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《陳情表》教案
作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編整理的《陳情表》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《陳情表》教案1
教學目標:
1、通過閱讀體驗作者真摯樸實的情感。
2、學習如何將情感與物質(zhì)結(jié)合，將理性與情感結(jié)合。
教學過程:
新課程介紹
有人說不哭的人是不忠的，不哭的人是不孝的。千百年來，人們以忠貞為忠的標準，以陳慶彪為孝的典范。俗話說，沒有孝子在床前很長一段時間，而李密對待他96歲的奶奶在床上很長一段時間。他提供湯和藥，從不放棄。金武帝把他的話稱為“至高的話”。今天我們一起走進李密和他的陳慶彪。
學習目標:
1、通過閱讀體驗作者真摯樸實的情感。
2、學習如何將情感與物質(zhì)結(jié)合，將理性與情感結(jié)合。
2、鞏固文言文知識
首先，讓我們復(fù)習一下上節(jié)課所學的文言文知識，看看你掌握了什么。
老師的電話:報告、講等。
我們對整體有很好的把握，但仍有一些不準確的答案，并在課后繼續(xù)鞏固。學習文言文，不僅要掌握文言文的知識，而且要理解文言文的意義，理解文言文的思想感情，學習文言文的寫作技巧。
3、整體感知
這篇文章的標題是“陳慶彪”，是古代大臣們向皇帝提出希望或要求的文件。
一起讀課文并思考:作者向皇帝提出了什么要求？它表達了什么？
在最后一段中，我們找到了“乞求最后的支持”，結(jié)合全文，可以概括為“辭職官員回家贍養(yǎng)老奶奶”。用一個詞概括就是“孝”。
那么，作者為什么要支持他的祖母呢？
四、閱讀文本
1、一起讀第一段，看看作者寫了什么。你表達了什么感受？
我的孤獨的生活。我從小孤獨病重（父親半歲失蹤，母親再婚，年幼病重，九歲不能，兩代人單傳，內(nèi)外無近親）
表達生活和經(jīng)歷的孤獨
你為什么要供養(yǎng)你的祖母？
是我祖母把我撫養(yǎng)成人的，所以作者很感激她。換個角度呢？從外婆自己的情況來看，外婆又老又病，沒有人能養(yǎng)活自己，也無法養(yǎng)活自己，我和外婆互相依靠，對我來說，養(yǎng)活她是一種責任和義務(wù)。
感恩節(jié)獎勵（作家）
責任（奶奶）
2、李密想要孝順祖母時遇到了什么困難？
提示:閱讀第二段，找出相應(yīng)的句子。
當然:部長的進退維谷真是一團糟。祖母的病越來越嚴重，如果她想被命令服事她的生命；她想在家里養(yǎng)活她的祖母，但是黃恩是如此的宏偉，很難拒絕。當官難，不當官難，正如人們常說的進退維谷難。
3、請一位男同學大聲朗讀第二段。讓我們具體地體驗一下這個困境。
幻燈片:正文第二段
當學生大聲朗讀時，他重讀動詞，如“檢查”、“舉起”、“敬拜”、“除”和“責任”。他快速有力地讀了四字句。我們可以感受到皇帝的一再召喚給作者帶來的壓力和作者內(nèi)心的痛苦。老師在這里提醒我，這一段的閱讀速度應(yīng)該如何變化？——從慢到快
除了痛苦和矛盾，你還表達了什么感情？想象一下，如果老師讓你當班長，而你因為某種原因想拒絕老師，你會怎么說。學生們都很聰明，首先，感謝老師的重要性。他們想成為老師，但他們的能力是有限的`。那么作者是怎么說的呢？捕獲朝圣，沐浴在清華…尋找善良……費辰隕石頭可以報道。這些句子表達了對皇帝的感激之情。
4、讓我們來看看三到四段話所表達的情感。
讓我們一起讀這兩段。
明確:
第三段主要表示感謝:
感謝朝圣之旅對所有老年人的仁慈……卑微的，嬌生慣養(yǎng)的，優(yōu)雅的……
感謝您外婆對我的撫育之情——沒有外婆的牧師，今天就沒有了……
預(yù)設(shè)點:
降低你的無助，在第四段的結(jié)尾，主要表達了孝道和忠貞兩種情感。
為什么要把孝道放在首位？
5、如果你是晉武帝，你會答應(yīng)李密的請求嗎
《陳情表》教案2
教學目標：
�。保熳x全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式、了解文言知識；
�。玻b賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言；
�。常钊塍w會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。
教學重點： 重要的古漢語語詞知識
教學難點： 理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點做好預(yù)習工作。
教學步驟：
一、以蘇軾的評論導入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友
二、預(yù)習檢測
1、下列紅色字注音完全正確的一項（ ）
A、臣以險釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤 責臣逋（bǔ）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán） 有所希冀（yì） 日�。╞ó）西山 除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝 過蒙拔擢（zhuó） 門衰祚（zuò）薄 更（gēng）相為命
分析：B責臣逋（bū）慢， C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
聽課文讀音，注意字詞讀音
2、下列說法，不完全正確的一項是（ ）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當…官職”。
3.理解題目“陳情表”：誰在“陳情”、 向誰“陳情”、 為什么要“陳”、 如何“陳”
三、作者介紹和背景介紹
學生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學習。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準如所請。
四、梳理課文
�。ㄒ唬┑谝欢危�
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學生自由朗讀第一段
�。�1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學生討論，明確：夙遭閔兇
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠”。（為下文伏筆）
�。�2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無——期功強近之親 內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列紅色詞語和句子：
臣以險釁 夙遭閔兇
舅奪母志 憫臣孤弱
九歲不行 零丁孤苦
至于 成立
終鮮兄弟 門衰祚薄
外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，
煢煢孑立，形影相吊。
而劉夙嬰疾病
�。ǘ┑诙危�
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
（解釋、積累有關(guān)文化常識�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴重：詔、責、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順私情，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺�！胺睢薄般逶 �，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。
3、翻譯紅色詞語和句子
逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 舉臣秀才
供養(yǎng)無主 除臣洗馬 非臣隕首所能上報
臣具以表聞 責臣逋慢 劉病日篤
告訴不許
�。ㄈ┑谌危ň唧w研讀）：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”），是從哪幾個角度來展開的？
提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語言特點
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切。
�。ㄋ模┑谒亩危�
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
2、具體研習第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個詞？
“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語有什么特點？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？
事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠：生當隕首，死當結(jié)草
五、晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。 二段：敘寫進退兩難的處境。 愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職 四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語言形象生動，自然精粹。
八、討論課后練習
九、字詞整理
2 ．古今異義：
至于：到 成立：長大成人 辛苦： 辛酸苦楚
告訴：申訴 不行：不能行走
3 ．通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事 零�。和ā傲尕辍保陋毜臉幼� 蓐 ：同“褥”，草褥子
4 ．成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5．判斷句：①非臣隕首所能上報
�、诮癯纪鰢v俘
�、鄢贾量�，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6．被動句：
而劉夙嬰疾病
7．文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、說話訓練：
學生設(shè)置情境，稍微思考后由學生作答。主要考察婉曲的'言辭技巧。（例如：一學生家長因家庭經(jīng)濟拮據(jù)， 讓成績較好的兒子退學，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）
十一、討論：
談?wù)剬鹘y(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導學生往正確的立場、觀點深入探討。
附： 談?wù)勑⒌?/p>
作者：任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護它要有兩條保證。第一條，要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護小農(nóng)的責任。
“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴大。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當作天經(jīng)地義的最高準則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對中華民族的發(fā)展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，幾千年來起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。
孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠游”的古訓；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進入現(xiàn)代社會，中國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實踐進行再認識。這一課題關(guān)系社會治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
《陳情表》教案3
【學習目標】
1、學習夙、擢、除、篤、逮、尋、卒、見、以、于等文言詞語；體會作者的苦情、親情、忠情。
2、結(jié)合實際生活，理解“孝”的含義。
【學習重點】目標1。
【學習難點】體會文章深摯樸實的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
【課時預(yù)設(shè)】3課時
【使用說明及學法指導】
1、課前落實用20分鐘左右的時間，自主高效預(yù)習。
2、課堂互動完成“教材助讀”設(shè)置的練習和探究內(nèi)容。
第一課時
一、課前熱身，高效預(yù)習
1、知人論世：勾劃《創(chuàng)新設(shè)計》P36“作家作品”和“寫作背景”的要點。
2、了解課文涉及的文體知識：表
表是紀傳體史書中的一種體裁，如同現(xiàn)代史書的大事紀年表，比如《史記》就有“十表”。它還是臣下向皇上言事的一種文體，也是古代奏章的一種，多用于臣向君表白心跡，陳請謝賀。“表”還有一種作用，就是向敵對一方發(fā)的宣戰(zhàn)書，稱作“戰(zhàn)表”。
3、給加點字注音
險釁（）終鮮兄弟（）夙（）遭閔兇（）門衰祚�。ǎ�
期（）功強近（）煢煢孑立（）（）逋慢（）拔擢（）
矜育（）隕首（）猥以微賤（）優(yōu)渥（）少多疾病（）
4、讀課文，自主完成“預(yù)習作業(yè)”
二、教材助讀，課堂展示（小組合作翻譯文句，并質(zhì)疑難懂字句）
導入：
古往今來，總有一些人因為各種原因不愿意做官，于是便想方設(shè)法的去拒絕。比方說后面我們要學習的《逍遙游》的作者——莊子吧，有人好心聘請他去做官，他竟然對人家說：“你見過準備祭祀的牛嗎，宰殺前給它披的是織有花紋的錦繡，給它吃的是草料和豆子，可是，等到牽進太廟去宰殺時，它就是想要做個沒人看管的小牛都不可能了�！薄龉�，在他看來就是進屠宰場��！再比如西晉初年的李密，——今天要學的《陳情表》的作者，朝廷多次征召他入朝為官，可是他也不愿意。這又是什么原因呢？——讓我們帶著這個問題來學習《陳情表》吧……
他給皇帝寫的這篇《陳情表》，被稱作是中國文學史上抒情文的代表作之一。我們一起讀一下學案“頁腳”里的文字：
“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。讀《出師表》時你們哭了嗎？……他是誰寫給誰的？
《出師表》是諸葛亮寫給劉備的兒子，蜀漢后主——劉禪（shàn）的奏章。
劉禪，讀shàn。劉備長子（義子）名劉封，與劉禪之名合起來是“封禪”的意思。封禪指帝王祭祀天地的儀式，祭天為封，祭地為禪。從給兒子起名其實可以看出劉備稱霸天下的志向。
另外，劉禪的字是“公嗣”，嗣即帝王諸侯傳位給嫡子的意思。字是名的注解，此處亦可知劉禪的名讀作shàn，同時更知劉備之志。
就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的這篇《陳情表》。
回到學案，看“課前熱身”部分……
補充：
有一句歇后語不知道大家聽過嗎？叫“司馬昭之心——路人皆知”。熟悉歷史的的話，就知道，司馬氏集團通過陰謀和屠殺廢了曹奐——曹操的孫子的皇位，建立了西晉王朝。建國后的司馬炎呢，為了鞏固統(tǒng)治，提出了以“孝”治理天下的主張。為了籠絡(luò)人心，大力征召賢才到朝中做官。而李密太有才了，當然就被列為籠絡(luò)的對象了。
全體學生高聲朗讀課文。
朗讀課文1節(jié)，小組配合完成相應(yīng)的學習任務(wù)。
臣密言：臣以（因為）險釁（災(zāi)難禍患），夙（名詞，很早，幼年）遭閔兇（“閔”通“憫”；憂傷不幸的事，形容詞作名詞）。生孩六月，慈父見背（離開我，指去世背：背離、離開見：用在動詞前，表示對自己怎么樣。補充：臣誠恐見欺于王而負趙（被））。行（經(jīng)歷，動詞）年四歲，舅奪（強行改變）母志。（這幾句寫父死母嫁）祖母劉憫（憐憫，愛憐）臣孤弱，躬（名作狀，親自）親撫養(yǎng)。臣少（小時候）多（形容詞用作動詞，有許多）疾病，九歲不行（不能走路，這里說是柔弱），零丁孤苦，至于成立（成人自立）。（引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。）既無叔伯，終（又……又）鮮（少，沒有）兄弟。門衰（衰微）祚（福氣，福分）�。\�。�，晚（名次用作狀語，很晚）有兒息（子女）。外（在家外，名詞作狀語）無期（一年。補充：期年，滿一年）功強（勉強）近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，（引導：對偶句，一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。）煢煢（孤單的樣子）孑（孤單）立，形影相吊（安慰）。（△“煢煢孑立，形影相吊”，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。）而劉夙（很早補充：夙夜憂嘆（名詞，早晨））嬰（被……纏繞）疾病，常在床蓐（通“床褥”）。臣侍湯藥（名作動，喝水吃藥），未嘗廢離（祖母）。
�。�1）本段的總領(lǐng)句是臣以險釁，夙遭閔兇。作者主要訴說了自己的“四大不幸”,它們是：
父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。】
祖母撫養(yǎng)【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。】
少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。】
無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊�！�
祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離�！�
（2）作者陳說自己家庭的不幸，其目的何在？
讓晉武帝對自己由惱怒峻責化為同情憐憫……
�。�3）假設(shè)你是晉武帝，李密在此提出終養(yǎng)祖母的請求，你能不能用一兩句話就把他駁得啞口無言？
晉武帝可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，應(yīng)該會引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝剛建立西晉不久，正是招攬人才，收買人心的時刻，“我征召你一個李密，你就說照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個面子嗎？”
因此，這個問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命啊。那么，李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
�。�4）背誦第一自然段。
第二課時
2、朗讀課文第2節(jié)，小組配合完成相應(yīng)的學習任務(wù)。
逮（到，及）（吾）奉（承奉）圣朝，沐�。墒埽ㄓ冢┣寤ㄇ迕鞯慕袒�。前太守臣逵察（推舉）臣孝廉。后刺史臣榮舉（推舉）臣秀才（優(yōu)秀人才）。(對偶句，恰當?shù)乇磉_了自己深受圣朝恩寵的感激。)臣以（因為）供養(yǎng)無主（主持，做），辭（辭謝）不赴命。詔書特（特地）下（方位名詞做動詞，下召），拜（授予官職）臣郎中，尋（不久）蒙（受）國恩，除（授予官職）臣洗馬。猥（謙辭，表示自己的謙卑）以（介詞，憑借）微賤（卑微低賤的身份，形容詞用作名詞），當（任，充當）侍東宮，非臣隕首（殺身捐軀）所能上（向上，名詞作狀語）報。（引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。）臣具（詳盡）以（動詞，用）表聞（動詞使動用法，使……知道），辭不就職。詔書切峻（急切而嚴厲），責臣逋（拖延，遲延）慢（怠慢），郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于（比）星火(快速墜落的流星)(引導：“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。)。（引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。）臣欲奉詔奔馳（駕馬飛奔，指快速就任），則以（因為）劉病日（日，名次作狀語，一天天）篤（病重，形容詞作動詞），欲茍（姑且）順私情，則（但是）告(報告)訴（申訴）（陛下）不許。臣之進退，實為狼狽（動詞作名詞，處境。形容進退兩難）。(引導：以狼狽比喻進退為難的情境，形象生動。)
�。�1）文中哪些地方可以體現(xiàn)西晉對蜀漢舊臣李密的重視？（作者敘述了哪些“沐浴清化”（受恩寵）的事實）？李密又是如何應(yīng)對的？
�、偾疤爻煎硬斐夹⒘＂诤蟠淌烦紭s舉臣秀才。
�、墼t書特下，拜臣郎中。④尋蒙國恩，除臣洗馬。
(先是郡，后是州，再后是朝廷，可見征召級別越來越高)
“臣以供奉無主，辭不赴命”
�。�2）作者怎樣巧妙推脫任職？
一方面朝廷知遇之恩充滿了感激，一方面又提出自己的苦處，即有臥床不起的祖母，這樣來博得晉武帝的同情。
�。�3）背誦第二自然段。
2、朗讀課文第3節(jié)，小組配合完成相應(yīng)的學習任務(wù)。
伏惟（俯伏思量。下級對上級表示恭敬的用語，奏疏和書信里常用，可以翻譯為：我想）圣朝以（動詞，用）孝治天下，凡在故老(形容詞用作名詞，舊臣)，猶蒙（受到）矜（同情，憐憫）育（撫育），況（何況）臣孤苦，特（更）為尤甚（尤其嚴重）。且（況且）臣少仕（名作動，做官）偽朝，歷職（任職，名詞作動詞）郎署，本圖宦達（顯達的官職），不矜（動詞，自夸）名節(jié)。今臣亡國賤（卑賤）俘，至（極其）微至陋（淺陋），過（過分）蒙（受到）拔擢（提升），寵命優(yōu)渥（厚），豈敢盤桓（猶豫不決的樣子），有所希冀？但（只）以（因為）劉日（太陽）�。ㄆ冉┪魃�，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以（無法）至今日，祖母無臣，無以終（形容詞的使動用法，使……過完。意譯為結(jié)束，度完）余年。母孫二人，更相（交互）為命，是以（因次）區(qū)區(qū)（拳拳之情。補充：何乃太區(qū)區(qū)（短淺的））不能廢遠（形容詞用作動詞，遠離）。
（1）李密為什么要說“圣朝以孝治天下”？
因為晉武帝治國標榜的是“以孝治天下”。
（由于晉是從曹魏政權(quán)手中“篡”奪過來的，羞于標謗“忠”節(jié)，因而以孝道為治國之本。李密正抓住了這一點，大做文章，以達到暫緩去晉朝做官的目的。）
（2）李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？
�。媸孛�(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。比如阮籍……晉武帝同樣懷疑李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓）
第三課時
4、朗讀課文第4節(jié)，小組配合完成相應(yīng)的學習任務(wù)。
臣密今年四十有（通“又”）四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞（祈求）終養(yǎng)（養(yǎng)老送終）。（引導：以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？）臣之辛苦（辛酸苦楚），非獨（不僅）蜀之人士及二州牧伯（長官）所見明知，皇天后土，實所共鑒（明察）。愿陛下矜（同情，憐惜）憫（憐憫）愚誠，聽（聽任，請允許）臣微志。庶（或許）劉僥幸，保（使……保全）卒（終。補充：卒然邊境有急突然））余年，臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝（禁不�。┤R(名次用作狀語，像犬馬一樣，這是臣子謙卑的話，用犬馬自比)怖懼之情，謹（恭敬）拜（動詞，奉上）表以（來）聞（動詞使動用法，使……知道）。
�。�1）本段交代了解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法，就是先盡孝后盡忠，因為盡忠日長，盡孝日短。
�。�2）第四段中哪句話是本文主旨？貫穿全段的是哪兩個詞？
愿乞終養(yǎng)；盡節(jié)——報養(yǎng)：忠孝兩全。
�。�3）晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
補充：由于這個表章寫的辭意懇切，悲涼動人，也表達了自己對朝廷生當隕首，死當結(jié)草的忠心。所以晉武帝看了以后，不僅答應(yīng)了他的`請求，還賜給他兩個奴婢，并叫地方官吏經(jīng)常送吃的東西給李密的祖母。后來祖母死了，李密就出任了太子洗馬，還做了幾年漢中太守。
背誦三、四自然段。
三、拓展訓練，課外延伸
1、李密在應(yīng)詔赴任和奉養(yǎng)祖母的兩難中選擇了后者。對于他的選擇，你怎么看待？
李密放棄赴任在家奉養(yǎng)祖母，從傳統(tǒng)的角度來說是一種“孝”，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當予以肯定。但是，應(yīng)詔赴任，達則兼濟天下，為民做官也應(yīng)該肯定。每種選擇都有其合理性，只要持之有據(jù)就行。
2、探討對“孝”的看法。自由發(fā)言
中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”了�！�
3、一學生家長因家庭經(jīng)濟拮據(jù)，讓成績較好的兒子退學，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？
4、請根據(jù)上聯(lián)撰寫下聯(lián),完成后在班內(nèi)展示
�、傺蚋峁蛉榍樯睿�
�、诖雀竾滥革L風雨雨見真情，
四、歸納梳理、整合內(nèi)化
1、小組合作歸納本課古漢語語詞、文化知識：
(1)一詞多義:
（1）行：①行年四歲（）②九歲不行（）
�。�2）矜：①猶蒙矜育（）②不矜名節(jié)（）
�、墼副菹埋鎽懹拚\（）
（3）至：①至微至陋（）②無以至今日（）
�。�4）以：①臣以險釁（）②臣以供養(yǎng)無主（）
�、壑敯荼硪月劊ǎ茆晕�*（）
�、莘┦コ孕⒅翁煜拢ǎ蕹季咭员砺劊ǎ�
（5）見：①慈父見背（）②二州牧所見明知（）
�。�6）親：①躬親撫養(yǎng)（）②外無期功強近之親（）
（7）日：①日薄西山（）②報養(yǎng)劉之日短（）
�。�8）當：①當侍東宮（）②死當結(jié)草（）
�。�9）�。孩偃毡∥魃剑ǎ陂T衰祚�。ǎ�
（10）拜：①拜臣郎中（）�、谥敯荼硪月劊ǎ�
（11）于：①州司臨門，急于星火（）②是臣盡節(jié)于陛下之日長（）
�。�12）夙：①夙遭閔兇（）②夙夜憂嘆（）
(2)古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦
(3)通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐，有
(4)成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
(5)修辭方式：比喻，婉曲，對偶
(6)文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
通假字：
夙遭閔兇：閔，通“憫”，可憂患的事（多之疾病死傷）。
零丁孤苦：零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子。終鮮兄弟：鮮，同“無”。
常在床蓐：蓐，同“褥”，草褥子、草席。四十有四：有，通“又”。
古今異義詞：
九歲不行：不能行走孤苦零丁，至于成立：成人自立舉臣秀才：優(yōu)秀人才
奔馳：駕馬飛奔狼狽：進退兩難的情狀則告訴不許：申訴
是以區(qū)區(qū)不能廢遠：拳拳，形容自己的私情聽臣微志：任，準許
2、給下列句子斷句：
外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才
是以區(qū)區(qū)不能廢遠
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知
3、根據(jù)表述，將下列句子概括成成語。
�。�1）太陽接近西山，喻人的壽命即將終結(jié)了。（）
（2）早晨不能想到晚上怎樣。（）
（3）孤單無依靠地獨立生活（）
�。�4）只有自己的身子和影子互相安慰。（）
4、下列加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.一個遠涉重洋、寄身美國、煢煢孑立的中國弱女子，要控告有錢有勢的美國地頭蛇是何等艱難!
B.在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過是個華而不實、自私自利的小人。
C.當一名人質(zhì)實在是太累了，太緊張了，太朝不慮夕了。
D.孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險，把這把七星刀一直保存到解放。
B（B項“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當。）
五、高考鏈接
閱讀下面的文言文，完成1--4題。
廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢監(jiān)察御史。時蔡京當國，剛論秦無所避。以親老求補外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動則以為中軍，此強干弱枝之道。”又言：“國家艱難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經(jīng)營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意、”丁母憂，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因獻三說，將校有能射耕，當加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時朝廷推究章@、蔡卞誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內(nèi)庭�！睆闹�。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。（節(jié)選自《宋史廖剛傳》）
1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）
A．部使者檄剛撫定檄：文告。
B．剛遣長子遲喻賊喻：開導。
C．愿稽舊制，選精銳為親兵稽：查考。
D．以杜金人窺伺之意杜：制止。
2．以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗爭”的一組是（）
A．B．
C．D．
3、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）日待哺于東南之特餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。
譯文：
（2）兄為君則君之，已為君則兄之可也。
譯文：
1、A解析:本題考查理解常見文言實詞在文中的含義，要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。A項檄，名詞用作動詞，命令。
2、答案：B解析：本題考查篩選文中的信息。A項“順昌民以剛為命”表明廖剛敢于抗敵。B項“剛喻從盜者使反業(yè)”表明廖剛對下采用安撫方式，“有何面目尚在朝廷乎”表明廖剛對不公事敢于抗爭。C項“是欲置我于何地耶”是秦檜的話。D項“但歲時行家人禮于內(nèi)庭”是廖剛勸說高宗遵循禮儀。
3、解析：文言文翻譯要嚴格執(zhí)行直譯的原則；找準得分點：重點實詞、活用詞、句式特點、重要虛詞、通假、偏義復(fù)詞；保持譯句流暢通順讓，譯句和原文語境吻合。（1）日，名詞用作狀語，每天；哺，吃；困，疲憊；莫若，不如，沒有什么比得上。（2）兄：第一處，名詞，兄長；第二處，名詞用作動詞，用對待兄長的禮節(jié)對待。為：擔任。君：第一處和第三處，名詞，國君；第二處，名詞用作動詞，用對待國君的禮節(jié)對待。
附文言文譯文：
廖剛字用中，是南劍州順昌人。宣和初年，從漳州司錄擔任國子錄，提拔為監(jiān)察御史。當時蔡京掌握政權(quán)，廖剛論奏沒有什么避諱。因為雙親年紀大請求到外地做官，離開朝廷擔任興化軍知軍。欽宗即位，以右正言的身份被征召。因為父親去世守孝回家，守孝期一滿，朝廷任命他為工部員外郎，他因為母親生病辭官。紹興元年，盜賊從旁邊的郡縣興起，官吏都逃跑了，順昌的百姓都聽從廖剛的命令。廖剛勸說跟隨盜賊的人讓他們回到自己的工作上來，不久其他的盜賊進入順昌，部里的使者命令廖剛撫定。廖剛派遣長子廖遲勸說賊人，盜賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久被召為吏部員外郎，廖剛說：“過去天子一定有親兵自己率領(lǐng)，用來防備不能預(yù)料的事情而加強國君的威嚴。希望皇上您考查舊制，挑選精銳的士兵作為親兵，平時就把他們作為衛(wèi)兵，由軍事行動就把他們作為中軍，這是讓主干強壯使枝葉弱小的方法�！绷蝿傆终f：“國家艱難已經(jīng)到了極點，現(xiàn)在剛剛打算有新的作為，像會稽這樣的地方確實不是長久駐扎的地方。請認真建設(shè)建康，親自統(tǒng)率六軍前往作為固守國家的打算，來制止金人窺伺我朝的心意。”因為母親去世辭官守孝，守孝期滿，又擔任給事中。廖剛說：“國家不能一天沒有軍隊，軍隊不不能一天沒有糧食．現(xiàn)在各位將領(lǐng)的軍隊都在江、淮一帶防衛(wèi)，不知道有多少萬，當初國家沒有糧食儲蓄，每天等著吃東南地區(qū)轉(zhuǎn)運來的糧餉，浙江地區(qū)的老百姓已經(jīng)困乏，想要解救這一禍患不如屯田�！庇谑谦I上三篇文章，有能打獵種田的將領(lǐng)校尉，當加倍厚賞，每耕田一頃，給他們相當于轉(zhuǎn)運一頃地糧餉的資金，百姓愿意種地，把糧種借給他們，免除租賦�；噬厦疃级礁凑者@個措施實行。當時朝廷追究章惇、蔡卞誤國的罪過，追加命令貶謫他們自己，仍下令他們的子孫不能在朝廷中做官。在這時章杰從崇道觀擔任婺州知州，章僅從太府承提舉江東茶鹽事。廖剛封還詔書，說如果這樣，拿什么來顯示朝廷的懲罰，于是一起送到宗廟。當時宋徽宗已經(jīng)駕崩，皇上遇到初一、十五還率領(lǐng)群臣遙拜淵圣皇帝(宋欽宗)，廖剛說：“禮節(jié)有隆重和不隆重之分，兄長做國君就用對待國君的禮儀對待他，自己做國君就用對待兄長的禮儀對待他就行了。希望皇上您勉強抑制住圣人般的心思，只在每年在皇宮內(nèi)行家人禮。”宋高宗聽從了他的意見。鄭億年與秦檜有關(guān)系而得到了好官，廖剛公開上疏揭發(fā)他的罪惡，檜痛恨他。金人背叛盟約（攻打南宋），廖剛請求起用有德望的舊相，在京城近旁的地方防守，秦檜聽說后說：“這要想把我放在什么位置上��？”改任工部尚書，而任命王次翁作為中丞。當初，邊報來，從官在都堂開會，廖剛對鄭億年說：“你用百口人保證金人（不背叛盟約），現(xiàn)在金人已經(jīng)背叛盟約，你有什么臉面還在朝廷上呢？”鄭億年奉祠（宋代設(shè)宮觀使、判官、都監(jiān)、提舉、提點、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們只領(lǐng)官俸而無職事。因?qū)m觀使等職原主祭祀，故亦稱奉祠）離開朝廷。第二年辭官。廖剛在紹興十三年逝世。
老師寄語：
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，而十七八歲的年紀始終關(guān)注的永遠是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所觸動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。
閱讀欣賞：
中國的孝文化
“百善孝為先”，中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長。在傳統(tǒng)文化中，孝文化最受推崇。
孔子把孝悌作為實行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的《孝經(jīng)》則進一步提出：“孝為百行之首�！睗h代“以孝治天下”，孝悌則成為人們做人的準則和行為的規(guī)范。
孝是中國特有的一種文化表現(xiàn)。在選官制度上，也體現(xiàn)出對孝的提倡。漢代選拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝順父母、辦事廉正的意思。如果鄉(xiāng)里有人以孝出了名，地方長官是有責任向上推薦的，而且還可以直接任用。
“孝”在古代具有修身齊家治國平天下的價值。我國古代政治制度，所謂圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之喪，如果不馬上請假還鄉(xiāng)，那是不對的，監(jiān)察御史馬上提出彈劾，可以處分到永不錄用的程度，是很嚴重的。不過有一點例外，以武將來說，他正在前方作戰(zhàn)，假使父母死了，仍然要向朝廷請假還鄉(xiāng)，皇帝可以下詔書，著他移孝作忠，予以慰留，這才可以不還鄉(xiāng)。
古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期之間是不準結(jié)婚的，年輕皇帝登位前若要結(jié)婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝沒有就位以前，喪事沒有發(fā)布，先辦婚事，第二天再發(fā)喪，否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守，這就是中國文化的精神。
古代文化知識積累：古代官職變動用詞
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬�！比绻恰白蟪�，則是降級授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎�！�
3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。”
超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。
4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令�！毙侣毺妨钆c舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬�！奔粗副唤禐榻菟抉R。
5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”即說張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級，相當于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當潯陽城。”
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”《張衡傳》：“公車特征拜為郎中。”
8、出，指出京受任�！稄埡鈧鳌罚骸坝篮统�，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。
9、去，卸職�！稄埡鈧鳌罚骸白匀ナ仿�，五載復(fù)還�！边@里的“去”，就是卸職之意。
10、黜，廢免，革職免官�！肚袀鳌罚骸扒洒�，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”
要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分。
11、放，放逐。如《史記屈原列傳》“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。
“放”有時也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升遷，指官吏的提升和進用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進用。
“陟”常和“黜”連用表示人材的進退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”
13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。
14、罷，革除官職�！稌╇u者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。
15、復(fù)，恢復(fù)舊職。《書博雞者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思。
《陳情表》教案4
教學目標：
1、溫習課文內(nèi)容、有感情地誦讀課文
2、賞析本文脈絡(luò)分明，陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù)
3、懂得“孝”的價值觀基礎(chǔ)上，探討這篇課文最核心的價值在哪?
教學重難點：
1、領(lǐng)會真摯感情、培養(yǎng)健全人格、引導學生悟出做真人，說真話的“真”的文化內(nèi)涵，從而領(lǐng)會自由生活的價值，獲得生活的智慧。
課時安排：
1課時
課前準備：
1、啟發(fā)學生多角度思考文本，在領(lǐng)悟李密的孝道忠信和機心重重的說話技巧之外，引領(lǐng)學生思考“真”的背后文化的內(nèi)涵。
2、制作課件
教學過程設(shè)計
一、導入新課
同學們，我用“談-讀-譯-析”的教學方法和大家一起學完了《陳情表》。這篇高中名篇的動人之處就在于它陳孝情情真意切，訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，李密對祖國的拳拳深情也讓我們每個人都有所感悟，也深深的讓我們懂得在日常生活中及時給予我們的親人一份微薄但卻真摯的回報。
至此，這篇文章的教學任務(wù)似乎順理成章地完成了。那你們學完這篇課文以后，無非是覺得李密很真摯，很孝順祖母，說話很有技巧，最終說服了晉武帝。我們的學習也好像得以圓滿解決。很明顯，這是教材編寫者的意圖。然而，這篇課文最核心的價值就止于此嗎?
二、回顧舊知
1、全班有感情的朗讀課文。
2、大家現(xiàn)在能概括出李密在《陳情表》里的“陳情”的方法嗎?
明確：融理于情、融情于事
思維導圖：
動之以情：不幸遭遇，訴祖孫之情——進退狼狽，訴兩難處境
曉之以理：孝治天下，找理論依據(jù)——先孝后忠，想辦法解決
最終保全自身的安全，求得照顧祖母的自由身
3、細思極恐，不單純是警示大家“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”的緊迫性，老師在生活里又有一些思考，關(guān)乎這篇文章的主旨的思考，今天和大家一起分享一起探討。
�、倮蠲苷娴氖且粋�“本圖宦達、不矜名節(jié)”的讀書人嗎?
有限地拒絕、計算著生命的安危，處處恐懼——謊言的真實
�、谠囅�，晉武帝如果標榜的是以忠治天下，李密的這篇《陳情表》還能寫得出來嗎?
對極權(quán)的絕對服從乃根本原因，但李密表現(xiàn)得卻至誠至性、至情至性。
用真話對抗極權(quán)的扭曲，過分的說真話，沒有自由意志的真話——真實的謊言
③再來說說被許多人津津樂道的李密的“孝”。全文四段，每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反復(fù)復(fù)從始至終地說相同的一件事，一樣的心情呢?
27次“臣”，換一種形式表達對帝王的忠心而已
小結(jié)：
清代的學者文人認為這篇文章“至情至性”，這樣看來也就不足奇怪了。在清代極權(quán)專制極為怖懼之時，他們的社會境遇跟李密最接近，所以容易引起共鳴。把心毫無掩飾的給你，只為你同情我、愛我，為我做一點點事。
三、課堂延展
1、這篇《陳情表》如果只允許說一句話，你認為作者應(yīng)當說什么?允許說第二句話呢?允許說第三句話呢?┈┈
依照常理哪些話是必須說的，哪些話是不應(yīng)當說而被說了出來，從而領(lǐng)會作者的“犬馬不懼之情”何其真也?為自由生活的意志，為真情而聲聲嘆息
2、你對“自由”“真”這樣的命題有過思考嗎?結(jié)合現(xiàn)實生活自己，談?wù)勀愕目捶?
因為無力，所有執(zhí)著，讓我想起說這句話的熊培云，是從江西農(nóng)村走出的一位我早年就特別偏愛的'作家，他在20xx年出版的《自由在高處》這本書有這么一句話：“帕特里克說：“不自由，毋寧死!”
熊培云說：“不自由，仍可活�！笔俏业娜松�，我必讓它自由。每個人都應(yīng)該是自己人生的。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無所成。
改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變廠，大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。
把一生當作自己的遠大前程，把當下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳當作做好，就是通向未來的自由生活的路。
自由不是任性妄為，自由不是執(zhí)迷不悟，自由不是置別人冷暖妄顧，自由就是自救，如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。
四、課堂總結(jié)
不論怎樣上課，采用什么方法，我想，我都想在文本與我們的現(xiàn)實生活之間構(gòu)建一個平臺，引領(lǐng)大家思考“真”背后的文化內(nèi)涵，從中獲得智慧，而不應(yīng)止于表層的理解，取櫝還珠。
這篇表的教學，學習李密機心重重的說話技巧不該是重點，領(lǐng)會李密的孝道忠信也不是重點;認識古代專制對人的扭曲是重點，領(lǐng)會自由生活的價值是重點，懂得珍惜真實的生活和對你真的人，獲得生活的智慧是重點。
國破山河在，因為無力，所以執(zhí)著
推薦大家兩本書——熊培云《自由在高處》《思想國》
五、作業(yè)
假如我若為王，請回復(fù)一下李密的奏折，字數(shù)自由，看你所寫的態(tài)度和內(nèi)容。
《陳情表》教案5
一、自主復(fù)習
梳理課文，加深理解，重點掌握文中重要的文言實詞，邊復(fù)習邊做筆記。
二、自我檢查
臣以險釁，夙遭閔兇 慈父見背
舅奪母志 祖母劉憫臣孤弱
九歲不行 零丁孤苦，，至于成立
終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息
外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊
而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離（指出句式）
逮奉圣朝，沐浴清化 察臣孝廉，舉臣秀才
臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命
拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬
當侍東宮 臣具以表聞
詔書切峻，責臣逋慢 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
則告訴不許 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿陛下矜憫愚誠
過蒙拔擢，寵幸優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀
日薄西山 祖母無臣，無以終余年
更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠
臣密今年四十有四 是臣盡節(jié)于陛下之日長
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知
聽臣微志 謹拜表以聞
1、出自這篇文章的成語：
2、出自這篇文章的典故：
三、虛詞練習
鄭人游于鄉(xiāng)校①，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)②曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也�！�(選自《左傳》)
【注】 ①鄉(xiāng)校：地方學校，又是公眾聚會議事的場所。②子產(chǎn)：名公孫僑，鄭國大夫。然明也是鄭國大夫。
1．下列句子中加點的詞語，意思相同的一項是( )
�、偈巧琊⒅家�，何以伐為 ②不知木蘭是女郎 ③世無孔子，誰能定是非之真 ④是吾師也
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
2．下列句子中的“于”，與“鄭人游于鄉(xiāng)�！钡摹坝凇庇梅ㄏ嗤囊豁検� ( )
A．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事
B．老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君
C．謫戍之眾，非抗于九國之師也
D．然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此
晉平公與群臣飲，飲酣，( )喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違�！睅煏缡套谇�，援琴撞之。公披襖( )避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，( )撞之�！惫唬骸肮讶艘��！睅煏缭唬骸皢。∈欠蔷苏咧砸�。”左右請除之，公曰：“釋之以為寡人戒。”
3．文中括號內(nèi)應(yīng)填的虛詞是 ( )
A．遂 而 則 B．乃 而 故 C．乃 以 則 D．遂 以 故
4．下列四句中“之”字用法相同的是 ( )
�、傥┢溲远` ②援琴撞之 ③是非君人者之言也 ④左右請除之
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
5．下列說法不正確的一項是( )
A．“莫樂為人君”“惟其言而莫之違”兩個“莫”字意義不相同。
B．“師曠侍坐于前”“琴壞于壁”“有小人言于側(cè)者”中三個“于”字意思相同。
C．“寡人也”“是非君人者之言也”中兩個“也”字作用相同。
D．“以為寡人戒”的“以為”與《出師表》中“愚以為宮中之事”的.“以為”意思相同。
6．“而”字用法集訓
�、偌裘瘢飧畮�，而待將軍( )②以其求思之深而無不在也( ) ③君子博學而日參省乎己 ( ) ④余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上( ) ⑤青，取之于藍，而青于藍 ( ) ⑥諸君而有意，瞻予馬首可也( )
⑦吾嘗終日而思矣 ( ) ⑧某所，而母立于茲 ( )
虛詞練習答案
1.【解析】 ①④為“這”；②表示判斷，“是”；③為“對，正確”。
【答案】 B
2.【解析】 D．與題干中“于”都解釋為“在”。A項為“對”；B、C兩項為 “比”。
【答案】 D
【參考譯文】
鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政(的得失)。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。那些他們認為好的，我就實行它們；那些他們厭惡的，我就改正它們。這是我們的老師，為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事來減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。(毀掉鄉(xiāng)校)難道能很快制止這些議論嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，(到那時)我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當做治病的良藥。”
3.【解析】 乃：竟然；而：連接相承關(guān)系；故：所以。
【答案】 B
4.【解析】 ①②④都是代詞，其中“莫之違”是賓語前置句，“莫違之”。③是助詞“的”。
【答案】 D
5.【解析】 D．“以為寡人戒”中的“以為”是“以(之)為”，兩個詞，“把它作為”；“愚以為”是“我認為”。A項中前“莫”是“沒有什么事”之意，后“莫”是“沒有誰”之意。
【答案】 D
【參考譯文】
晉平公與大臣們飲酒，喝得酣暢時，竟然嘆息道：“沒有什么事比做人君更快樂，因為他的話沒有誰敢違抗。”師曠在面前陪坐著，拿起琴就撞了過去，晉平公分開衣襟避開了，琴在墻上撞壞了。晉平公問：“太師撞誰呢？”師曠答道：“剛才有小人在大王身旁說話，所以撞他�！睍x平公說：“是我說的�！睅煏缯f：“啊！這不是統(tǒng)治人的人應(yīng)說的話�！敝車娜苏埱髿⒘怂瑫x平公說：“放了他，把這件事作為我的借鑒�！�
6．①連詞，表示目的關(guān)系，譯為“為了、為的是” ②連詞，表示并列關(guān)系，譯為“并且” ③連詞，表示遞進關(guān)系，可譯為“并且”“而且” ④連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著” ⑤連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻” ⑥連詞，表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如” ⑦連詞，表示修飾關(guān)系，可不譯 ⑧第二人稱代詞，譯為“你的”
《陳情表》教案6
教學目的：
1.通過對重點字詞的探究，了解文中蘊含的情感，梳理文章的脈絡(luò)
2.通過配樂朗誦全文，感知本文陳情于事、悲惻動人的風格特點，體悟本文獨特的魅力
3.培養(yǎng)學生質(zhì)疑的精神，激發(fā)對古文的興趣
教學方法：誦讀法、探究法多媒體輔助
一、導入課題，了解文體
以補充書下的注釋，寫作的時代背景導入
1.寫作背景簡介司馬懿、司馬昭、司馬炎
2.表
表是古代臣子陳述己見的奏章是古代的一種文體是古代臣屬給君王的.上書內(nèi)容多是勸進、辭免、慶賀、貢物等它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思如諸葛亮的《出師表》補充：這類文章戰(zhàn)國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議其中“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”
二、咬文嚼字，追根溯源
1.探究“臣、陛下、除”，了解典故“結(jié)草銜環(huán)”
總結(jié)：晉武帝有招攬之心，李密言有報恩之意
2.緊扣文本分析李密和祖母的境況重點探究“吊”“夙嬰疾病”“圣”
總結(jié)：李密用“孝”來力辭不就
3.“孝”是優(yōu)良傳統(tǒng)，引《詩經(jīng)》
三、誦讀涵泳，體味真情
蘇軾曾說：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友”我們不一定流淚，但是應(yīng)該以情帶聲，讀出真情那就需要我們理解文章
李密的這篇《陳情表》終于打動了晉武帝，使他看了表章后說：“士之有名，不虛然哉！”乃停詔， 準如所請晉武帝嘉勉他的孝心，賜給奴婢兩人，使郡縣供養(yǎng)他的祖母劉氏亡后，他喪限期滿，才入京任太子洗馬，后官至漢中太守
四、歸納重點，總結(jié)全課
總結(jié)：“奇文共欣賞，疑義相與析”
《陳情表》教案7
教學目的：
1．引導學生體會作者至真至誠的親情忠情。
2．引導學生賞析本文行文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)。
3．繼續(xù)指導學生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識。
教學重點難點：
本課主要是以情動人，在指導學生在反復(fù)誦讀之后，讓學生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語句，進而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達到乞終養(yǎng)的目的。
教學安排：三課時
教學過程：
第一課時
教學要點：
了解作者和名人對本文有關(guān)評價；指導學生熟讀課文，整體感知課文大意；指導學生積累文言詞語及相關(guān)常識。
一、 導入。
今天我們來學習一篇古文，題目是《陳情表》，文章選自梁蕭統(tǒng)編的《文選》，作者李密。
李密，三國時人，自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。他為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他以侍奉祖母為名未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動人。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。
今天我們就來學習這篇文章，感悟李密所陳述的情。
板書：陳情表 李密
讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝
二．指導學生熟讀課文，整體感知課文大意，明確作者陳情目的。
1．聽課文錄音，初步感知文章大意。
……
2．提問：
陳，陳述；情，情感；表，古代臣子向君主奏事陳情的一種文體，如《出師表》。讀完全文，說說李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了什么情感，目的是什么。請結(jié)合課文句子作答。
……
陳述了自己的親情、孝情、忠情。
以情感人，目的是讓晉武帝答應(yīng)他的要求，可以辭官不做。
三．學生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學生注意以下詞句：
�。�1）注意以下加點字的讀音或詞義：
險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐 隕首 逋慢 矜育 撥擢
優(yōu)渥 期功強近 終鮮兄弟 除臣洗馬 日篤
（2）注意以下加點虛詞的詞義或用法：
以：臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞
圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日
（3）注意以下加點的實詞：
慈父見背 形影相吊 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩
除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 拜表以聽 臣之辛苦
�。�4）注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠
州司臨門，急于星火
四．指導學生朗讀全文，提醒學生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；（親情）
第二段：感激，懇切；（孝情）
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切，期待。（忠誠）
五．作業(yè)。
完成《成才之路》45頁1-8。
第二課時
教學要點：主要是翻譯課文1-2段，理解作者動之以情，扣住“親”“情”的寫作方法。
一．復(fù)習回顧。
昨天我們學習了《陳情表》，了解了作者李密向晉武帝陳情的目的：
委婉表達辭官不做的目的，作者是借助陳情這種方法達到自己的目的的。
那么今天我們就來具體學習李密到底陳述了哪些情感，又是如何陳述自己的情的。
二．朗讀第一段。翻譯理解第一段。
1．朗讀。
2．注意下面幾個詞的讀音。
險釁 xìn 夙sù 閔mǐn兇 愍mǐn 終鮮xiǎn兄弟
門衰祚zuò薄 期jī功強qiǎng近 床蓐rù 煢qióng煢獨立
3．學生翻譯第一段。
臣李密上言：我因為命運不好，幼年時就遭到不幸。生下來只有六個月，父親就去世了；長到四歲的時候，舅父強迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨無靠，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。外面沒有比較親近的親戚，家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來沒有離開過她。
4．注意下面幾個詞語的意義或變化
閔：通“憫”，憂傷
見背：古今異義，背棄我，這里是死的委婉說法。見，我。
不行：不能行走。古今異義，今譯不好，不可以。
成立：古今異義，成人自立。今譯成功或建立。
兒息：兒子。
外：在外面，名詞作狀語。與下面的“內(nèi)”同。
吊：安慰。形影相吊意思是只有形體和影子互相安慰，形容極其孤單。
嬰：纏繞。
5．第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的.情形。朗讀第一段，說說作者說了自己哪些不幸的人生經(jīng)歷。
……
臣以險釁，夙遭閩兇，概括自己的坎坷命運。
然后講述幼年時期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身。
6．作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇？
……
由當時的處境看，如果李密一開始就向晉武帝提出辭官的請求，不但達不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談上表辭官的事，而是從自己幼年遭遇和家庭困境說起，回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷，營造一種悲戚的情感氛圍，達到以情動人的目的。
因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦，悲涼。
下面同學們帶著這樣的理解朗讀第一段。
三．朗讀第二段。翻譯理解第二段。
1．朗讀第二段。
2．注意下面幾個詞的讀音。
逵kuí 猥wéi 隕yún首 洗xiǎn馬 逋bū慢 日篤dǔ
3．學生翻譯第二段。
到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時候太守逵推舉我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。我因為沒有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒有遵命。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又受國家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實在不是我殺身捐軀所能夠報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我回避怠慢；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴重，想姑且遷就自己的私情，但是報告申訴又得不到準許。我現(xiàn)在是進退兩難，處境狼狽不堪。
4．注意下面幾個詞語的意義和變化。
察：察舉，舉薦。
舉：推舉。
拜：授予官職。
尋：不久。
除：拜官授職。
孝廉、秀才、洗馬：晉代的官職。
隕首：殺身，犧牲生命。
聞：使……知道，使動用法。
逋慢：怠慢。
急于星火：比星火還急。狀語后置，于，比。
奔馳：赴京就職。古今異義。
日篤：一天天沉重。日，一天天，名詞作狀語。
告訴：古今異義。申告訴說，報告申訴。
進退：到朝廷做官，辭官不做。古今異義。
5．如果第一段作者借助親情博取同情的話，那么這一段就是動之以理。作者反復(fù)陳述朝廷對自己的知遇之恩，表達了感恩之情。同學們說說哪些是說朝廷對自己的恩遇，哪些是表達自己的感恩之情的？
……
知遇之恩：察臣孝廉，舉臣秀才，拜臣郎中，除臣洗馬，
表達感恩的句子：尋蒙國恩，非隕首所能上報。
6．其實這段文字還是扣住了一個“情”字來說的，如果第一段說的事親情，這段說的是恩情。因此朗讀基調(diào)應(yīng)該是——感激懇切的。
7．學生帶著這樣的理解再朗讀第二段。
四．作業(yè)。
第三課時
教學要點：主要是翻譯課文3-4段，理解作者曉之以理，體會作者至真至誠的親情忠情。
一．復(fù)習鞏固。
前面我們學習了《陳情表》扣住“親”和“情”為自己委婉辭官作了鋪墊，但是我們知道，僅僅以情動人還是不夠的，還要曉之以理。今天我們接下來看看作者是如何通過說理來說服及武帝的。
二．朗讀第三段，翻譯理解第三段。
�。保畬W生朗讀第三段。
……
�。玻⒁庀旅鎺讉�詞語的讀音。
矜jīn育 拔擢zhuó 優(yōu)渥wò 更gēng相xiāng
3．翻譯。
我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴重呢。再說我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的郎官，本來希望能夠得到更為顯達的官職，并不自以為清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘，實在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因為祖母劉氏已是象太陽將要下山的人，生命不可能維持太長的時間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠離。
4．注意下面幾個重點詞語的意思或用法。
故老：年老而德高的舊臣。形作名詞
仕偽朝：在蜀漢做官。仕，做官，名作動。
不矜名節(jié)：不顧惜自己的名譽節(jié)操。矜，顧惜，夸耀（矜育，憐憫撫育）
拔擢：提拔。
優(yōu)渥：優(yōu)厚。
希冀：過分的祈求。
日薄西山：太陽迫近西山，快到傍晚。這里是比喻劉氏的壽命即將終止。
更相為命：相依為命。更相，交替相互。為，作為。
區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。
廢遠：廢止奉養(yǎng)，遠離祖母。
5．這段文字是全文最精彩的一段，特別是他的說理尤為突出。同學們能說說他說理精彩在哪里么？
……
首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù)，接下來寫自己忠孝難以兩全的狼狽境地，最后說明自己選擇了盡孝，很有說服力。
“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”一句寫得合情合理，感人至深，使人不得不產(chǎn)生同情。
“日薄西山，人命危淺，朝不保夕”用來形容劉氏的垂死狀態(tài)，使人頓感憐憫，這些語言至今很有生命力。
6．因此這段文字要讀得真摯誠懇。下面同學們帶著這樣的理解朗讀這段文字。
三．朗讀第四段，翻譯理解第四段。
1．學生朗讀第四段。
……
2．注意下面幾個詞語的讀音。
又yòu 矜jīn愍mǐn 隕yǔn首
3．翻譯第四段文字。
我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準許我對祖母養(yǎng)老送終的請求。我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻出生命，死后愿意結(jié)草來報答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹此上表稟告。
4．注意下面幾個重要詞語的意思或用法。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)：烏鴉也有反哺之情，我希望能為祖母養(yǎng)老送終。
辛苦：古今異義。辛酸苦楚（多指內(nèi)心），今譯堅信勞累（多指身體）。
明知：明白知曉。
鑒：明察。
聽：準許。
卒：盡，終。
結(jié)草：表示死后報恩。典故見課文注解。
以：臣以險釁，夙遭閔兇 因為
臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命 因為
臣具以表聞，辭不就職 用
圣朝以孝治天下 用
謹拜表以聞 來
四．學生朗讀全文
李密煞費苦心，扣住“情”字，委婉表達自己辭官的目的。那么他這樣做有沒有達到目的呢？據(jù)《晉書》記載，李密上了這道《陳情表》之后，晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請求，而卻大加贊賞。由此看來，在交際的時候，我們應(yīng)該因人而異，采取最有效的手段，這樣既保護自己，又不傷他人。
五．作品拓展
討論：有人認為，李密反復(fù)強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎？
引導：1、李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
文章言辭懇切，真摯動人。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。
引導：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎
文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。
六．作業(yè)。
寫一篇聯(lián)想親情的文章。
《陳情表》教案8
【教學目標】
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言；
3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
【教學重點】
重要的古漢語語詞知識
【教學難點】
理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
【教學方法】
作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點做好預(yù)習工作。
【教學步驟】
一、以蘇軾的評論導入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。
二、預(yù)習檢測
1、下列紅色字注音完全正確的一項（）
A、臣以險釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤責臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán）有所希冀（yì）日�。╞ó）西山除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命
分析：B責臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
2、下列說法，不完全正確的一項是（）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意�！皷|宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當…官職”。
三、作者介紹和背景介紹
學生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學習。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準如所請。
四、梳理課文
�。ㄒ唬┑谝欢危�
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學生自由朗讀第一段
（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學生討論，明確：夙遭閔兇。
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠”。（為下文伏筆）
�。�2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背
四歲：舅奪母志
少：多疾病
九歲：不行
橫的.方面：（外、內(nèi)）
既無——伯叔
終鮮——兄弟
晚有——兒息
外無——期功強近之親
內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列詞語和句子：
臣以險釁：
夙遭閔兇：
舅奪母志：
憫臣孤弱：
九歲不行：
零丁孤苦：
至于：
成立：
終鮮兄弟，門衰祚薄。：
外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。：
煢煢孑立，形影相吊。：
而劉夙嬰疾病。
�。ǘ┑诙危�
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
�。ń忉尅⒎e累有關(guān)文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴重：詔、責、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順私情，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺�！胺睢薄般逶 �，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。
3、翻譯詞語和句子
逮奉圣朝，沐浴清化。：
察臣孝廉：
舉臣秀才：
供養(yǎng)無主，除臣洗馬，非臣隕首所能上報。：
臣具以表聞：
責臣逋慢：
劉病日篤：
告訴不許：
�。ㄈ┑谌危�
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”），是從哪幾個角度來展開的？
提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語言特點
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切。
�。ㄋ模┑谒亩危�
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
2、具體研習第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個詞？
“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語有什么特點？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？
事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠：生當隕首，死當結(jié)草
五、晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。
二段：敘寫進退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職
四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語言形象生動，自然精粹。
八、討論課后練習
九、字詞整理
2 、古今異義：
至于：到
成立：長大成人
辛苦：辛酸苦楚
告訴：申訴
不行：不能行走
3 、通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事
零�。和ā傲尕辍保陋毜臉幼�
蓐：同“褥”，草褥子
4 、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5、判斷句：①非臣隕首所能上報
�、诮癯纪鰢v俘
�、鄢贾量�，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6、被動句：
而劉夙嬰疾病
7、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、板書
十一、課后總結(jié)
《陳情表》教案9
【教學目標】
1、知識目標：積累重點文言詞句。
2、能力目標：學習和運用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及駢散結(jié)合的語言藝術(shù)。
3、情感目標：體會作者感人至深的親情，正確評價作者的忠孝思想。
【重點和難點】
掌握重點文言實詞，弄清陳情的層次和“辭不就職”的原因是重點。對李密忠孝的理解是難點。
【教學方法】
1、誦讀法。在誦讀中理解文意文情，熟讀成誦。
3.探究法。理清結(jié)構(gòu)，把握文旨
【教學課時】 2課時
第一課時
【教學步驟】
一、引用導入
蘇軾說：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。”千百年來,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。李密的《陳情表》最終把晉武帝感動了，皇帝不但準奏，而且“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。今天，就讓我們一起來領(lǐng)略一下這篇千古奇文的魅力。
二、初讀感知
1、初讀:教師示范朗讀，學生邊聽邊結(jié)合課文注釋初步理解文句，并從整體上感受本文的感情基調(diào)。朗讀后讓學生自由發(fā)言，談初讀感受。(考查學情，調(diào)整教學對策)
學生讀后或聽后感略。
討論各段感情基調(diào)小結(jié)如下(確保讀出感情):
【板書】第一段：凄苦，悲涼;
第二段：感激，懇切;
第三段：真摯，誠懇;
第四段：忠誠，懇切，期待。
2、 板書強調(diào)重點讀音。(確保讀準字音)
險釁(xìn) 閔(mǐn)兇 門衰祚(zuò)薄
期(jī)功強(qiǎng)近之親 應(yīng)(yìng)門
煢煢(qióng)孑(jié)立 床蓐(rù)
猥(wěi)以微賤 隕(yǔn)首 逋(bū)慢 伏渥(wò)
劉病日篤(dǔ) 猶蒙矜(jīn)育 拔擢(zhuó)
氣息奄奄(yǎn)(yǎn) 盤桓(huán) 更(gēng)相為命
三、再讀整體把握
1、要求學生對照注釋自主閱讀課文，初步理解文章的意思。教師巡回輔導并通過提問檢查落實預(yù)習情況。(要求積累的文言詞句，老師幫助學生在書中標示出來)
�、賹嵲~
險釁 隕首 東宮 伏惟 伏渥 區(qū)區(qū)
②古今異義同形詞
成立 告訴 區(qū)區(qū) 不行 沐浴 無主 上報 辛苦
�、鄢烧Z
煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕
④單音文言實詞
夙 鮮 息 吊 嬰 逮 拜 尋 除 矜 聽 聞
�、萃僮�
閔——憫 蓐——褥 有(同)又
�、拗攸c文言虛詞
見(慈父見背) 更(更相為命) 于(介詞，“勝過”、“比”之意)
以(介詞，“憑”)
�、呔涫�
判斷句
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。(非，副詞，否定判斷)
實為狼狽 (動詞“為”肯定判斷)
本圖宦達 (副詞“本”表示判斷，本來是的意思)
�、嗍÷跃�
欲茍順私情，則告訴(上官)(上官)不許。
前太守臣逵察(為)孝廉，后刺史臣榮舉臣(為)秀才/拜臣(郎中/除臣(為)洗馬。
具以表聞(之)/拜表以問(之)。
�、岜粍泳�
而劉宿嬰疾病
倒裝句
州司臨門，急于星火。
⑩固定句型
既……終……，(既……又……)
有所……，(有……的人)
無以，(又寫作“亡以”，表示沒有辦法)
是以，(因此)
非獨，(不單，不僅)
2、學生分組討論概括課文的層次大意。(每組由推選出的代表陳述)
老師歸納后明確(學生參考)：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀;
第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷;
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié);
第四段;解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
四、擴展訓練
結(jié)合誦讀課文的體會，你認為“情”在本文中有哪幾層含意?(學生討論)
學生回答 后老師再明確：情：情況(事實);衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)
五、作業(yè)設(shè)計
1、熟讀并開始背誦課文。(爭取三天之內(nèi)背誦并默寫)
2、李密“辭不就職”除了課文的理由，還有沒有其他的考慮?
第二課時
【教學步驟】
一、導入
上一節(jié)課，大體疏通了文意，初步了解了李密想要表達的`情感。今天，我們將從思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上再做深入探討。
二、檢查
1、檢查背誦。
學生準備兩分鐘。后抽查男女生各一人(含班干部或語文課代表)。每人背誦完，學生點評。
2、師生齊讀或背誦，再次體悟。
三、合作探究
1、李密陳什么情?
討論后回答。(考查學生會不會借助原文回答，對能有意識用原文回答的同學提出表揚)
老師明確：陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。(原文：“劉夙嬰疾病，常在床褥“、“供養(yǎng)無主“，“愿乞終養(yǎng)”)
2、李密為什么從“孝”的角度來說理呢?
學生討論回答后歸納明確：⑴晉武帝 “以孝治天下” ，作者利用這種心理投其所好，獲得好感。
⑵李密申明自己并非清高，僅僅是為了盡孝和報恩，以消除晉武帝對自己的疑忌。
�、顷愂鲎婺傅目嗲�，和自己忠孝難以兩全、進退兩難之情，以喚起同情。
3、 晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求?
�、艦槔蠲艿难赞o和情理所動。
�、普蔑@孝治天下的恩德。
4、有論者認為，李密反復(fù)強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么?(開放性問題，各抒已見，自圓其說)
引導：⑴李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
�、诶蠲軐κ駶h念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
四、藝術(shù)鑒賞
1、語言藝術(shù)。
排比、對偶句式，駢散結(jié)合
2、構(gòu)思藝術(shù)
【板書】陳情于理、寓理于情
陳情： 身世孤苦 祖母情深似海 供養(yǎng)無主 孝情
沐浴清化 過蒙拔擢 圣朝恩重如山 忠情
情理： 祖母病篤 盡孝日短 (情)
孝治天下 盡忠日長 (理)
請求： 先盡孝后盡忠
五、作業(yè)設(shè)計
1、搜集忠孝方面的典故。
2、忠孝真的不能兩全嗎?你是怎么看待忠和孝的?(輔導課重點考查內(nèi)容)
【教學反思】
忠孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在精神道德嚴重滑坡的今天，重提忠孝，對獨生子女這些“新新人類”來說，仍有現(xiàn)實借鑒的意義。所以我在教案設(shè)計時，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育。令人欣慰的是，通過反復(fù)的朗讀體會和學習討論，喚起了學生的親情意識，許多學生通過日記和博客反思自己過去對雙親的言行，愧疚意識溢于言表，讓人倍感欣慰。這是教案體現(xiàn)出的人文性最為成功的一面。
不過，畢竟是古文，古文知識積累相當重要。在教案設(shè)計時，除了朗讀背誦突出外，對古文言知識的檢查落實稍感不足，這一點，在輔導課安排的測驗中已經(jīng)表現(xiàn)了出來。另外，古文背誦對學生來說是難點，學生都有畏難情緒。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是：一要逐段推進，通過默寫檢查落實;二教師示范背誦能消除學生背誦的畏難情緒三獎勵背誦也富有成效。
《陳情表》教案10
教學目標：
1、學習本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴謹和語言表達的委婉、暢達。
2、體會文章深摯樸實的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、培育學生的“孝”心。
教學重點：
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。
2、積累重要的古漢語語詞知識。
教學難點：
1、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。
2、在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文；對“忠”、“孝”的理解。
教學方法：以誦讀、點撥為主，輔以討論和練習。
課時安排：3課時
第一課時
教學要點：
介紹作者李密和《陳情表》體裁、寫作背景以及基本內(nèi)容；研習第一段。
教學過程：
一、導入：
孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！白鹄蠍塾住�，尊重老人、贍養(yǎng)老人這是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們就來學習這樣一篇力盡孝道、贍養(yǎng)老人的.文章——《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
二、題解：
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》），用于臣下向君主陳請謝賀�！段男牡颀堈卤怼罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”“陳”是陳述的意思，情：（１）情況（事實）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
�。ǎ保┦钦l陳情？
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
�。ǎ玻┫蛘l陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
�。ǎ常╆愂裁辞椋�
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
三、整體把握，理清思路。
1、對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點加注。提醒學生注意“鮮”“期”“強”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
2、內(nèi)容與形式梳理。
�、俜蹲x全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
②內(nèi)容和形式梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。梳理文意:
第一段：陳言自己的悲慘遭遇——“臣以險釁，夙遭閔兇”。
第二段：敘述朝廷逼他作官的經(jīng)過。
第三段：表達自己盡孝的心意。
第四段：表達自己先盡孝后盡忠的意愿。
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉（或以情動人）。
�。ń庹f：以寬泛的討論引導學生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。）
�、壑笇W生朗讀全文，提醒學生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切，期待
④提問：李密怎樣才能說服晉武帝呢？
“動之以情，曉之以理”。李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
四、研習課文——第1段：
1、齊讀第一段。
2、由一組學生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個方面？（學生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案。）
總攝作用第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學生對照板書試背第一段。
6、小結(jié)：本段敘述自己的遭遇和家庭的困境。開篇以“臣以險釁，夙遭閔兇”八個字概括幼年時期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫“險釁”、“閔兇|的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨單薄，叔伯兄弟，遠近親屬，一概沒有，只有祖孫二人相依為命。段末點明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無法應(yīng)詔之意。
五、結(jié)束語：
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認為這是他為保留名節(jié)堅辭不仕的托辭呢？這個問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
《陳情表》教案11
一、課文悟讀
本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文中敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養(yǎng)，真摯地表達了祖孫二人相依為命的感情，詳盡婉轉(zhuǎn)地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，既表達了對晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。文章將訴情之語與陳理之言交融一體，產(chǎn)生了強烈的感染力與說服力。本文交錯出現(xiàn)了幾種感情：處境狼狽的憂懼之情，對晉武帝催逼就任的不滿之情，對祖母的孝順之情。如奉詔，則是不顧相依為命的祖孫之情；如順私情，又陳述苦衷而不被允許。況且李密作為蜀漢舊臣，如果堅持不從新朝天子的命令，便容易被懷疑為堅守名節(jié)，蔑視當朝，恐怕要被視為心懷不滿，圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后，李密便語帶感激地表達出以“我”“亡國賤俘，至微至陋”的身份，承皇帝“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的待遇，“豈敢盤桓，有所希冀”的憂懼之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。病榻之前惟有他一人�！笆虦�，未曾廢離”。在下文中，作者又一次對這種感情作了照應(yīng)：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年�！贝饲橹拢尷蠲芷查_祖母遠去，實在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來，在人聽來既合乎情，又達于理。文章的第4段，李密提出了解決的辦法�！笆浅急M節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”，所以，“愿乞終養(yǎng)”。即先盡孝后盡忠，亦合情合理!晉武帝閱其表后，竟贊揚他說：“士之有名，不虛然哉!”不但停詔，而且給予優(yōu)厚待遇：賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。從這驚人的效果中，足見這篇奏表寫得多么成功。
二、亮點探究
1．用詞委婉、感情真摯。
探究學習：陳情，述說自己的心情境況。表，向皇帝上書陳述請求的一種文體。此表是西晉初晉武帝泰始三年(公元267)寫的。三國后期，魏的實權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年(公元265)，司馬炎代魏即帝位，改國號為晉，年號泰始。在此之前兩年，蜀漢(劉備建立的政權(quán))已經(jīng)滅亡(孫吳到公元280年才滅亡)，李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學問，所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣，故國滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因為司馬氏陰險多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以他要堅辭。《陳情表》所面對的是晉武帝這個特殊人物，所寫的又是他最為敏感的問題。文中作者用了不少委婉之詞，比如不說“父死”，而說“慈父見背”，不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭的語言，懇切真摯的語氣，多方面表明自己的心跡。特別到結(jié)尾處，簡直是含淚哀求的語氣，并以“生當隕首，死當結(jié)草”為誓，忠愛之情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個活脫脫的忠臣形象，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。
2．語言駢散并用。
探究學習：借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)地強調(diào)語意，情感也得以加強，往往通過內(nèi)容上的`相互對立和相輔相成，來表達情緒上的起伏變化。例如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許”，通過內(nèi)容的對立，突出了李密無所適從的心態(tài)。又如“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情依依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。
3．以四字句為主，間以長短句。
探究學習：參差錯落的句式，不僅音節(jié)、語氣有緩有急疏密有致，而且有助于更好地表達情感。作者在寫到應(yīng)詔與奉親的矛盾時，一連用了一系列的四字句：
“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”，朝廷催促甚急“詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”，但“劉病日篤”，使他不能成行。所以，他處在“欲奉詔奔馳”和“欲茍順私情”的“進退”之間，狀況“實為狼狽”。短促的節(jié)奏，反映出異常緊張的情勢，有效地突現(xiàn)出從皇上到地方官征召的急切心情，又表現(xiàn)出李密無所適從的矛盾心理。
三、選題設(shè)計
“忠”“孝”在不同時期都有不同的內(nèi)涵，請同學就當今社會里如何理解“忠”和“孝”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
研究方法：
(1)比較法�？蓪⒈疚呐c《鄭伯克段于鄢》《獄中上母書》等作比較閱讀，從中揭示規(guī)律。
(2)情境探究法�？陕�(lián)系具體的背景和情境進行分析。
《陳情表》教案12
教學目標：
1.檢查背誦（第一段）。
2.理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
3.讓學生學會感恩。
教學難點：理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
教學方法設(shè)計：本文是一篇抒情性很強的傳世名作，宜采取反復(fù)誦讀法和感悟法學習。 教學類型：新授課
教學課時：第二課時
教學過程
一、導入
師問“樹欲靜而風不止”的下句， 生對“子欲養(yǎng)而親不待”。古人認為“子欲養(yǎng)而親不待”是人生最大的悲哀，正是基于這一點李密才辭官奉養(yǎng)祖母，在《陳情表》中，作者是怎樣闡述這一點的呢？下面我們共同研討文本第一段。
二、分析段落，理解作者當時處境以及情感。（要求課前預(yù)習）
(1)學生齊聲背誦第一段。
�。�2）教師提出問題，學生討論后作答。
問題：文章第三段“臣無祖母，無以至今日”在第一段中怎么體現(xiàn)的？
提示：六月四歲臣少九歲孤苦伶仃可以概括為“孤”字
問題：文章第三段“祖母無臣，無以終余年” 在第一段中是怎么體現(xiàn)的？
提示： 既無終鮮外無內(nèi)無劉病未曾廢離
總結(jié)以上兩個問題，為什么作者李密要寫陳情表？
提示：感恩
三、小結(jié)：
這篇課文，一股濃濃的親情、孝情在文中涓涓流淌，我希望它能漫過我們的心田，給我們以心靈的滋潤。我們正處在十六七歲的年紀，我們始終關(guān)注的是友情，深深憧憬的`是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。
四、課后鞏固：
“我們虧欠父母太多，人必須心懷感恩�！泵總�人都應(yīng)有一個感恩的心，感謝老師，感謝同學，感謝所有關(guān)心過或傷害過自己的人，這些人都是我們?nèi)松飞系呢敻�，然而我們最該感謝的是我們的父母。
要求：寫一段文字，表現(xiàn)父親或母親對你的關(guān)愛，重點運用細節(jié)描寫。
《陳情表》教案13
第一課時
一、 導入 課題
以簡介作者及后人對該文的評價導入 。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
二、指導學生疏通字詞，理解全文內(nèi)容
三、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？
引導：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀�！瓣悺笔顷愂龅囊馑�，情：（１）情況（事實）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）； （３）情理（忠孝之道）。
第二課時
教學要點：
1.引導學生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導學生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學過程 ：
一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？
提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）
陳什么---用原文作答：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠；愿乞終養(yǎng)。（陳述年幼時的孤苦及祖孫的相依為命，自己的一片孝心。——
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
１．討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀
來。
進一步引導：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進一步引導：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
�。玻婺盖樯钏坪�，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
�。常伎加懻摚赫堁a寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！焙竺媸÷缘囊痪湓挘⑾胂胱髡邽槭裁匆÷赃@句話？
提示：故臣當終養(yǎng)祖母，不能廢遠。
引導：這是一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直截了當?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？
�。矗伎迹杭僭O(shè)你是晉武帝，正與李密面談，此時李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？
引導：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
５．朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
引導：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？
引導：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情�？傊氖紫汝愂鰝�人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準許所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思，還要有恰當?shù)恼Z言來表達，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來�！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點�！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文，把你認為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點，好在哪？
（學生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：
�。保吧⒘�，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才�！�，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬�！��！�
引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火�！�
引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
�。玻巴鉄o期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導：對偶句，一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當?shù)乇磉_了自己深受圣朝恩寵的感激。
“既無伯叔，終鮮兄弟�！�
“生當隕首，死當結(jié)草�！�
“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許�！�
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年�！�
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
�。常皠⑷毡∥魃剑瑲庀⒀傺�，人命危淺，朝不慮夕�！�
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�
以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
�。矗釂枺耗隳苷f出哪些成語出自本文嗎？
引導：此文的問世，為后世提供了眾多的`慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首，死當草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
�。担〗Y(jié)：
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
豐富了中國語言的詞匯。
四、作品評價
（一）通過兩個拓展性的問題，引導學生更深入認識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點。
�。保懻摚河姓撜哒J為，李密反復(fù)強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？
引導：1、李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“州書切峻，責臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題，各抒已見，自圓其說。
２．討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
為李密的言辭和情理所動；彰顯孝治天下的恩德。
�。ǘ┯懻摚耗闳绾慰创蠲艿摹爸摇焙汀靶ⅰ被颉傲x理”？
�。ㄈ┮肭叭嗽u價，以激發(fā)學生進一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。
教案點評：
千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。因此，本設(shè)計便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā)，引導學生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教案示例二
教學目標 ：
�。保熳x全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；
２．鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言；
�。常钊塍w會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學重點： 重要的古漢語語詞知識
教學難點 ： 理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學時數(shù)： 3 課時
課前預(yù)習：
�。保ㄗx全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；
�。玻醪搅私馑磉_的主要內(nèi)容，理清文章的思路；
�。常疁亓暤谝粌缘谒膯卧膸灼恼�，體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學討論李密陳情委婉的方式。
《陳情表》教案14
學習目標：
1、積累文言基礎(chǔ)知識。
2、體會作者深摯的思想感情。
3、鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達效果。
學習重點：
掌握文中出現(xiàn)的重要實詞、虛詞、古漢語句式，體會作者深摯的思想感情。
學習難點：
品味本文摯樸懇切的語言，鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達效果。
學法指導：
誦讀法、質(zhì)疑探討法、品味涵泳法
知識鏈接：
1、作者與作品
李密（224～287），一名虔，字令伯，蜀漢后主劉禪的郎官。自幼喪父，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以"孝"名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。公元265年，晉武帝司馬炎為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官），李密拒絕應(yīng)召，但這很容易招致武帝的疑慮，以為他懷念舊朝，于是李密上《陳情表》，以奉養(yǎng)祖母為理由辭不應(yīng)征。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者必不忠，讀《陳情表》不哭者必不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
2、表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思。《文心雕龍章表》："章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。"本文出自《文選》（南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編）卷三十七，原題作《陳情事表》。
學習過程：
一、初讀：夯實基礎(chǔ)，整體感知。
1、初讀課文，給加點字注音（ａ級）
險釁（ ） 夙（ ）遭閔（ ）兇 祚（ ）薄 期（ ）年 隕（ ）首
逋（ ）慢 煢煢（ ）孑（ ）立 拔擢（ ） 矜（ ）育 日篤（ ）
優(yōu)渥（ ） 終鮮（ ）兄弟 期（ ）功強（ ）近（ ）
洗（ ）馬 猥（ ）以微賤 責臣逋（ ）慢 猶蒙矜（ ）育
2、積累文中出現(xiàn)的古今義詞及表現(xiàn)官職變動的詞語：
3、思考：作者陳情的背景如何？試用文中的相關(guān)語句回答。（b級）
點撥：重點研讀第二段中體現(xiàn)作者上表陳情時兩難處境的相關(guān)語句。
二、品讀：品讀賞析，體會感情。
�。ㄒ唬┢纷x第一、二段：
1、表達了作者怎樣的身世？試找出相關(guān)語句，試著翻譯并加以賞析 。（c級）
品析：
2.哪些語句寫出了祖孫相依為命的凄苦？試找出來并加以翻譯。（c級）
點撥： 重點研讀第一段的相關(guān)語句，也可以參照第二段中的“更相為命”的相關(guān)語句進行解讀。
3、有感情地朗讀以上語句，并試著背誦。
4、小結(jié)一、二段的抒情內(nèi)容，深入體會本部分陳情于事，動之以情的表達效果。
�。ǘ┢纷x第三段，思考：
1、在這部分的表述中，作者寓理于情，曉之以理。試分條概括關(guān)于作者“情不得已”的說理內(nèi)容。（d級）
點撥：說理內(nèi)容可以分為三層,分別以“伏惟”“且”“但”為語言標志進行文意轉(zhuǎn)換。
2、寫自己在前朝為官的'經(jīng)歷是否是閑筆？試談?wù)勀阕约旱目捶�。（d級）
點撥：可結(jié)合本文的第一讀者的特殊身份，進行深入探討。
�。ㄈ┢纷x第四段，思考：
1、作者直接表現(xiàn)陳情目的的語句是哪句？并試著翻譯。（c級）
2、本段在提出目的前，還進行了哪些鋪墊？是否多余？（e級）
三、總結(jié)陳情的脈絡(luò)：（d級）
小結(jié)：為了達到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。
作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，情真意切。于懇切、樸實中見至真、至善、至美。
四、表達交流（d級）
《陳情表》的動人之處在于它陳情的情真意切。有人說：“它的語言是有形的，也是有聲的。”假如你是晉武帝，你會被李密打動嗎？請寫一段話，來表達你的閱讀感受。要求：語言得體、準確。
五、作業(yè)布置
熟悉全文的抒情脈絡(luò)，采用“關(guān)鍵語句串聯(lián)法”，誦讀全詩。
《陳情表》教案15
教學目的：
1.引導學生體會作者至真至誠的親情忠情；
2.引導學生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；
3.繼續(xù)指導學生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；
教學時數(shù)：
二課時
教學設(shè)想：通過生活中包括古代和現(xiàn)代的孝行故事導入課文，讓大家對作者的真情有一定的感情接受力，然后入情入理引入本文。如：二十四孝、驢子孝。
教學過程
第一課時
教學要點：
1. 指導學生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2. 指導學生積累文言詞語及相關(guān)常識。
教學過程:
一、 導入課題
以簡介作者及后人對該文的評價導入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。古人言“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來，人們常以“忠則《出師》、孝則《陳情》”相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
二、熟讀
1、學生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學生注意以下詞句：
①注意以下加點字的讀音和在詞義：
臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐
猥以賤微 生當隕首 責臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥
期功強近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命
�、谧⒁庖韵录狱c虛詞的詞義和用法：
臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日
�、圩⒁庖韵录狱c的實詞：
慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦
�、茏⒁庖韵戮涫剑�
是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
州司臨門，急于星火。
2、簡要疏通以上詞句。
3、指導學生朗讀全文，提醒學生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切，期待。
4、指導學生理解背誦第一段。
總起：臣以險釁，夙遭閔兇
父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志�！�
祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)�！�
少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。】
無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊�！�
祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離�！�
5、熟讀第二段。
察孝廉，舉秀才
拜郎中，除洗馬
詔書切峻
進退兩難
6、指導背誦第三段。
孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！�
不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。】
寵命優(yōu)渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】
祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�
不能廢遠【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。】
7、熟讀第四段。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)
8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認為“情”在本文中有哪幾層含意？
引導：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？
提示：情：情況（事實）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。
9、完成課后練習和同步訓練。
第二課時
教學要點：
1.引導學生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導學生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學過程：
一、 直接導入新課
背誦第三段導入。
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。
進一步引導：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進一步引導：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
身世孤苦悲涼 祖母情深似海 孝情 揭示矛盾
沐清化蒙國恩 圣朝恩重如山 忠心
祖母病篤（情） 盡孝日短 分析矛盾
孝治天下（理）盡忠日長
先盡孝后盡忠 解決矛盾
3、思考討論：請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？
引導：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？
提示：故臣當終養(yǎng)祖母，不能廢遠。
4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？
引導：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理，實情也表白，最后再以一幅“祖母病篤圖”深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
引導：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。
6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？
引導：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情�？傊氖紫汝愂鰝�人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思，還要有恰當?shù)恼Z言來表達，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來�！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文，畫出來自己認為好的語句，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點，好在哪？
重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：
1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。
※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才�！�，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……�！�
引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
※“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”
引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
*四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
2、“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導：對偶句，一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當?shù)乇磉_了自己深受圣朝恩寵的感激。
※既無伯叔，終鮮兄弟。
※生當隕首，死當結(jié)草。
※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。
※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
*對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
※“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�
以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
※臣之進退，實為狼狽。
以狼狽比喻進退為難的情境，形象生動。
※臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。
※州司臨門，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。
*比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
4、說出出自本文的成語
引導：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首，死當結(jié)草”等，均成為人們信手拈來的語句。
6、小結(jié)：
�、偎淖竹壘洌汉啙嵞�，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
�、趯ε季洌赫Z氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
�、郾扔骶洌盒蜗笊鷦樱星闈饬�，富有感染力。
�、茇S富了中國語言的詞匯：
四、作品評價
通過兩個拓展性的問題，引導學生更深入認識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點。
1、討論：有論者認為，李密反復(fù)強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？引導：1、李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的`。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題，各抒已見，自圓其說。
2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
①為李密的言辭和情理所動；②彰顯孝治天下的恩德。
3、引入前人評價，以激發(fā)學生進一步研究的興趣。
“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）”
引申討論：
附： 談?wù)勑⒌?/strong>
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護它要有兩條保證。第一條，要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護小農(nóng)的責任。
“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴大。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當作天經(jīng)地義的最高準則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對中華民族的發(fā)展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，幾千年來起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。
孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠游”的古訓；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進入現(xiàn)代社會，中國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實踐進行再認識。這一課題關(guān)系社會治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
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