《屈原》作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的《屈原》作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《屈原》作文1

　　今天，我們坐車去屈原祠春游，那里有山有水，有花有草，是個(gè)美麗的地方。我們坐在車上，看著窗外金燦燦的油菜花海，真是美極了！

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的路程，我們來(lái)到了屈原祠。進(jìn)了大門，往右邊看，是魚形的水柱，水柱時(shí)而長(zhǎng)，時(shí)而短，時(shí)而粗，時(shí)而細(xì)。往里走，有靠著水壩的林蔭小道，那里綠樹成蔭，綠草如茵，還有些星星點(diǎn)點(diǎn)的小花。往左邊看，是幾個(gè)精致的亭子，還時(shí)不時(shí)傳來(lái)宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲和清澈嘹亮的喇叭聲。

　　又走一段，我們來(lái)到了氣勢(shì)磅礴的主建筑跟前。白的墻，紅的瓦，梅花和荷花鑲嵌兩旁。這些亭臺(tái)樓閣重重疊疊，若隱若現(xiàn)，一層疊著一層，排列得十分整齊。

　　走進(jìn)這些閣樓，閣樓上的花紋雕刻精美，有模有樣。閣樓里飄著悠久文化的氣息，古色古香的大樓里保存了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到現(xiàn)代的文物古跡。導(dǎo)游慢慢地講解著屈原的故事，我的手摸著凹凸不平的'石頭，似乎每一個(gè)字，都有著悠遠(yuǎn)的歷史。

　　走出主建筑，我們又來(lái)到一條林蔭小道。這里花香濃郁，每一朵玉蘭花都散發(fā)出迷人的香氣，讓人陶醉。玉蘭花瓣落到柔軟的草坪上，每個(gè)人都撿了一片，閉上眼睛，放在鼻子上聞。

　　我們又走進(jìn)一個(gè)標(biāo)有“皮影戲”的大樓。繪畫精致的皮影上，變化著各種動(dòng)作，栩栩如生。

　　看完皮影戲，我們接著往前走，一個(gè)大樓里飄來(lái)苗族大嫂響亮的歌聲和多門樂(lè)器的演奏聲，像一個(gè)個(gè)音符飄進(jìn)我們的心田，灌溉著我們。

　　聽完演奏，玩了一天的我們躺在車上呼呼大睡。

　　屈原祠一日游到此結(jié)束，我們玩得很開心！真懷念那些風(fēng)土人情啊！

《屈原》作文2

　　古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩(shī)人的長(zhǎng)鋏深深地沉入江心�！叭f(wàn)古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應(yīng)見(jiàn)楚臣心�！币痪渚湓�(shī)直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。

　　楚地呀，那藍(lán)墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護(hù)楚地，直至永恒。

　　那是一個(gè)殘陽(yáng)如血般的黃昏時(shí)節(jié)，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因?yàn)橄﹃?yáng)而更顯沉重。水緩緩地落下來(lái)，也落入每個(gè)人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺(tái)樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對(duì)岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認(rèn)，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠(yuǎn)處而來(lái)，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個(gè)人長(zhǎng)髯飄飄，形容枯槁，對(duì)著漁夫說(shuō)道：“舉世皆醉，而我獨(dú)清，眾人皆醉，而我獨(dú)醒。”字字使人內(nèi)心涌現(xiàn)出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。

　　此刻，他內(nèi)心頓時(shí)堅(jiān)定與冷靜下來(lái)，我起身想與他交談，可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來(lái)，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時(shí)，風(fēng)無(wú)言，他似乎也隨著夕陽(yáng)漸漸消沉下去，跟他所忠愛(ài)的國(guó)家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內(nèi)心也許去是火熱與激動(dòng)的，他為國(guó)家而死是悲壯的'，同時(shí)他是一名戰(zhàn)士，一名詩(shī)人，人位名士。

　　一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽(yáng)如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現(xiàn)。

　　他就似風(fēng)鈴搖響千年，為楚地獻(xiàn)出他保貴而又短暫的一生。同時(shí)，我也深信如果歷史能重來(lái)一遍，他依然會(huì)選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠(chéng)，他的清高，他有機(jī)會(huì)，有能力，卻生錯(cuò)了朝代。

　　去楚地輕聽風(fēng)鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長(zhǎng)存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。

《屈原》作文3

　　端午棕葉的味道里，有你飄逸的清香；

　　龍舟駛過(guò)的水面上，有你起伏的足跡。

　　就是你呵，屈原，誰(shuí)知道這深深的水的歌曲里，暢敘著怎樣的悲情？

　　誰(shuí)知道在怎樣凄涼的岸旁，曾經(jīng)聳立著你的脊梁？

　　如果你愿意，聽呵，流動(dòng)的水里依舊在述說(shuō)著你的故事：

　　你的氣度，你的靈秀，你飄動(dòng)的長(zhǎng)衣上佩飾的秋蘭。

　　這一切遮不住你心中的憂愁。

　　你的美德，你的才華，你佩飾的秋蘭散發(fā)的'忠誠(chéng)的芳香，躲不掉幽昧里的妒嫉與誹謗。

　　你的苦惱，你的憂慮，你出于堅(jiān)貞的詩(shī)情呵！

　　擋不住你心中的靈修靜聽讒言的匆促，輕信的雙耳就這樣將你驅(qū)逐。

　　嗚呼！

　　你的無(wú)奈，只能在江邊徘徊。

　　無(wú)奈的你，只能抬眼看著，你曾經(jīng)努力修筑、修補(bǔ)的楚國(guó)，怎樣迫不及待地失敗。

　　而你，只能把沉重的嘆息，飄落在沉默的地上。

　　最后的時(shí)刻，不忍的你，埋怨的你，堅(jiān)貞

《屈原》作文4

　　屈原，千百年來(lái)，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來(lái)紀(jì)念他�？墒牵�我卻并不覺(jué)得他像人們想象得那么完美，可以說(shuō)，我對(duì)他很不滿意。

　　人們，正是因?yàn)樗�的才學(xué)，他的許多對(duì)國(guó)家有益的`意見(jiàn)而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。

　　當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說(shuō)，他是為自己抱憾，為自己的才華無(wú)人應(yīng)答而自盡，但是，我想問(wèn)一句，他這種行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎？

　　縱使他一心為國(guó)，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也許你會(huì)說(shuō)，既然他那么一心一意為了國(guó)家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說(shuō)他無(wú)膽量？可是，懦怯，不在于他對(duì)于國(guó)家興旺的勇敢，而在于他對(duì)于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄了，自己的理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對(duì)這個(gè)世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠(chéng)，又有何用？他的這一舉動(dòng)，真是讓人失望無(wú)比，一個(gè)人，如果對(duì)待事情只有絕望，沒(méi)有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)？

　　跌倒1次要從第2次爬來(lái)，跌倒2次要從第3次爬起來(lái)……跌倒100次要從101次爬起來(lái)。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)，他沒(méi)有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”，會(huì)如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。

　　雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他的忠心為國(guó)，也鄙夷他的放棄懦怯。

《屈原》作文5

　　我站在渾黃的汨羅江邊。

　　今天艷陽(yáng)正好，又恰巧是端午。雄黃抹額，虎符系臂，五彩的龍舟浩蕩在江上，軟白的粽子在別人口中，翠綠的艾葉如利劍戟立在廣袤的原野上，只為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)的一位故人……

　　殘陽(yáng)如血，汨羅江畔。屈原一襲白衣，披頭散發(fā)，形銷骨立，憔悴不堪的臉上淚跡斑斑。他邊走邊吟唱道：“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以常，雖體解吾尤未變兮，豈余心之可恁？”聲音嘶啞，聞著悲愴，似是一個(gè)絕望的人拼盡全力發(fā)出最后的心聲。

　　她雙眼空洞死寂，是在望著無(wú)邊無(wú)際的滾滾江水？是望見(jiàn)自己當(dāng)年懷瑾握瑜，意氣風(fēng)發(fā)？還是望見(jiàn)朝野之上小人得志的丑惡嘴臉？有還是望見(jiàn)自己日日夜夜魂?duì)繅?mèng)縈的楚國(guó)被敵軍踐踏，血流成河，尸骸遍野？……

　　有人心易變，三頭五年就面目全非：也有人心如止水，十萬(wàn)八千里走過(guò)，初心不改。而屈原屬于后者。他“直言砥美，言若丹青，進(jìn)不隱其謀，退不顧其命”。他為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！他拋頭顱，灑熱血，毫無(wú)保留將自己全身心獻(xiàn)給楚國(guó)大地�？沙�懷王不解，聽信讒言，一而再，再而三的將他貶謫、放逐。但屈原仍矢志不渝，一面將自己的愛(ài)國(guó)熱情全寄托于香草、美人，寫下驚世之作——《離騷》，一面又四處輾轉(zhuǎn)，救亡圖存。他國(guó)仰慕屈子圣賢，紛紛許下高官厚祿，但其皆一一拒絕。屈原心中只有唯一的楚國(guó)。

　　當(dāng)盛世將傾，當(dāng)深淵在側(cè)，當(dāng)國(guó)破山河在，當(dāng)城春草木深。敵軍兵臨城下，楚國(guó)覆滅已不可扭轉(zhuǎn)，現(xiàn)實(shí)中的美好國(guó)度已化為泡沫。于是屈原毅然決然選擇懷抱大石，縱身一躍投入江中。芙蓉泣露香蘭笑，昆侖玉碎鳳凰叫。有人說(shuō)比起司馬遷的忍辱負(fù)重，屈原的死是怯懦，是逃避�？晌矣X(jué)得，寧為玉碎的他是選擇以死殉，保其浩然正氣。他在逶逶迤迤的汨羅江中找到了理想國(guó)。他雖身死，卻精神永存。

　　我徘徊又徘徊，走著千年前他曾走過(guò)的路。、

　　陰陽(yáng)潛移，春秋代序。當(dāng)年“隨其波，逐其流”的漁夫還在，但屈原又在哪兒？他把他有限的生命投入無(wú)限的.生命長(zhǎng)河之中，激勵(lì)后世千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“屈原”出現(xiàn)在華夏舞臺(tái)上。

　　故何時(shí)沒(méi)有屈原？何處沒(méi)有汨羅江？陶潛的汨羅江是一片灼灼桃花林；秋瑾的汨羅江是一把刎頸的大刀；張玉滾的汨羅江是一根挑書的扁擔(dān)挑起了大山孩子的夢(mèng)……

　　每個(gè)人心中都有一條汨羅江，那是他終身溯洄以求的。

《屈原》作文6

敬愛(ài)的屈原：

　　您好！

　　當(dāng)我第一次聽你的故事時(shí)，我感到不可思議，僅僅因?yàn)椴豢锨�服于污濁就投江自盡嗎？但是，當(dāng)我站在汨羅河畔，聽著江風(fēng)卷著浪花洶涌的叫囂著拍向岸邊，然后濺得粉身碎骨，我好像聽懂了您遙遠(yuǎn)的吶喊，是潔身自好君子之風(fēng)，是眾人皆濁我獨(dú)清的堅(jiān)貞操守。

　　我走在汨羅江邊，欄桿上系著的紅繩是對(duì)您的贊美和祝愿忽的看見(jiàn)這樣一句詩(shī)：斯是陋室，惟吾德馨。不禁將他的影子認(rèn)成了您。劉禹錫先生被小人所害貶離京師，棟梁之才卻屈居于一隅陋室，很多人勸他低個(gè)頭吧，一隅陋室怎比得上高大屋廈？劉禹錫堅(jiān)定的搖頭，旋即提筆寫下：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。只要我的堅(jiān)貞操守還在，到哪里不是芝蘭玉室呢？霎時(shí)間，月色擾人，那潔白的衣角分明如同您在汨羅江邊上下翻飛的衣袂一樣干凈美好，是一樣的潔身自好，是一樣的君子之姿。

　　走著走著，忽的又想起了譚嗣同，不知您是否在天上看見(jiàn)，被稱頌為戊戌六君子的，在獄中啖破食指寫下我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的，留在刑場(chǎng)上的君子之清香。在那時(shí)，清王朝腹背受敵，外國(guó)侵略者對(duì)我國(guó)虎視眈眈，內(nèi)部農(nóng)民起義不斷，他想出一劑良方來(lái)治療清王朝的頑疾，于是，戊戌變法便聲勢(shì)浩蕩的展開了，他奔走于朝堂地方之間，周旋在官員地主之間，可誰(shuí)料，如同當(dāng)年的楚懷王頃襄王一樣，因?yàn)橛|動(dòng)了貴族的利益，新法推行了一百零三天便戛然而止，有人提醒譚嗣同：清帝要抓你，快跑吧！他搖搖頭，被捕入獄，他仍堅(jiān)持操守，跪在刑臺(tái)上振臂大吼：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！和您一般的'慷慨激昂。

　　您縱身一躍，那上下翻飛的衣袂永遠(yuǎn)的停留在了歷史的長(zhǎng)河中，那長(zhǎng)河蜿蜒而動(dòng)，經(jīng)過(guò)了陶淵明，便留下了采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的回歸田園遠(yuǎn)離污濁；經(jīng)過(guò)了周敦頤，便留下了予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的潔身自好；經(jīng)過(guò)了李白，便留下了明朝散發(fā)弄扁舟的瀟灑君子姿。這條長(zhǎng)河從來(lái)就沒(méi)有干涸過(guò)。

　　我們將銘記您用死亡書寫的輝煌篇章，將君子芝蘭的高潔，沁人心脾的芳香傳遞下去，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，謝謝您！

此致

敬禮！

　　一名敬佩您的學(xué)生

　　x年x月x日

《屈原》作文7

　　我穿越到屈原投江那天，我變成了一個(gè)漁夫。走著走著，我走到了江邊，看到屈原正站在江邊，我欣喜若狂。立馬沖過(guò)去想看看他這個(gè)名人�？墒撬�穿的破破爛爛的。我問(wèn)他“你不是楚國(guó)的大夫么，怎么會(huì)落得這般田地呢？”屈原說(shuō)“許多人都是骯臟的`，只有我是個(gè)干凈的人，許多人都喝醉了，只有我還醒著，所以我到了這兒來(lái)�！薄凹热荒阌X(jué)得別人骯臟，就不要自命清高，既然別人醉了，那么你何必要清醒呢？”屈原搖頭對(duì)我說(shuō)“我愿像荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”

　　由于屈原的不愿意隨波逐流的活著，他扳了一塊大石頭，跳進(jìn)了汨羅江里。我正想抱著石頭難道不會(huì)放手么，跳下江的人難道浮不上來(lái)了么？許多人去撈他，當(dāng)然，我是不去撈的，因?yàn)閾屏税胩煲膊粫?huì)有人影，只能傷感了。

　　至今我才知道屈原一生！我突然穿越了回來(lái)。這是一次無(wú)趣的穿越。

《屈原》作文8

　　說(shuō)到屈原，大家應(yīng)該都不陌生。而我要說(shuō)的，就是他的《離騷》。

　　《離騷》是屈原的代表作之一，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義抒懷詩(shī)。屈原在這首詩(shī)中抒發(fā)了自己被害的苦悶和矛盾，痛斥了楚懷王的.昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”，不與惡勢(shì)力同流合污和致死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。

　　屈原把他對(duì)楚懷王的痛恨惋惜，對(duì)民生的擔(dān)憂在《離騷》里坦露出來(lái)。他堅(jiān)持他的理想，即使死九次也要去做。他也是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在秦破楚之際，他帶著他滿腔的愛(ài)國(guó)熱情和政治抱負(fù)，投江自盡。

　　屈原對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)程度，我的掘筆寫不出萬(wàn)分之一，只能說(shuō)在他心中，祖國(guó)就是天。那么，現(xiàn)在，又有多少人能做到像屈原這樣呢？

　　也許有，但又有多少？現(xiàn)在社會(huì)上有許多人都是一種事不關(guān)已，高高掛起的態(tài)度，都是一幅冷漠臉�，F(xiàn)在世道就已經(jīng)如此冷漠了嗎？確實(shí)，就在前不久，我看到一篇新聞――一位年過(guò)七旬的老漢，在過(guò)馬路時(shí)，因?yàn)槟昙o(jì)大了，腳步慢而身體前傾嚴(yán)重，故摔倒了。這時(shí)一位開寶馬的婦女破口便罵：“快讓開，老成這樣還出來(lái)！”老人家摔倒不扶便罷了，還這樣做，是否太泯滅人性了！

　　但其實(shí)，并非人人如此，這世上還是不乏善良之輩。又例如，我去年看到的一則報(bào)道――幾位小學(xué)生在上學(xué)途中碰到了一位昏倒在地的老奶奶，見(jiàn)狀連忙把老奶奶送進(jìn)醫(yī)院并聯(lián)系其家人�？烧l(shuí)知，其家人卻反咬一口，說(shuō)是幾位小學(xué)生把老奶奶撞倒。幸得，當(dāng)時(shí)那里有監(jiān)控，才得以還他們的清白。試想一下，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有監(jiān)控，那么這幾位小學(xué)生會(huì)怎么樣？就這里，善良的萌芽就被扼殺在搖籃里了。生活在這樣的環(huán)境，怎么可能有善良的、愛(ài)國(guó)的人呢？

　　如此世風(fēng)，已經(jīng)快熏壞了祖國(guó)的花朵，還如何讓祖國(guó)繼續(xù)燦爛、綻放光彩呢？

　　讀一篇古文，品作者情懷，學(xué)作者做人，應(yīng)該是我們最該做的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原的偉大的愛(ài)國(guó)情懷，像《離騷》里說(shuō)的那樣，憂國(guó)憂民。中國(guó)不僅文化博大精深，而且還是一個(gè)文明古國(guó)。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，做文明標(biāo)桿，從我做起，從身邊做起！

《屈原》作文9

　　屈原，一個(gè)可與日月爭(zhēng)光的人，一個(gè)為國(guó)為民的英雄，也是一部悲壯的史詩(shī)。

　　亂世

　　天地不仁。當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭(zhēng)鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛的年代出生。是上天設(shè)計(jì)好的命運(yùn)？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛(ài)國(guó)之心，卻最終只能看著國(guó)家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅(jiān)信自己一定能夠幫助國(guó)家興旺起來(lái)……

　　詩(shī)

　　一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋；一句天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞，沒(méi)有李白的灑脫，沒(méi)有李清照的婉約，沒(méi)有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙�！办罕稳召鈹橙粼疲�矢交墜兮土爭(zhēng)先。”我仿佛感受到身穿戰(zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的.慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

　　愛(ài)國(guó)英雄

　　他，懷著報(bào)國(guó)的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺(tái)。這是英雄展示自己的舞臺(tái)。他勵(lì)精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來(lái)了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。

　　結(jié)局

　　然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻(xiàn)，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂；風(fēng)，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。

　　這難道就是英雄的結(jié)局。

　　日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。

　　每年端午，屈原，你又可曾看見(jiàn)，中華兒女，從你身上繼承的精神和對(duì)你深深的追念呢？

《屈原》作文10

　　自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降，懷治國(guó)之壯志兮，雖九死而猶未悔。文可堪其蘭芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之興亡兮，豈君之可懲！

　　潔矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。豈可以美玉而陷污泥耶？豈可以正氣而蒙世俗耶？

　　吊君剛正，吊君清高。剛其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其節(jié)尚存！懷瑾握瑜，搴蘭紉芷。舉世皆濁，而君獨(dú)清，眾人皆醉，而君獨(dú)醒！

　　嗚呼！能以子之心而懷天下者，其仁哉！生而為英死而為靈！能以子之節(jié)而守國(guó)家者，其忠哉！王憂亦憂，國(guó)亡亦亡！能以子之德而處于世者，其義哉！傲于眾小人之中，有如鸞鳳之立于燕雀之群！

　　君之軒昂磊落，吾輩景仰之甚。祭君之才德，吊君之風(fēng)魂。嗚呼！此世不可識(shí)君，惜哉！悲涼凄愴，臨風(fēng)隕淚者，何耶？微斯人，故悲哉！

　　忠者遭害，善者自戕，怨靈修之浩蕩，眾女之謠諑！不以物喜，不以己悲；進(jìn)亦憂，退亦憂，此為君耶？然至逝不棄昏主者，何耶？悲哉嘆哉！奈何君忠至此！

　　無(wú)奈！無(wú)奈！吊君之孤傲兮，不與世俗合污；吊君之仁義兮，哀民生之多艱。嗚呼哀哉！君之悲若此，予不勝慚！尚饗！尚饗！

《屈原》作文11

　　“偉人”這兩個(gè)字無(wú)疑是沉重的，然而我在寫下這個(gè)題目時(shí)并沒(méi)有被壓得喘不過(guò)氣來(lái)，因?yàn)槲以谇懊婕恿恕拔业摹边@兩個(gè)字。有了這兩個(gè)字，我便可以放下一大部分包袱了，因?yàn)槲宜鶎懙氖俏已壑械男闹械?那些偉人。

　　我并非多么有才華的人，我也并非對(duì)那些“偉人”情有獨(dú)鐘，可我卻想，把我認(rèn)為的那些偉人寫出來(lái)，或許人物不夠飽滿，或許情節(jié)不夠曲折動(dòng)人，或許還有許多錯(cuò)誤。

　　我回望中國(guó)古代，所能想到的第一位偉人就是屈原。也許許多人要問(wèn)，為什么不是孔子、老子呢？因?yàn)榍�原名列世界四大文化名人的行列，與其齊名另外三人分別是丹麥天文學(xué)家——哥白尼、法國(guó)文學(xué)家——拉伯雷、古巴作家和民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖何塞·馬蒂。如果說(shuō)這個(gè)理由很單薄，那我認(rèn)為你也無(wú)法反駁，我把屈原作為我心中的這樣一個(gè)人吧！他那杰出的文學(xué)作品，他那杰出的人格品質(zhì)，使得許多人把屈原當(dāng)做中國(guó)人的精神標(biāo)本。

　　但我認(rèn)為屈原忠的太讓人傷感了，以示尊敬我并不想用“愚”這個(gè)字。以他讓縱橫天下的才華，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，去其他國(guó)家完全可以創(chuàng)建千秋功業(yè)，顯赫一世。而屈原在楚地兩次被罷官，之后被流放漢北江南。不過(guò)也正是由于這個(gè)忠字和這些遭遇，才讓他寫出千古傳誦、獨(dú)領(lǐng)群騷的《離騷》，也才有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句激勵(lì)后世之人的絕唱。

《屈原》作文12

　　秋風(fēng)蕭瑟,無(wú)邊落葉,江水滾滾東逝.那峨冠博帶,白衣飄飄的你佇立風(fēng)中,高吟 “余將董道而不豫兮,固將重昏而終身.”是你嗎,三閭大夫?你是在嘆楚懷王的腐朽無(wú)能嗎?你是在悲百姓流離失所嗎?你是在痛國(guó)家淪陷嗎?是的,你胸懷國(guó)家,胸懷百姓.

　　我問(wèn): “你痛苦嗎?”

　　屈原微微一笑: “不!我的肩上擔(dān)負(fù)著先王的囑托,黎民百姓的期望,拯救楚國(guó)的重任.面對(duì)責(zé)任,我從不退卻.責(zé)任使我面對(duì)楚懷王的昏庸挺身高呼;責(zé)任使我面對(duì)奸臣的讒言大義凜然,.責(zé)任使我面對(duì)秦國(guó)大軍巍然不動(dòng).我盡了我的責(zé)任,我的一生是快樂(lè)的.不然,沒(méi)有責(zé)任,哪有快樂(lè)?”

　　殘陽(yáng)如血,那身披江袍駐望夕陽(yáng)的是你嗎?岳飛!你戎馬一生,你流血沙場(chǎng),你馳騁在金兵之間奮勇殺敵. “撼山易,撼岳家軍難.”是是光輝一生的寫照.你為什么?功名利祿?官室美女?你高歌一曲,酒入豪腸,怒發(fā)沖冠,不用多問(wèn),你為的是民.但是你最終被十二道金牌束縛,被秦檜以 “莫須有”的罪名害于風(fēng)波亭.

　　我問(wèn): “你不感到悲痛嗎?”

　　岳飛的臉上寫滿愉悅:”不!保衛(wèi)大宋江山子民是我的責(zé)任!自然也是我的'快樂(lè),無(wú)論結(jié)局如何,我心依舊.精忠報(bào)國(guó)是我一生的信念,.使我在孤軍奮戰(zhàn)是充滿力量;使我在昏君前面不改色,使我在風(fēng)波亭視死如歸.我履行了我的責(zé)任.我是快樂(lè)的.”

　　閱讀歷史的長(zhǎng)卷,我的視線模糊了.一個(gè)個(gè)為國(guó),為人民奉獻(xiàn)為快樂(lè)的靈魂在我的眼前飄過(guò).

　　這快樂(lè)是崇高的快樂(lè),是不朽的快樂(lè),是永恒的快樂(lè),這跨欄承載起中華五千年的驕傲!.

　　這快樂(lè)由古至今,由遠(yuǎn)及近,由四面八方江成奔流不息,洶涌澎湃的洪流,把中華民族載向那載向金色的明天.

《屈原》作文13

　　時(shí)光匆匆如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間端午節(jié)又來(lái)臨了，舉國(guó)上下，上至顯達(dá)下至市井平民又該掀起吃粽子熱了，在民間家家戶戶的堂屋或大門上都要掛上艾葉或柳條以示驅(qū)邪逐齷，老人們還要親手制作出各式各樣精致的彩色香包和華麗的小手搓送給小孩子以圖消災(zāi)辟邪，吉祥如意。

　　隨著新時(shí)代的飛躍發(fā)展，50后、60后、70后的人們也許對(duì)過(guò)端午節(jié)的意義尚都清楚明了，而80后、90后的年輕一代估計(jì)大多比較淡薄和模糊。屈原是何許人也，哪代哪國(guó)的`，端午因何要紀(jì)念屈原，學(xué)習(xí)他的什么呢？帶著一串串問(wèn)題，讓我們不妨再聊聊五月五端午節(jié)，以喚起80后90后的年輕一代不光要了解歷史，而且還要牢記屈原這一偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的英名，學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)和不隨波逐流，不與世推移的優(yōu)秀精神和品質(zhì)。

　　屈原，名平字原，出身于楚國(guó)貴族，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，出生于春秋戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)秭歸（今湖北宜昌市秭歸縣）。他作為楚國(guó)大夫經(jīng)常與楚懷王商議國(guó)事，并曾參與國(guó)家法律的制訂，主張“章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦”。在他的輔佐下，楚國(guó)曾一度輝煌，民運(yùn)亨通，百姓安居樂(lè)業(yè)。但后來(lái)由于受上官大夫靳尚和懷王寵妃鄭袖等奸人的陷害而被懷王驅(qū)逐出首都郢都，過(guò)上了流放生活。在流放期間，漁父曾勸他要隨大流，要與世推移，不要深思高舉，不要清高，但他表示寧投江而死，以死明志，也不辱自己的清白。最后在秦國(guó)大將白起攻到楚國(guó)郢都時(shí)，于農(nóng)歷五月初五日，他毅然抱石投了汨羅江而死。不僅如此，屈原還是我國(guó)被列入世界文化名人的第一人，他的詩(shī)充滿愛(ài)國(guó)主義情調(diào)，擅長(zhǎng)浪漫主義筆調(diào)和手法，其中《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《招魂》等詩(shī)篇大多被西漢劉向編輯的《楚辭》所收錄，流傳至今，仍然廣為稱頌。

　　不論從屈原的剛直不阿、主張正義、清高、不隨波逐流、愛(ài)國(guó)等精神和品質(zhì)上，還是從他的詩(shī)詞留給后人的價(jià)值上來(lái)講，其意義都深遠(yuǎn)而偉大，因此在端午節(jié)即將來(lái)臨之時(shí)，從其精神品質(zhì)和文化上，我們要去祭奠他，緬懷他，紀(jì)念他。

《屈原》作文14

　　翻開泛著油墨香的書卷，靜靜地看，細(xì)細(xì)的想，似穿越了兩千年的陽(yáng)光，陽(yáng)光下有你。

　　你一襲白衣，任烏發(fā)垂在胸前，似有無(wú)盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純凈的眼眸無(wú)法承擔(dān)太多的悲戚，只好化作兩行清淚。

　　他們不懂呵，不懂你為何如此執(zhí)著，不懂你為何不肯去沾染酒污。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽你言？你本該意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，三閭大夫不該是你。

　　抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說(shuō)你極端，他們說(shuō)你消極避世，他們說(shuō)你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個(gè)敗跡，你只是不忍走向注定了的結(jié)局。

　　那為何，不隨波追流呢？

　　我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎么讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場(chǎng)生存之道，只是不愿看那宿命風(fēng)干美好

　　近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。

　　你笑，甘心沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛(ài)得太過(guò)深沉。你也知道，只要你回頭，有那么多的'選擇：做一個(gè)隱士也好，周游列國(guó)也罷，沒(méi)有人非要你死。但，你又怎肯呢。

　　你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊梁，恨自己已無(wú)力回天，泣國(guó)破之日已可待。楚，你一個(gè)人的楚，已風(fēng)雨滿樓。仿佛，只要輕輕一推，便已化為廢墟。

　　就這么沉沉的安睡吧，屈原。歷經(jīng)滄海桑田，你已得到永恒。歷史，會(huì)一直記得你。

《屈原》作文15

　　新一個(gè)端午節(jié)就要到了，我們不由得想起了大夫屈原，因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣于把屈原大夫和端午節(jié)聯(lián)系在一起了。那么端午節(jié)是因屈原大夫而有的么？非也。那么為什么我們要把他們聯(lián)系在一起呢？愛(ài)國(guó)。

　　先說(shuō)端午節(jié)吧。據(jù)有關(guān)資料顯示，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”�！�…端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。也有說(shuō)蛟龍害人，人們?cè)诙宋缛债孆埖牟世L，劃龍舟，是告訴龍我們是同類，不可傷害。

　　再說(shuō)屈原與端午節(jié)。我們有一個(gè)共識(shí)是屈原是愛(ài)國(guó)的典型。屈原的愛(ài)國(guó)可以說(shuō)是至死不渝了。他經(jīng)歷坎坷，起落多次，皆因?yàn)檎�者的王�?duì)之認(rèn)識(shí)膚淺，外加“枕邊風(fēng)”的`作用，屈原大夫就成了“罪人”。當(dāng)他看到自己深愛(ài)的祖國(guó)被秦打敗并占領(lǐng)的時(shí)候，以死抗之，投了汨羅江。到這來(lái)我們就會(huì)明白，原來(lái)祭祀圖騰龍的節(jié)日怎么成了紀(jì)念屈原的日子。是愛(ài)國(guó)這個(gè)情節(jié)在里面作用，原來(lái)投入江中喂龍的粽子一改作用，成了挽救屈原食品。

　　總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)在先，屈原投江在后，只是屈原頭汨羅江的時(shí)間是端午節(jié)當(dāng)日，為啥不是其他日子呢？可能不僅是偶然吧？親愛(ài)的各位讀者，我們共同認(rèn)識(shí)吧。

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