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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

時間:2025-11-08 12:18:00 作文寫作 我要投稿
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(精選)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

  在學習、工作乃至生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編幫大家整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文,希望能夠幫助到大家。

(精選)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文1

  古代,是誰給人們帶來藍色的棉布衣?那就是藍染工藝。

  藍染是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著悠久的歷史。以前,有一個人走過藍葉地,發(fā)現(xiàn)身上的白衣服變成藍衣服。那人回家去洗,沒洗干凈,人們就這樣發(fā)現(xiàn)了可以用來染色的藍草。

  大自然中的很多礦物和植物都有染色作用,礦物有硫化汞、云母等,植物能比礦物染出更多顏色,比如櫟實、栗殼、蓮子殼、紅花、梔子等。我們今天要體驗的藍染就是從藍草中提取的靛青進行染色的技藝。

  青出于藍勝于藍,這里的“藍”就是藍染的'藍。我用三個小球當頂,用兩個小棒子為一組,一組二個繩子放在棉布上,對折幾次,把小棒子和棉布弄在一起,加上一個大麻繩和名字,就成了棉布。完成之后,我們將棉布泡水十分鐘,再放染缸浸潤半小時后取出晾干,染布過程就結(jié)束了。

  藍染布出缸后會慢慢地從綠色變成藍色,這是因為空氣氧化的作用。我的作品上有一個美麗的圓形圖案,外面有三個小圓圈,是一片獨特的風景。

  藍染的出現(xiàn)在染布業(yè)中是一項巨大的革新。我看著那塊精致的布,心想:我們一定要讓藍染在歷史長河中永遠流傳。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文2

  9月15日的上午,我們身穿校服,頭戴紅帽子去參加學校組織的“非遺的傳承,有你,也有我”的活動。在學校三位老師的帶領(lǐng)下,我們興高采烈地來到了葉店祠堂,和六位非遺傳承老師一起學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——婺文化。

  這次活動分為六個項目,有書法、布藝、剪紙、版畫、漆畫和竹碳泥。我們其中的10位小朋友跟著倪老師學習漆畫,每個人手里拿著一塊畫板,每2個人共用一個調(diào)色盤,在老師的指導下我們開始了畫漆畫。先用紅和藍調(diào)成淡紫色,用來勾畫花的輪廓;再用紅和白調(diào)成淡粉色,用來畫花苞;接下來用黃和藍調(diào)成綠色,用來畫葉子;最后用黃色畫花蕊;一朵栩栩如生的花就完成了。

  這次學習各種婺文化的同學們都很興致勃勃地聽老師們講課,也在老師的`耐心指導下完成了自己的作品?粗约旱某晒蠹叶歼珠_嘴笑了。

  通過這次活動,讓我們學到了許多書上沒有的知識,了解了婺文化的豐富多彩,我們要學習更多的婺文化,也讓更多的人來了解和學習婺文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文3

  今天下午,我們神神秘秘地來到多功能廳,不知是有什么事。

  大屏幕上用藝術(shù)字寫著幾個字:花鼓戲,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們猜到,今天肯定會演花鼓戲。

  在一片熱烈的掌聲中,主持人有點害羞地上了臺,說:“好,歡迎我們現(xiàn)場的領(lǐng)導嘉賓,還有我們的小朋友們!我們今天要來,無疑是要給大家介紹了解花鼓戲!币曨l開始播放了,同時,演員也在臺下?lián)Q好衣服,涂好口紅,扎好辮子……

  10多分鐘后,表演就開始了,先出來的'是一位身著紅色貂皮大衣,拿著紅色的孔雀扇子,扎著一個辮子的女演員;后面緊隨其后的是一位身著綠色官服,拿著褐色手杖,戴著灰色帽子的男演員。女演員走路時,做著蘭花指,走著十字步,逗得我們哈哈大笑;男演員則橫著手杖,伸著兩根指頭擺了個看似亮掌又不像亮掌的動作。我猜,他們是一對夫婦,正一起要回去吃飯呢!

  我覺得最精彩的就是這些啦,以后表演花鼓戲要到我們學校來就好!

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文4

  星期五上午,老師笑盈盈地走進教室對我們說:“咱班的小記者們,今天下午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作人員要來教你們做香包!”我們都非常高興和期待,因為我們既可以鍛煉自己的動手能力,又可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出自己一份貢獻,所以我們都表現(xiàn)的非常積極。

  下午上課以后,我們滿懷期待的來到會議室,等待老師的到來。過了一會,老師走了進來,對我們說“同學們,我是教你們做香包的王老師”。王老師三四十歲的樣子,長得十分和藹可親,,我們都特別喜歡她,王老師和藹的對我們說:“同學們,拿出你們的方形布頭,然后對折成三角形,然后用針和線從右下角從下往上縫到上面那個角,再從上面那個角縫到離左下角三公分的地方,再把縫好的布反過面來,從這個角往里裝棉花和香料,最后把這個口縫好,就做成了。如果有掛飾的,比如小鈴鐺之類的會更加好看的',下面就開始動手吧!”

  我們開始按照老師說得做了起來,但是到縫的時候我才發(fā)現(xiàn)真是心有余而力不足。∫恢笨p不好,只好向同學請教,他耐心的教了我很多遍,但我還是學不會,我很著急,有點想放棄,我突然想到了老師經(jīng)常對我們說的話:無論做什么事情都要堅持到底!于是我想:“我一定要堅持!”于是我就又認真的反復練習,終于在同學們都快做好的時候我才縫完,這才松了口氣。

  看著我那雖然縫的破破爛爛。上面有著無數(shù)針孔的香包,但是我還是開心的笑了,因為這個香包凝結(jié)了了很多的心血和汗水啊!

  在這次做香包的過程中,我不僅學會了做香包,還理解了世上無難事,只怕有心人這句話,真是受益匪淺啊!

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文5

  大家都知道非遺是非物質(zhì)文化遺存的簡稱,而今天,我們?nèi)嗤瑢W來到少年宮的非遺館,去感受非遺的魅力。

  到了那里,我們排好隊伍,走進了非遺館。一進門,令人目不暇接的展品出現(xiàn)在我們眼前。我們立刻分散,去參觀這些非遺展品。首先吸引我的是黃楊木雕。我看著看著,突然,一件作品使我停下了腳步,它的名字叫《博》。映入眼簾的是兩個朝氣蓬勃的孩子在踢足球,作者將他們的表情,動作都刻得活靈活現(xiàn),這無疑表達了作者對中國足球發(fā)展的美好愿望!我繼續(xù)往前走,又一件作品吸引了我的眼球,它的名字叫《沙漠之舟》,是三只駱駝在沙漠中行走。作者以劈砍的'方法制造荒蕪土地,又在上面刻上三只駱駝,充分的將生命的頑強表現(xiàn)的淋漓盡致,真是不一般呀!看著一個一個傳神的黃楊木雕,我不禁感嘆:“哇,刻黃楊木雕的人也太厲害吧!”

  看完黃楊木雕,我又去參觀另一項非遺——竹殼雕。而在參觀竹殼雕時,其中一件作品讓我拍手叫好,它的名字叫《忠義千秋》,里面刻著的其實就是勇猛而忠義的關(guān)羽,是三國里最具代表的人物之一。這作品,將關(guān)羽的優(yōu)點都表現(xiàn)了出來,可謂栩栩如生,名字也起的非常之妙。我突然覺得眼前的關(guān)羽似乎變得更高大,更威風了。除了黃楊木雕和竹殼雕,樂清的非遺還有很多,如龍檔,首飾,龍南拳等。

  參觀完畢,一件件精美作品時時刻刻浮現(xiàn)在我的眼前,每一件作品都那么精雕細琢,富有想象力,那背后凝聚著雕刻家那辛勤的汗水和無窮的智慧,更讓我感受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)無窮魅力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文6

  “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的內(nèi)容非常豐富,是指從非物質(zhì)存在的時代傳承下來的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,多指文化或一種手工制作的方法。我們學校最近在舉辦一個“非遺留”活動!

  周五下午,學校舉辦了盛大的“非遺進校園”活動;首先我們來到健行大廳看《麒麟舞》《龍拳》《木魚歌》。傳承者兼祖父“木魚歌”的表演者唱的是粵語。我能聽懂,但是節(jié)奏太快,有些人聽不清楚。

  看完表演,我們回到班里,大家跟著非基因遺傳者去做七夕貢案的貢花。我們美術(shù)社去了美術(shù)室,來到教室看到很多人來了,就趕緊找了個座位。今天的課不是唐先生或吳先生教的,而是一個她不認識的老師教的。她想教我們,畫的內(nèi)容很奇怪,叫“我想畫一只龍拳”。每個人的畫紙上都有一張板畫。我根據(jù)板圖畫的',加了一個很有意思的背景。畫完后老師讓我們用自己的畫合影,然后讓我們放學。

  我收拾好書包后,立即趕到學校的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場”體驗活動去買東西。我用20塊錢從我媽那里買了所有的食物,因為我的胃只是餓了,我是一個無法抗拒美食的零食。哦,嘻嘻...我邊吃邊走在回家的路上,卻給哥哥和爸爸媽媽留了一份。

  真的很喜歡學校舉辦的“非遺”活動!它不僅讓我學到了很多知識,也讓我了解了很多東莞的特色文化,也讓我嘗到了美食。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文7

  荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個形態(tài)各異的榼子,那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路,讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。

  小時候我經(jīng)?吹酱謇锏氖迨宀畟兪掷镂罩惧N和鑿子,叮叮當當?shù)厍么蛑粔K木頭,不一會兒,幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我,那是在雕刻榼子,一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié),媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子,來制作我喜歡的`小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多,我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后,媽媽會找來一根紅繩,把它們串成項鏈掛在我的脖子上,讓我邊玩邊吃,說吃了巧果子,孩子會心靈手巧。小時候,我每次興奮地戴著“巧果項鏈”一步三搖地在大街上晃悠,總能碰到幾個和我一樣的小朋友,大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案,評比著誰的更漂亮,心里甭提有多高興了。

  對于這種能制作出各種花樣面食的榼子,我始終懷有一種強烈的好奇心,時常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子,摸摸這里,動動那里。爸爸見我實在好奇,便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來,我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了,做一個榼子要經(jīng)過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序,要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具,圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成,既具有實用性,又富有裝飾性……聽著爸爸的講述,我不由得瞪大了眼睛,原來我只看到了榼子的可愛和漂亮,沒看到它背后要下這么大的功夫。“咱們‘葛村榼子’在20xx年就入選青島市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢,祖祖輩輩傳下來的技藝,到現(xiàn)在傳的不光是手藝,還有歷史和文化了!卑职謱ξ艺f。

  在我們村,還有不少人從事榼子制作,20xx年,王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”!案鸫鍢}子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表,它所承載的濃厚的文化底蘊和歷史文化價值也逐漸被越來越多的人認可!艾F(xiàn)在,不少人來買榼子,不光是為了做面食,還為了收藏。我有一個客戶,凡是出了新花樣,他都要買一個,前前后后從我這里買了將近100個榼子了!蓖醪院赖卣f!安,手工做一個榼子要費那么多功夫,為什么一定要堅持呢?”我問他。伯伯的目光將整個作坊掃了一遍說:“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的手藝,不能讓它在我們這一輩斷了,把這門手藝傳承下去,是每一代榼子匠人的責任!

  聽了伯伯的話,我默默拿起一個榼子,觸摸著上面的紋路,欣賞著那栩栩如生的圖案,我深深意識到,一塊塊普通的木頭,在榼子匠人的手中被重新賦予了生命,但不論榼子的花樣如何改變,時代如何發(fā)展,這門傳承了200多年的老手藝,都已經(jīng)成了王家葛村人的堅守。

  我作為一名王家葛村人,從小吃著榼子做的面食長大,應當學習老一輩人對傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅守,主動守護、傳承和發(fā)揚榼子制作技藝,讓它不僅成為一種面食制作工具,更成為祖國傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文8

  聽媽媽說,她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一項很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無骨花燈。今天我和幾個好友帶著好奇心又來到了皤灘,媽媽把我們帶到了制作無骨花燈的工作室。

  一進門我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶,只見她親切地和我們一一打招呼,還作了自我介紹,她說她叫王汝蘭,是仙居無骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀最大的,今年已經(jīng)83歲了。

  王奶奶遞給我們六張紙,上面都刻著同樣的圖案,王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來,這樣燈亮起來就會顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽王奶奶講花燈的歷史故事,王奶奶說:仙居皤灘花燈源起唐朝,據(jù)當?shù)刈陟籼米V記載,明朝萬歷年間,皤灘民間就有盛大的.鬧花燈活動,當時人們把花燈稱為唐燈,也有人稱它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復雜,要經(jīng)過繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽了王奶奶的話我興趣大大提升。

  經(jīng)過一個小時左右的漫長過程,我們終于把花燈裝好了,我揉了揉酸痛的手腕,看看自己的成果——美美的針刺花燈,心里還是很自豪的,雖然比不上王奶奶的手藝,可是我覺得自己做的花燈是最美的。

  怎么樣?想不想也來皤灘試一試制作傳統(tǒng)的針刺無骨花燈呢?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文9

  綏寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長廊在長鋪子半邊街,暑假的一天早晨,我來到這里晨練,美麗的景色讓我流連忘返。

  我沿江順流而下,一邊散步一邊觀賞沿江的風景。寬闊的路面鋪著乳白色的地板磚,路中央設(shè)計了黑白相間的鵝卵石人行道,人們走在上面,腳底可做免費按摩,舒服極了。清早這里就有練太極拳的,有做操的,有跳舞的,有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳,供人們休息、聊天,河岸邊一根根石欄柱子,由粗大的鐵鏈串連起來,像一個個手拉手組成人墻的保安。路的左邊有一排排翠綠的柳樹,在微風的吹拂下裊裊娜娜地舞蹈。

  沿江路,路傍水,水依路。這里的水就是環(huán)城而過的巫水河,今天的巫水河水流潺潺,微波蕩漾,清澈見底,河邊有撿河螺的,河中有釣魚的,我還見到了幾個下水網(wǎng)魚的人,他們時而潛到水底,時而冒出水面。

  要想了解我們神奇的綠洲——綏寧,還得好好的參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長廊。

  長廊用木刻畫的形式,展示了我們綏寧的風景名勝。如長苞鐵杉,寨市古鎮(zhèn),大園古苗寨,苗家吊腳樓,高登山風光,上堡古國,鄧小平征戰(zhàn)綏寧紅軍指揮所等。上堡古國的來歷:1436年苗民李天保揭竿而起,抗擊明王朝建都黃桑上堡,號稱武烈王,如今黃桑還流傳著“界溪省,巴流府,雪林州,赤板縣,上堡有個金鑾殿!钡拿裰{。

  家鄉(xiāng)綏寧是巫儺文化發(fā)源地,保留了數(shù)千年苗民風俗及傳統(tǒng)文化,壁畫詳細的.記錄了民間文體活動,如敬狗、吃黑米飯、對山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四?八姑娘節(jié)等。綏寧人敬狗愛狗是有來歷的,傳說這里原來沒有稻谷,第一粒谷種是狗用尾巴帶來的,所以,每年秋收嘗新時,第一勺飯要給狗吃。

  苗族的“四?八姑娘節(jié)”更是綏寧民族文化大觀園里的一朵奇葩。這個節(jié)日來源于宋代楊家將后代楊金花,用黑米飯救哥哥楊文廣的動人故事,此后楊家就專門把農(nóng)歷四月初八定為“姑娘節(jié)”,節(jié)前,各家忙著采黑飯葉做黑飯,殺雞宰鴨,把嫁出去的姑娘接回娘家過節(jié)。此習俗代代相傳沿襲至今。

  不知不覺穿過橋洞,來到了壁畫長廊的尾端,只見大型浮雕“日月同輝”展現(xiàn)在我的眼前,浮雕寓意綏寧人民向往美好生活,建設(shè)幸福綏寧的理想。

  我深信:綏寧的明天會更好!

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文10

  10月2日我們一起去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園玩。

  到了那里我才發(fā)現(xiàn)要收門票。而且買門票的人一列一列的。真沒想到竟然一張門票十元還有這么多人來買。但是,老人和小孩可以免費哦!我、外婆和兩個妹妹先進去了。我第一眼看到的是人,第二眼還是人……我們找到了一塊空曠的地方,便和妹妹們玩了起來。二妹﹙第二個妹妹﹚到處亂跑,害得我們也跟著到處跑。……我看見有人在地上打滾。我也學著打滾。我剛一躺下,就被草刺得滿地打滾……我們來到一片石地上玩。突然,我發(fā)現(xiàn)了三條龍舟。我第一個跳進龍舟。不小心把膝蓋撞傷了,不過有一點點疼。可我不怕,最終我練出了“輕功水上漂”著功夫!

  我們吃了美食、嘗了小吃、拍了合影照、……但我最喜歡的`是買手工制品的那條街。那里有琳瑯滿目的商品。我的眼睛已經(jīng)不夠用了。我希望有無數(shù)只眼睛往每個商品上仔仔細細地看一下,為了挑選我最喜歡的商品。最后舅媽送了我一把價值三十五元的弩。我特別開心。似乎比得了無數(shù)金銀財寶更加開心和高興。我對它愛不釋手,生怕把它弄臟了或掉了。一直抱得緊緊,誰也不能摸!

  啊,去了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園收獲可不少呀!你想去么?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文11

  一說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn),大家肯定不陌生,我們今天來到的地方就是你不陌生的地方,也是我喜歡的地方。

  伴著晨風的舞蹈,鳥兒的歌唱,我們來到了目的地,等同學們一一到齊后我們整齊的進入場內(nèi)。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子,聽解說員的一番講解才知道原來這些繩子有一個美麗的名稱,叫做“解心結(jié)”。它代表以前當人們心里面有了一些心事無法解開的時候,就會在繩子上系一個疙瘩,發(fā)生小事呢系一個小疙瘩,大點的事就系一個大的。再往前走會看到墻上掛滿了正片的工藝品,它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有國家級的、省級的、市級的。國家級的有三種,有呂劇、柳編、董永傳說。省級的有七種,有藍印花布(印染技術(shù))、老粗布、草編(編織技術(shù))等。市級的有33種之多,蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會看得你眼花繚亂?吹竭@些后我不禁拍起手來,原來我們身邊有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!

  在這些里面我最喜歡的是布老虎,相信也會有很多的同學也會鐘愛它,因為它太可愛了。它可不是普通的布老虎,這是一位名人創(chuàng)造出來的,透著濃厚的`智慧和愛。它們是一個組合,也可以說是一個家庭,下邊是一個大大的布老虎,它的身上各個部位分別放著不同的小布老虎,上面寫著各個省區(qū)的代號,真的是太精致了。讓你不禁會聯(lián)想到這個大大的布老虎是一位母親,上面一個個小布老虎是一個個孩子,母親帶著孩子們前行,一邊保護它們,一邊關(guān)心它們,象征著我們的國家在保護著我們一樣!講解員叔叔和我們說,以前的農(nóng)村里,媽媽們?yōu)榱私o孩子辟邪,也會做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說做布老虎需要很多的材料,首先要先畫樣,然后裁剪,再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序,真的是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣,但漂亮可愛的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品,但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿滿的愛意!

  這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里,不僅只有布老虎這么令人感嘆,還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著勞動人民的智慧和汗水,它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡單卻并不簡單的每一件工藝品都值得我們?nèi)フJ知,去保護,去傳承!

  這一次的參觀讓我感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,并收獲了很多知識,期待下一次的旅程。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文12

  在中華上下五千年的文明歷史中,有這樣一種文化叫做——非物質(zhì)文化。為了讓我們更加了解這種文化,學校舉辦了一次“非遺”進校園的活動。

  非遺其實有很多種,如醒獅、木偶劇、龍形拳……它是指被各群體、團體、有時為個人所視為文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能。

  學校這次開展的活動中給我們展示了醒獅、木偶劇、龍形拳,還讓我們親身體驗到了各種非遺項目。非遺其實就在我們身邊,街邊那些賣糖畫的人,他們所做的糖畫就是非遺,節(jié)日里編織花燈的.人,他們的花燈也是非遺,而春節(jié)時鄉(xiāng)下的醒獅活動,更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一員。

  現(xiàn)在的年輕人幾乎都不重視非遺的傳承,可這是我們祖國寶貴的文化。我們要讓它傳承下去,就要更加的重視。為了讓非遺銘記在我們心中,我希望能多舉辦這種活動,讓我對非遺有更加深刻的了解。

  這次活動,讓我們看到了非遺,也感受到了非遺的魅力。我希望,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能一代一代永不停歇地傳承下去。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文13

  今天,老師布置我們回去寫一篇關(guān)于“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文,我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就去問媽媽,媽媽也說不清楚。

  于是我和媽媽用了“百度”搜索,網(wǎng)上是這么說的:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)。它被譽為歷史文化的活化石。”

  看了這些,我還是摸不著頭腦。于是我又去請教爸爸,爸爸說:“我們武義有一個非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館,我們一起去看看吧!”

  我們來到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館,看見里面陳列著許多來自民間的玩藝兒,這里有精美的`剪紙,有竹子做的生活用品,還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒有看到過。

  這時我突然看得一只木頭做的小船,我問展覽館的叔叔:“這是什么?”叔叔說:“這是龍舟,以前我們武義人是推龍舟的。在端午節(jié)那天,人們在河中把龍舟從上游推到下游,表示把疾病送走,因為以前河水很淺,所以我們這里的是拿來推的!

  我們要離開時館長對我們說:“要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就要讓大家去認識它,了解它!蔽颐靼琢吮Wo非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要從認識它開始。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文14

  燈籠,大家一定都再熟悉不過了吧?但是自己制作燈籠實屬幸運,10月25日上午,我們就來到了位于寶昌東南方向的雪軍燈籠廠,在這里進行了參觀采訪,并且親自動手制作了燈籠。

  燈籠是中國的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著一千八百多年的悠久歷史,早些年間的燈籠都是用紙做的,而且里面裝的是蠟燭,而現(xiàn)在隨著技術(shù)的不斷提高,使用了各種材料,里面放的是電子蠟燭。

  燈籠廠的白經(jīng)理是燈籠制作的第四代傳人,她帶我們到了展廳,這里有很多燈籠,非常漂亮,大的、小的、各種形狀的、各種顏色的有200多種,每一種都很別致,還收藏了西漢時期的紙燈籠,看的我眼花繚亂。白經(jīng)理告訴我們這里所有的燈籠都是純手工編織并且非常復雜,足足有40多道工序,需要很多工人配合完成,這里的布也是他們自己染的,只用五種顏色配色,但是顏色卻非常的豐富,這些燈籠大多都是復古風格,展現(xiàn)出了中華民族悠久的.歷史文化,用于電影拍攝,銷量供不應求,銷售到國外好多個國家,在全國只有寶昌一個加工車間,在北京設(shè)有銷售點,說到這里我心里還不由得有點小激動,身在寶昌也是很幸運的呀!

  回到制作燈籠的車間,白經(jīng)理已經(jīng)為我們準備好了制作燈籠的材料,燈籠架、八塊彩綢,畫筆和膠水,我和我的伙伴把畫布交叉的搭配了一下,這樣顯得好看,我們仔細聽著白經(jīng)理給我們展示制作燈籠的過程,然后我們就開始自己動手制作,看著挺簡單制作起來卻不是那么容易的,我一點一點地按照白經(jīng)理教的先把膠水抹好,然后再把布放到合適的位置,從中間一點一點地往兩邊按壓,就這樣一片布就沾好了,用同樣的手法我終于沾到了最后一片,由于沒有了空隙,我只能把手伸進里面去按壓,手上沾了很多膠水,看著我做好的燈籠心里別提有多高興了,決定要把自己的作品帶回家。

  白經(jīng)理幫我們安好了燈芯和舉燈籠的挑棍,整個燈籠變得更加的漂亮了,老師還給我們美美的拍了一張照片,我非常高興能參加這次采訪,讓我增長了許多知識。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文15

  現(xiàn)在的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慢慢地失傳,大部分人都認為它們太土了,沒有時尚感,實際上它們是中華文明上乃至世界文化的結(jié)晶。

  這些文化為什么會流失?就是因為大家在不斷接受新事物而對舊事物失去激情。戲曲為什么廣為流傳,因為它不僅演繹了一幕幕古代文化,同時也揭示了未來。而你再看看現(xiàn)在的電視劇,哪一部像戲曲一樣富有趣味?

  這種文化是經(jīng)過時間考驗的,也就是說,它值得我們一生去品味。

  我們宣揚傳承這種精神,因為它那么富有激情,又那么感人。它敘述了一件件故事,而或許就是它,揭開了無數(shù)歷史謎題。

  它們神秘,引來許多愛它的人,用一生去細細品味里面的.酸甜苦辣,悲歡離合,快樂與悲傷,歡樂與痛苦。

  它不知道改變了幾個人,讓他們用新的眼光看待這個世界,用樂觀改變痛苦。

  如果它失傳,那將是一筆巨大的損失!

  現(xiàn)在所謂的“時尚”,只不過是一小會兒,可是古代的時尚,卻是永久的時尚。

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