Q原則、數(shù)量原則與情態(tài)隱喻的客觀化含義

韓禮德的情態(tài)隱喻有一種主觀命題客觀化的取向,它表達(dá)了一種說"肯定"時實際上意味著并不肯定的含義.Zipf的省力原則為霍恩的Q原則提供了理論依據(jù),加上萊文森的數(shù)量原則的充實,使得我們有可能從語用的角度來闡釋情態(tài)隱喻的"說是而非"的客觀化現(xiàn)象及其原因.

作 者： 李向秋 LI Xian-qiu   作者單位： 四川農(nóng)業(yè)大學(xué),外語系,四川,雅安,625000  刊 名： 四川外語學(xué)院學(xué)報  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SICHUAN INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY  年，卷(期)： 2007 23(3)  分類號： H314  關(guān)鍵詞： 省力原則   Q原則   數(shù)量原則   情態(tài)隱喻  

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