諸葛亮的故事（實(shí)用15篇）

諸葛亮的故事1

　　公元201年，在曹操迫下，劉備逃往荊州投靠劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。劉備憑著漢朝宗室后裔的身份，使得荊州一帶的豪杰名士紛紛歸附于他，有了落腳之地的劉備就開(kāi)始圖謀更大的發(fā)展，四處尋訪能輔佐自己建功立業(yè)的賢才。

　　他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�士，因�(yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。一天，徐庶也向劉備推薦諸葛亮，他說(shuō)：我朋友諸葛亮，人稱臥龍，是罕見(jiàn)的人才，將軍不想見(jiàn)他嗎？于是劉備表示希望見(jiàn)見(jiàn)諸葛亮，并希望徐庶帶諸葛亮來(lái)。徐庶則說(shuō)：像諸葛亮這樣的人才，只能您去見(jiàn)他，不能隨便召他來(lái)見(jiàn)您！

　　本來(lái)，劉備認(rèn)為徐庶已是個(gè)難得的人才，想不到徐庶如此推崇諸葛亮，方知諸葛亮更是人才，于是劉備帶了關(guān)羽、張飛，準(zhǔn)備一份厚禮，到隆中臥龍崗去拜見(jiàn)諸葛亮，欲請(qǐng)他出山，幫助他治理國(guó)家。不巧的是，那天諸葛亮那天不有家，劉備白走了一趟。

　　劉備并不灰心，過(guò)了些時(shí)候再次前去造訪。這時(shí)正值隆冬時(shí)節(jié)，半路上忽然風(fēng)雪交加。劉備一行人頂著風(fēng)雪艱難地跋涉著，沒(méi)想到千辛萬(wàn)苦地趕到后，卻被告知諸葛亮和朋友一起出門(mén)去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

　　一連碰了兩次壁，劉備仍沒(méi)有灰心，過(guò)了一段時(shí)間，他決定第三次登門(mén)拜訪諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到諸葛亮家時(shí)，他正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在臺(tái)階下站到諸葛亮醒來(lái)。

　　諸葛亮醒來(lái)后，劉備恭恭敬敬地請(qǐng)諸葛亮出山共謀大業(yè)。諸葛亮見(jiàn)劉備胸有大志，求賢誠(chéng)懇，便與他暢談天下形勢(shì)，他說(shuō)：目前曹操不僅兵力逾百萬(wàn)，而且挾天子以令諸侯，是最大的軍閥，不能與曹操爭(zhēng)鋒；孫權(quán)占有江東，已經(jīng)三代，而且江東地勢(shì)險(xiǎn)要，可以聯(lián)合孫權(quán)作為外援；雖然劉表占據(jù)荊州，但他懦弱無(wú)能，是奪取荊州的良機(jī)；益州地勢(shì)險(xiǎn)要、土地肥沃，但是其統(tǒng)治者劉障昏庸。因此，諸葛亮建議劉備奪取荊州后即取益州，然后與西南少數(shù)民族修好，再和孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，內(nèi)修明政，等待時(shí)機(jī)北伐，興復(fù)漢室。

　　劉備聽(tīng)了諸葛亮透徹的分析后，極為敬佩，于是極力懇請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成大業(yè)。諸葛亮見(jiàn)劉備禮賢下士，心胸開(kāi)闊，抱負(fù)遠(yuǎn)大，正是自己想要輔佐的人，于是就答應(yīng)劉備的請(qǐng)求。

　　“三顧茅廬”的典故就是由此而來(lái)，后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的.人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。

諸葛亮的故事2

　　諸葛亮，中國(guó)古代歷史上一位杰出的政治家和軍事家。他智謀過(guò)人，非凡的智慧使他在戰(zhàn)爭(zhēng)中化危為機(jī)，成為了一個(gè)傳奇人物。

　　諸葛亮的智慧不僅僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他對(duì)于國(guó)家政策也有獨(dú)到的見(jiàn)解。據(jù)說(shuō)有一次，劉備問(wèn)他如何解決社會(huì)不公平的問(wèn)題。諸葛亮沉思片刻后說(shuō)："讓天下人都學(xué)醫(yī)術(shù)吧！這樣可以幫助弱勢(shì)群體，讓社會(huì)更加平等。"

　　這個(gè)方法聽(tīng)起來(lái)有些荒謬，但是隱藏著深刻的內(nèi)涵。諸葛亮認(rèn)為，只有普及醫(yī)術(shù)，才能解決社會(huì)上產(chǎn)生不公平的根本原因。因?yàn)榧膊��?huì)讓人變得脆弱，而脆弱的人往往會(huì)成為弱勢(shì)群體。

　　諸葛亮的思想是偉大的.，他在很多時(shí)候都能從細(xì)枝末節(jié)中尋找到問(wèn)題的本質(zhì)。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在治理國(guó)家的時(shí)候，他總是能夠化繁為簡(jiǎn)，找到最有效的解決辦法。

　　諸葛亮的故事告訴我們，智慧是改變世界的力量。無(wú)論面對(duì)怎樣的困境，只要我們擁有智慧，就一定能找到解決問(wèn)題的方法。

　　當(dāng)今社會(huì)，面臨著各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，善于思考，善于理解問(wèn)題的本質(zhì)，才能找到解決問(wèn)題的最佳途徑。

諸葛亮的故事3

　　第一課：寧?kù)o的力量

　　“靜以修身”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“學(xué)須靜也”

　　諸葛亮忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則不可以有效地計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧?kù)o的環(huán)境。

　　現(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來(lái)，反思人生方向？

　　第二課：節(jié)儉的力量

　　“儉以養(yǎng)德”

　　諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。

　　審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過(guò)著有紀(jì)律的`簡(jiǎn)樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，你有否想過(guò)節(jié)儉的好處呢？

　　第三課：計(jì)劃的力量

　　“非淡泊無(wú)以明志”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”

　　諸葛亮忠告孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來(lái)，才能夠細(xì)心計(jì)劃將來(lái)。

　　面對(duì)未來(lái)，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價(jià)值觀嗎？

　　第四課：學(xué)習(xí)的力量

　　“夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”

　　諸葛亮忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

　　你有否全心全力地學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？

　　第五課：增值的力量

　　“非學(xué)無(wú)以廣才”、“非志無(wú)以成學(xué)”

　　諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。

　　但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖�，就�?huì)半途而廢。你有否想過(guò)，一鼓作氣人多、堅(jiān)持到底人少的道理？

　　第六課：速度的力量

　　“淫慢則不能勵(lì)精”

　　諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速地掌握要點(diǎn)。

　　計(jì)算機(jī)時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合�？烊艘徊�，不但能達(dá)到理想，你有否想過(guò)，還會(huì)有更多時(shí)間去修正及改善？

　　第七課：性格的力量

　　“險(xiǎn)躁則不能冶性”

　　諸葛亮忠告孩子太過(guò)急躁就不能夠陶冶性情。

　　心理學(xué)家說(shuō)：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)�！敝T葛亮明白生命中要做出種種平衡，要“勵(lì)精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？

　　第八課：時(shí)間的力量

　　“年與時(shí)馳”、“意與日去”

　　諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”�！皶r(shí)間管理”是個(gè)現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間不可以被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒。請(qǐng)你想一想，你有蹉跎歲月嗎？

　　第九課：想象的力量

　　“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復(fù)何及”

　　諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無(wú)補(bǔ)。

　　要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識(shí)更有力量。你有沒(méi)有從大處著想，小處著手，腳踏實(shí)地，規(guī)劃人生呢？

　　第十課：精簡(jiǎn)的力量

　　以上諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封信，只用了短短八十余字，精簡(jiǎn)地傳遞了具體的訊息。

諸葛亮的故事4

　　建安二十四年，關(guān)羽發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)役，雖然水淹七軍，威震華夏。但最終卻導(dǎo)致荊州失守，自身也為孫權(quán)所殺。但令人感到困惑的是，整個(gè)襄樊之戰(zhàn)。首尾長(zhǎng)達(dá)半年之久，從開(kāi)始的吳魏使者往來(lái)不絕，到后來(lái)的曹操不斷調(diào)遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規(guī)模巨大的軍事行動(dòng)，蜀漢方面竟沒(méi)有采取任何對(duì)策。最后當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，全軍覆沒(méi)之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了后人的紛紛猜疑。最近。上海大學(xué)歷史系教授朱子彥在專業(yè)期刊《史學(xué)集刊》上撰文指出，關(guān)羽之?dāng)�，敗在吳魏�?lián)盟絞殺，但真正把關(guān)羽送上斷頭臺(tái)的卻可能是自家人諸葛亮。

　　朱子彥在文中指出，當(dāng)時(shí)諸葛亮雖不能執(zhí)掌軍政大權(quán)，但他明知關(guān)羽攻取襄樊條件并不成熟，且完全違背了《隆中對(duì)》提出的待“天下有變”，兩路北伐曹魏的戰(zhàn)略決策。然《三國(guó)志》正文及裴注中均未見(jiàn)諸葛勸諫的記載。

　　退一步而言，即使劉備寵信、縱容關(guān)羽，不把《隆中對(duì)》放在心上，但襄樊戰(zhàn)役打響后，劉備、諸葛亮不可能不全力關(guān)注戰(zhàn)役進(jìn)展的一舉一動(dòng)。盡管川、鄂之間山路阻隔，交通不便，信息傳播不甚暢通，但整個(gè)襄樊戰(zhàn)役從建安二十四年七月開(kāi)始，至十二月結(jié)束，首尾長(zhǎng)達(dá)半年之久，蜀漢作為一個(gè)完整的新興政權(quán)，不可能沒(méi)有任何信息傳播渠道。關(guān)羽攻襄樊，守荊州兵力不足，加之此時(shí)孫劉聯(lián)盟已呈破裂之勢(shì)，孫吳隨時(shí)可用奇兵偷襲荊州，諸葛亮深諳兵法，難道他會(huì)掉以輕心?眾所周知，諸葛一生惟謹(jǐn)慎，從不弄險(xiǎn)，他為何不提醒“疏慢”的劉備?

　　朱子彥認(rèn)為，只要諸葛亮負(fù)起自己作為“軍師”的職責(zé)，隨時(shí)將荊州的“險(xiǎn)情”提醒劉備，與關(guān)羽“自小結(jié)契”、情同手足的劉備絕不會(huì)“疏慢”到只作壁上觀，對(duì)兵敗臨沮(關(guān)羽被擒殺之地)的關(guān)羽不以一卒相救。所以真正把關(guān)羽送上斷頭臺(tái)的不是別人，而是自家人諸葛亮。

　　那么諸葛亮為什么要除掉關(guān)羽呢?這還要從諸葛亮的抱負(fù)，以及關(guān)羽的為人中尋找答案。

　　諸葛亮胸懷天下，關(guān)羽無(wú)疑是他攫取權(quán)力的最大障礙。

　　朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，實(shí)則“藏器在身”，是胸懷大志的。他曾對(duì)好友石韜、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕進(jìn)可至刺史、郡守也�！碑�(dāng)三人反問(wèn)他可仕至何官時(shí)，“亮但笑而不言”。笑而不言為何?蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。

　　赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說(shuō)：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留�！薄百t”、“盡”兩字的寓意深長(zhǎng)，必須參而悟之。所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢士”，對(duì)待“賢士”的最高規(guī)格無(wú)非是以“國(guó)士”待之，而“盡亮”就很難用一兩句話來(lái)表達(dá)個(gè)中之意。

　　然而，諸葛亮進(jìn)入劉備集團(tuán)以后，其地位和權(quán)力也是逐步上升和提高的。其實(shí)，劉備對(duì)諸葛亮亦并非一開(kāi)始就推心置腹，君臣猶如魚(yú)水。在劉備稱帝前后，關(guān)羽、張飛的地位均高于諸葛亮，其他如趙云、龐統(tǒng)、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低于諸葛亮，正如大多數(shù)史家所指出的：劉備與關(guān)羽、張飛的關(guān)系比之于諸葛亮顯然要更進(jìn)一層。這對(duì)于一心欲謀取一人之下，萬(wàn)人之上的諸葛亮來(lái)說(shuō)，這個(gè)排他性極強(qiáng)的小圈子是他仕途上的嚴(yán)重障礙。

　　關(guān)羽一直瞧不上的那批士大夫，赤壁之戰(zhàn)后對(duì)諸葛亮很是嫉妒。

　　朱子彥接著指出，關(guān)羽驕橫跋扈是出了名的，對(duì)此史書(shū)多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來(lái)投，馬超是當(dāng)時(shí)頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他為平西將軍，位同關(guān)羽。遠(yuǎn)在荊州的'關(guān)羽聞之極為不滿，當(dāng)即寫(xiě)信給諸葛亮，“問(wèn)超人才誰(shuí)可比類”，諸葛亮作書(shū)答稱，馬超“雄烈過(guò)人，一世之杰”，“當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯(關(guān)羽)之絕倫逸群也”。關(guān)羽閱信后，洋洋自得，將信“以示賓客”。

　　建安二十四年，劉備自稱關(guān)中王，欲重用黃忠為后將軍�？株P(guān)羽不悅，派費(fèi)詩(shī)往關(guān)羽處，同時(shí)拜關(guān)羽為前將軍。但關(guān)羽聽(tīng)了此事后，大怒，說(shuō)“大丈夫終不與老兵同列”，不肯受拜。關(guān)羽如此狂妄，諸葛亮為何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢?這正是諸葛亮工于心計(jì)，深藏不露的韜略。

　　亮、羽二人的關(guān)系如何?史無(wú)明文記載。然細(xì)加考察，亦可略窺一二。諸葛亮初出茅廬。劉備“與亮情好日密，關(guān)羽、張飛等就不悅”。

　　赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮建立奇功，不僅鞏固了他在劉備集團(tuán)中的地位，而且樹(shù)立了一定的威信，使關(guān)、張等人再也不敢小瞧他。但關(guān)羽卻由過(guò)去的輕視變成了嫉妒，王夫子對(duì)此看得十分清楚，他說(shuō)：“昭烈之?dāng)「砷L(zhǎng)坂，羽軍獨(dú)全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。而諸葛公東使，魯肅西結(jié)，遂定二國(guó)之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。劉琦曰：‘朝廷養(yǎng)兵三十年，而大功出一儒生�！�羽于是以忌諸葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂為之滅裂而不可復(fù)收。”

　　襄樊之戰(zhàn)，不失為諸葛亮除掉關(guān)羽的一個(gè)好機(jī)會(huì)。

　　諸葛亮為何想除掉關(guān)羽，這和關(guān)羽的性格有極大的關(guān)系。關(guān)羽和張飛的性格截然不同，史書(shū)上說(shuō)：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛(ài)敬君子而不恤小人�！币馑际钦f(shuō)，張飛雖然不善待士卒，但對(duì)有才能的士大夫非常敬佩尊重，而關(guān)羽雖然愛(ài)撫士卒，但卻對(duì)士大夫始終心存芥蒂，盛氣凌人。諸葛亮作為劉備集團(tuán)中的頭號(hào)士大夫，當(dāng)然也在其中。

　　諸葛亮對(duì)關(guān)羽目空一切的情況十分清楚，然顧慮其與劉備“恩若兄弟”的特殊關(guān)系，加之自己投奔劉備的時(shí)間要比關(guān)羽晚得多，官職也比關(guān)羽低，故不得不“虛與委蛇”，巧為周旋。諸葛亮考慮的是要從根本上解決問(wèn)題，那就是等待時(shí)機(jī)除掉關(guān)羽。建安二十四年，關(guān)羽貿(mào)然發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)役，諸葛亮在這樣的大好機(jī)會(huì)來(lái)臨之時(shí)當(dāng)然不會(huì)去提醒對(duì)戰(zhàn)局“疏慢”的劉備。

諸葛亮的故事5

　　諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個(gè)“欲擒故縱”的絕妙戰(zhàn)例。蜀漢建立之后，定下北伐大計(jì)。當(dāng)時(shí)西南夷酋長(zhǎng)孟獲率十萬(wàn)大軍侵犯蜀國(guó)。諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達(dá)瀘水（今金沙江）附近，誘敵出戰(zhàn)，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內(nèi)，兵敗被擒。

　　兩晉末年，幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞?dòng)嵑�，打算消滅王浚的部�?duì)。王浚勢(shì)力強(qiáng)大，石勒恐一時(shí)難以取勝。他決定采用“欲擒故縱”之計(jì)，麻痹王浚，他派門(mén)客王子春帶了大量珍珠寶物，敬獻(xiàn)王浚。并寫(xiě)信向王浚表示擁戴他為天子。信中說(shuō)，現(xiàn)在社稷衰敗，中原無(wú)主，只有你威震天下，有資格稱帝。王子春又在一旁添油加醋，說(shuō)得王浚心里喜滋滋的，信以為真。正在這時(shí)，王浚有個(gè)部下名叫游統(tǒng)的，

　　伺機(jī)謀叛王浚。游統(tǒng)想找石勒做靠山，石勒卻殺了游統(tǒng)，將游統(tǒng)首級(jí)送給王浚。這一著，使王浚對(duì)石勒絕對(duì)放心了。

　　公元314年，石勒探聽(tīng)到幽州遭受水災(zāi)，老百姓沒(méi)有糧食，王浚不顧百姓生死，苛捐雜稅，有增無(wú)減，民怨沸騰，軍心浮動(dòng)。石勒親自率領(lǐng)部隊(duì)攻打幽州。這年4月，石勒的部隊(duì)到了幽州城，王浚還蒙在鼓里，以為石勒來(lái)?yè)泶魉�稱帝，根本沒(méi)有準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。等到他突然被石勒將士捉拿時(shí)，才如夢(mèng)初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱”之計(jì)，身首異處，美夢(mèng)成了泡影。

　　擒拿敵軍主帥的目的已經(jīng)達(dá)到，敵軍一時(shí)也不會(huì)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力了，乘勝追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如果讓他心悅誠(chéng)服，主動(dòng)請(qǐng)降，就能使南方真正穩(wěn)定。不然的話，南方夷各個(gè)部落仍不會(huì)停止侵?jǐn)_，后方難以安定。諸葛亮決定對(duì)孟獲采取“攻心”戰(zhàn)，斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營(yíng)，拖走所有船只，據(jù)守瀘水南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設(shè)防的下流偷渡過(guò)河，并襲擊了孟獲的糧倉(cāng)。孟獲暴怒，要嚴(yán)懲將士，激起將士的.反抗，于是相約投降，趁孟獲不備，將孟獲綁赴蜀營(yíng)。諸葛亮見(jiàn)孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計(jì)策，都被諸葛亮識(shí)破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。終于感動(dòng)了孟獲，他真誠(chéng)地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國(guó)西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。

諸葛亮的故事6

　　公元223 年，蜀漢皇帝劉備病逝。臨終前，他拉著丞相諸葛亮的手說(shuō)：“你的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了魏國(guó)皇帝曹丕，一定能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。如果我的兒子劉禪是個(gè)明白道理的好皇帝，你就輔佐他;如果他低劣無(wú)能，你就廢掉他，自己做皇帝吧!”諸葛亮聽(tīng)后，痛哭著說(shuō)：“陛下放心吧，這么大逆不道的事我絕對(duì)不會(huì)做的，我一定會(huì)忠心耿耿地輔佐新主，一直到死�！眲�備死后，諸葛亮擔(dān)負(fù)起了輔助劉禪治理蜀國(guó)的重任。全國(guó)上下，不管大事小事，他都盡心盡力地去做好，一點(diǎn)也不懈怠。在他的努力下，蜀國(guó)很快變得強(qiáng)盛起來(lái)。

　　為了完成劉備生前統(tǒng)一天下的愿望， 諸葛亮于公元228 年春天率軍隊(duì)攻打魏國(guó)，爭(zhēng)奪中原。由于街亭失守，第一次北伐失敗了。公元228 年冬天，諸葛亮又一次集結(jié)軍隊(duì)，出兵北伐。出征前，諸葛亮給劉禪寫(xiě)了篇名為《出師表》的.呈文，分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，表示北伐的決心。劉禪同意了諸葛亮的出兵計(jì)劃。隨后，諸葛亮帶領(lǐng)大軍開(kāi)始北伐……

　　從公元228 年到234 年，由于蜀魏力量相差太大，諸葛亮六次北伐都沒(méi)有成功，但他統(tǒng)一天下的決心從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這時(shí)，諸葛亮的身體情況越來(lái)越差，他積勞成疾，終于臥床不起，在遺憾中離開(kāi)了人世。后來(lái)，諸葛亮在《出師表》中的名句演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“鞠躬盡瘁，死而后已”，意為竭盡全力，貢獻(xiàn)出自己的一切，成為人們表達(dá)忠貞之情的名言。

諸葛亮的故事7

　　諸葛亮的故事簡(jiǎn)介

　　諸葛亮，字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

　　個(gè)人檔案：

　　出生：公元181年農(nóng)歷七月二十三

　　官職：丞相、領(lǐng)司隸校尉、益州牧、錄尚書(shū)事、假節(jié)

　　爵位：武鄉(xiāng)侯、武興王（東晉追封）謚曰忠武侯

　　先祖：諸葛豐（西漢司隸校尉）

　　父親：諸葛珪字君貢（東漢末年泰山郡丞）

　　母親：章氏

　　叔父：諸葛玄（豫章太守）

　　配偶：黃月英（黃碩）

　　同族：諸葛誕

　　兄弟：諸葛瑾（兄）、諸葛均（弟）

　　子女：諸葛瞻（長(zhǎng)子），諸葛懷（幼子）、諸葛果（長(zhǎng)女）、諸葛喬（養(yǎng)子，原諸葛瑾之子）

　　孫子：諸葛尚（瞻長(zhǎng)子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質(zhì)（瞻三子）、諸葛攀（養(yǎng)子之后，后因諸葛恪獲罪，滿門(mén)抄斬，故重歸諸葛瑾門(mén)下）

　　繼任者：蔣琬、費(fèi)袆、姜維

　　諸葛亮相關(guān)歇后語(yǔ)：

　　諸葛亮吊孝——裝模作樣（假的）

　　諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法

　　諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還（也可以是“諸葛亮草船借箭——滿載而歸”）

　　諸葛亮焚香彈琴——計(jì)上心來(lái)

　　諸葛亮哭周瑜——假戲真做

　　三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮（注釋：也叫做“三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮”“三個(gè)臭皮匠——賽過(guò)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠”的源頭應(yīng)該是“三個(gè)臭裨將”，也就是三個(gè)副將。）

　　諸葛亮的.鵝毛扇——神秘莫測(cè)

　　諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)

　　諸葛亮隆中對(duì)——有先見(jiàn)之明

　　諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

　　諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)

　　諸葛亮耍撣帚——出計(jì)不出面

　　諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)

　　孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)

　　相關(guān)成語(yǔ)

　　足智多謀、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、赤壁鏖戰(zhàn)、草船借箭、羽扇綸巾、出師未捷身先死、萬(wàn)事俱備、只欠東風(fēng)、焚香彈琴、云淡風(fēng)輕、談笑風(fēng)生

　　相關(guān)俗語(yǔ)

　　曹操諸葛亮，脾氣不一樣。

　　不出茅廬，知三分天下

　　聰明莫過(guò)于諸葛亮

　　三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮

　　萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)

　　三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

　　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

　　既生瑜，何生亮（《三國(guó)演義》）

　　非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　拓展閱讀：諸葛亮故事兩則

　　諸葛亮故事篇一：初出茅廬

　　劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

　　諸葛亮故事篇二：火燒博望

　　博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣�！庇置�：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失�！笨酌髦^玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣�！泵鼘O乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

　　有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

諸葛亮的故事8

　　草船借箭

　　周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭最好�！敝荑ふf(shuō)：“對(duì)，先生跟我想的一樣。此刻軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，期望先生不要推卻�！敝T葛亮說(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦。不明白這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑�問(wèn)：“先生預(yù)計(jì)幾天能夠造好”諸葛亮說(shuō)：“只要三天。”周瑜說(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑�！敝T葛亮說(shuō)：“怎樣敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“這天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。

　　魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎樣造得成呢諸葛亮說(shuō)的是假話吧”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的'罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎樣打算，回來(lái)報(bào)告我�！�

　　魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙�！濒斆C說(shuō)：“都是你自己找的，我怎樣幫得了你的忙”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。但是不能讓都督明白。他要是明白了，我的計(jì)劃就完了�！�

　　魯肅答應(yīng)了。他不明白諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎樣辦!”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜;第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜;直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你一齊去取箭�！濒斆C問(wèn)：“哪里去取”諸葛亮說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就明白�！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。

　　這時(shí)候大霧漫天，江上連應(yīng)對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎樣辦”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操必須不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去�！�

　　曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫朝他們射箭，不讓他們近前�！彼�派人去旱寨調(diào)來(lái)六千名，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　天漸漸亮了，霧還沒(méi)有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭!”之后叫二十條船駛回南岸。曹操明白上了當(dāng)，但是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。

　　二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他!”

諸葛亮的故事9

　　諸葛亮，古代華夏良醫(yī)、首席謀士，以其聰明才智和高尚品德聞名于世。他是贏得智慧勝負(fù)局的典范。

　　在東漢末年，亂世紛爭(zhēng)，英雄輩出。劉備自思身世無(wú)依，但憑借諸葛亮的智勇才能，贏得勢(shì)力越發(fā)壯大，成為三國(guó)中的一方霸主。

　　諸葛亮善于用計(jì)，曾以稻草人之計(jì)、空城計(jì)等謀略，破敵制敵，始終保持冷靜沉著的態(tài)度。他深知智者不驕，不會(huì)被權(quán)勢(shì)沖昏頭腦。

　　然而，諸葛亮并非只是智勇雙全的'冷血機(jī)器。他對(duì)百姓的關(guān)懷和哀痛深埋于內(nèi)心。他知道，作為一名真正的領(lǐng)袖，要想治理國(guó)家安居樂(lè)業(yè)，除了智慧，還需要情感的力量。

　　諸葛亮去世后，人們緬懷他的偉大智慧和高尚情操。他用自己的智慧，讓我們明白了，在面對(duì)生活和困境時(shí)，不僅要有勇氣和才智，更要有真正的情感與責(zé)任。

　　因此，讓我們從諸葛亮身上汲取力量，用智慧和情感，贏得人生的勝利，在追求成功的道路上，不迷失自我，依然保持初心。

諸葛亮的故事10

　　新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久，曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬(wàn)，到達(dá)博望城，逼近新野。劉備叫來(lái)關(guān)張二人 商議迎敵，張飛原本對(duì)劉備說(shuō)的.“得了孔明如魚(yú)得水”很不服氣，便賭氣地說(shuō)：“哥哥何不就派『水』去迎敵 ” 劉備說(shuō)：“智謀靠孔明，勇武須二弟，怎麼可以推諉呢 ” 劉備叫孔明指揮作戰(zhàn)，孔明怕關(guān)張等人不聽(tīng)從號(hào)令，便要了劉備的寶劍和印章，顯示他正掌握兵權(quán)，違令者斬。孔明派兵遣將，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦。這場(chǎng)漂亮的勝仗，使關(guān)張開(kāi)始佩服諸葛亮，從此誠(chéng)心誠(chéng)意地聽(tīng)從他的調(diào)遣�！度龂�(guó)演義）第三十九回有首評(píng)議詩(shī)贊揚(yáng)諸葛亮：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

　　成語(yǔ)“初出茅廬”原說(shuō)諸葛亮出山后初掌兵權(quán)就打勝仗，后來(lái)則用以比喻剛剛進(jìn)人社會(huì)工作，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。例如：別看他“初出茅廬”，卻有一股沖勁，又肯虛心學(xué)習(xí)，很快就熟悉了業(yè)務(wù)，作出了成績(jī)。

諸葛亮的故事11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讀懂課文，使學(xué)生明白諸葛亮偷偷喂米給打鳴的公雞出發(fā)點(diǎn)是好的，是希望多聽(tīng)先生教書(shū)，從中可以看出他的聰明好學(xué)。但是背著老師和學(xué)生做手腳,只顧了自己的興趣，卻讓老師和同學(xué)餓肚子是錯(cuò)的。最后弄巧成拙，被先生發(fā)現(xiàn)，攆出了學(xué)校，險(xiǎn)些連學(xué)都不能上了，又使他得到了深刻教訓(xùn)。

　　2、文中通篇以第三人稱敘述，較多的是人物的心理描寫(xiě)，注意這種寫(xiě)法。

　　3、體會(huì)文章所蘊(yùn)含的深刻哲理——不是什么時(shí)候都可以用智謀的`，聰明要用在正地方。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　體會(huì)文章所蘊(yùn)含的深刻哲理——不是什么時(shí)候都可以用智謀的，聰明要用在正地方。

　　教學(xué)過(guò)程

　　激趣導(dǎo)入

　　同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)諸葛亮這個(gè)人嗎？誰(shuí)能介紹一下，你覺(jué)得諸葛亮是個(gè)什么樣的人？生介紹（可引導(dǎo)學(xué)生介紹一些諸葛亮利用謀略取得勝利的小故事）

　　明示目標(biāo)

　　那么謀略在什么時(shí)候?qū)θ魏稳硕伎梢圆捎脝幔浚ㄉ�答）為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)同學(xué)們從課文中找到找找答案好嗎？

　　初始通讀

　　1、請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本。讀書(shū)做記號(hào)能留下你思考的痕跡，請(qǐng)你默讀一遍，寫(xiě)得特別好的地方，或者你感受特別深的地方做上記號(hào)。

　　學(xué)生自學(xué)。（教師巡視）

　　2、師：默讀完的同學(xué)請(qǐng)大聲朗讀課文，要讀得正確流利，能讀出自己感受更好。自己試一試。（教師指導(dǎo)）

　　3、指名朗讀。

　　品味精讀

　　1、師：把書(shū)放下。讀了幾遍課文，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)每位同學(xué)臉上的表情跟剛才完全不一樣了，現(xiàn)在我問(wèn)大家，文章講了一件什么事？讀了這篇課文，你知道了什么？

　　全班交流

　　2、還有問(wèn)題嗎？學(xué)生質(zhì)疑，互相解疑。

　　3、談話：諸葛亮做得對(duì)嗎？（對(duì)于這個(gè)主題，四人一組展開(kāi)辯論，鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用課文或課外的事例，說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。）

　　4、組內(nèi)推選代表匯報(bào)辯論結(jié)果。

　　5、現(xiàn)在你對(duì)諸葛亮有了怎樣的認(rèn)識(shí)？指名回答。

　　6、謀略在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕伎梢杂脝�？小組內(nèi)展開(kāi)討論并匯報(bào)討論結(jié)果。

　　實(shí)踐悟讀

　　1、諸葛亮偷偷喂米給打鳴的公雞出發(fā)點(diǎn)是好的，是希望多聽(tīng)先生教書(shū)，從中可以看出他的聰明好學(xué)，但是背著老師和學(xué)生做手腳，只顧了自己的興趣，卻讓老師和同學(xué)餓肚子，是錯(cuò)的，最后弄巧成拙，被先生發(fā)現(xiàn)，攆出了學(xué)校，險(xiǎn)些連學(xué)都不能上了，又使他得到了深刻教訓(xùn)。從這個(gè)例子我們知道不是什么時(shí)候都可以用智謀的，聰明要用在正地方。

　　2、小組合作，排演課本劇。鼓勵(lì)學(xué)生自主分配角色。

諸葛亮的故事12

　　孔明燈

　　孔明燈流傳至今的孔明燈孔明燈又叫天燈，相傳是由三國(guó)時(shí)的諸葛孔明（即諸葛亮）所發(fā)明。當(dāng)年，諸葛孔明被司馬懿圍困于陽(yáng)平，無(wú)法派兵出城求救。

　　孔明算準(zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說(shuō)法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的`帽子，因而得名。

諸葛亮的故事13

　　諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，出生于公元181年，東漢末年徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東沂南）人。是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和外交家。他幼時(shí)父母相繼去世，隨叔父諸葛玄先至豫章（今江西南昌），后至荊州（今湖北襄樊），躬耕隆中，隱居十余年，好為《梁父吟》，常自比管仲、樂(lè)毅。劉備“三顧茅廬”之后，輔佐劉備建立蜀漢，從此開(kāi)始了縱橫馳騁、施展其才華的光輝生涯。

　　諸葛亮的父親叫諸葛圭，是兗州泰山郡的郡丞。郡丞，相當(dāng)于郡太守的助手，地位雖然不高，但每年的俸祿養(yǎng)家糊口還是沒(méi)有問(wèn)題的。諸葛亮上有一個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐，下有一個(gè)弟弟，共兄姐弟四人，他排行老二。

　　諸葛亮和其他三個(gè)孩子相比，要聰明得多。傳說(shuō)他三歲的時(shí)候，哥哥和姐姐三天能學(xué)會(huì)的字，他一天就記住了。為此，不但父母喜歡他，就是哥哥和姐姐，也為有這么個(gè)聰明的弟弟而高興，平時(shí)都愿帶著他玩耍。

　　他見(jiàn)哥哥每天去上學(xué)，覺(jué)著好玩，便也哭著叫著要去上學(xué)。母親哄他說(shuō)：“你還小，等大了再送你去上學(xué)�！彼�仰著小臉問(wèn)：“多大才算大呀？”母親說(shuō)：“再過(guò)三年，到七歲就可以了。”諸葛亮扳著手指一數(shù)，又哭了，說(shuō)：“不行，還要等一千零九十五天哩！太長(zhǎng)！”母親讓步說(shuō)：“那就再過(guò)兩年�！彼�又扳著手指一算，又哭道：“不行，還有七百多天哩！”母親說(shuō)：“再小就不行了，人家先生不收！”諸葛亮見(jiàn)母親不答應(yīng)，索性躺在地上，怎么拉也不起來(lái)。他的姐姐哄他說(shuō)：“那就再過(guò)一年吧！這次該滿意了吧？”諸葛亮爬起來(lái)說(shuō)：“那還得等三百多天呢！不過(guò)，既然你們已經(jīng)讓了步，那我也讓點(diǎn)吧，一年就一年。”

　　從這天起，年僅四歲的諸葛亮就一天一天地?cái)?shù)什么時(shí)候才能去上學(xué)。這一天終于熬到了，天剛蒙蒙亮，諸葛亮就把母親叫起來(lái)給他做飯，叫姐姐起來(lái)給他梳頭，叫哥哥起來(lái)幫他整理書(shū)包。書(shū)雖然是哥哥用過(guò)的，但在他看來(lái)卻很新鮮，頗具魔力。

　　諸葛亮隨哥哥來(lái)到學(xué)校，見(jiàn)過(guò)先生。先生對(duì)他說(shuō)：“你年齡還小，我不能收。”

　　諸葛亮上前深鞠一躬說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)先生，您是按年齡收弟子呢，還是按智力收弟子呢？”

　　先生見(jiàn)諸葛亮年齡雖小，卻出語(yǔ)不凡，心中有些喜歡。這時(shí)，諸葛亮的哥哥諸葛瑾代弟央求說(shuō)：“他為上學(xué)，扳著指頭數(shù)了一年，您如不收，他會(huì)吃不下飯、睡不著覺(jué)的！”

　　先生被感動(dòng)了，便破格收下了他。

　　諸葛亮上學(xué)后，很覺(jué)新鮮，感到在學(xué)校學(xué)的.東西就是和在家學(xué)的東西不一樣。他學(xué)習(xí)也很刻苦，聽(tīng)講十分認(rèn)真，常常還沒(méi)聽(tīng)夠，老師就放學(xué)了。

　　不久，諸葛亮發(fā)現(xiàn)，每到中午，公雞一叫，先生就宣布放學(xué)，師母便給雞一把米吃，雞就不叫了。下午日頭還沒(méi)落山，公雞又開(kāi)始叫了，先生又宣布放學(xué)，師母又給一把米吃，雞又不叫了。他明白了，原來(lái)先生為了掌握放學(xué)時(shí)間，改變了喂雞的時(shí)間，早叫不給米吃，晚叫也不給米吃，單等到了他定好的放學(xué)時(shí)間，雞叫才給米吃。時(shí)間一久，雞叫也就定時(shí)了，而且每到下課時(shí)，那雞還專門(mén)跑到教室的窗下叫。

　　諸葛亮發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密后，每去上學(xué)時(shí)，便帶上一把米。凡是遇到他聽(tīng)不夠的課，便提前從窗口悄悄丟出一把米，那雞見(jiàn)有米吃，便不叫了，先生也就得沒(méi)完沒(méi)了地講下去。常常過(guò)了飯時(shí)，口也干了，舌也燥了，老師才不得不停講放學(xué)。

　　時(shí)間一久，先生納悶了：雞為什么有時(shí)叫，有時(shí)不叫呢？他決心弄清這個(gè)秘密。

　　這一天，先生約摸著到下課時(shí)了，從窗子里見(jiàn)到大公雞來(lái)了，但沒(méi)有叫，便停下講課，走出課堂朝窗下一看，大公雞正在吃米。這米是誰(shuí)撒的呢？肯定是有弟子在搗鬼。他裝做無(wú)事一樣，回到課堂又講了幾句，就放學(xué)了。從此，他開(kāi)始留心了。

　　又有一天，到了快要下課的時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)諸葛亮偷偷地往外撒米，心想：“這孩子竟敢如此戲弄我？”不由得惱怒了，對(duì)諸葛亮大聲訓(xùn)斥說(shuō)：“諸葛亮，你回家吧，我不要你這個(gè)學(xué)生了！”

　　諸葛瑾在高年級(jí)讀書(shū)，聽(tīng)說(shuō)后趕快跑來(lái)向先生求情，但先生總是不肯答應(yīng)。諸葛亮哭著回家了。當(dāng)他把經(jīng)過(guò)給母親一說(shuō)，母親也生氣地批評(píng)了他，說(shuō)他實(shí)在不該如此戲弄師長(zhǎng)。

　　第二天，諸葛亮非要母親帶他去向先生賠罪。母親無(wú)奈，第二天一早，便領(lǐng)著他去見(jiàn)先生。

　　再說(shuō)那先生，事過(guò)之后冷靜一想，諸葛亮平時(shí)對(duì)我很是尊敬，學(xué)習(xí)也很用功，怎么會(huì)有心戲弄我呢？不對(duì)呀，莫不是……他恍然大悟。

　　第二天一早，他便匆匆要去叫諸葛亮來(lái)繼續(xù)上學(xué)。他剛要出門(mén)，只見(jiàn)諸葛亮和他的母親已經(jīng)來(lái)了。諸葛亮一見(jiàn)先生，立即跑向前去，跪在地上哭泣說(shuō)：“都是弟子不好，讓先生生氣了，請(qǐng)您千萬(wàn)不要開(kāi)除我！”

　　母親也求情說(shuō)：“先生就饒他這一次吧！他也是見(jiàn)先生講得好，想多聽(tīng)一會(huì)兒，才出此下策。”

　　先生高興地拉起諸葛亮說(shuō)：“好孩子，別哭了。也怪我一時(shí)不明白你的用意，錯(cuò)怪你了。有你這樣學(xué)而不厭的好學(xué)生，我怎能不愿當(dāng)一個(gè)誨人不倦的好先生呢！不過(guò)，今后可別為了多聽(tīng)一會(huì)兒，再讓我口干舌燥腹中饑了！”

　　先生說(shuō)著，哈哈大笑起來(lái)，諸葛亮和他的母親，也被先生的幽默逗笑了。

諸葛亮的故事14

　　諸葛亮扇子背后的故事

　　——原來(lái)那把的羽扇竟隱藏著大智慧

　　遙想當(dāng)年三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的壯闊悲烈的場(chǎng)面，諸葛亮手中的鵝毛羽扇，似是呼風(fēng)喚雨的神器，奧妙無(wú)窮。其實(shí)非也，它在諸葛臥龍的手中，是愛(ài)妻給予的情意深重之物，更是讓他泰然處世的'智慧。

　　諸葛亮的妻子黃氏叫阿丑（史上也有記載其正名為黃月英）。當(dāng)初諸葛亮聞其賢便毛遂自薦，前往黃家拜見(jiàn)阿丑的父親，也是當(dāng)時(shí)的隱士黃承彥先生，并誠(chéng)心要做他黃老的乘龍快婿。

　　黃老早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)諸葛亮是個(gè)才情高雅之人，便欣然答應(yīng)并想辦法先讓這兩個(gè)年輕人見(jiàn)上一面。于是黃老邀請(qǐng)諸葛亮來(lái)家里談經(jīng)論道。當(dāng)時(shí)黃老吩咐女兒阿丑在一旁斟茶侍奉，整個(gè)交談過(guò)程中，阿丑都在暗暗觀察諸葛亮，也頗為心儀。

　　聊完后，黃老讓阿丑送客，臨行前，阿丑送了諸葛亮一把精致的鵝毛羽扇，并問(wèn)他說(shuō)：“君可知我為何送此扇于你？”諸葛亮含笑答道：“鵝毛雖輕，但情意重？”阿丑又問(wèn)：“這是其中之一，可知其二？”諸葛亮說(shuō)：“倒要請(qǐng)教。”

　　阿丑道：“君即將出山，肩負(fù)重任，千頭萬(wàn)緒，全系一身，遇事必須從容、冷靜。古人云：‘喜不大笑，怒不暴跳，樂(lè)不輕佻�！�君與家父交談時(shí)，見(jiàn)君高興面則喜，畏難面則愁，大丈夫做事情，要喜怒不形于色，今贈(zèng)羽扇，可做遮面之用�！�

　　諸葛亮聽(tīng)后連連點(diǎn)頭稱是，在心里更是佩服阿丑的智慧。

　　諸葛亮跟隨劉備出山后，就把鵝毛扇時(shí)刻呆在身邊，不管春夏秋冬，總是扇不離手。如遇喜怒哀樂(lè)之事，一看鵝毛扇便盡力克制，不露形色。一時(shí)控制不住，當(dāng)即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久他便修養(yǎng)成性，遇事總是鎮(zhèn)靜自若，指揮從容。

　　其實(shí)我們也能有一把這樣的“羽扇”，它就是我們的內(nèi)心。無(wú)論面對(duì)多大多緊急的事，都要盡力克制自己的內(nèi)心，喜怒不形于色，越淡定從容，則越能將事情泰然處之。這不僅是一種寵辱不驚的風(fēng)度，更是一種安然處世的大智慧呀！

諸葛亮的故事15

　　諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。

　　諸葛亮拜師的故事：

　　諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì)說(shuō)話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

　　這山上有個(gè)道觀，里邊住著個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門(mén)閑轉(zhuǎn)，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè)呵呵地用手勢(shì)一一回答。

　　老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì)說(shuō)話的病治好了。

　　諸葛亮?xí)�說(shuō)話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說(shuō)：“回家對(duì)你爹娘說(shuō)，我要收你當(dāng)徒弟，教你記憶識(shí)字，學(xué)天文地理，陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來(lái)學(xué)，不可一天曠課！”

　　從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無(wú)阻，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書(shū)過(guò)目不忘，聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對(duì)他更加喜愛(ài)了。

　　轉(zhuǎn)眼七、八年過(guò)去了。

　　有一天，諸葛亮下山經(jīng)過(guò)半山腰的一個(gè)廢棄的“庵”時(shí)，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。這時(shí)，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(zhǎng)得細(xì)眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動(dòng)了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門(mén)，笑著說(shuō)：“今天我們算認(rèn)識(shí)了，往后上山下山渴了累了就過(guò)來(lái)歇息用茶。”諸葛亮從“庵”中出來(lái)時(shí)，覺(jué)得有一絲奇怪，怎么以前從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這地方有人住呢？！

　　打這以后，諸葛亮每每到庵中來(lái)，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮開(kāi)始迷迷糊糊起來(lái)。

　　諸葛亮思想出了岔，對(duì)學(xué)習(xí)倦了起來(lái)，師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來(lái)，印不到腦子上；書(shū)上寫(xiě)的，看一遍不知道說(shuō)的啥，再看一遍還是記不住。

　　老道人看出了問(wèn)題，把諸葛亮叫到跟前，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪！我白下了這些年的功夫！”

　　諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話里有話，就低著頭說(shuō)：“師父！我不會(huì)辜負(fù)您的一片苦心的！”

　　“這話現(xiàn)在我卻不信�！崩系廊送�著諸葛亮說(shuō)：“我看你是個(gè)聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺(jué)得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說(shuō)不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？”

　　老道人又說(shuō)：“風(fēng)不來(lái)，樹(shù)不動(dòng)；船不搖，水不渾�！闭f(shuō)著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看：“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活，不往上長(zhǎng)呢？”

　　“讓葛藤纏得太緊了！”

　　“對(duì)呀！樹(shù)長(zhǎng)在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長(zhǎng)，不怕熱，不怕冷，總是越長(zhǎng)越大�？墒歉鹛倬o緊一纏，它就長(zhǎng)不上去啦，這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪！”

　　聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父，問(wèn)道：“師父！你都知道啦？”

　　老道人說(shuō)：“近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音�？茨愕纳裆�，觀你的行動(dòng)，還能不知道你的心事嗎？”停了一下，老道人面色凝重的對(duì)他說(shuō)：“實(shí)話給你說(shuō)了，你喜愛(ài)的那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來(lái)到人間，它化作美女，不學(xué)無(wú)術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂(lè)。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已，你這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無(wú)成��！若不隨她的意，還會(huì)傷害你�！�

　　諸葛亮一聽(tīng)有點(diǎn)心慌，忙問(wèn)怎么辦。

　　老道人說(shuō)：“那仙鶴有個(gè)習(xí)慣，每晚子時(shí)要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時(shí)，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來(lái)的，一燒掉便不能化作美女了�！�

　　諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說(shuō)：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會(huì)立即從天河飛下來(lái)，見(jiàn)你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時(shí)，你就用這拐杖去打，切記！”

　　這天晚上子時(shí)，諸葛亮悄悄來(lái)到庵里，打開(kāi)房門(mén)，果然見(jiàn)床上只有衣裳，不見(jiàn)有人。他立即點(diǎn)火去燒那衣裳。

　　仙鶴正在天河里洗澡，忽覺(jué)心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來(lái)。她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳，撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的`眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。

　　仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。從此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，永遠(yuǎn)留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。

　　從此，諸葛亮為不忘這個(gè)教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái)，以此作為戒鑒。

　　打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書(shū)上寫(xiě)的，他都博學(xué)強(qiáng)記，心領(lǐng)神會(huì)，變成自己的東西。又過(guò)了一年，正是諸葛亮燒美女畫(huà)皮的那天，老道人笑著對(duì)諸葛亮說(shuō)：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書(shū)都讀了，我要傳授的你都聽(tīng)了。常言道，師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。你已年滿十八歲了，該走出家門(mén)，干你自己應(yīng)該干的事啦！”

　　諸葛亮一聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)他“滿師”啦，連忙懇求說(shuō)：“師父，徒弟我越學(xué)越覺(jué)得學(xué)識(shí)淺薄，還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)！”

　　“真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到，書(shū)上學(xué)來(lái)的，還要看天地萬(wàn)物變化，隨時(shí)而轉(zhuǎn)，隨機(jī)應(yīng)變，才有用��！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不要再被情色迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了�！�

　　“師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問(wèn)：“以后我到哪里看望您呀？”

　　“四海云游，沒(méi)有定向�！�

　　頓時(shí)，諸葛亮熱淚滾滾，說(shuō)道：“師父一定要走，請(qǐng)受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”

　　諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見(jiàn)了師父，從此便再也尋不到他的蹤影。

　　老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來(lái)常穿的八卦衣。

　　諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。諸葛亮不忘師父的教誨，尤其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告誡自己謹(jǐn)慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來(lái)歷。

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