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納蘭性德《菩薩蠻·榛荊滿眼山城路》全文及鑒賞
菩薩蠻·榛荊滿眼山城路
清代：納蘭性德
榛荊滿眼山城路，征鴻不為愁人住。
何處是長(zhǎng)安，濕云吹雨寒。
絲絲心欲碎，應(yīng)是悲秋淚。
淚向客中多，歸時(shí)又奈何。
《菩薩蠻·榛荊滿眼山城路》翻譯
偏僻之地，荊棘叢生，滿眼荒蕪，讓人心生蒼涼。南飛的征雁，亦不會(huì)因時(shí)常觸動(dòng)人的思鄉(xiāng)愁懷而停歇。眺望遠(yuǎn)方，視線落處，涼云冷雨，故園遙不可及，更在遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方。
愁思縷縷，心欲碎。清淚，似是為悲秋而灑。人在他鄉(xiāng)，更讓人淚流不止。然而，即使返家之時(shí)又能怎么樣呢。
《菩薩蠻·榛荊滿眼山城路》注解
榛荊：荊棘。
征鴻：即征雁。多指秋天南飛的大雁。
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長(zhǎng)安：借指北京。
濕云：謂濕度大的云。
絲絲：謂細(xì)雨如絲。
《菩薩蠻·榛荊滿眼山城路》賞析
上片開篇便展現(xiàn)出一派荒蕪之境，容若于孤城之外，萬山叢中立馬遠(yuǎn)眺，濕云吹雨，暮靄沉沉，不見鄉(xiāng)關(guān)。“榛荊滿眼山城路”說的是行役途中所見，山城遙遙．滿眼荒蕪頹敗之景，荊棘一樣的植物在這城邊的行軍道上顯得格外刺眼。忽然從遠(yuǎn)天傳來斷斷續(xù)續(xù)的幾聲嘶啞的雁鳴，在絲絲雨聲中．它們只顧前進(jìn)，倏忽間就飛向遠(yuǎn)方去了，像那斷雁前來，卻不為愁人暫住片刻，那為何還有“鴻雁傳書”的古語。上片集中了山城、荊棘、征鴻、濕云、冷雨這些意象，極力渲染出旅人的苦悶，想必不過是自己一廂愁情，更無處安放罷了。前路未知，雨還是絲絲縷縷，越加覺得寒冷，但歸處又在哪里。
下片抒情，悲秋更兼鄉(xiāng)愁，承轉(zhuǎn)啟合中納蘭表現(xiàn)出不凡的功力，把上片末句中“寒雨”與自己的心緒結(jié)合起來，自然道出“絲絲心欲碎，應(yīng)是悲秋淚”的妙喻。俗話說：“睹物恩人”。出門在外的行役之人、游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬。納蘭此處也是如此，看到那斷雁遠(yuǎn)征，奔赴遠(yuǎn)地而不知暫住。寒雨絲絲，想來自然成了悲秋之淚，凡所苦役沿途所遇景物，都被蒙上了一層淺淺詩意的惆悵。想到此處，不覺黯然淚下，發(fā)出“淚向客中多，歸時(shí)又奈何”之嘆。容若的抒情，是層層遞進(jìn)而又曲折婉轉(zhuǎn)，最后也沒有直說更深的愁是什么，留給了讀者無限的想象。
《菩薩蠻·榛荊滿眼山城路》創(chuàng)作背景
張草紉《納蘭詞箋注》載：“詞中有‘淚向客中多，歸時(shí)又奈何’之語，當(dāng)作于妻子盧氏去世后不久。盧氏于康熙十六年五月三十日產(chǎn)后病故�！�
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
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