shù)活動(dòng)有利于培養(yǎng)少年兒童的想象力和創(chuàng)造力

　　校外藝術(shù)活動(dòng)在開發(fā)少年兒童觀察力、創(chuàng)造力、 想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維方面起著很重要的 作用。例如：在老師的指導(dǎo)下，開展的小制作、小 發(fā)明活動(dòng)，有許多孩子的作品獲得了專利，有的已 經(jīng)生產(chǎn)，用于人們的生活之中。又如：在美術(shù)兒童畫教學(xué)中，教師引導(dǎo)啟發(fā)兒童的想象力、觀察力、創(chuàng)造力，將自己想象的看到的用藝術(shù)的方式表達(dá)出來。有一位母親曾對(duì)自己的孩子做評(píng)價(jià)說“他現(xiàn)在學(xué)習(xí)自覺，愛讀書，愛提一些也許是很可笑的但都潛藏著創(chuàng)造力的想法，并敢于堅(jiān)持自己的想法，敢于評(píng)論家長(zhǎng)或老師的思想和方法的對(duì)與錯(cuò)，性格也開朗多了，顯然我深知他依然內(nèi)向和怯懦，但我現(xiàn)在可以不必再為這些過于擔(dān)心，我相信將來無論他從事什么工作，美術(shù)班開拓的和鼓勵(lì)的創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造能力都將使他受益無窮”。

　　5、校外藝術(shù)活動(dòng)有利于少年兒童能力的養(yǎng)成

　　校外藝術(shù)活動(dòng)的大多內(nèi)容其特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)， 孩子參加各種活動(dòng)，特別是各種培訓(xùn)的活動(dòng)要親自 動(dòng)手。如：繪畫、書法、彈奏各種樂器、工藝制作、 科技制作等等都離不開動(dòng)手，現(xiàn)代科技教育觀認(rèn)為孩子動(dòng)手有利于大腦的發(fā)展，同時(shí)動(dòng)手活動(dòng)對(duì)于同時(shí)動(dòng)手活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)孩子的自理能力、組織能力也是非常有利的，在學(xué)校由于受文化課、時(shí)間及場(chǎng)地、設(shè)施的限制不能使每一個(gè)孩子充分的參加到各種各樣的活動(dòng)之中，而校外活動(dòng)陣地的優(yōu)勢(shì)正在于此為孩子參加各種提高動(dòng)手能力的活動(dòng)，培養(yǎng)多方面專業(yè)的技能技巧提供了良好的環(huán)境，實(shí)踐證明，校外藝術(shù)活動(dòng)在提高少年兒童素質(zhì)為國家培養(yǎng)合格人才的事業(yè)中起到學(xué)校不能替代的特殊作用。

　　總之， 校外教育以活動(dòng)為主要載體的育人特點(diǎn)與素質(zhì)教育不僅有著自然緊密的內(nèi)在聯(lián)系，而且與學(xué)校課堂教育相比，校外開展的活動(dòng)更能體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本特征。校外藝術(shù)活動(dòng)作為美育的重要組成部分在面向全體少年兒童、提高少年兒童審美素質(zhì)、促進(jìn)少年兒童個(gè)性健康的發(fā)展，發(fā)揮著學(xué)校不可替代的作用。

美術(shù)的論文9

　　美術(shù)批評(píng)是現(xiàn)階段對(duì)美術(shù)作品或者美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行判斷或者評(píng)析的一種方法，即在感受美術(shù)作品思想和理念的基礎(chǔ)上，對(duì)美術(shù)作品中反映出的各種現(xiàn)象以及作品本身的意義和價(jià)值進(jìn)行評(píng)判。美術(shù)批評(píng)在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中開放性，要求教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，逐步引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)相關(guān)藝術(shù)品的真實(shí)感受，并且利用自己所學(xué)知識(shí)完成對(duì)藝術(shù)作品的自由評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，充分挖掘其創(chuàng)造潛能，并且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。通常情況下，美術(shù)批評(píng)需要依靠評(píng)判人員的美術(shù)專業(yè)技能以及經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)作品本身真?zhèn)魏唾|(zhì)量的判斷。美術(shù)批評(píng)是美術(shù)教育的高級(jí)階段，需要學(xué)生具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，通過探尋美術(shù)批評(píng)教育教學(xué)的方式，能夠有效拓展和解決現(xiàn)階段美術(shù)教學(xué)中的實(shí)際問題，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)更快更好的發(fā)展。

　　1美術(shù)批評(píng)在美術(shù)教育中的地位

　　美術(shù)批評(píng)是美術(shù)教育的重要組成部分，它在美術(shù)教育中的開展始于20世紀(jì)90年代。通常情況下的美術(shù)教育包括了美術(shù)理論、美術(shù)史以及美術(shù)批評(píng)三個(gè)部分，其中美術(shù)批評(píng)是整個(gè)美術(shù)教學(xué)的側(cè)翼，是對(duì)美術(shù)史教學(xué)的重要補(bǔ)充。美術(shù)批評(píng)教學(xué)的主要目的是教會(huì)學(xué)生采用正確的方法和眼光對(duì)美術(shù)發(fā)展過程中作品的內(nèi)容以及形式等進(jìn)行評(píng)判，因此美術(shù)史和美術(shù)批評(píng)是相輔相成的關(guān)系。經(jīng)過美術(shù)學(xué)長(zhǎng)期的發(fā)展，人們已經(jīng)形成了非常牢固的美術(shù)史以及美術(shù)理論基礎(chǔ)，并且取得了一定的成效，但是對(duì)于美術(shù)批評(píng)的研究還相對(duì)較差，沒有跟上美術(shù)史和美術(shù)理論的發(fā)展步伐。美術(shù)批評(píng)在使用過程中需要采用一定的方法，對(duì)美術(shù)作品中的所有內(nèi)容進(jìn)行分析，深刻挖掘美術(shù)作品中的價(jià)值以及美丑，批評(píng)過程中需要學(xué)生不同優(yōu)化自己的語言結(jié)構(gòu)，并且付諸實(shí)踐。因此，加強(qiáng)美術(shù)批評(píng)在美術(shù)學(xué)科中的建設(shè)，讓美術(shù)批評(píng)成為美術(shù)教育的重要內(nèi)容成為當(dāng)前美術(shù)教育發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　2美術(shù)批評(píng)教學(xué)的質(zhì)量和意義評(píng)價(jià)

　�。�1）美術(shù)批評(píng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。美術(shù)批評(píng)作為一門獨(dú)立的美術(shù)教育學(xué)科，能夠?yàn)閷W(xué)生提供非常完善的美術(shù)理解和欣賞的方法。在教學(xué)過程中，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行審視和評(píng)論，展現(xiàn)自己對(duì)美術(shù)作品的真實(shí)情感，并且實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生獨(dú)立自主意識(shí)的培養(yǎng)。所以通過研究美術(shù)批評(píng)能夠在一定程度上提升相關(guān)美術(shù)作品的價(jià)值，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的感受能力，所以說美術(shù)批評(píng)課程是現(xiàn)階段美術(shù)教學(xué)中常用的一種培養(yǎng)方式，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要的作用。所以開展美術(shù)批評(píng)教育是現(xiàn)階段學(xué)生美術(shù)能力教育的重要組成，在教學(xué)過程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到該課程的作用和地位，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)批評(píng)獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

　　（2）美術(shù)批評(píng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。美術(shù)批評(píng)能夠在美術(shù)作品評(píng)判的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品內(nèi)容的評(píng)判，同時(shí)為美術(shù)作品賦予新的藝術(shù)形式和內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)美術(shù)所創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的各種繁榮。現(xiàn)階段美術(shù)包含的內(nèi)涵非常豐富，其涉及的問題也是方方面面，所以在教學(xué)過程中，教師必須要求學(xué)生增加對(duì)社會(huì)的了解程度，以及對(duì)生活的理解能力，通過對(duì)當(dāng)今社會(huì)中各種現(xiàn)象和心理的分析，找到影響其美術(shù)作品的因素。美術(shù)批評(píng)還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新，為人們的藝術(shù)作品進(jìn)行公平公正的評(píng)價(jià)。在評(píng)論過程中，評(píng)價(jià)人員要充分考慮美術(shù)作品和美術(shù)實(shí)踐兩個(gè)要素，只有這樣人們才能夠真正理解美術(shù)作品中的內(nèi)涵內(nèi)容，才能夠形成對(duì)其正確的評(píng)價(jià)。

　　3美術(shù)批評(píng)教學(xué)模式的探索

　　素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)美術(shù)批評(píng)教育提出了更高的要求，為了能夠提高美術(shù)批評(píng)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，廣大專家和學(xué)者不斷探索新的教學(xué)模式，下面我們就常見的幾種教學(xué)模式進(jìn)行探索。

　�。�1）課堂對(duì)話式教學(xué)模式。對(duì)話式教學(xué)模式在教學(xué)過程中教師和學(xué)生通過一問一答來完成課堂內(nèi)容的教學(xué)，在對(duì)話過程中教師不會(huì)講授任何跟美術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，只是起到了一個(gè)引導(dǎo)作用。進(jìn)行對(duì)話的目的是充分挖掘?qū)W生對(duì)美術(shù)作品的想法，當(dāng)然有理性的也有顯性的，此時(shí)的對(duì)話過程中，學(xué)生的思路是非�；靵y的，說出來的內(nèi)容比較雜亂，一般是想到什么就說什么。但是這并不影響課堂的教學(xué)，正是在這個(gè)對(duì)話進(jìn)行的過程中，學(xué)生充分表達(dá)了自己對(duì)作品最真實(shí)的感受。然后教師再引導(dǎo)學(xué)生將這些感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)專業(yè)的詞語對(duì)作品進(jìn)行描述和評(píng)判。美術(shù)教師在教學(xué)過程中要適當(dāng)采用引導(dǎo)性語言，幫助學(xué)生建立感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間的橋梁，使其能夠相互支持和融化。這也就是說在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在批評(píng)過程中盡量采用自發(fā)的意識(shí)，然后在自己對(duì)藝術(shù)作品中所表達(dá)內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，公平公正的對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　�。�2）小組合作教學(xué)模式。這種教學(xué)方式在教學(xué)過程中要求教師將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生劃分成若干個(gè)小組，將小組合作討論代替原來的全班性討論。小組合作教學(xué)模式的.應(yīng)用能夠充分調(diào)動(dòng)班級(jí)內(nèi)的每個(gè)學(xué)生，增進(jìn)班內(nèi)同學(xué)之間的交流和合作，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。但在這里我們需要將小組討論的形式和結(jié)果進(jìn)行說明，這種討論可以在小組內(nèi)，也可以是小組之間，但是討論的過程是學(xué)生之間思想和觀念進(jìn)行交流和補(bǔ)充的過程，并不是學(xué)生尋求生理和進(jìn)行辯駁的過程。如果課堂變成一個(gè)純粹的辯論場(chǎng)，那么就沒有批評(píng)思考可言。因此各小組同學(xué)既要善于表達(dá)自己的思想，同時(shí)還要學(xué)會(huì)接受別人不同的意見和建議。

　�。�3）探究式教學(xué)模式。探究式美術(shù)批評(píng)教學(xué)，就是在教學(xué)過程中讓學(xué)生站在一個(gè)研究者的角度，根據(jù)教師所提出的各種問題，發(fā)表自己的看法，然后通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的查詢獲得最終的答案。整個(gè)問題答案尋找過程中，學(xué)生都必須占據(jù)主體地位，每個(gè)環(huán)節(jié)需要學(xué)生自己質(zhì)疑，回答和歸納。該教學(xué)方式能夠幫助學(xué)生建立比較清晰的邏輯思維，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)批評(píng)中各種知識(shí)和技能的理解和記憶能力。但是該教學(xué)方式在教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題是老師事先無法預(yù)料的，所以對(duì)教師專業(yè)能力水平的要求較高。

　　4結(jié)論

　　美術(shù)史、美術(shù)理論和美術(shù)批評(píng)是美術(shù)教育的重要組成部分，其中美術(shù)批評(píng)屬于美術(shù)教育中高層次的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)要求較高。當(dāng)今社會(huì)美術(shù)作品的種類和數(shù)量非常多，為了幫助人們形成正確的審美觀，因此必須較強(qiáng)對(duì)美術(shù)批評(píng)的教育，通過教學(xué)不斷提高人們對(duì)美術(shù)作品的評(píng)判能力。本文主要論述了美術(shù)批評(píng)和美術(shù)教育的關(guān)系，開展美術(shù)批評(píng)教育的意義，并且就目前美術(shù)教育中常用的幾種教學(xué)模式進(jìn)行了探討，希望能夠?yàn)槊佬g(shù)批評(píng)的教學(xué)提供可以參考的意見和建議。

美術(shù)的論文10

　�。�摘要］我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，在當(dāng)今科技發(fā)展迅猛、時(shí)代進(jìn)步的新時(shí)期，中華民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)越發(fā)顯得珍貴。如果能將這一珍貴的智慧結(jié)晶融入高校美術(shù)教育中，定能夠提高豐富美術(shù)專業(yè)學(xué)生的眼界，提高他們的審美能力。研究了傳統(tǒng)民間藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用模式，希望對(duì)高校的美術(shù)教學(xué)有幫助。

　　［關(guān)鍵詞］民間藝術(shù)；高校；美術(shù)教育；發(fā)展；傳承

　　一、民間傳統(tǒng)藝術(shù)在培養(yǎng)美術(shù)人才方面有著不可忽視的意義

　�。ㄒ唬┟耖g傳統(tǒng)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化與民間習(xí)俗的縮影

　　民間藝術(shù)是經(jīng)過幾千年文化歷史傳承下來的最珍貴的文化寶藏，不管是過去還是現(xiàn)在都受到廣大人民群眾的歡迎。雖然，在當(dāng)代人們的物質(zhì)生活變得越來越富足，對(duì)精神文化的需求也越來越高，但是傳統(tǒng)民間藝術(shù)仍然是人們精神追求的重要組成部分。民間藝術(shù)承載著不同地區(qū)、不同自然、不同文化環(huán)境造就的人文風(fēng)情，是民族抹不去的精神和情感印記，人們從民間藝術(shù)中能夠感受到歸屬感和親切感。高校美術(shù)是培養(yǎng)新一代文化傳承人，更需要將民間藝術(shù)融入其中，提升學(xué)生的內(nèi)涵。

　�。ǘ�）對(duì)學(xué)生加強(qiáng)民間藝術(shù)教育能夠讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶，提高審美

　　人們對(duì)物質(zhì)和精神的追求越來越高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要高素質(zhì)的人才，高校美術(shù)專業(yè)的.教育要立足現(xiàn)實(shí)，以我國的教育大政方針為指導(dǎo)，其中對(duì)高校培養(yǎng)學(xué)生審美能力提出了較高的要求，特別是對(duì)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，審美能力和創(chuàng)造力尤為重要。

　　二、探究傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式在美術(shù)教育中的運(yùn)用

　�。ㄒ唬┰诟咝Ｃ佬g(shù)課堂中利用民間藝術(shù)資源，創(chuàng)設(shè)民間藝術(shù)情境

　　高�？梢愿鶕�(jù)美術(shù)專業(yè)教學(xué)要求，選擇適合的民間藝術(shù)內(nèi)容，融入日常教學(xué)中，幫助學(xué)生豐富課堂效果。例如，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中的剪紙、木雕等工藝可以運(yùn)用到工藝課堂中或者民俗課中，讓學(xué)生能夠在動(dòng)手操作的過程中感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的美。同時(shí)給學(xué)生營(yíng)造一種直觀生動(dòng)的課堂氛圍，提高學(xué)生的興趣。當(dāng)然也可以對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行加工處理讓其符合美術(shù)教學(xué)課程大綱，而不要讓民間藝術(shù)顯得過于突兀，這樣才能呈現(xiàn)民間藝術(shù)和美術(shù)教育融合的藝術(shù)價(jià)值。

　�。ǘ�）設(shè)置民間藝術(shù)課程，真正走入民間

　　不同的地區(qū)受到各地自然、文化及人文風(fēng)情的影響，會(huì)產(chǎn)生不同的民間藝術(shù)，因此，高�？梢园盐者@一機(jī)會(huì)，立足于本校所在地區(qū)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，開設(shè)專門的課程。這樣讓學(xué)生能夠感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，了解這一藝術(shù)產(chǎn)生的背景、歷史文化內(nèi)涵及審美效果和價(jià)值，在此基礎(chǔ)上能夠掌握這一藝術(shù)的創(chuàng)作技巧等。這種民間藝術(shù)應(yīng)用模式能夠結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜騼?yōu)勢(shì)，豐富美術(shù)教育課堂。高校美術(shù)教師需要很好地把握這一課堂的人才培養(yǎng)計(jì)劃、培養(yǎng)目標(biāo)，還要和原有的美術(shù)教育目標(biāo)相銜接，制定符合學(xué)生發(fā)展的培養(yǎng)方案、考核方式等。

　�。ㄈ�）開設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的綜合人才

　　除了可以利用民間藝術(shù)開設(shè)美術(shù)課程或者將民間藝術(shù)的某一種融入美術(shù)課堂中以外，高校還可以根據(jù)所在區(qū)域民間藝術(shù)資源創(chuàng)辦個(gè)性化的民間藝術(shù)專業(yè)，特別是針對(duì)那些即將消失的藝術(shù)。這樣既可以提高學(xué)生的綜合審美能力，又能培養(yǎng)民間藝術(shù)的專門人才，但是專業(yè)的設(shè)置需要經(jīng)過考察，要根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展對(duì)人才的需求及學(xué)生個(gè)人的興趣設(shè)置。此外還需要獲得相關(guān)教育部門的審核，審核通過才能施行具體的人才培養(yǎng)方案，這需要高校準(zhǔn)備大量的前期工作，才能建立系統(tǒng)的專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃，獲得社會(huì)的認(rèn)可。

　　三、更好地發(fā)揮傳統(tǒng)民間藝術(shù)價(jià)值的舉措

　　首先，需要獲得相關(guān)教育政策的支持和指導(dǎo)。教育部門也要根據(jù)高校美術(shù)專業(yè)的發(fā)展世紀(jì)情況和社會(huì)民眾對(duì)民間藝術(shù)的渴望等，制定符合美術(shù)專業(yè)學(xué)生實(shí)際需要方針政策和措施，教育部門可以為高校提供資金支持，幫助高校深入挖掘民間傳統(tǒng)藝術(shù)的文化價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值等，發(fā)揮傳統(tǒng)民間藝術(shù)在培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才方面的作用。其次，教育部門制定合理的監(jiān)督和考核方案。包括對(duì)高校美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量等的考核和監(jiān)督，這樣能夠盡可能避免只是將民間藝術(shù)的利用停留在形式上，或者對(duì)民間藝術(shù)斷章取義的情況。再次，國家教育部門及高校等要根據(jù)所在區(qū)域的民間藝術(shù)資源的特征和學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃等設(shè)置合理的教學(xué)內(nèi)容，承擔(dān)起國家級(jí)課題、省級(jí)課題校級(jí)的重要任務(wù)，并研究形成豐富的理論成果，指導(dǎo)美術(shù)專業(yè)的教學(xué)，提高對(duì)民間藝術(shù)的利用效率。綜上所述，民間藝術(shù)形式種類繁多、形式各異，是幾千年中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是現(xiàn)代化社會(huì)所缺乏的審美資源。各級(jí)教育部門和高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的重視，支持將民間藝術(shù)引入高校美術(shù)教育中，幫助高校探索民間藝術(shù)的最佳教育模式，讓民間藝術(shù)繼續(xù)傳承，讓學(xué)生能夠接受祖國文化的精華的洗禮。

　　參考文獻(xiàn)：

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美術(shù)的論文11

　　摘 要：美術(shù)課程是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的必修課程之一，高中美術(shù)教育課程既與義務(wù)教育階段的美術(shù)課程相銜接，又具有自己的特點(diǎn)。高中美術(shù)教育的發(fā)展，離不開美術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)教師 ；專業(yè)素養(yǎng)；藝術(shù)修養(yǎng)

　　社會(huì)的飛速發(fā)展離不開高素質(zhì)的勞動(dòng)者，美術(shù)作為一門藝術(shù)是高素質(zhì)的勞動(dòng)者所必需掌握的一門知識(shí)，美術(shù)課程是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的必修課程之一。高中美術(shù)教育的發(fā)展，離不開美術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。

　　作為高中美術(shù)教師所應(yīng)具備的的專業(yè)素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容呢？這些內(nèi)容又有著怎樣的重要性呢？結(jié)合教學(xué)談以下幾點(diǎn)：

　　一、作為一名高中美術(shù)教師要熱愛美術(shù)教育事業(yè)。

　　“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)”， 作為一名美術(shù)教師，只有真正熱愛教育事業(yè)，才會(huì)在教育教學(xué)過程中獻(xiàn)身教育事業(yè)，教育好學(xué)生，才能真正做到教書育人；一個(gè)真正愛學(xué)生的'老師，才會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，日久天長(zhǎng)，學(xué)生自然會(huì)感受到教師的愛，從而喜歡接近老師、喜歡上這位老師的課、喜歡接受老師的教育。從某種意義上講，這是一件雙贏的事情；只有真正熱愛自己所教學(xué)科，才會(huì)有興趣去鉆研本學(xué)科專業(yè)知識(shí)，不斷提高教學(xué)水平，這一點(diǎn)也將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響教學(xué)成果。

　　二、高中美術(shù)教師要具備美術(shù)專業(yè)水平與藝術(shù)修養(yǎng)。

　　美術(shù)是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，需要教師對(duì)美術(shù)專業(yè)的技能技法、美術(shù)理論、美術(shù)史、美學(xué)等專業(yè)知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的了解和掌握。俗話說“只有站的高，才能望的遠(yuǎn)”，這就要求專業(yè)教師自身的專業(yè)水平和藝術(shù)修養(yǎng)必須要達(dá)到一定的高度。

　　我們還應(yīng)該多閱讀并研究專業(yè)書籍，這樣可以提高對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。美術(shù)這門專業(yè)的可操作性強(qiáng)，教師還應(yīng)該在工作之余多練多畫，要“拳不離手、曲不離口”，還可以參加一些美術(shù)專業(yè)的比賽，以此來提高自己的專業(yè)水平。

　　三、高中美術(shù)教師應(yīng)該如何具備較高的美術(shù)教育教學(xué)水平。

　　美術(shù)專業(yè)水平與美術(shù)修養(yǎng)固然重要，但美術(shù)教育還要突出“教學(xué)”，也就是說，在教學(xué)過程中，擁有較高的教育教學(xué)水平是是重中之重、不容忽視的。

　　“聽課”、“評(píng)課”、“集體備課”無疑是提高教育教學(xué)水平的有效方法，“三人行必有我?guī)煛�，通過聽課我們可以學(xué)習(xí)其他教師好的教學(xué)方法，并對(duì)不好的方法引以為戒、杜絕再次出現(xiàn)；通過評(píng)課我們可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自身所存在的問題并解決問題； “集體備課”是眾人智慧的結(jié)晶、可以采眾家之長(zhǎng)，能更好的提高備課質(zhì)量，減少教學(xué)失誤的發(fā)生。工作八年來，我在聽課與評(píng)課與集體備課中受益匪淺，這也讓我盡快地成長(zhǎng)起來。

　　隨著教育改革的不斷深入，新的教學(xué)方法、教學(xué)手段如雨后春筍應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)多媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)掌握也是提高教育水平的一個(gè)重要途徑，當(dāng)然多媒體的準(zhǔn)確運(yùn)用還要建立在教師對(duì)多媒體技術(shù)的熟練掌握之上。

　　四、高中美術(shù)教師要具備教師的氣質(zhì)和人格魅力。

　　“教，上所施，下所教也”，教師這個(gè)職業(yè)具有“示范性”，要做到“為人師表”就必須具有一種能夠吸引別人聽你講話和愿意與你接近的能力，你的一言一行必須是規(guī)范的。美術(shù)教師最重要的不是教會(huì)學(xué)生畫好一兩幅畫、了解一點(diǎn)基本的美術(shù)理論，而是用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響他、感染他。

　　五、高中美術(shù)教師應(yīng)該樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

　　作為高中美術(shù)教師應(yīng)該怎樣樹立正確的人生觀、價(jià)值觀呢？我認(rèn)為首先要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，增強(qiáng)進(jìn)行價(jià)值觀教育的自覺性和責(zé)任性。作為美術(shù)教師，我們應(yīng)該好好珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助自己樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。我們要努力增強(qiáng)在教學(xué)過程中的敏感性和針對(duì)性，以正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)學(xué)生，以科學(xué)理性的觀念去感染學(xué)生。

　　正確價(jià)值觀的樹立并非一朝一夕，我們應(yīng)該從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，組織一些易于讓學(xué)生參與并有效的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中對(duì)各種價(jià)值觀進(jìn)行比較、鑒別、揚(yáng)棄。

　　六、高中美術(shù)教師要努力做個(gè)綜合、全能型人才。

　　美術(shù)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式包括許多門類，高中的美術(shù)教學(xué)包括美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計(jì)·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)五個(gè)系列內(nèi)容的設(shè)置，無疑對(duì)美術(shù)教師的知識(shí)面提出了巨大的挑戰(zhàn)。

　　隨著時(shí)代的脈搏，美術(shù)課程在不斷改革、創(chuàng)新，對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)的需求也越來越高，這些促使我們更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，教師專業(yè)素養(yǎng)的提高是一個(gè)艱巨而又漫長(zhǎng)的任務(wù)，它將直接影響到民族的振興、祖國的發(fā)展，相信我們會(huì)為之而努力，爭(zhēng)取做得更好！

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2] 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（普通高中）》江蘇教育出版社20xx年3月第一版

美術(shù)的論文12

　　上世紀(jì)末，聯(lián)合國教科文組織指出“注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)”。1996 年 , 教育部召開全國鄉(xiāng)土教材工作會(huì)議 , 國家教委副主任王明達(dá)就鄉(xiāng)土教育作了 “采取積極措施，大力推動(dòng)鄉(xiāng)土教材的建設(shè)”的發(fā)言，全國高校啟動(dòng)了鄉(xiāng)土教材開發(fā)的研究與實(shí)踐研究。新的教育理念的提出，給民族地區(qū)高校辦學(xué)人才培養(yǎng)定位提出了新的要求，民族地區(qū)的高校鄉(xiāng)土美術(shù)課程開發(fā)與推廣改革與實(shí)踐，成為民族地區(qū)高校面對(duì)高等教育國際化、多元化的新形勢(shì)下必須完成的重要理論和實(shí)踐課題。

　　一、鄉(xiāng)土美術(shù)教材的編寫理念

　　第一，價(jià)值引導(dǎo)。鄉(xiāng)土美術(shù)是指形成于鄉(xiāng)土農(nóng)村的、具有鮮明地域性、承傳性和人文學(xué)科特征的中國民間美術(shù)，是構(gòu)筑國家、民族現(xiàn)代先進(jìn)文化的基因。編寫鄉(xiāng)土美術(shù)教材，能夠幫助學(xué)生從美術(shù)文化的角度認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)具有本土民族特色的美術(shù)知識(shí)與技能，從而建立起相對(duì)完善的民族美術(shù)資源課程體系，形成民族地區(qū)高校特色辦學(xué)模式。民族鄉(xiāng)土資源走進(jìn)高等學(xué)校教學(xué)，不僅是一個(gè)被長(zhǎng)期忽視了的民族民間文化資源進(jìn)入主流教育的過程，一種民族古老生命記憶的延續(xù)，同時(shí)，也是一個(gè)對(duì)民族生存精神、生存智慧及活態(tài)文化存在的認(rèn)知以及對(duì)民族文化整合的過程。

　　第二，資源整合。鄉(xiāng)土美術(shù)教材的編寫過程，也是對(duì)地方美術(shù)資源的開發(fā)、利用和整合的過程。以湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院為例，以院長(zhǎng)龍湘平教授為學(xué)科帶頭人，逐漸形成了一支以研究鄉(xiāng)土美術(shù)教材編寫、開發(fā)的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)。在編寫過程中，教師除了需要有開發(fā)、利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源的意識(shí)，還必須掌握整合鄉(xiāng)土美術(shù)資源的能力。湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的美術(shù)教師們?cè)诰帉戉l(xiāng)土美術(shù)教材時(shí)，將搜集來的鄉(xiāng)土美術(shù)資源進(jìn)行鑒別、開發(fā)、累積和利用，取其精華、棄其糟粕，編寫出《鄉(xiāng)土美術(shù)文化》這一高校鄉(xiāng)土美術(shù)教材，并將鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源融入到現(xiàn)有的課程體系中，取得了良好的教學(xué)效果。

　　第三，全面貼切。編寫鄉(xiāng)土美術(shù)教材，首先要適應(yīng)時(shí)代的需求。在編寫過程中，在舊的鄉(xiāng)土美術(shù)教材基礎(chǔ)上，要多搜集一些最新的，最能反映時(shí)代需求的鄉(xiāng)土美術(shù)素材，做到與時(shí)俱進(jìn)。其次，所編寫的鄉(xiāng)土美術(shù)教材要適合民族地區(qū)高校辦學(xué)的特色。作為民族地區(qū)的高校，其辦學(xué)特色不僅體現(xiàn)在辦學(xué)理念、學(xué)科專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)模式上，而且還應(yīng)體現(xiàn)在更具民族地方特色的定位、學(xué)科和民族文化的傳承。例如湖南城市學(xué)院的美術(shù)學(xué)專業(yè)，在人才培養(yǎng)模式上就是為地方(特指縣城或鄉(xiāng)鎮(zhèn))的中小學(xué)培養(yǎng)美術(shù)教師，他們所要教授的對(duì)象為縣城或鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)生。所以在編寫鄉(xiāng)土美術(shù)教材時(shí)要更接“地氣”，其選取的素材要“古樸、自然、鄉(xiāng)野氣息和土氣”。第三，所編寫的鄉(xiāng)土美術(shù)教材要適合學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)。如果編寫的教材不被學(xué)生所接受，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或者不利用教師教學(xué)的開展，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果，那無疑也是失敗的。

　　二、鄉(xiāng)土美術(shù)教材的編寫方法

　　民族地區(qū)高校鄉(xiāng)土美術(shù)教材編寫，要考慮到學(xué)生的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)，讓教材內(nèi)容更加貼近他們的興趣需求和愛好需求，依據(jù)民族地區(qū)鄉(xiāng)土美術(shù)資源，因地制宜地選擇并擴(kuò)展教學(xué)思路和教學(xué)內(nèi)容。

　　1. 把握全局，整體設(shè)計(jì)

　　編寫鄉(xiāng)土美術(shù)教材，要把握“四個(gè)有利于”的原則。有利于師生視野的.開拓，有利于師生個(gè)性的發(fā)展，有利于師生經(jīng)歷的豐富，有利于師生的自由選擇。只有這樣，才能讓師生更好地理解并接受這個(gè)教材，才能更好地體現(xiàn)鄉(xiāng)土教育的價(jià)值。

　　2. 從編排結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整

　　傳統(tǒng)的美術(shù)教材在編排上一般采用直線式或螺旋式的編排方式，但這種編排方式比較死板，缺乏靈活性，不適應(yīng)鄉(xiāng)土美術(shù)教材。在鄉(xiāng)土美術(shù)教材的編排結(jié)構(gòu)上，我們可以嘗試使用單元式或單課式的編排結(jié)構(gòu)，將課程資源中確定的知識(shí)點(diǎn)組合成一個(gè)個(gè)單元或單課，每一個(gè)單元或單課既是教材的一個(gè)組成部分，又相對(duì)完整和開放。這種編排方式更加靈活開放，更有利于鄉(xiāng)土美術(shù)教材的彈性發(fā)揮。

　　3. 從課程角度進(jìn)行梳理

　　鄉(xiāng)土美術(shù)教材作為對(duì)民族地區(qū)高校美術(shù)教學(xué)的一種有益補(bǔ)充，在具體的編寫過程中，我們應(yīng)該考慮到美術(shù)課程的設(shè)置和課時(shí)的安排。使課程內(nèi)容(包括內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的基本框架等)、課程的實(shí)施(包含教學(xué)方法、教學(xué)手段和具體的教學(xué)形式)以及教學(xué)評(píng)價(jià)等均落到實(shí)處。運(yùn)用這個(gè)方法，可以最大限度地保障所編寫的教材在教學(xué)使用過程中不出現(xiàn)紕漏，讓所編寫的鄉(xiāng)土美術(shù)教材成為民族地區(qū)高校美術(shù)師生歡迎的新教材、好教材。

　　結(jié)束語

　　鄉(xiāng)土美術(shù)是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志，在民族地區(qū)高校編寫鄉(xiāng)土美術(shù)教材，把鄉(xiāng)土美術(shù)引入到高校的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，使民族地區(qū)高校學(xué)生加深對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情和和愛國主義情操，引導(dǎo)學(xué)生參與民族文化傳承，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)意識(shí);把握時(shí)代美術(shù)發(fā)展脈搏，傳承與延續(xù)中國的傳統(tǒng)民族文化。

美術(shù)的論文13

　　摘要：新課程要追求的理念之一就是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。在美術(shù)教學(xué)中，只有學(xué)生創(chuàng)造并且發(fā)現(xiàn)到其中的美，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣并積極參與，最終獲得良好的學(xué)習(xí)效果。因此，作為一線教師，可以通過創(chuàng)造藝術(shù)氛圍、開放課堂、利用必要的激勵(lì)方式、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕叹哐菔�、組內(nèi)合作與組外競(jìng)賽、在游戲中滲透教學(xué)內(nèi)容等方式方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；這樣，在美術(shù)課堂中把趣味性與知識(shí)性、科學(xué)性結(jié)合起來，并能恰當(dāng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，美術(shù)課必然會(huì)活起來，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣會(huì)更濃。

　　關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣；學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)；注重教法

　　美術(shù)是美育重要組成部分，美術(shù)課的目的正是為培養(yǎng)學(xué)生以一種獨(dú)特的審美的藝術(shù)眼光來觀察美、感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。那么，如何通過美術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，使之具有感受美、創(chuàng)造美的能力呢？

　　一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使其發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美

　　“興趣是最好的老師�！睂W(xué)生有了興趣，就會(huì)樂在其中。美術(shù)課首先應(yīng)注重培養(yǎng)對(duì)美術(shù)的興趣，這是至關(guān)重要的。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度大都受興趣的支配，是學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿�。通過多年的實(shí)踐證明，激發(fā)學(xué)生的興趣，使課堂成為輕松、愉快的樂園，是達(dá)到這一目標(biāo)的前提。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師�！币虼�，我們要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并且還要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。重視學(xué)生創(chuàng)新精神的開發(fā)和學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)�？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！迸d趣是學(xué)生接觸、認(rèn)識(shí)、掌握某種事物和參與某種活動(dòng)的心理傾向。對(duì)于活潑好動(dòng)的學(xué)生來說，趣味教學(xué)尤為重要。有了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，學(xué)生才能主動(dòng)地、積極地去學(xué)習(xí)美術(shù)。趣味猶如磁石，緊緊吸附著學(xué)生們的心，整個(gè)學(xué)習(xí)過程就會(huì)顯得輕松、活潑、興趣盎然。美術(shù)課上除了教師講授知識(shí)外，課后舉辦一些作業(yè)展示，以一個(gè)組為展區(qū)，每次同時(shí)將兩個(gè)組的學(xué)生作業(yè)展示出來，相互比較，以“重在參與”作為美術(shù)作業(yè)展示的宗旨，創(chuàng)設(shè)愉快輕松的美術(shù)環(huán)境。學(xué)生的作品雖還不完美，卻大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

　　二、在自由自在的作畫中，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力

　　學(xué)校中的一切教育目的無非是為培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的全面發(fā)展的人而打下牢靠的基礎(chǔ)。而運(yùn)用情趣的培養(yǎng)、審美能力的提高，最終也是為這一目的服務(wù)。只有這樣，才能開發(fā)其創(chuàng)造力，使教學(xué)收到事半功倍的'效果。要想讓學(xué)生對(duì)客觀事物產(chǎn)生新奇的注意，以新穎的眼光，用與眾不同的方式去認(rèn)識(shí)和處理事物，充分發(fā)揮其個(gè)性的創(chuàng)造力，就不能太偏重于技法訓(xùn)練，過高要求“畫得像”的作法，只會(huì)束縛學(xué)生的手腳，降低他們的趣味性。因此，讓學(xué)生自由自在作畫，用畫畫表現(xiàn)自己的情感，并隨時(shí)表揚(yáng)作業(yè)中發(fā)揮得好進(jìn)步顯著的學(xué)生，以作業(yè)講評(píng)和舉辦小小優(yōu)秀作品展來增強(qiáng)他們的信心。另一方面使知識(shí)和技法慢慢地滲透給學(xué)生，培養(yǎng)了其觀察能力，使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并能由淺入深地進(jìn)行訓(xùn)練。生活賦予我們?cè)S多靈感。學(xué)生們作品與其創(chuàng)造時(shí)時(shí)啟發(fā)著我進(jìn)一步的升華。我上“布貼畫”這一課是因?yàn)樯狭恕皹淙~拼貼畫”之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作業(yè)中充分發(fā)揮出自己的聰明才華，趣味性強(qiáng)，創(chuàng)作余地大，學(xué)生的興趣仍有得以延伸的需要。于是我就先讓學(xué)生看到自己作品的成功，進(jìn)而享受到成功的快感，激起學(xué)生學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)的愿望。這樣有的學(xué)生拼貼人物，有的貼風(fēng)景，或是靜物等，無一雷同，盡管有的是離奇的，但充滿幻想，有自己的個(gè)性，不失天真之美，具有一種成年人望塵莫及的魅力。

　　三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

　　在教學(xué)過程中，教師不但應(yīng)注重教法，更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立必勝的信心，克服厭學(xué)情緒，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。如上中學(xué)美術(shù)欣賞課時(shí)，應(yīng)向?qū)W生講明欣賞課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：學(xué)會(huì)觀察，著重分析，多看，多想。面對(duì)一幅美術(shù)作品，要求學(xué)生首先對(duì)所獲得的信息進(jìn)行閱讀并研究，分析作品的形式特征、作畫背景等，從而深入思考教師所提出的問題，最后教師做出歸納總結(jié)。這樣，既能讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中，并且能在教師的引導(dǎo)下對(duì)教材進(jìn)行分析解讀，從中學(xué)會(huì)怎樣欣賞一幅美術(shù)作品。如此反復(fù)，在課堂上采用多種教學(xué)輔導(dǎo)手法，例如以語言傳遞信息為主的方法，包括講授法、談話法、討論法；以直接感知為主的方法，包括演示法、參觀法；以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法，包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法；以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法進(jìn)行加強(qiáng)指導(dǎo)。又如在欣賞課教學(xué)中，總會(huì)有學(xué)生提問要怎樣欣賞這類或那類的美術(shù)作品，教師可借鑒有法而不言法的藝術(shù)處理方法，通過獨(dú)特的方法引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自尋欣賞方法，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的能力、情感，同時(shí)也增添了教學(xué)魅力。例如在國畫欣賞課中，教師設(shè)疑：“如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人？”學(xué)生答：“內(nèi)在品質(zhì)及外表。”教師引導(dǎo)：“觀畫如觀人�！睂W(xué)生在賞析過幾幅作品后總結(jié)出國畫內(nèi)在神韻與外在筆墨的欣賞品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。這樣，通過教師引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，巧妙地留出教學(xué)中的“空白”，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，同時(shí)達(dá)到了不教之教之目的。

　　四、鼓勵(lì)異想天開，給予學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的空間

　　蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，說是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈�！痹诿佬g(shù)課程教學(xué)中，學(xué)生對(duì)新的知識(shí)往往從片面的、膚淺的認(rèn)識(shí)到全面、理性的認(rèn)識(shí)。教師要從學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)入手，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)新知，鼓勵(lì)他們有自己的看法，即使這些看法并不完全正確，也要肯定其合理、正確的一面，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們更多的創(chuàng)新靈感，從而認(rèn)真地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生插上想象的翅膀，并且給予學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的空間。作為美術(shù)教師要允許學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，允許學(xué)生興趣的不同方向，承認(rèn)學(xué)生存在的個(gè)體差異，承認(rèn)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的速度有快有慢，接受知識(shí)的能力有強(qiáng)有弱，要留給學(xué)生足夠的空間和時(shí)間來消化和掌握知識(shí)。沒有一門學(xué)科能像美術(shù)這樣直接有效地作用于學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能的激發(fā)。綜上所述，“激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美”是教學(xué)中的一個(gè)有機(jī)的、不可分割的整體。把教與學(xué)融于一體，只有采取創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出未來的創(chuàng)造性人才。

　　參考文獻(xiàn)：

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美術(shù)的論文14

　　小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高他們的審美情趣和創(chuàng)新能力，激發(fā)他們的繪畫才能。兒童身上本來就有一種好奇、好動(dòng)，躍躍欲試的創(chuàng)造欲，教師只要善于引導(dǎo)，富于啟發(fā)，便能有效地提高兒童的創(chuàng)新意識(shí)。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合兒童認(rèn)知事物的心理特點(diǎn)及繪畫的特殊形式，通過多種多樣的教學(xué)形式去提高他們的創(chuàng)新能力，取得了一定的教學(xué)效果。

　　一、面向生活，激發(fā)興趣

　　美，就在我們身邊，生活是創(chuàng)造的唯一源泉，讓學(xué)生用心去感受生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，這是創(chuàng)新的有效途徑。長(zhǎng)期以來，兒童美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)大都是在室內(nèi)進(jìn)行的，由于缺少生活，沒有“心”的參與，學(xué)生的繪畫結(jié)果呈現(xiàn)出模式化、固定化的特點(diǎn)，缺少創(chuàng)新，沒有個(gè)性。如果轉(zhuǎn)變下環(huán)境，讓學(xué)會(huì)們用心去體驗(yàn)生活，去感受生活，必然會(huì)激發(fā)他們的興趣，開拓其思維。例如有次在課堂上我要求學(xué)生畫命題畫《我最感興趣的活動(dòng)》，結(jié)果收上來一看，學(xué)生們畫的都是一些陳舊的題材，他們實(shí)在想象不出有趣的事情。這也因?yàn)樗麄兏�大自然太少零距離接觸了，環(huán)境讓他們的童年色彩平淡，不再多姿多彩。因此，在教學(xué)中，我盡可能讓學(xué)生多去接近大自然，去體驗(yàn)生活，去感受生活，還是上次的命題畫，這次，我讓學(xué)生走出去，讓他們?cè)诖笞匀恢邢胱鍪裁淳妥鍪裁�。結(jié)果他們很放松自己，組織了各種各樣的有特色的活動(dòng)。并且每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感受，經(jīng)過引導(dǎo)，一幅幅個(gè)性色彩鮮明的圖畫躍然紙上。

　　在兒童繪畫創(chuàng)新過程中，我們應(yīng)該給每一個(gè)孩子創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)兒童積極思維，讓他們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)的過程中感悟創(chuàng)新，體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂，從而掌握繪畫創(chuàng)新的自主權(quán)，使繪畫活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和瘍?nèi)心需要的顯現(xiàn)。“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶”，走進(jìn)生活，感悟生活，這是兒童繪畫創(chuàng)新的生命力所在。從生活出發(fā)，讓他們的繪畫貼近生活，從而激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣，才能促使兒童創(chuàng)作出真正充滿童真童趣的創(chuàng)新性作品，使其創(chuàng)新才情得以展現(xiàn)。這是培養(yǎng)兒童繪畫能力的一條有效途徑。

　　二、細(xì)心觀察，大膽嘗試

　　走進(jìn)生活，用心品位生活，還得學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察各種各樣的事物，培養(yǎng)他們的觀察能力，這猶如一把打開知識(shí)大門的鑰匙，帶他們走進(jìn)知識(shí)的寶庫。培養(yǎng)兒童的觀察能力，應(yīng)明確觀察目的和任務(wù)，使整個(gè)觀察過程圍繞著預(yù)定的目的進(jìn)行，這樣的觀察才能持久、有效。首先得學(xué)會(huì)“看”，然后才是“畫”，你能看出多少東西，就能畫出多少東西，你能看得深入，就能畫得生動(dòng)。由觀察而產(chǎn)生理解，（）由理解而產(chǎn)生聯(lián)想，由聯(lián)想而產(chǎn)生創(chuàng)造，這樣必能激發(fā)兒童的創(chuàng)新能力。例如，在指導(dǎo)兒童畫一盆花時(shí)，如果老師不提出具體的觀察要求，孩子們往往會(huì)得出籠統(tǒng)的印象，畫面必然會(huì)粗略。這時(shí)，教師可以和他們共同商量觀察的內(nèi)容和順序，如花盆的形狀、顏色、質(zhì)地、花葉，由上而下、由外而內(nèi)等。在老師有目的地指導(dǎo)下，他們遵循觀察目的，細(xì)心觀察，就能夠大致把看到的事物畫下來。接著，老師又讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想添畫花盆背景，從而使畫面內(nèi)容變得豐富，不致于單調(diào)、乏味。當(dāng)然，良好觀察能力的培養(yǎng)還需要教師創(chuàng)設(shè)良好氛圍引導(dǎo)學(xué)生樂意觀察、主動(dòng)觀察。在一定觀察方法的指導(dǎo)下，促進(jìn)他們觀察能力的提高。

　　觀察是創(chuàng)新的前提，如果不把觀察的結(jié)果以圖畫的形式表現(xiàn)出來，那么觀察也只是徒具形式罷了，因此，還必須鼓勵(lì)學(xué)生大膽地把觀察結(jié)果表現(xiàn)出來，允許他們展開想象的空間進(jìn)行大膽地嘗試，即使嘗試的結(jié)果與原物不相像，老師也要大膽鼓勵(lì)。沒有嘗試，創(chuàng)新就無從談起。這種嘗試是兒童擁有自己個(gè)性的一個(gè)過程，在嘗試的過程中，一方面體現(xiàn)他們觀察的結(jié)果，另一方面又使他們的創(chuàng)作個(gè)性得到最好的發(fā)揮和發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師適當(dāng)?shù)亟o與學(xué)生嘗試的機(jī)會(huì)，最大程度地讓他們的創(chuàng)新意識(shí)得以流露。這樣有利于兒童個(gè)性的發(fā)展，也有利于兒童創(chuàng)新能力的提高。

　　例如，在《小巧的帆船》的繪畫指導(dǎo)課上，我首先指導(dǎo)孩子們觀察帆船的結(jié)構(gòu)，一般說來，帆船分為船體部分和船帆部分。現(xiàn)實(shí)生活中的船體形狀是長(zhǎng)條形的，船頭有點(diǎn)尖。在仔細(xì)觀察的前提下，引導(dǎo)他們進(jìn)行大膽的嘗試，讓他們不要僅僅滿足于這種形狀，把船體畫得更好玩些。如畫成西瓜的形狀啊，畫成魚的形狀啊，飛鳥的形狀啊，或者你喜歡物體的形狀等等。試一試，這種在觀察后的自由隨意畫出來的帆船就更有新意，學(xué)生一定會(huì)設(shè)計(jì)出各種不同形狀的美妙帆船來。

　　三、教法靈活，富有創(chuàng)新

　　教師長(zhǎng)期使用一種教學(xué)模式，久而久之，學(xué)生必然感到乏味，興趣減退。美術(shù)教師應(yīng)充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，“寓教于樂”，在兒童與美術(shù)創(chuàng)新之間架起一座金色的橋梁。在教學(xué)過程中，不斷變換教學(xué)方法和手段，就能更好地激發(fā)學(xué)生的繪畫興趣，讓孩子們?cè)诳鞓泛托缕嬷斜憩F(xiàn)心靈，提高思維的創(chuàng)新性和敏銳性。就象流淌的河水一樣，因?yàn)榱鲃?dòng)變化而靈動(dòng)、秀麗。對(duì)兒童繪畫創(chuàng)新能力提高而言，亦是如此。創(chuàng)新教法是多種多樣的，只要有利于學(xué)生發(fā)展，都是可以采用的。當(dāng)然，多變的教學(xué)形式并非只為吸引學(xué)生的注意力，提高興趣，重要的是要讓學(xué)生參與，因?yàn)樗麄兪侵黧w。應(yīng)設(shè)法使兒童的天性得以充分發(fā)展。在教學(xué)過程中，我善于創(chuàng)設(shè)各種情景激發(fā)兒童的`創(chuàng)新興趣。如將故事與繪畫結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事推理多種結(jié)局，并就自己的推理進(jìn)行繪畫構(gòu)思。例如我在教《帽子回來了》一課時(shí)，給學(xué)生講了一個(gè)關(guān)于小豬的故事，引導(dǎo)學(xué)生聽完故事后設(shè)想多種結(jié)局，有的學(xué)生回答是長(zhǎng)頸鹿先生幫忙，有的說是小鳥用嘴銜下來，有的講是大象用長(zhǎng)鼻子勾下來。學(xué)生設(shè)計(jì)的結(jié)局各異，此時(shí)老師要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生展現(xiàn)自己獨(dú)特的繪畫思路，就能拓寬學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和表達(dá)能力。

　　以音樂熏陶，激活想象，音樂能激發(fā)兒童無限的遐想和創(chuàng)造。在想象畫《我想飛》教學(xué)中，我利用優(yōu)美的音樂和富有情感的語言引導(dǎo)他們想象：在一個(gè)陽光燦爛的日子里，我突然間有著一雙美麗的翅膀，我飛過碧綠的草地、飛進(jìn)蒼翠的林間，飛過――你們還會(huì)飛到哪兒？教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，除了長(zhǎng)出翅膀可以飛以外，還可以怎樣飛？學(xué)生的回答是五花八門的，有的說：“是仙女帶他們飛。”有的說“是在鳥兒的翅膀上飛翔。”在美妙音樂的感染下，孩子們的想象如同真的插上翅膀一樣在空中飛翔，一幅幅有創(chuàng)新的圖畫從孩子們的筆端涌出。除此以外，教師還可用猜謎、童謠、游戲、試驗(yàn)等方法達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)的目的，在此就不一一闡述了。

　　好奇、好動(dòng)是兒童的天性，教師如在繪畫過程中為他們提供有趣而豐富的課件以及制作材料等，也能激發(fā)他們的創(chuàng)新空間。如引導(dǎo)孩子用廢品廢蛋殼、舊掛歷、紙盒等制作剪貼畫，用木板、舊毛線、水粉顏料制作版畫等，都能使兒童受到啟發(fā)并激發(fā)他們創(chuàng)新的意識(shí)。

　　流云濤影讀不盡，小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的途徑是豐富多彩的，每個(gè)學(xué)生身上都有著無窮的創(chuàng)造力。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧在他的指尖上”。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其創(chuàng)新才能，讓他們畫出更加美好的明天！

美術(shù)的論文15

　　一、水溶性彩色鉛筆的特性

　　1.水溶性彩色鉛筆的獨(dú)特性

　　從字面上看，水溶性彩色鉛筆就是一種能溶于水的彩色鉛筆。水溶性彩色鉛筆是一種鉛筆，這就意味著它具有鉛筆的一般特性，而水溶性又意味著它可溶于水，不同于一般的鉛筆。從繪畫上理解，水溶性彩色鉛筆中的“鉛筆”意味著可以利用這種工具人為地在畫面上展現(xiàn)線條的粗細(xì)和形態(tài)�？梢酝ㄟ^改變筆尖的粗細(xì)程度，從而改變筆與畫面的接觸面積，進(jìn)而改變畫面上線條的粗細(xì)。在繪畫過程中，隨著筆尖的不斷消耗，筆尖與紙的接觸面積也會(huì)不斷改變，從而形成畫面上各種不同粗細(xì)形態(tài)的線條，當(dāng)然也可以是人為地在繪畫過程中使用繪畫技巧，讓鉛筆線條在畫面上呈現(xiàn)各種美妙奇特的粗細(xì)變化�！八�溶性彩色”意味著用這種鉛筆畫的畫面會(huì)在鉛筆與水的融合下呈現(xiàn)豐富的色彩效果。從物理上說，水溶性彩色鉛筆的色彩可以是固體，也可以是半透明的液體。在不加水時(shí)，用水溶性彩色鉛筆繪畫的色彩是呈顆粒狀附著在畫面上的，而在加水的情況下，水溶性彩色鉛筆的顆粒是可溶于水的，在不考慮溫度變化的條件下，加水量決定了色彩顆粒的融化程度，在畫面上因?yàn)榧铀�量的不同�?huì)展現(xiàn)不同層次的色彩效果。簡(jiǎn)單來說，水溶性彩色鉛筆可以通過線條、色彩疊加，用水暈染展現(xiàn)各種繪畫效果。

　　2.水溶性彩色鉛筆與其他繪畫材料的不同之處

　　水溶性彩色鉛筆因?yàn)槠洫?dú)特的特性，與其他繪畫工具有所不同。水溶性彩色鉛筆用可溶于水的材料制成，但也有一定的硬度，用起來只是比一般的鉛筆柔軟一些，不容易折斷，也可以削得比較尖，方便刻畫細(xì)節(jié)。水溶性彩色鉛筆用起來比較流暢，它的色彩雖然沒有油畫棒的色彩鮮艷，但比較淡雅，清新自然，十分適合畫插畫、課堂寫生，以及小學(xué)和學(xué)前教學(xué)。水溶性彩色鉛筆的顆粒也比較小，用它畫畫沒有用蠟筆畫畫那么粗糙，只是稍微有些“沙沙”聲。在用水溶性彩色鉛筆畫畫時(shí)，一般不選過于光滑的紙張，而不同粗糙程度的紙會(huì)呈現(xiàn)不同的效果，這一點(diǎn)與一般的鉛筆繪畫的選紙相同，但對(duì)紙的吸水性也有一定的要求，水溶性彩色鉛筆繪畫用紙雖然沒有水彩繪畫對(duì)畫紙要求那么嚴(yán)格，但是應(yīng)該盡量選擇吸水性較好的紙張，一般課堂上所用的圖畫紙應(yīng)該可以滿足要求。

　　二、小學(xué)兒童的心理特點(diǎn)與水溶性彩色鉛筆美術(shù)教學(xué)原則

　　1.小學(xué)兒童的'心理特點(diǎn)對(duì)小學(xué)水溶性彩色鉛筆美術(shù)教學(xué)原則的影響

　　水溶性彩色鉛筆美術(shù)教學(xué)原則要符合小學(xué)兒童的心理特點(diǎn)。教育者要根據(jù)受教育者的水平及特點(diǎn)施以不同的教育內(nèi)容及教育方式，這就是我們常說的因材施教。所以，小學(xué)水溶性彩色鉛筆美術(shù)教學(xué)原則的制訂要符合小學(xué)兒童的心理特點(diǎn)。小學(xué)兒童處于具象思維向抽象思維過渡的時(shí)期，小學(xué)兒童特別是小學(xué)中年級(jí)以下的兒童，抽象思維得到了快速發(fā)展，但是在這個(gè)時(shí)期內(nèi)仍然是具象思維占據(jù)著主要地位，到小學(xué)中年級(jí)以上則逐漸由具象思維轉(zhuǎn)向抽象思維。在小學(xué)時(shí)期，不僅兒童的思維形式得到了快速發(fā)展，其概括能力也逐步增強(qiáng)，其能逐漸認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和特征，其直觀形象水平、形象抽象水平和本質(zhì)抽象水平都得到了發(fā)展。因此，教師在確立水溶性彩色鉛筆美術(shù)教學(xué)原則時(shí)，要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的具體特點(diǎn)及接受能力制訂不同的教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)中年級(jí)以下的兒童，教師要根據(jù)他們的心理特點(diǎn)，以引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)事物為主。他們的作品更傾向于表達(dá)自己所認(rèn)識(shí)事物的外部形象和輪廓，但他們對(duì)于事物的顏色和本質(zhì)屬性沒有非�？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)，隨著年齡的增加，他們會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)屬性。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生會(huì)把魚兒和蝴蝶一同畫在空中，而小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生則不會(huì)，因?yàn)樾�學(xué)高年級(jí)的學(xué)生能認(rèn)識(shí)到魚的本質(zhì)屬性，知道魚是生活在水中的，會(huì)把魚畫在河里或池塘里。

　　2.水溶性彩色鉛筆美術(shù)教學(xué)原則

　　第一，引導(dǎo)性。教師要認(rèn)識(shí)到小學(xué)兒童的心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們觀察生活中的事物，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，產(chǎn)生表現(xiàn)生活中美好事物的興趣和熱情，進(jìn)而使其熱愛生活，對(duì)生活保持積極樂觀的態(tài)度。第二，啟發(fā)性。教師要啟發(fā)小學(xué)兒童的創(chuàng)造性思維，在指導(dǎo)他們繪畫的過程中，不僅要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己所見到的事物，還要讓他們學(xué)會(huì)表達(dá)自己對(duì)于所認(rèn)識(shí)到的事物的情感。水溶性彩色鉛筆美術(shù)教學(xué)應(yīng)該以引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己眼中的世界為教學(xué)目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

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