語文教育教學(xué)15篇[推薦]

語文教育教學(xué)1

　　摘要：

　　小學(xué)語文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，語文是一切學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在小學(xué)階段打好堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)對未來的學(xué)習(xí)有著重要作用。隨著教育改革中素質(zhì)教育呼聲的不斷加大，人們對語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識不再停留在識字、背誦等機(jī)械學(xué)習(xí)上，認(rèn)為語文學(xué)習(xí)應(yīng)能提高學(xué)生整體的文化素養(yǎng)、完善人格發(fā)展，語文應(yīng)能陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生感受生活的美好，提升學(xué)生的精神面貌。近年來，教育界提出要在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的滲透，加強(qiáng)語文人文性的培養(yǎng)，使學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)美的一面，以欣賞的眼光看待語文知識，在攝入語文知識的同時(shí)提高自身素養(yǎng)，擁有內(nèi)在美。本文就如何在小學(xué)語文教學(xué)中更好的進(jìn)行審美教育的滲透、用何種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解語文的美進(jìn)行詳細(xì)論述。

　　關(guān)鍵詞：

　　小學(xué)語文；教學(xué)活動(dòng)；審美教育

　　提倡在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的滲入，是近年來小學(xué)語文改革的內(nèi)容之一，但由于老師專業(yè)水平的差異，對語文審美的把握各不相同，也缺乏相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)，很難將審美教育滲透到語文教學(xué)中去，或者在實(shí)際教學(xué)中教難體現(xiàn)出語文的美感。特別是在傳統(tǒng)的語文課堂教育中，老師過分強(qiáng)調(diào)記憶學(xué)習(xí)，重背誦、輕理解，重考試成績，輕人文培養(yǎng)，在“應(yīng)試教育”制度下培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍缺乏對語言美的感受性，語文審美能力的缺失無論對語文學(xué)習(xí)還是個(gè)人修養(yǎng)都產(chǎn)生一定的影響，比如在寫作文時(shí)對人物情感的描寫可能就會不夠精準(zhǔn)、不夠細(xì)膩，對景物的描寫語句使用上可能就不夠優(yōu)美、用詞匱乏。在個(gè)人修養(yǎng)上表現(xiàn)為言談舉止不夠得體，內(nèi)心浮躁，缺少一雙發(fā)現(xiàn)生活之美的“眼睛”。所以為了學(xué)生的全面發(fā)展，老師要認(rèn)真研究如何在語文教學(xué)中將審美教育滲透進(jìn)去。

　　1培養(yǎng)學(xué)生對語文美的感知能力

　　在語文教學(xué)中，老師要注意對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“鮮活化”處理，讓學(xué)生直觀的感受到語言文字的形象美、意境美。1.1感受語言之美語文課中的'課文教材是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要工具，教材中的散文、詩歌等各種文學(xué)載體無不蘊(yùn)含著語言美，作者運(yùn)用各種寫作技巧使文章生動(dòng)形象，通過文字形式向閱讀者傳達(dá)了自己的情感，老師要通過不同的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生對作品中的語句進(jìn)行剖析，引導(dǎo)學(xué)生品味文字的美感，感受作品所表現(xiàn)出來的詩情畫意，讓學(xué)生宛如置身其中，并通過品味學(xué)習(xí)，將這些美的元素轉(zhuǎn)化為語文知識，應(yīng)用到學(xué)習(xí)和生活中去。

　　比如在學(xué)習(xí)《可愛的草塘》這篇散文時(shí)，老師先富有感情的示范朗讀一遍課文，引導(dǎo)學(xué)生用心體會課文中優(yōu)美的、喜愛的詞句，并劃出來，示范朗讀一遍后請學(xué)生大聲朗讀一遍，在朗讀過程中展開想象力根據(jù)作者的語句對課文情景展開想象，通過文字進(jìn)行場景重建。有的學(xué)生說課文中將草塘比喻成大海，腦海中馬上浮現(xiàn)碧波隨著風(fēng)翻滾，無邊無際的景象，令人感覺心曠神怡；有的學(xué)生說作者在描寫草塘的綠時(shí)使用了鮮綠、碧綠、墨綠等詞匯，讓人感受到草塘顏色的變化之美，猶如置身于一幅綠色的畫卷中。學(xué)生通過對課文的細(xì)品，感受到了語言的動(dòng)態(tài)美。1.2感受形象之美語文教學(xué)中一個(gè)重要的審美特征在于它的形象性，用于語言對人物進(jìn)行刻畫描寫，讓人物形象生動(dòng)飽滿起來，同時(shí)文章中所塑造的美好向上的形象也在潛移默化中影響著學(xué)生的人格發(fā)展，使學(xué)生形成高尚的品德情操。比如在《我的伯父魯迅先生》一文中，有一段描寫魯迅救助車夫的情景，其中對魯迅動(dòng)作的描寫，“扶、蹲、半跪、拿、夾、洗、敷、扎”連用九個(gè)動(dòng)作，刻畫出魯迅先生助人為樂的感人形象，而后又通過“變得那么嚴(yán)肅”、“手半天沒動(dòng)”、“深深嘆了口氣”等動(dòng)作表情的描寫讓學(xué)生體會到魯迅對舊社會的痛恨和對窮苦百姓的憐憫之情。課文通過對魯迅高尚品質(zhì)的形象刻畫，讓學(xué)生洗滌心靈，感受真善美。為了幫助學(xué)生進(jìn)一步感受語言的形象之美，老師可讓學(xué)生模仿表演課文中的對話情境，用自己的理解方式表現(xiàn)出人物的表情、說話語氣等，讓學(xué)生有更多展現(xiàn)自我的機(jī)會。

　　2通過多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生審美情感

　　小學(xué)生因?yàn)橄鄬θ狈ι�活和情感�?jīng)驗(yàn)，僅通過文字描寫往往較難感受到文章的美感，老師要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、心理提點(diǎn)，“投其所好”運(yùn)用更多的課堂教學(xué)手段，幫助學(xué)生對語言美有更直觀的感受。比如組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，在學(xué)習(xí)完《蒲公英》后，組織學(xué)生分組進(jìn)行討論，對描寫蒲公英使用的語句互相交流自己的想法，相互引導(dǎo)、共同感受蒲公英的美。還可以通過繪畫、唱歌、創(chuàng)編等延伸活動(dòng)把抽象的語言美具象化，在學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口的實(shí)踐中將語言文字中的美更好的顯現(xiàn)出來，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生審美情感的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的審美想象力和創(chuàng)造力。

　　3利用多媒體強(qiáng)化審美的滲透

　　將教學(xué)內(nèi)容高度還原化對強(qiáng)化審美滲透有著重要作用，老師可巧妙利用多媒體將教學(xué)內(nèi)容“復(fù)活”，重新注入生命，讓學(xué)生在“有聲、有色、會動(dòng)”的學(xué)習(xí)情境中提高對語言的審美能力。比如在學(xué)生《月光曲》時(shí)，中間穿插播放音樂《月光曲》，讓學(xué)生在欣賞完后發(fā)揮想象力用語言描述所想象的場景，進(jìn)行美的想象。

　　4在生活中體現(xiàn)語文的美感

　　在課堂中培養(yǎng)出來的審美能力最終要應(yīng)用到生活中，反過來通過增加學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)也能讓學(xué)生的審美能力得到進(jìn)一步的提升。比如在學(xué)習(xí)完《看雪》后，適逢碰上下雪天，老師就可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，體驗(yàn)課文中對下雪天的描寫，打雪仗、堆雪人，感受雪的美態(tài)、感受作者對下雪天的美好的情感�？傊�，如何將審美教育和語文課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，相互滲透，是小學(xué)語文教學(xué)改革的研究重點(diǎn)，也是對語文老師的一大考驗(yàn)。老師要研究出更多的教學(xué)方法，利用更多元的教學(xué)手段幫助學(xué)生提升對語文的審美能力和審美情緒，將語文的學(xué)科性和人文性進(jìn)行完美融合。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]郁春華．以美啟智，以美儲備———談在小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透審美教育[J]．學(xué)生之友（小學(xué)版）（下），20xx（12）．

　　[2]朱鵬飛．讓美與語文教學(xué)相依相偎———小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美教育的思考與實(shí)踐[J]．學(xué)生之友（小學(xué)版），20xx（3）.

語文教育教學(xué)2

　　多媒體信息技術(shù)是教育中運(yùn)用較廣泛且適應(yīng)性較強(qiáng)的形式。在多媒體逐漸運(yùn)用到中小學(xué)課堂的背景下，教育不再單單只局限于課本或者想象中，教師往往利用教育色彩濃厚的課堂氣氛配以繪聲繪色的多媒體視聽情境將教學(xué)延伸到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中去。這樣極有利于打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使得教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

　　一、信息教育現(xiàn)狀及部分問題

　　現(xiàn)今教育思想的落后和忽視信息技術(shù)的教育，都是導(dǎo)致它逐漸變得“不入流”的原因，教師如果只注重分?jǐn)?shù)的提高而盲目側(cè)重對文化課的講解，那不僅僅會使得學(xué)生思想古板老套、一板一眼地實(shí)行書本式填鴨教育，還會使得他們對課本上的知識有著淺顯不夠深刻的記憶。這樣使得學(xué)生不能發(fā)揮其好奇，探索創(chuàng)新的本性，這同時(shí)也違背了教育的宗旨，這種古板的教學(xué)會使學(xué)生感到吃力和恐懼，不利于培養(yǎng)當(dāng)代少年兒童良好的秉性性格。[1]這種教育是當(dāng)代教育不被推崇的。其次，教師如果一味地運(yùn)用課件和多媒體來教學(xué)，比如用多媒體的形式代替了本應(yīng)從書本上直接學(xué)習(xí)的漢字文化知識，學(xué)生學(xué)習(xí)受到了局限性，想象空間也只單純地停留在課本以外的地方，書本上的知識也是無法理解得了的這樣同樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展。[2]這就要求教師教學(xué)時(shí)避免進(jìn)入以下這些誤區(qū)：“多媒體使用不當(dāng)”和“多媒體缺乏活性運(yùn)用”、“將媒體教學(xué)和課本教學(xué)同等對待”等。過度依賴信息教育技術(shù)也是教育中一大根本問題。教師因幻燈片的普及開始在課時(shí)頻繁展示幻燈片，這種內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的畫面使得學(xué)生格外感興趣，這一過程中教師省去了以往過多的語言教學(xué)，學(xué)生也因教師新穎有趣的課件使得注意力全然放在了課件而非書本上，這往往也是不可取的。這會使得課堂的秩序紊亂，學(xué)習(xí)主體性發(fā)生改變，學(xué)生在看幻燈片看得眼花繚亂的這一過程中沒有主觀吸收課本上的基礎(chǔ)知識，教師往往也會手忙腳亂，喪失這一秩序性可能導(dǎo)致學(xué)生過度依賴多媒體的惰性，有礙于學(xué)生思維能力的發(fā)展和形成，教師也往往無法做到與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)。[3]互動(dòng)的缺乏導(dǎo)致課程教學(xué)主體地位的喪失，不利于教師進(jìn)行正常的傳道授業(yè)，學(xué)習(xí)書本知識的興趣也會遞減，這是十分不可取的。

　　二、如何正確運(yùn)用多媒體教學(xué)

　　教師應(yīng)合理分配課件教育的方案和內(nèi)容，應(yīng)樹立教學(xué)過程整體觀，符合學(xué)生心理發(fā)展和教育現(xiàn)狀，不應(yīng)盲目地使用課件進(jìn)行大而繁瑣的展示。信息量不宜太大，注意教學(xué)的循序漸進(jìn)性和適應(yīng)性，不宜出現(xiàn)與課題無關(guān)的事宜，把握重點(diǎn)難點(diǎn)、正確使用教學(xué)有機(jī)元素，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)性和興趣性的同時(shí)也要把握書本知識的教育和課件圖像的交互性，力求將兩者融合在一起，更好地實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值，通過內(nèi)容豐富的課件使得學(xué)生加深課本上枯燥難懂的.刻板記憶。將學(xué)生平時(shí)所學(xué)中晦暗難懂的詞語用課件的方式簡單明確得表達(dá)出來，這也不失為一種好方法。舉例如：在魯迅的一篇《放風(fēng)箏》里，學(xué)生從書本上可能無法明白放風(fēng)箏的真正樂趣所在，但假設(shè)教師用電腦課件呈現(xiàn)一些放風(fēng)箏的相關(guān)內(nèi)容，則會使學(xué)生們更加身臨其境，激起了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣之后就可以用貼近學(xué)生心理范圍能力的情境設(shè)計(jì)引導(dǎo)他們進(jìn)行書面學(xué)習(xí)。[4]國外教育家布魯納曾說過：“對學(xué)習(xí)的興趣則是對學(xué)習(xí)的刺激”，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本，教師要學(xué)會運(yùn)用繪聲繪色的學(xué)習(xí)場景激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，再設(shè)計(jì)輔以合理的書本教育情境，盡量發(fā)揮學(xué)生其好奇、善于發(fā)現(xiàn)的根本特點(diǎn)，為學(xué)生提供良好的教育環(huán)境。其次，教師應(yīng)多應(yīng)用教育資源，將多媒體技術(shù)引入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中。在鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的同時(shí)充分讓學(xué)生了解互聯(lián)網(wǎng)世界的精彩，例如教會學(xué)生了解課件幻燈片的制作原理及其應(yīng)用，師生探討互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解知識、查閱知識、實(shí)踐制作ppt幻燈片等。

　　三、結(jié)語

　　信息化教學(xué)普及的當(dāng)下，學(xué)生和教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代教育變化的潮流，不應(yīng)盲目得追從，教育法要求教師在這個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，有自己的一份教學(xué)策略，對學(xué)生做基本的觀察和因材施教，利用互聯(lián)網(wǎng)和理分布使用課件方式和順序，分清主體性。鼓勵(lì)學(xué)生善于利用網(wǎng)絡(luò)資源。

　　作者:徐振濤 單位:山東省日照經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)連云港路小學(xué)

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張亞麗.多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].科技信息,20xx(10):292.

　　[2]劉文文.多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].科技信息,20xx(35):1065~1066.

　　[3]高天萍.試論以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的思維導(dǎo)圖在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊,20xx(12):132~133.

　　[4]練招娣.淺談多媒體技術(shù)在小學(xué)低年級語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),20xx(10):180.

語文教育教學(xué)3

　　語文作為一門涉及廣泛的系統(tǒng)的學(xué)科，是其它學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。語文的學(xué)習(xí)對于我們認(rèn)知語文這門學(xué)科和認(rèn)知世界起到了舉足輕重的作用，是樹立良好的世界觀，提高整體素質(zhì)的一個(gè)重要學(xué)科，也是豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生審美的重要學(xué)科。在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，如何來進(jìn)行學(xué)生的情感教育，讓學(xué)生擁有豐富的情感，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)使我們需要思考的問題。

　　一、情感教育概述

　　（一）情感教育

　　情感教育是指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感，形成新的情感品質(zhì)的過程。

　　（二）情感教育的作用

　�。�1）激發(fā)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

　　提高學(xué)習(xí)興趣，作為一種具有創(chuàng)造性和活力的新型教學(xué)方法，情感教育法充分地利用了小學(xué)生的情感意識，發(fā)掘了學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中抒發(fā)自身的情感，對小學(xué)生進(jìn)行了積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生擁有更敏銳的洞察力，更豐富的情感，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。

　�。�2）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

　　情感教學(xué)能夠讓學(xué)生擁有更豐富的情感，更柔軟的內(nèi)心，更高的審美。情感教育的展開，讓學(xué)生獲得了新的成長，新的進(jìn)步，新的突破，讓學(xué)生在接受情感教育后，學(xué)會愛與被愛，學(xué)會正確的處理情感，學(xué)會正確的溝通交流，樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓自身得到更好的發(fā)展。

　　（3）營造語文環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率

　　與傳統(tǒng)的照本宣科的應(yīng)試式教育不同，情感教育的`引入不僅是對教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，也是對教學(xué)環(huán)境的改變。它讓教學(xué)脫離了“老師講，學(xué)生聽”的流程式教學(xué)，讓教師更注重學(xué)生的反映，而不是只關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的完成。讓教學(xué)更加人性化，創(chuàng)造出更好的語文環(huán)境，讓學(xué)生能夠在一個(gè)良好的環(huán)境中進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

　　二、小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育及實(shí)施策略

　　（一）讓教師充分認(rèn)知情感教育的重要性

　　小學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們的認(rèn)知還比較薄弱，因此對于教師的很多行為都會在潛意識里進(jìn)行模仿，正是因?yàn)槿绱�，教師在日常的工作時(shí)，需要時(shí)刻規(guī)范自身的言行，在為人處世上給學(xué)生做好示范。只有教師充分的認(rèn)知了情感教育的重要性，才會在日常的教學(xué)中將關(guān)愛藝術(shù)融入進(jìn)來，真正的做到關(guān)愛學(xué)生，充分的挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界，感知學(xué)生的情緒變化。教師自身所具備的思想道德品質(zhì)，個(gè)人修養(yǎng)與情感表現(xiàn)都對學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。所以，要想做好這份工作，第一步就是從自身出發(fā)，進(jìn)行自身的素質(zhì)建設(shè)，進(jìn)行自身綜合到的品質(zhì)的建設(shè)，然后才能在教學(xué)中對學(xué)生起到潛移默化的作用。

　�。ǘ�）利用影視資源進(jìn)行情感教育的滲透

　　合理的進(jìn)行影視資源的利用，利用影視資源進(jìn)行資料和內(nèi)容的收集整理，將一些與情感教育相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行引入，更大程度的對學(xué)生的知識面進(jìn)行擴(kuò)展補(bǔ)充，讓學(xué)生在這種更直觀的表現(xiàn)形式下感知任務(wù)感情的變化，感知到情感的力量。在學(xué)生對純文字的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)喪失興趣時(shí)，讓影視資源出現(xiàn)在課堂教學(xué)當(dāng)中，利用豐富的影視內(nèi)容和資源，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。我們知道意識的導(dǎo)向性對于人的行為是具有非常大的影響的，只有在激發(fā)了學(xué)生的興趣后，學(xué)生才會想要去學(xué)習(xí)，認(rèn)真去學(xué)習(xí)，增加溝通交流的欲望，讓師生之間的互動(dòng)更加和諧。影視資源與語文課程的結(jié)合發(fā)展，是對學(xué)生學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣的極大提高，能夠讓其作為情感教育的載體，以此為基礎(chǔ)來對學(xué)生進(jìn)行情感教育的滲透。在另一方面，影視資源的應(yīng)用也讓師生之間能夠增加更多的互動(dòng)，更多的交流，讓師生在新的教學(xué)環(huán)境中能夠更好的實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，能夠以這種直觀的形式來感受人物情感的變化，進(jìn)行學(xué)生情感的啟發(fā)。

　�。ㄈ�）從教材出發(fā)，將情感教育與教學(xué)內(nèi)容互相滲透

　　作為課堂教學(xué)最主要的構(gòu)成部分，教材貫穿了整個(gè)語文教學(xué)，在課堂內(nèi)容中進(jìn)行情感教育的滲透就是最為直接的方法。那么，為了將情感教育進(jìn)行滲透，我們需要從教材出發(fā)，將教學(xué)內(nèi)容中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行再處理，將情感教育觀念融入到教材中，通過日常的常規(guī)教學(xué)，將這些理念慢慢的輸送給學(xué)生。情感教育是具有非常深的內(nèi)涵的，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能將所有的概念進(jìn)行一次性灌輸，需要將情感教育所要表現(xiàn)的文學(xué)審美，傳統(tǒng)精神，以及思想節(jié)操等慢慢的、長期的進(jìn)行灌輸，讓這種影響植入到潛意識中，真正的將情感教育落到實(shí)處。比如在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師根據(jù)課文的具體內(nèi)容，有意識的加入情感教育的環(huán)節(jié)，從而讓學(xué)生潛移默化的受到影響，不自覺的被帶入到情感教育的學(xué)習(xí)中，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。

　　三、結(jié)語

　　情感在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中，越來越體現(xiàn)出其重要的地位，如果我們能夠正確認(rèn)識情感教育并善加運(yùn)用，使教學(xué)過程中教師、學(xué)生和文本的情感因素得以發(fā)掘并服務(wù)于小學(xué)語文教育教學(xué)之中，勢必對小學(xué)語文教學(xué)起到推動(dòng)的作用，提高語文教學(xué)的水平和質(zhì)量。同時(shí)，也能夠鍛煉小學(xué)生的思想情操，能夠讓學(xué)生得到成長，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。由于認(rèn)知局限，筆者對于相關(guān)問題看法還較為淺顯，還需要更多的專家學(xué)者來進(jìn)行進(jìn)一步的研究討論。

語文教育教學(xué)4

　　一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　興趣是最好的老師。興趣是一個(gè)人積極完成一件事物的重要前提和條件。雖然五、六年級是小學(xué)高年級學(xué)生，但年齡還比較小，穩(wěn)定性較差，注意力容易分散。要改變這種現(xiàn)象，必須使學(xué)生對數(shù)學(xué)課產(chǎn)生濃厚的興趣，有了對學(xué)習(xí)的興趣，他們就能全身心地投入學(xué)習(xí)中。這樣學(xué)生能既輕松又愉快地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果自然就會很好。

　　二、在課堂教學(xué)中，努力體現(xiàn)教育新理念，提高課堂教學(xué)效率。

　　課堂是學(xué)生獲取知識與培養(yǎng)能力的主要陣地。我在這一方面狠下工夫。為了上好每一節(jié)課，我課前認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上努力貫徹當(dāng)前一些新的教育理念，創(chuàng)設(shè)輕松民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言。以學(xué)生為主體，構(gòu)建探究式課堂模式，引導(dǎo)主動(dòng)探究，自主獲取知識。提高學(xué)生的能力。此外，注重鼓勵(lì)后進(jìn)生，提供更多的機(jī)會給他們，使他們也能取得進(jìn)步，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

　　現(xiàn)在本班學(xué)生喜歡上語文課，學(xué)習(xí)興趣比較濃厚。

　　二、通過多途徑培養(yǎng)學(xué)生各種能力與習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　運(yùn)用多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。運(yùn)用競爭機(jī)制，采用記分制，給予先進(jìn)獎(jiǎng)勵(lì)。每月后評選語文學(xué)習(xí)積極分子，這樣促進(jìn)學(xué)生自覺守紀(jì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，每天早讀找一位學(xué)生領(lǐng)讀，既培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，又培養(yǎng)學(xué)生的'朗讀能力。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，本班學(xué)生上課熱情高漲，自我組織領(lǐng)導(dǎo)能力都得到了鍛煉。通過多種方法，培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀課外書籍的良好習(xí)慣。我充分利用課前一分鐘，借助故事，讓學(xué)生邊聽邊記好詞好句。經(jīng)過一學(xué)期的嘗試，本班學(xué)生的詞匯量大大增加，想象能力也有了比較明顯的提高。

　　三，充分應(yīng)用好遠(yuǎn)程教育。

　　遠(yuǎn)程教育可以提供虛擬的教學(xué)環(huán)境，具備豐富的信息資源，具有便捷的討論空間，所以，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法基礎(chǔ)上，遠(yuǎn)程教育條件下的小學(xué)語文教學(xué)方法靈活而多樣。在遠(yuǎn)程教育條件下，教師可以真正地做到因材施教，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平、個(gè)性特征選擇不同的教學(xué)方法。教師還可以創(chuàng)造性地使用一些新的教學(xué)方法。

　　現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下的小學(xué)語文教學(xué)更有利于培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造新精神和創(chuàng)新能力。在遠(yuǎn)程教育條件下，學(xué)生具有充分自由、獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，有充足的時(shí)間動(dòng)手動(dòng)腦，這不斷促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)自覺性，培養(yǎng)獨(dú)立自學(xué)能力和自主精神。

　　四、加強(qiáng)培優(yōu)補(bǔ)差工作，促進(jìn)全體學(xué)生得以發(fā)展。學(xué)生之間肯定存在著差異，為促使每位學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展，我"抓兩頭，扶中間"，注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長，同時(shí)，在班中成立"互助"小組，利用結(jié)對子形式，以優(yōu)生來帶動(dòng)差生，課外加強(qiáng)輔導(dǎo)工作，課堂中創(chuàng)設(shè)機(jī)會，給予鼓勵(lì)，樹立后進(jìn)生的信心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使每一位學(xué)生都有提高。

　　總之，語文教學(xué)既要傳授知識，又要培養(yǎng)品質(zhì)。一節(jié)好課能讓學(xué)生受益一生，教學(xué)需要的是完整的人的教育，不僅僅是讓學(xué)生獲得一種知識，還是讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場，一種態(tài)度，一種不懈的追求，好課留給學(xué)生的精神是永恒的。一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。

語文教育教學(xué)5

　　1.高中語文閱讀教學(xué)中價(jià)值觀教育的實(shí)踐策略

　　1.1提高教師素質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀

　　在高中語文教學(xué)中，教師在整個(gè)授課過程中對于價(jià)值觀的滲透有至關(guān)重要的作用。教師不僅僅是給學(xué)生傳授知識的引導(dǎo)者，更是幫助學(xué)生建立正確人生價(jià)值觀的輔導(dǎo)者，因此，在高中語文閱讀教學(xué)過程中老師要注意提高自身素質(zhì)，給學(xué)生樹立正面的典范，從生活學(xué)習(xí)的小事中對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀滲透。例如在教學(xué)《燭之武退秦師》這篇文章時(shí)，老師可以對其中燭之武的性格進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解忠義、愛國、勇敢、機(jī)智等優(yōu)秀品質(zhì)，然后在日常生活中注意規(guī)范自己的行為，讓學(xué)生感受發(fā)現(xiàn)語文閱讀中蘊(yùn)含的美好品質(zhì)，從而糾正學(xué)生的不良行為，成長為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

　　1.2營造情景范圍，提高課堂趣味性

　　在語文閱讀教學(xué)中，為了更好地對價(jià)值觀教育進(jìn)行滲透，老師可以適當(dāng)?shù)貭I造情景氛圍，提高課堂教學(xué)的趣味性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，最終樹立正確的價(jià)值觀取向。例如在教學(xué)《海燕》這首現(xiàn)代詩的時(shí)候，老師可以利用多媒體等現(xiàn)代設(shè)備，為學(xué)生展示一些與海燕相關(guān)的圖片和視頻資料，然后通過對海燕精神的講解，讓學(xué)生深刻體會到作者想要表達(dá)的思想和情感。同時(shí)，老師還可以為學(xué)生搜集一些相關(guān)文獻(xiàn)，讓學(xué)生閱讀并進(jìn)行分析體會。這種情景演示方法極大地活躍了學(xué)生的情感思維，讓學(xué)生在閱讀中建立價(jià)值觀的框架，從而為今后價(jià)值觀的確立奠定基礎(chǔ)。

　　1.3搭建學(xué)習(xí)平臺，掌握價(jià)值觀走向

　　學(xué)生的主動(dòng)性對于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要，因此，老師在語文閱讀的價(jià)值觀滲透教學(xué)中可以搭建適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生主動(dòng)參與日常語文閱讀學(xué)習(xí)，讓他們在閱讀中感受是非觀和價(jià)值觀，從而更好地掌握價(jià)值觀的走向。這種平臺的構(gòu)建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個(gè)語文閱讀交流分組，讓學(xué)生搜集具有教育意義的圖書并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會，對學(xué)生的閱讀進(jìn)行評比和總結(jié)，讓學(xué)生更好地體會書本中的價(jià)值觀走向，從而幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說人物的內(nèi)心進(jìn)行深入的分析，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

　　1.4合理把握教材，激發(fā)學(xué)生參與性

　　由于學(xué)生個(gè)體的差異性，每個(gè)學(xué)生在進(jìn)行價(jià)值觀建立時(shí)可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學(xué)生更多的關(guān)心和呵護(hù)，同時(shí)盡可能地利用有限的課堂時(shí)間和教材，讓學(xué)生主動(dòng)參與語文閱讀的課堂活動(dòng)，加深他們對于價(jià)值觀的體會和印象，增強(qiáng)學(xué)生在價(jià)值觀、是非觀的.明辨能力。例如在教學(xué)《雷雨》時(shí)，老師可以采用讓學(xué)生進(jìn)行分角色閱讀的方法，通過在課下的練習(xí)閱讀和自己的體會，更好地表現(xiàn)課文中各個(gè)人物的思想和情感，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。學(xué)生主動(dòng)地參與極大地提高了課堂教學(xué)效率，同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)行更深入的思考，這樣就能讓學(xué)生在不知不覺中做出正確的價(jià)值觀取向。

　　2.結(jié)語

　　高中語文閱讀教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作都有非常積極的作用。老師在教學(xué)中要注意提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)，為學(xué)生樹立典范，同時(shí)在閱讀教學(xué)中提倡以人為本的理念，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、表現(xiàn)自我的平臺，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在語文閱讀教學(xué)中融入價(jià)值觀的教學(xué)理念，能夠充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，真正做到教學(xué)大綱要求的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

語文教育教學(xué)6

　　文學(xué)作為一門藝術(shù)，之所以能產(chǎn)生撼人的力量，究其根源是因?yàn)槲膶W(xué)閃耀著“人性美”，其本質(zhì)就在于一個(gè)“情”字，情源于心，情終于愛，愛情是人類最偉大，最圣潔的情感。是真、善、美的完整體現(xiàn)。

　　高中語文教材中，涉及愛情的篇目很多。可是，有些老師卻談“愛”色變，聞“情”生怯，對愛情諱莫如深。即使涉及，也是如履薄冰，小心翼翼；或“顧左右而言它”，如蜻蜓點(diǎn)水，草草收場�？蓢@，這高尚的審美情趣，卻成了中學(xué)生的禁區(qū)，成了青少年難以涉足的“御花園”。

　　一、教學(xué)中“愛情觀”導(dǎo)入的必要性

　　首先，在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的家庭里，“獨(dú)生子女”盡管受到了長輩的寵愛。但“單一化”的親情已不能滿足進(jìn)入青春期的高中生的需求；其次隨著生理發(fā)育的日漸成熟，高中生出現(xiàn)了對異性的敏感與追求。他們一方面渴望被理解、被認(rèn)識。一方面又越來越強(qiáng)烈地被異性吸引。但不成熟、不完善的心理素質(zhì)以及師長的傳統(tǒng)道德滲透，又使他們在自我追求與客觀環(huán)境的矛盾中陷入偏執(zhí)、困惑中�？梢姡�這一時(shí)期進(jìn)行正確的“愛情觀”導(dǎo)入是適時(shí)的，也是必要的。正如法國著名作家莫里哀所說“愛情是偉大的導(dǎo)師，它教會我們重新做人。”

　　二、正確“愛情觀”導(dǎo)入的迫切性

　　隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的文化意識形態(tài)也產(chǎn)生了深刻的嬗變。表現(xiàn)在文學(xué)上，越來越多的文學(xué)作品展示了“愛情”這一千古不泯的主題。在“高雅”的文學(xué)作品之外，一些充滿低級趣味的獵奇、色情描寫的非法廉價(jià)刊物也涌入了市場。

　　這一代中學(xué)生正式時(shí)代和社會的產(chǎn)兒，他們在開放的環(huán)境長大，因而會特別關(guān)注與自我心理渴求的有關(guān)知識，而書籍正成為他們這一時(shí)期心理的寄托。但他們受知識水平、認(rèn)識水平和社會經(jīng)驗(yàn)的限制，缺乏選擇辨別是非美丑的能力。這樣，街頭書攤的庸俗刊物不免會受到他們的青睞，成為中學(xué)生熱衷涉獵的“文學(xué)大市場”。其結(jié)果，小則影響學(xué)生學(xué)習(xí)，大則禍及家庭、社會，造成無法挽救的惡果�？梢�，對高中生進(jìn)行正確“愛情觀”的引導(dǎo)已成為一個(gè)迫切的課題。

　　三、正確“愛情觀”導(dǎo)入的可行性

　　從現(xiàn)行高中語文教材所選編的課文來看，涉及愛情的篇目不在少數(shù)，《孔雀東南飛》、《致橡樹》、《荷花淀》、《林黛玉進(jìn)賈府》、《守財(cái)奴》等等。在這些課文中，有的表達(dá)了對堅(jiān)貞不渝的愛情的熱情贊頌，如《孔雀東南飛》；有的闡述了正確的愛情觀，如舒婷的《致橡樹》；有的則歌頌了愛情中的人性美，如《鄒忌諷齊王納諫》……這些典型的例子，為我們在語文教學(xué)中進(jìn)行正確的“愛情觀”的導(dǎo)入提供了基礎(chǔ)和依據(jù)。另外，正確的愛情觀的導(dǎo)入，正迎合了中學(xué)生那種敏感和驛動(dòng)的內(nèi)心世界的強(qiáng)烈渴望。

　　鑒于以上條件，使高中語文教學(xué)中導(dǎo)入正確的愛情觀具備了可行性。即在教學(xué)中完全可以滲透這種意識。

　　作為中學(xué)語文教師，大多經(jīng)歷過愛情，因而有著深刻的感受和豐富的體驗(yàn)。如果能結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生特點(diǎn)，對學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行愛情觀的導(dǎo)入將使學(xué)生終生受益。語文教學(xué)，不應(yīng)僅停留在現(xiàn)有的'課文中，因?yàn)槲膶W(xué)之“情”美，是具有無限延展性的。因而在教學(xué)中抓住學(xué)生心理，立足于課文，著眼于課文書籍，將會收到較好的效益。教學(xué)中，我利用涉及愛情的課文，有步驟地進(jìn)行課內(nèi)講解、課下討論、課外閱讀、閱后小評等方式相結(jié)合的手法，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，進(jìn)行正確愛情觀的導(dǎo)入。 課內(nèi)教學(xué)，通過課文的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生樹立正確的愛情觀，認(rèn)識什么事真正的愛情、什么是正確的愛情觀，并引導(dǎo)學(xué)生體會愛情中的“人性美”，懂得愛情應(yīng)具備的美德，以及中學(xué)生階段應(yīng)怎樣正確對待愛情�！逗苫ǖ怼肥且黄�洋溢著樂觀主義、英雄主義的愛情贊歌，是一篇愛情教育的絕好教材。夫妻話別，語短情長；探夫心切，情意繾倦；夫妻殺敵，并肩蘆葦蕩。一對對青年夫妻寧可共同犧牲自己的愛情�？芍^愛情的最高境界。以上夫妻的愛情，都是以國家利益為先，這就是崇高的愛情，是中華兒女優(yōu)秀品質(zhì)的寫照。正是有了這樣的愛情，才使我們的種族繁衍、民族繁榮。這種愛情，也正需要我們這一代發(fā)揚(yáng)光大。在老師的講解下，同學(xué)們感奮異常。

　　此時(shí)此際，抓住學(xué)生的心理，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀歐·亨利的《麥琪的禮物》；楊沫的《青春之歌》，使學(xué)生思考：我們需要什么樣的愛情？

　　美是愛之源，“人只有可愛才美麗”。只有發(fā)現(xiàn)異性的美，才能產(chǎn)生愛。也只有高尚的審美觀才有高尚的愛情。同學(xué)們明白了什么是真正的愛情之后，我在高二年級及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，學(xué)生正確地塑造自己，正確評價(jià)異性。

　　講《馬克思墓前的講話》時(shí)，有意介紹馬克思與燕妮的愛情故事；講鄒忌、水生、朱自清等，突出他們共同的高尚的人性美、強(qiáng)烈的事業(yè)心、崇高的品質(zhì)、高尚的氣節(jié)等。由此引導(dǎo)學(xué)生端正審美觀，培養(yǎng)人性美，并以此審美標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)異性。

　　然后，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《羊脂球》，《少年維特的煩惱》。思考：怎樣的人才美？

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生盡管觀念開放，但心理尚未成熟，因此，教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對愛情具備的美德有深刻的認(rèn)識。阿Q那種“要什么就是什么,要誰就是誰”的愛情觀不可�。桓鹄逝_那種金錢至上，缺乏人性與感情的愛情觀更應(yīng)鄙棄；只有劉蘭芝、焦仲卿那樣的真誠、專一而善于奉獻(xiàn)的愛情觀，才是我們所應(yīng)提倡的真正的愛情美德。

　　在學(xué)生對這一問題有些認(rèn)識之后，指導(dǎo)他們課外閱讀司湯達(dá)的《紅與黑》，托爾斯泰的《復(fù)活》，思考并寫讀后感：什么是愛情應(yīng)具備的美德？

　　最后一個(gè)階段，我引導(dǎo)學(xué)生讀名劇《雷雨》，討論造成繁漪悲劇的原因。講《紅樓夢》，討論寶黛悲劇的根源。并聯(lián)系周圍的實(shí)際及現(xiàn)階段中學(xué)生的不成熟心理特點(diǎn)評論“早戀”的種種弊端，布置課外閱讀《柳眉兒落了》，寫出思考作文《中學(xué)生應(yīng)怎樣對待愛情》。作文中反映了學(xué)生們趨于成熟的心態(tài)和見解，效果頗佳。

　　這樣。通過講解、引導(dǎo)、討論、思考，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。提高了辨別是非美丑的能力，也使學(xué)生樹立了正確的愛情觀，為以后走上社會奠定了基礎(chǔ)。

　　總之，我認(rèn)為，高中語文教學(xué)中應(yīng)滲透“愛情觀”，并且應(yīng)將此種意識看作文學(xué)及德育滲透的一項(xiàng)重要內(nèi)容！

語文教育教學(xué)7

　　一、集中識字區(qū)域性實(shí)驗(yàn)是不擇學(xué)校不擇教師不擇生源的實(shí)驗(yàn)

　　集中識字教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)懿荒茉谵r(nóng)村所有小學(xué)進(jìn)行，特別是那些辦學(xué)條件極差，代課教師成堆的農(nóng)村小學(xué)能否使用集中識字實(shí)驗(yàn)教材？集中識字教學(xué)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的成績是否真的兩極分化呢？的確這是每一個(gè)主持此項(xiàng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的人員要認(rèn)真考慮的問題。因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)驗(yàn)的對象是人，搞得不好有礙學(xué)生的終身發(fā)展，搞實(shí)驗(yàn)的人也將會受到社會的指責(zé)。

　　我們認(rèn)為任何實(shí)驗(yàn)，當(dāng)然也包括教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)在內(nèi)，它的風(fēng)險(xiǎn)與成功都是并存的。我們組織有關(guān)教研人員再次系統(tǒng)地認(rèn)真學(xué)習(xí)集中識字的所有理論專著，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了張?zhí)锶艚淌陉P(guān)于如何進(jìn)行集中識字實(shí)驗(yàn)的一系列教育教學(xué)思想理論。通過學(xué)習(xí)研究，首先我們在理論上站住了腳。我們認(rèn)為的的確確此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)正如《人民教育》在推介識字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文章中所說的：“集中識字”是我國時(shí)間最長、規(guī)模最大、效果最好的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。”接著我們又認(rèn)真回顧了我縣十多年來的實(shí)驗(yàn)工作，總結(jié)了成績，分析了問題，最后得出的結(jié)論是：“集中識字教學(xué)實(shí)驗(yàn)具有中國特色，能全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，是初等教育的突破口，是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要教研（科研）課題。只要認(rèn)真負(fù)責(zé)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，只會成功，不會失敗�！�

　　我們向全縣發(fā)出了“回顧過去，總結(jié)成績，堅(jiān)持集中識字教學(xué)實(shí)驗(yàn)，奪取新的勝利”的號召，并于1995年下半年開展了我縣第二階段集中識字教學(xué)實(shí)驗(yàn)，即在小范圍內(nèi)進(jìn)行區(qū)域性實(shí)驗(yàn)。目前參加區(qū)域性實(shí)驗(yàn)的有97個(gè)班4032個(gè)學(xué)生。這個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖菫榱诉M(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為大面積推廣實(shí)驗(yàn)成果作準(zhǔn)備。這個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)是區(qū)域性的，一個(gè)區(qū)域的.所有小學(xué)都參加實(shí)驗(yàn)，這個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)是不擇學(xué)校、不擇教師、不擇學(xué)生的實(shí)驗(yàn)。此階段的實(shí)驗(yàn)成功，將對在農(nóng)村小學(xué)全面推廣集中識字實(shí)驗(yàn)成果具有極其重要的意義。

　　二、區(qū)域性實(shí)驗(yàn)的階段性驗(yàn)收評估效果顯著

　　1995年開始進(jìn)行的集中識字區(qū)域性教學(xué)實(shí)驗(yàn)至1998年下期已進(jìn)入到四年一期了，擔(dān)任這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的語文教師中有不少是代課教師。人們都非常關(guān)心區(qū)域性實(shí)驗(yàn)的成�。杭�中識字教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芊裨谵r(nóng)村所有小學(xué)進(jìn)行？學(xué)生的成績是否兩極分化？實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的語文素質(zhì)是否高于普通班的學(xué)生？為了回答上述問題，1998年秋季，我們對區(qū)域性實(shí)驗(yàn)的四年級學(xué)生進(jìn)行了一次階段性驗(yàn)收評估。在我縣古城、響水兩個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)30個(gè)實(shí)驗(yàn)班抽測了中心小學(xué)、聯(lián)村高小和村小各一所，共6個(gè)班271名學(xué)生作為評估對象，同時(shí)在非實(shí)驗(yàn)區(qū)（經(jīng)濟(jì)、交通、師資、教學(xué)質(zhì)量等方面與實(shí)驗(yàn)區(qū)相接近的）抽中心小學(xué)、聯(lián)村高小、村小各一所，共3個(gè)班158名學(xué)生作測試對照。采用國家教委基教司、聯(lián)合國兒童基金會和聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合制定的“小學(xué)四年級語文學(xué)習(xí)情況調(diào)查卷”。這套試卷既強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識，又突出閱讀綜合能力，是素質(zhì)教育教學(xué)導(dǎo)向性很強(qiáng)的一套試題。出題人沒有把實(shí)驗(yàn)教材和普通教材作為依據(jù)，而是根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)大綱的要求命題，非�？陀^。這次階段性評估的結(jié)果很好地回答了前面的幾個(gè)問題：（1）集中識字教學(xué)實(shí)驗(yàn)可在農(nóng)村的任何小學(xué)進(jìn)行，且學(xué)生的語文素質(zhì)和學(xué)習(xí)質(zhì)量，大大高于同年級普通班學(xué)生的語文素質(zhì)和學(xué)習(xí)質(zhì)量。（2）集中識字教學(xué)實(shí)驗(yàn)班與普通班相比，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不平衡度要低于普通班學(xué)生。

　　三、八點(diǎn)體會

　　1．教學(xué)研究人員的業(yè)務(wù)成熟，先要有教學(xué)教研理論的成熟。教學(xué)實(shí)驗(yàn)信心的堅(jiān)定，先要有教學(xué)實(shí)驗(yàn)理論的堅(jiān)定。

　　2．責(zé)任感、使命感、奉獻(xiàn)精神是搞好教學(xué)實(shí)驗(yàn)的原動(dòng)力。教學(xué)實(shí)驗(yàn)，特別是小學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的周期長，一搞就是6年，在小學(xué)要真正完成一項(xiàng)有成效的實(shí)驗(yàn)，必須要有幾代人的努力。要站在國家利益、民族利益的高度，要有責(zé)任感、使命感，要做無名英雄，要有無私奉獻(xiàn)的精神。

　　3．教學(xué)研究人員以及從事教學(xué)實(shí)驗(yàn)的工作人員，特別是實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人，要刻苦鉆研教學(xué)實(shí)驗(yàn)、教研專題的業(yè)務(wù)知識和理論，努力提高自身的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)、教研水平。低水平的業(yè)務(wù)人員是絕對不可能取得高水平的教學(xué)實(shí)驗(yàn)成果的。

　　4．在實(shí)驗(yàn)工作中一定要做到“領(lǐng)導(dǎo)、教師、教研員”三結(jié)合。

　　5．建立經(jīng)常性的教學(xué)骨干培訓(xùn)制度，提高教師的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，是搞好實(shí)驗(yàn)的根本。

　　6．用實(shí)驗(yàn)成果宣傳領(lǐng)導(dǎo)，宣傳教師，宣傳社會，才是最有說服力的。

　　7．爭取縣、市、省及中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家的指導(dǎo)是搞好教學(xué)實(shí)驗(yàn)、取得實(shí)驗(yàn)成果的重要條件。

語文教育教學(xué)8

　　10天來，我們相聚在美麗的福州西湖畔——福建教育學(xué)院，聆聽教授專家的指導(dǎo)與引領(lǐng)，敞開胸懷與同伴廣泛交流。在培訓(xùn)中我們收獲著知識、收獲著智慧、收獲著友誼�，F(xiàn)在，就這些天來的收獲與大家一起分享。

　　林藩老師以凝練的語言語重心長地訴我們在教書育人的過程中要找到心安的感覺，要對自己負(fù)責(zé)，因?yàn)橹挥袑ψ约贺?fù)責(zé)，才能對他人和事業(yè)負(fù)責(zé)，要把使命當(dāng)成終身伴侶。同時(shí)他把我們的目光引向一個(gè)全新的視覺——片段教學(xué)。他告訴我們片段教學(xué)的內(nèi)容是節(jié)選完整一堂課的片段內(nèi)容或部分內(nèi)容，形式是面對評委或老師沒有學(xué)生，過程是節(jié)選內(nèi)容的完整環(huán)節(jié)而不是部分環(huán)節(jié)。相信對我們以后的崗位練兵、教學(xué)技能競賽、職稱競聘乃至專業(yè)化發(fā)展會起到重要的的指導(dǎo)作用。

　　鮑道宏老師以默的語言和生動(dòng)的互動(dòng)的形式引導(dǎo)我們了解了“多元解讀”與“教學(xué)引導(dǎo)的關(guān)系，讓我們認(rèn)識到在閱讀教學(xué)過程中要科學(xué)靈活地處理好“放”與“收，做到“個(gè)性解讀”與“價(jià)值引導(dǎo)”相結(jié)合，尊重文本，超越文本，在多種對話中提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量。聽了鮑老師的講座，給我深深的感觸：教師只有不斷學(xué)習(xí)、不斷探索、不斷總結(jié)、積極夯實(shí)文化底蘊(yùn)，才能在課堂上收放自如，游刃有余。

　　王少瑩老師把我們帶進(jìn)了一個(gè)廣闊而美麗的童話世界，讓我們欲擺不能。王老師的講座喚醒了我們的童話意識，不，應(yīng)該說喚醒了我們的童心，引領(lǐng)我們小心的守護(hù)兒童世界同時(shí)，堅(jiān)守住自己的精神世界。做一個(gè)既腳踏實(shí)地，又仰望星空的人。

　　林莘老師的講座沒有正襟危坐的`儼然，只有優(yōu)美生動(dòng)的姿態(tài)；沒有理論闡述的乏味，只有大量鮮活的資料洋溢的趣味；展示的不僅僅是一場講座的內(nèi)容，而是林老師立體的、精彩的、幸福的教育人生。林老師告訴我們要唱好語文教學(xué)的“九字經(jīng)”、練好習(xí)作的“六項(xiàng)功”、抓牢“四項(xiàng)訓(xùn)練”，讓語文教學(xué)充滿濃濃的語文味，滲透深深的人文性，不要“耕了別人的田，荒了自己的園。

　　張依芳老師的講座抓住了閱讀教學(xué)中普遍存在的教學(xué)目標(biāo)缺失、虛化、泛化的問題。面對閱讀教學(xué)高耗低效的現(xiàn)狀，我們一定要牢記張老師這句話：“課堂教學(xué)最可怕的敵人就是沒有明確的目標(biāo)�！币�?yàn)橹挥心繕?biāo)明確了，我們才會自覺地、準(zhǔn)確地描述目標(biāo)并在目標(biāo)的關(guān)照下選擇教學(xué)內(nèi)容，選用教學(xué)方法，最大程度上促進(jìn)學(xué)生更好更快發(fā)展。

　　專家告訴我們，人的一生只有三天。昨天的培訓(xùn)讓我們學(xué)到了新的知識，收獲滿滿；。今天的我們通過反思，認(rèn)識到了新的不足，看到了自己努力的方向。明天，我們將努力學(xué)習(xí)，改變舊觀念，開拓新視野，努力鉆研，真正提升自己的教育教學(xué)能力。相信這次培訓(xùn)播下的知識的種子、智慧的種子、對事業(yè)執(zhí)著追求的種子一定會在我們的心中生根、發(fā)芽并長成參天大樹！

語文教育教學(xué)9

　　為期四個(gè)月的頂崗實(shí)習(xí)已接近尾聲，在這四個(gè)月的時(shí)間里，我經(jīng)歷了從學(xué)生到老師的角色轉(zhuǎn)換。在課堂教學(xué)、管理方面均有了很大的提高，已具備了當(dāng)一名教師的基本素質(zhì)。同時(shí)日常的生活、工作更教會了我如何與人相處，使我認(rèn)識到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在艱苦的條件下磨練了自己的意志，讓我明白了改變自己要比改變環(huán)境容易得多的道理。

　　這四個(gè)月的實(shí)習(xí)，讓我感觸頗多。我實(shí)習(xí)的班級是張莊中學(xué)六年級二班，實(shí)習(xí)科目是語文，由于教師的缺乏我又擔(dān)任了六年級兩個(gè)班的音樂課。同時(shí)還為八年級二、三班代過一月的地理課。課多的日子里，雖然常常疲憊不堪，但我充實(shí)而快樂。讓我在忙碌的日子里不斷進(jìn)步、成熟。

　　記得第一次踏進(jìn)教室，孩子們用熱情的目光注視著我，由于他們的語文老師兼班主任還沒有到，絲毫沒有準(zhǔn)備的條件下，便成為了六年級二班的臨時(shí)班主任和語文老師。六年級的孩子大都十歲左右，既活潑可愛，又調(diào)皮好動(dòng)。幸好他們剛剛升入這所學(xué)校，所以管理起來大大降低了難度，憑著自己的專業(yè)知識與技能訓(xùn)練，順利的完成了初始任務(wù)。良好的開端為我贏得了更多的自信，可是當(dāng)我聽指導(dǎo)老師課并參與班級管理中時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的想法很是幼稚，尤其在教學(xué)和管理上更多的是不成熟。

　　開始的幾節(jié)課上，孩子們很拘束幾乎不敢回答問題，但是當(dāng)?shù)诙�個(gè)星期指導(dǎo)老師要聽我課時(shí)，課堂幾乎就亂掉了，他們七嘴八舌說個(gè)不停，好不容易恢復(fù)平靜但也幾近下課了。開始我以為對孩子們不能太嚴(yán)厲，這樣拉近師生的距離更有利于管理。可是正因?yàn)槲业腻e(cuò)誤想法導(dǎo)致了課堂的混亂，讓我認(rèn)識到了嚴(yán)肅的重要作用。接著問題又來了，課堂冷冷清清有一種肅殺的氣氛，無論我怎么講，他們作出的回應(yīng)總是很少。而指導(dǎo)老師的課上他們循規(guī)蹈矩，師生之間配合的也十分默契。在指導(dǎo)老師的幫助下我認(rèn)識到了“軟硬兼施”對于一個(gè)教師管理的重要性。同時(shí)我切實(shí)的理解了賞識教育的內(nèi)涵并將它投入實(shí)踐帶入課堂。課上對他們作嚴(yán)格的要求，在時(shí)間的限制下讓他們緊張起來積極思考，課堂就不會松散；按難易程度將提問委任以不同的學(xué)生、小組，讓他們積極配合，在新課標(biāo)的實(shí)踐中提高教學(xué)質(zhì)量，更重要的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)、分析、解決問題的能力；對于成績差一些的學(xué)生，常常留些簡單的問題給他們或通過重復(fù)的方法來提高他們的理解力，并通過鼓掌等方式來鼓勵(lì)他們，以提高他們的自信心。

　　我的指導(dǎo)老師是一名特崗教師，剛剛結(jié)束產(chǎn)假，孩子太小而離家又遠(yuǎn)，每次的假期大概都在一星期左右，我理所當(dāng)然的接下重任。由于年級小，在他們眼里一切事情皆是大，小矛盾不斷，我們宿舍（與辦公一體）外報(bào)告聲不斷，以致一同事現(xiàn)在耳邊時(shí)時(shí)回蕩著報(bào)告的聲音。對于他們的事情，可能我們會覺得幼稚，但是正是這些幼稚的事情正是考驗(yàn)我們的時(shí)候。處理小矛盾的時(shí)候你得讓他們覺得公平公正。經(jīng)過半年相處，他們既把我當(dāng)老師看待而更多的是他們的姐姐好朋友，雖然他們還是常常來找我，但明顯感到他們真的長大很多。印象最深的是桂榮，她上課經(jīng)常睡覺，開始只覺得她剛剛來不適應(yīng)環(huán)境休息不好。后來發(fā)現(xiàn)問題絕非如此簡單，而后她的日記作文里正反應(yīng)了這一問題。她說媽媽從小就告訴她她與別的`孩子不一樣要努力學(xué)習(xí)，說她笨。所以她一直很自卑，別的孩子看不起她……看了真是很心痛，這么小的孩子卻要背上這么沉重的包袱，而且是來自家人給的壓力與蔑視。我常常與她聊天，有時(shí)因?yàn)樗�的作業(yè)不能按時(shí)完成而批評她，慢慢的我發(fā)現(xiàn)課堂上她再也不是一睡到底了，努力的克服。有時(shí)音樂課上還讓她在講臺唱首歌，雖然我并不能徹底的改變她，但是我希望以后的日子里她能夠更堅(jiān)強(qiáng)自信。

　　與孩子們相處的日子里真正讓我感到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。雖然一路走來一路的艱辛，甚至還差點(diǎn)因?yàn)橛脽崴�器燒水而毀掉臉，但對我的選擇無怨無悔。沒有頂崗也許永遠(yuǎn)不知道老師這一職業(yè)的偉大，不懂得什么叫博愛。同時(shí)讓我知道了團(tuán)隊(duì)精神的可貴。還記得學(xué)校迎接省里評估的日子里，我們仨披星戴月，有一次在微機(jī)室一直待到凌晨兩點(diǎn)多，當(dāng)我們攜手漫步在回宿舍的路上，雖然辛苦，可我們一路歡笑，為了我們的果實(shí)，我們的勝利。還記得第一次做飯的手忙腳亂，雖然不好吃但心里一直甜甜的。記得趕集的情形慢慢也學(xué)會了討價(jià)，懂得了生活……太多太多。實(shí)習(xí)

　　幸福不是你得到了多少而是計(jì)較得少，這是我在孩子們的留言冊上寫下的格言。實(shí)習(xí)工作還有幾天就要結(jié)束了，我還真有點(diǎn)舍不得。但我相信這不是終點(diǎn)，而是另一個(gè)新的起點(diǎn)。在實(shí)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會，讓我在今后一年半的時(shí)間里更珍惜我的大學(xué)生活，對于我今后走上工作崗位，也會有很大的幫助。經(jīng)過這次實(shí)習(xí)，也提高了我的專業(yè)水平，教學(xué)水平。知識是永無止境的，我會時(shí)刻不忘超越自己，面對教學(xué)事業(yè)，我將帶著滿腔熱情，不斷前行。即使以后不會再走上講臺我也會帶著一顆赤子之心支持教育。

　　相信今后無論什么時(shí)候回想起這段經(jīng)歷，都會覺得無比幸福，而且永遠(yuǎn)銘記于心。感謝這次實(shí)習(xí)為我留下了一生的財(cái)富與一段永不磨滅的記憶。

語文教育教學(xué)10

　　“活動(dòng)教學(xué)模式”是指教師在某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)或整個(gè)教學(xué)流程中，以“活動(dòng)單”的形式指導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。“活動(dòng)單”是由教師精心設(shè)計(jì)的學(xué)生小組學(xué)習(xí)方案，小組合作是活動(dòng)教學(xué)的主要組織形式。筆者以為，在高中語文閱讀教學(xué)中，要讓情感像一條紅線一樣貫穿于“活動(dòng)教學(xué)模式”的各個(gè)環(huán)節(jié)。

　　一、讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)情境中感受情感

　　創(chuàng)設(shè)情境即傳統(tǒng)意義上的導(dǎo)入課堂。在活動(dòng)教學(xué)模式中，好的情境往往可以讓學(xué)生更好更快地感受文本情感，從而快速走進(jìn)文本。在這一環(huán)節(jié)中，教師要盡可能地營造良好的情感氛圍，讓學(xué)生踏上由現(xiàn)實(shí)生活通向作品深處的橋梁。教師要選擇適當(dāng)?shù)姆椒▌?chuàng)設(shè)情境，努力使學(xué)生自覺地調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，積極自覺地了解老師的意圖。如教學(xué)《荷塘月色》，教師可以首先范讀，讓學(xué)生在老師的朗讀中體會文本的感情基調(diào)，接下去讓學(xué)生誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)欣賞興趣，從而獲得感性體驗(yàn)。教學(xué)“月是故鄉(xiāng)明”專題時(shí)可以用《故鄉(xiāng)的云》《九月九的酒》等歌曲來營造鄉(xiāng)思的氛圍；還可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“鄉(xiāng)思是一曲不衰的歌，讓浪跡天涯的游子、背井離鄉(xiāng)的浪子、淪落他鄉(xiāng)的斷腸人……從古吟唱到今�！�

　　二、讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中把握情感

　　自主學(xué)習(xí)包括傳統(tǒng)意義上的預(yù)習(xí)，學(xué)生可以通過朗讀、查閱工具書、向老師同學(xué)請教等方法，充分理解作品內(nèi)容，把握作品的情感。詩歌、小說、散文、戲劇各有各的內(nèi)容和特點(diǎn)，但富含感情卻是相同的。自主學(xué)習(xí)為學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更直接地接觸文本提供了機(jī)會。在欣賞蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》中的“亂石穿空，驚浪拍岸……”幾句時(shí)，那山石高峻、拔地而起的神態(tài)，那種驚濤駭浪、席卷而來的聲勢，能不使學(xué)生深受感染、陶醉其間嗎？當(dāng)學(xué)生們?nèi)テ肺遏斞傅摹蹲８！窌r(shí)，誰都會為祥林嫂的不幸灑下同情之淚，學(xué)生也會像魯迅先生那樣對制造這種悲劇的封建統(tǒng)治者深深地厭惡、憎恨。當(dāng)然，自主學(xué)習(xí)并不等于教師袖手旁觀，不聞不問，相反，教師要強(qiáng)化方法指導(dǎo)，努力讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中學(xué)會自主，善于自主。

　　三、讓學(xué)生在合作探究中理解情感

　　在合作探究中，學(xué)生以四至六人的小組為單位，相互交流探討，取長補(bǔ)短。就自己理解的內(nèi)容、情感做交流，可以爭論，可以互相補(bǔ)充，發(fā)言者認(rèn)真準(zhǔn)備，準(zhǔn)確表達(dá)自己的理解，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，可以接受，也可以提出不同意見。在這種開放、民主的氛圍中，學(xué)生更易于理解文本的情感。當(dāng)然，這個(gè)過程本身也是小組內(nèi)成員相互交流情感的過程。荀子的《勸學(xué)》通過設(shè)喻把道理隱含其中，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”。多么恰當(dāng)?shù)谋扔�！多么深刻的道理！作者把一個(gè)要認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷積累、堅(jiān)持不懈、用心專一的道理寓于議論之中，是那樣的撥人心弦，引人深思，耐人尋味！文本充分表達(dá)了老人家對年輕人的拳拳之心，勸勉人們好好學(xué)習(xí)的'諄諄之情，學(xué)生在交流中都能充分理解到這一點(diǎn)。

　　四、讓學(xué)生在成果展示中表達(dá)情感

　　建立在自主學(xué)習(xí)、合作探究基礎(chǔ)上的成果展示，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的收獲環(huán)節(jié)，這時(shí)大家都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和表達(dá)欲，充分表達(dá)自己閱讀、思考、交流所得，將文本中的情感和閱讀后自身產(chǎn)生的情感都表達(dá)出來。這個(gè)環(huán)節(jié)還是課堂評價(jià)的重要依據(jù)，小組與小組之間形成競爭，同學(xué)們的集體榮譽(yù)感也大大增強(qiáng)了，表達(dá)情感的同時(shí)，學(xué)生收獲的有講清楚文本情感得到的喜悅，更有獲得同學(xué)老師認(rèn)可與贊同的自豪與驕傲。在《我與地壇》成果展示中，學(xué)生便你一言我一語地說開來，話語中充滿了真摯的感動(dòng)、敬愛之情，有了“母親是最美麗的天使”“母親是天底下最堅(jiān)強(qiáng)的女人”等真摯感人的語句。這些都是真情使然，因?yàn)樗麄冊谧灾髋c合作兩個(gè)環(huán)節(jié)中已經(jīng)歷了與心靈對話并與之產(chǎn)生共鳴的過程，真正做到了情由心生，返璞歸真。這時(shí)表達(dá)情感已然是水到渠成、真情流露。

　　五、讓學(xué)生在自我完善、點(diǎn)評提升中升華情感

　　語文閱讀教學(xué)中理解把握的情感，要力求深化成學(xué)生自己的內(nèi)在情感。在學(xué)生自我完善和師生共同完成的點(diǎn)評提升中要使情感得到升華，努力使文本內(nèi)的情感在學(xué)生內(nèi)心激起更大的漣漪，產(chǎn)生更大、更深遠(yuǎn)的影響。結(jié)合高中語文教材，絕大多數(shù)課文是文學(xué)作品，都蘊(yùn)含著豐富的情感，教者也必須通過這個(gè)課堂的最后環(huán)節(jié)充分落實(shí)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)。如學(xué)習(xí)清岡卓行的《米洛斯的維納斯》，學(xué)生通過前面各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的閱讀與思考，有了一些感知，產(chǎn)生了一些感動(dòng)，教師在點(diǎn)評提升環(huán)節(jié)中就可以讓學(xué)生就“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂“”那失去的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛”寫寫自己的認(rèn)識，比較深刻地理解“虛實(shí)相生”的道理，從而形成自己對人生的感悟。當(dāng)然“，活動(dòng)教學(xué)模式”下的高中語文閱讀教學(xué)，情感教育要收到更好的效果，還必須注意以下幾點(diǎn)。

語文教育教學(xué)11

　　摘要：作為語文教師，我們應(yīng)是情感教育的設(shè)計(jì)師、遷移者，傳授者，用情感教育的方法，把所傳授的知識讓學(xué)生接受，讓我們的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力和興趣，從而提高語文教學(xué)的魅力。

　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 情感教育

　　著名教育家夏沔尊曾經(jīng)所說：“教育不能沒有情感”，白居易也曾說過：“感人心者，莫先乎情�！彼�以足以看出情感教育在教學(xué)中的重要性。而在語文教學(xué)中對情感因素的教育又有著得天獨(dú)厚的條件。

　　在語文教材中，選取了很多文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品。里面有對祖國的愛、對人民的忠貞、對事業(yè)的追求、對信念的執(zhí)著；對故鄉(xiāng)親人的思念，赤子之心、朋友之情、手足之誼盡顯；里面還有對社會拍案而起的激憤、有個(gè)人人生路途的催人淚下的凄凄切切、有細(xì)雨霏霏的柔婉；有描寫天地動(dòng)容的悲慘；里面有開懷的笑、嚎啕的哭、會心的愉悅、無名的憂愁……那么，怎樣才能幫助學(xué)生挖掘出作品的這些內(nèi)涵，讓一切真、善、美能走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生如臨其境，如見其人、如聞其聲呢？筆者覺得在語文教學(xué)中的情感教育應(yīng)注重抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

　　1 充分挖掘教材，營造情感氛圍

　　沒有情感這個(gè)因素，任何作家筆下的作品都不能打動(dòng)人心。創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，變 “要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)。而語文教材中的每一篇作品都有他特定的寫作背景和寫作目的，每一篇作品都有著特定的情感表達(dá)。因此，在學(xué)生初讀作品時(shí)，教師就抓住這篇作品的的情感個(gè)性，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，把學(xué)生帶入到這篇作品的情感之中。從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能真正扣擊心靈。示范朗讀時(shí)，用充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文中所做的提示性的語言、動(dòng)作，創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，這樣就會激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生充滿期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來時(shí)，他們就會真正走進(jìn)課文，走近作者，走進(jìn)作者的情感世界。比如在教《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，筆者就創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)導(dǎo)語：“同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛著自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)，他們或描寫故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；或抒發(fā)對故鄉(xiāng)離情別緒；或抒發(fā)回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜之情……大文豪魯迅也是一個(gè)凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，今天我們就來跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……”這樣就激發(fā)了學(xué)生閱讀作品的興趣，帶著情感去體會文中我”回故鄉(xiāng)的喜樂哀愁了。使學(xué)生真正走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界。

　　2 走進(jìn)作品，讀出情感信息

　　我國古代有“三分詩，七分讀“的說法。也就是說在朗讀訓(xùn)練中寓于情感教育。試想我們教師如果面帶笑容、精神飽滿地走上講臺，用悅耳動(dòng)聽的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、繪聲繪色的話語、逼真?zhèn)魃竦膭?dòng)作為學(xué)生朗讀作品，學(xué)生能不被感染嗎？能不激發(fā)起求知的欲望嗎？每種文章有每種文章的風(fēng)格，這也決定了不同風(fēng)格的朗讀。這就決定了在朗讀時(shí)，語調(diào)、聲音需要或高亢或沉緩；或激越或悲傷。每篇作品根據(jù)情感用不同的風(fēng)格把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情釋放出來。用朗讀的恰到好處的聲量、濃郁的氛圍、與作者共鳴的情感，來展示和延伸了作品的'形象、作品的畫面，使學(xué)生有如身臨其境之感，這樣學(xué)生就會更快的闖進(jìn)作品的意境中、與作者的心靈，與作品中的人物一起產(chǎn)生情感共鳴。一起體會作者的喜怒哀樂。比如《沁園春雪》的上闋要讀得豪情萬丈、下闋要讀得居高臨下、最后三句要讀得意氣軒昂才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。同樣只有用真誠的心態(tài)、懇切的語氣朗讀才能體會得到《出師表》中諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦……要使學(xué)生在讀時(shí)讀得真、悟得深，語文教師在課前還有一件重要事情要做，那就是做足功課，深刻透徹地去了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，并把這一信息傳達(dá)給學(xué)生。讓學(xué)生帶著這些知識，真正走進(jìn)作品，走進(jìn)作者的心靈。

　　3 用情教育，學(xué)會做人

　　列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求�！边@深刻闡明了情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會做人的道理。因此，我們在教學(xué)的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)就要順勢引人課文深層次的學(xué)習(xí)中。將知識內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動(dòng)力，提高學(xué)生感悟語言文字的能力。此時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)就應(yīng)落到學(xué)生對作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng)新思辨的層面上。這時(shí)候，教師可以以解詞析句為手段，以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)……都要披文入情，出情入理。我們要抓住情感與情理的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)。從深刻領(lǐng)會作品創(chuàng)造的藝術(shù)境地，完成由情入理，文中悟道的思維遷移。從而激起一種積極的審美愿望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。比如《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”“樂”情；《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”情；《黃鶴樓》中崔灝的思鄉(xiāng)情；《我的老師》魏巍的師生情等等，都是讓學(xué)生透過語言文字表現(xiàn)出來形象感、濃情感來領(lǐng)悟深刻的哲理。去追求那不變的真理，這樣就不僅陶冶了學(xué)生的情操，而且提高學(xué)生閱讀能力，也拓展學(xué)生的想象空間。例如在教完《故鄉(xiāng)》一文后，針對作者文后抒情，筆者布置一道題目：中年以后的“水生”和“宏兒”，讓學(xué)生去比較社會主義背景下的的“情”和封建社會背景下的“惡”。起到了“課”盡而“情”未了的效果。讓學(xué)生在愉悅中提高想象能力和創(chuàng)新能力。

　　4 重情感交流，建和諧關(guān)系

　　新課程理念下教師應(yīng)由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者促進(jìn)者指導(dǎo)者，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

　　同時(shí)，愛心是教師對學(xué)生實(shí)施情感教育的起點(diǎn)。師愛可有多種形式�！皭凼墙虒W(xué)的媒介，友愛更是消除戒備心理的傳感器”。消除對立情緒及情感障礙，提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，自覺地維護(hù)班級的榮譽(yù)。

　　所以，我們在教學(xué)中要注重情感教育，這樣既陶冶學(xué)生的情

　　操又增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。所以，情感教育要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。把它貫徹到課內(nèi)課外的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，并且教師還應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中積極地設(shè)計(jì)和促成一種民主的、活潑的、適合于學(xué)生情感――心理發(fā)展的文化氛圍，這樣才能培養(yǎng)出真正有血有肉，有情有義，人格健全，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的有用人才。

　　總之，在語文教學(xué)中，我們要用情感去感化學(xué)生，鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生走進(jìn)作品，走進(jìn)作者的心靈，也讓語文教學(xué)在情感教育的感化下變得更加動(dòng)人、精彩。

語文教育教學(xué)12

　　一、現(xiàn)階段初中語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

　　受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，課程改革的今天，雖然我們的初中語文的教學(xué)策略和方式做了一些調(diào)整，但還是沒有走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，還在是為“教”而“教”，不利于學(xué)生有效的學(xué)習(xí)和提高。教學(xué)中，教師的教學(xué)模式依然是以書本上的理論，方法為指導(dǎo)，在固定的教學(xué)環(huán)境中展開的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，教學(xué)模式始終以教師為中心，教師依然是利用講解、板書作為教學(xué)手段和方法向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則被動(dòng)地接受教師傳授的知識。此外，受中、高考的影響，雖然素質(zhì)教育理念提出、課程改革在進(jìn)行，可我們老師的教育出發(fā)點(diǎn)，依然是以學(xué)生的高分為主，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸。在教學(xué)過程中，基本上是以教師為中心，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)，教師滿堂灌，學(xué)生滿堂記，強(qiáng)迫著學(xué)生去學(xué)習(xí)很多東西，學(xué)生缺乏必要的積極性、主動(dòng)性，忽視了學(xué)生主體地位的發(fā)揮，束縛了學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的作用，其中的很大一部分是不知道為什么而學(xué)的。封建的教育思想，單一的教學(xué)模式，必然使課堂氣氛沉悶，學(xué)生提不起精神，難以達(dá)到樂學(xué)。課程的改革，新教育理念的提出并實(shí)施，是社會進(jìn)步的必然，如果我們的教師依然頑固，不去及時(shí)的更新教學(xué)理念，使課程改革落到實(shí)處，在教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，那么，我們的教學(xué)效率一直都不會有提高，教學(xué)失去實(shí)質(zhì)性的意義。

　　二、在初中語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性分析

　　素質(zhì)教育思想的提出，是時(shí)代的象征，是社會發(fā)展培養(yǎng)人才的必須品。素質(zhì)教育是根據(jù)人的發(fā)展和社會的需要，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為基本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧、潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本的教育。素質(zhì)教育的要求每個(gè)學(xué)生在道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面，都得到應(yīng)有的發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)得到協(xié)調(diào)發(fā)展和整體優(yōu)化。素質(zhì)教育作為我國教育轉(zhuǎn)型期的一種主導(dǎo)的教育理念，立足于教育目的性價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，兼顧教育的工具性價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，具有穩(wěn)固的社會合理性。在初中語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，是培養(yǎng)滿足社會發(fā)展型人才的需要，是初中語文教學(xué)的需要，如實(shí)的實(shí)施好，能使學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文學(xué)的水平得到進(jìn)一步提高，自學(xué)能力增強(qiáng)，知識面拓展，整體素質(zhì)修養(yǎng)得到提高。

　　三、在初中語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效策略

　　1、積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式

　　長期以來形成的教學(xué)思想、教學(xué)方式，無論是在教學(xué)形式上落后還是在教學(xué)觀念意識上落后，在大力推行素質(zhì)教育的今天，都值得我們教師進(jìn)行深入的思考。我們探求素質(zhì)教育的真義，必須突破傳統(tǒng)知識論的研究方法，摒棄形而上學(xué)的思辨研究，回到教育的真實(shí)世界，在具體的'教育活動(dòng)和行為中領(lǐng)悟素質(zhì)教育的本真意義，合理地把握教育者價(jià)值引導(dǎo)與受教育者自主構(gòu)建的內(nèi)在動(dòng)力，以使素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐建立在堅(jiān)實(shí)的本真基點(diǎn)之上。教師起傳遞教學(xué)信息、啟發(fā)學(xué)生思維的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，懂得探究獲取學(xué)科知識，使學(xué)生的各種潛在素質(zhì)得以發(fā)揮發(fā)展。教育改革的關(guān)鍵是思想，實(shí)施素質(zhì)教育也需要新思想的支撐，鑒于此，作為教師的我們，必須打破這種傳統(tǒng)教育的舊框式，更新教育觀念，改變教學(xué)模式，搞符合社會發(fā)展需求的教學(xué)，搞有利于學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的教學(xué)。

　　2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)

　　興趣是最好的老師，是成功的奠基石，只有有了濃厚的興趣，才能干好一件事情。俄國偉大作家列夫托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)，所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣。”這給我們語文教學(xué)活動(dòng)提供了良好的啟示。素質(zhì)教育的實(shí)施，所要求的也正是如此，只有建立在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，我們的一切教學(xué)活動(dòng)才能更好的開展，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會更有效。因此，作為教師的我們，要想在初中語文教學(xué)中真正的貫徹好素質(zhì)教育，那我，我們就應(yīng)積極的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，讓學(xué)生真正燃起學(xué)習(xí)的熱情。語文特級教師錢夢龍?jiān)�說過：“優(yōu)秀的教師無不都是優(yōu)秀的心理學(xué)家，他們不約而同地都十分精通如何從激發(fā)興趣來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情�！奔ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式有許多，教學(xué)中，我們一定要從學(xué)生的性格、愛好、習(xí)慣等特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，充分挖掘教學(xué)中存在的趣味因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)。

　　3、傳授學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

　　素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生的能力，那么，在初中語文教學(xué)中，教育者們的終極目標(biāo)，也就是對學(xué)生的語文能力進(jìn)行培養(yǎng)和提高。對于初中語文這個(gè)多層次、多角度的教學(xué)來說，想要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，我們首先要做的就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，只有學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高了，學(xué)生進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)生的語文能力才會提高，道德修養(yǎng)的各方面才會得到提高，素質(zhì)教育的最終目標(biāo)才會凸顯出來。正如我國著名教育家葉圣陶所說的那樣：“教學(xué)的目的是為了不教�！睘榇�，教學(xué)中，作為教師的我們，在積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，我們還應(yīng)充分的發(fā)揮好課程改革指導(dǎo)的參與者、組織者和引導(dǎo)者的作用，教學(xué)中要正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，突出學(xué)生的主體性，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生獲得更有效的發(fā)展，提高教學(xué)效率。

　　語文學(xué)科是素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的有力保障，同時(shí)素質(zhì)教育的實(shí)施又激活了語文學(xué)科的教育形式，兩者相輔相成。在初中語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，重在一種教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式的革新。教學(xué)中，為了學(xué)生更好更快的發(fā)展，我們應(yīng)積極進(jìn)取，不斷的轉(zhuǎn)變觀念、研究教學(xué)方式，有效的滲透好素質(zhì)教育。

語文教育教學(xué)13

　　摘要:隨著我國教育體制的變革和發(fā)展，當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)不僅要注重課堂上的有效教學(xué)，同樣應(yīng)該注重家庭教育在小學(xué)語文教學(xué)中的地位。語文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，因此小學(xué)語文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在小學(xué)語文教學(xué)中的積極作用，從而有效提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞:家庭教育;小學(xué)語文教學(xué);地位

　　家庭教育指的是在家庭生活中，學(xué)生家長給學(xué)生提供的教育。小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不但需要教師開展有效的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)需要家長提供良好的家庭教育，因此探究家庭教育在小學(xué)語文教學(xué)中的地位就有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、家庭教育是小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效延伸

　　語文是一門人文性特別強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)它對學(xué)生文學(xué)品位和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升都有著非常重要的作用。而小學(xué)語文教材中也包含了大量的人文知識，并且這些知識大多都是來源于我們的日常生活和社會實(shí)踐中，然而學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還比較匱乏，因此學(xué)生對這些文化精髓的獲取和吸收都需要語文教師的傳教和指導(dǎo)，但是小學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間比較有限，學(xué)習(xí)空間也受到了很大的限制，所以在教學(xué)課堂上的教學(xué)活動(dòng)也就無法很好地滿足學(xué)生對人文知識和人文精神的學(xué)習(xí)和需求了。

　　同時(shí)，小學(xué)生的思維還沒有完成形成，而人文知識和人文精神中有很多內(nèi)容都比較抽象，再加上課堂教學(xué)的制約性，就使得小學(xué)生很難通過課堂上的教學(xué)活動(dòng)有效獲取并吸收這些人文知識。然而這些人文知識通常都來源于我們的日常生活和社會實(shí)踐，這時(shí)家庭教育的積極作用就突顯出來了。家庭的環(huán)境、家長的生活習(xí)慣以及行為規(guī)范等都會對小學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，因此可以說家庭教育是小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的有效延伸。

　　如在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，然而教學(xué)課堂上的時(shí)間比較有限，學(xué)生投入到閱讀活動(dòng)中的時(shí)間也很少，這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生的.家長跟學(xué)生一起閱讀，可以給學(xué)生布置一些課外閱讀作業(yè)，讓家長跟學(xué)生一起閱讀，這樣家長在輔導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，他們的文化素養(yǎng)也能得到很好的提升，也能更好地輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)家長的社會經(jīng)驗(yàn)也比較豐富，他們可以利用自身的行為規(guī)范，將一些抽象的知識生動(dòng)形象化，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

　　二、家庭教育是小學(xué)語文課程內(nèi)容的拓展

　　語文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，并且它的綜合性很強(qiáng)，涉及到很多其他學(xué)科領(lǐng)域的知識，所以小學(xué)語文目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，僅僅依靠教學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)是很難完成的。小學(xué)生的思維和行為規(guī)范還沒有完全形成，如果只是依靠學(xué)生的自制力是很難補(bǔ)充教學(xué)課堂上內(nèi)容的缺失的。

　　而小學(xué)生除了白天在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，其余時(shí)間都是在家庭中，因此家庭的教育是非常重要的。特別是周末，以及寒假暑假，小學(xué)生在家里的時(shí)間就更多，所以，家長可以充分利用這段時(shí)間來有效培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或是學(xué)生在其他一些領(lǐng)域的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好地發(fā)現(xiàn)、探究、學(xué)習(xí)，從而有效拓展學(xué)生的知識面，進(jìn)而促使學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。

　　如家長周末可以帶孩子去動(dòng)物園、植物園、博物館等去參觀、展覽，積極跟孩子進(jìn)行有效溝通，了解他們的興趣愛好，還可以在這些活動(dòng)之后，引導(dǎo)學(xué)生將自己的感悟?qū)懴聛�，從而有效培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的記筆記習(xí)慣，這樣也能有效提升學(xué)生的寫作能力。同時(shí)，暑假、寒假的時(shí)間很長，家長可以在條件允許的情況下，帶孩子去旅游、參加一些拓展活動(dòng)，從而更好地開拓學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識。通過這些具體的實(shí)踐活動(dòng)，有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也促使他們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)語文知識。

　　三、家庭是小學(xué)語文實(shí)踐教學(xué)的場所

　　語文是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，而家庭是小學(xué)生展開社會實(shí)踐活動(dòng)的重要載體，因此家長應(yīng)該努力提升自己的綜合素質(zhì)，并根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展需求，有效補(bǔ)充語文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的不足，從而對學(xué)生進(jìn)行更加有效的課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)不僅包括教師布置的課外作業(yè)的輔導(dǎo)，還包括小學(xué)語文實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)施。小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會很少，并且學(xué)校所提供的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備也比較有限，這樣都會制約小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力的有效提升。

　　但是在家庭中，小學(xué)語文的實(shí)踐機(jī)會很多，并且家長也可以給學(xué)生提供更多參與到實(shí)踐活動(dòng)中的機(jī)會，這樣學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中，也能有效理解并掌握一些語文知識。家長可以利用生活中的每一件小事，積極開展一些實(shí)踐活動(dòng)，從而促使學(xué)生積極參與到這些實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)而促使他們更加全面的發(fā)展。如在吃飯的時(shí)候，家長可以告訴學(xué)生要養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣，并給學(xué)生做好榜樣，這樣就會促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;周末去公園玩耍的時(shí)候，家長可以告訴學(xué)生不能亂扔垃圾，要隨手將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，并身體力行的去執(zhí)行這些，還應(yīng)該積極監(jiān)督學(xué)生的一些行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;坐公交的時(shí)候，可以告訴學(xué)生要積極給老人讓座等。

　　家長只有積極為學(xué)生做好榜樣，才能有效規(guī)范學(xué)生的個(gè)人行為，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣�？傊�，家庭教育在小學(xué)語文教學(xué)中的地位是毋庸置疑的，而且家庭教育在小學(xué)語文教學(xué)中的積極作用也是非常顯著的，因此小學(xué)語文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在教學(xué)中的積極作用，有效提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)語文教育事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn):

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語文教育教學(xué)14

　　時(shí)間飛逝，一轉(zhuǎn)眼這學(xué)期已結(jié)束。本學(xué)期我擔(dān)任四年級語文教學(xué)工作，回顧這學(xué)期的教學(xué)工作，思緒萬千，現(xiàn)總結(jié)如下：

　　一、我在語文教學(xué)中，體現(xiàn)新的教育理念，提高課堂教學(xué)效果

　　課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、獲取知識的地方。在本學(xué)期我認(rèn)真做好“備、教、改”工作。為了上好每一節(jié)課，為了讓學(xué)生掌握好語文知識，我做好每一節(jié)課課前準(zhǔn)備，深鉆教材。并結(jié)合本班的實(shí)際情況，運(yùn)用輕松愉快的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。平時(shí)我積極參加新課改，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)。在語文課堂教學(xué)中，貫徹新的教育理念，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氛圍。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)他們在課堂上敢說敢想，做學(xué)習(xí)的主人。真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，構(gòu)建探究式課堂模式。注意引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)探究，自主獲取知識。提高他們的思考問題和解決問題的能力。此外，我還特別關(guān)注學(xué)困生。給他們以最大的鼓勵(lì)，并提供更多的機(jī)會，讓他們也能學(xué)而有趣，有所進(jìn)步。語文知識是掌握各門知識的工具，是學(xué)習(xí)和閱讀各種材料的武器。正由于自己的不懈努力，現(xiàn)在喜歡上語文課，學(xué)習(xí)語文的興趣也比較濃。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

　　1、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。四年級是知識的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵所在。我針對本班學(xué)生的實(shí)際情況和好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，實(shí)行競爭機(jī)制，一周一小評兩周一大評。評選出學(xué)習(xí)認(rèn)真的好學(xué)生，獎(jiǎng)以花朵，以此促進(jìn)學(xué)生自覺的學(xué)習(xí)，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。除此之外，每天在早讀和中午讀書的時(shí)間里，安排一位學(xué)生當(dāng)“小老師”負(fù)責(zé)早讀和中午的讀書情況。以此培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和朗讀能力。經(jīng)過自己的不斷努力，學(xué)生上課的熱情高漲，也鍛煉了自我組織能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀課外書籍的習(xí)慣。首先定時(shí)定量的訓(xùn)練，師生定時(shí)檢查。以使他們逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，為提高學(xué)生的寫作能力打好基礎(chǔ)。四年級是學(xué)生正式開始學(xué)習(xí)寫作文。為激發(fā)學(xué)生寫作興趣，我從閱讀入手，讓他們讀優(yōu)秀的作文選和童話選。把他們讀的興趣，又慢慢引到寫的上面來。如：由喜歡讀童話到自己動(dòng)手去寫童話，把發(fā)生在自己身邊的事，編故事寫出來……

　　3、培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。在語文實(shí)踐課，注意指導(dǎo)他們觀察周圍的事物，并當(dāng)場叫他們用學(xué)過的好的詞語或好句子來形容周圍的事和物。說得不好的，我就耐心的幫他們一一糾錯(cuò)，告訴他們應(yīng)該這樣而不能那樣，說得好的、準(zhǔn)確的就及時(shí)表揚(yáng)。這樣既養(yǎng)成了他們觀察的習(xí)慣，又提高了他們的表達(dá)能力，同時(shí)也為寫作收集了素材。這樣，學(xué)生的觀察習(xí)慣基本養(yǎng)成了，學(xué)生的收集材料的能力，表達(dá)能力和寫作能力都有所提高。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。注重學(xué)生的寫字習(xí)慣的培養(yǎng)。在教學(xué)生字時(shí)，很注意調(diào)動(dòng)他們的積極性。激勵(lì)他們從這些生字中去發(fā)現(xiàn)問題，并想想，它的偏旁、結(jié)構(gòu)、意思、用什么辦法才比較容易記住它，在書寫時(shí)應(yīng)該注意什么？課堂上和課外都注意指導(dǎo)他們認(rèn)真書寫，分批的.上黑板書寫，寫得好的可以為自己爭得一朵花。如此這樣，漸漸的我班良好的書寫習(xí)慣基本養(yǎng)成，也提高了學(xué)生的寫字能力。

　　三、加強(qiáng)培優(yōu)補(bǔ)差的工作，全面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

　　為了促使每一位學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展，我著重“抓兩頭，帶中間”。注重培養(yǎng)優(yōu)生，同時(shí)，還在班級里開展“一幫一”的活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)困生樹立信心，做到課外輔導(dǎo)，課內(nèi)多給他們創(chuàng)設(shè)機(jī)會，以此激起他們的學(xué)習(xí)興趣他們。在班里掀起一股，先進(jìn)幫后進(jìn)，后進(jìn)學(xué)先進(jìn)，先進(jìn)更先進(jìn)的好的風(fēng)氣。這樣，全班的學(xué)習(xí)成績都有所提高。

　　四、積極參加學(xué)校各類教科研活動(dòng)，提高自身素質(zhì)

　　為了提高自身素質(zhì)，我積極參加校內(nèi)外的一切教科研活動(dòng)。虛心學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，使自己在各方面不斷得到提高，使自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力不斷增強(qiáng)。

　　綜上所述，我在本學(xué)期里，不斷更新自己的教學(xué)理念，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻注意汲取他人的長處，彌補(bǔ)自己的不足，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己的教學(xué)工作，盡量做到最好，努力完成學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

語文教育教學(xué)15

　　真的有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？

　　“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”似乎成了個(gè)性化閱讀的一個(gè)標(biāo)簽。于是，很多老師奉這句話為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當(dāng)然，這一舶來名言與我國新課程改革所倡導(dǎo)的“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”的確不謀而和，它打破了傳統(tǒng)思維定勢，把學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一元化”的文本解讀中解放出來，讓學(xué)生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個(gè)了不起的進(jìn)步。

　　要了解這句話的含義，我們首先必須知道哈姆雷特這個(gè)人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個(gè)悲劇人物。他是一個(gè)極其軟弱的人，也是一個(gè)英雄的復(fù)仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實(shí)的合金”，以便更充分地顯示人物的復(fù)雜性格。對于這樣一個(gè)人物，讀者自然會讀出自己獨(dú)特的理解和感受。歌德認(rèn)為哈姆雷特之所以身負(fù)復(fù)仇重?fù)?dān)而又躊躇，是由于他本身軟弱的關(guān)系；魏爾德爾認(rèn)為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀情勢妨礙了實(shí)現(xiàn)復(fù)仇的計(jì)劃；弗洛伊德則認(rèn)為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……但是，所有的文本真的都有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？

　　比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個(gè)詭計(jì)多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個(gè)為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會引起讀者的獨(dú)特體驗(yàn)。即使是一萬個(gè)讀者，他們心中仍然只會有一個(gè)“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學(xué)生去產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，其結(jié)果只會是把學(xué)生引入歧途。

　　還是以上述這兩篇課文為例，還真有老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀出了新的“哈姆雷特”。

　　在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時(shí)，老師讓學(xué)生說說對課文中的角色的感受。有學(xué)生說：“白骨精雖然它詭計(jì)多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時(shí)還不忘記把老母親接來�！睂τ谶@樣的理解，老師不是加以否定，還稱贊地說道：“我們從來都說白骨精怎么怎么壞，可是經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)，它的身上也有閃光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)呢！”

　　同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對狐貍的卑鄙行為進(jìn)行批判時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提出了自己的困惑：“我倒覺得狐貍很聰明，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的內(nèi)容，直到烏鴉開口�！睂τ谶@樣脫離文本實(shí)際的解讀，老師的評價(jià)是：“你很聰明，有自己獨(dú)特的見解�！�

　　這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說學(xué)生的理解可以原諒，那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導(dǎo)的嗎？狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦�益，這種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永遠(yuǎn)也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導(dǎo)，學(xué)生可能會認(rèn)為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能達(dá)到目的。

　　在新課程改革的今天，我們好像走入一個(gè)誤區(qū)，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念�！坝幸磺�個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，固然不錯(cuò)，但是大家都不可能回避這樣一個(gè)基本問題：哈姆雷特到底是誰？不管我們讀出多少個(gè)千姿百態(tài)的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個(gè)。他就是那個(gè)為父復(fù)仇的王子，他就是那個(gè)優(yōu)柔寡斷的王子，這個(gè)誰也無法改變。而我們所讀出的“一千個(gè)”也都是從這“一個(gè)”中發(fā)散出來的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無法改變的。

　　新課程指出：“閱讀是學(xué)生的`個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！钡�是學(xué)生的個(gè)性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進(jìn)行的。能夠多元解讀固然是好，但是不能牽強(qiáng)附會，脫離實(shí)際。作為教師，當(dāng)學(xué)生理解出多個(gè)“哈姆雷特”的時(shí)候，我們在給予表揚(yáng)的同時(shí)也要細(xì)加分析，這個(gè)“哈姆雷特”與文本的價(jià)值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時(shí)，教師必須進(jìn)行正確引導(dǎo)。

　　在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，當(dāng)我講到凡卡的爺爺也過著很苦的生活時(shí)，有一位學(xué)生卻說：“老師，你講錯(cuò)了，凡卡的爺爺過的生活很好�！蔽覜]有馬上指責(zé)他，而是讓他說出理由。他說：“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖，說明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺，而凡卡卻睡在過道里，說明爺爺過得很好。”他的這一番言論，令我始料不及。細(xì)細(xì)分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價(jià)值取向。作者契訶夫是要通過凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)人民過著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過得很好，豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學(xué)生，我們有馬上反駁，而是對全班學(xué)生講了當(dāng)時(shí)的社會背景，然后組織學(xué)生再讀課文，展開討論，從而讓學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會的黑暗，老百姓是不可能有好日子過的。那位學(xué)生也自然而然地明白了自己理解的片面性。

　　我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨，如果我們偏離了這個(gè)主旨，一味地標(biāo)新立異，其結(jié)果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個(gè)“哈姆雷特”，但是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永遠(yuǎn)是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特�！白髡咚加新�，遵路識斯真�！蔽覀冎挥醒�著文章的思路去解讀文本，方能準(zhǔn)確地把握作品的主旨，找準(zhǔn)文章的突破口；也只有找準(zhǔn)了文章的突破口，才可能引領(lǐng)學(xué)生在語文的天堂里尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。

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