(經(jīng)典)《滿江紅》原文及翻譯

《滿江紅》原文及翻譯1

　　宋代：辛棄疾

　　曲幾蒲團(tuán)，方丈里、君來問疾。更夜雨、匆匆別去，一杯南北。萬事莫侵閑鬢發(fā)，百年正要佳眠食。最難忘、此語重殷勤，千金直。

　　西崦路，東巖石。攜手處，今陳跡。望重來猶有，舊盟如日。莫信蓬萊風(fēng)浪隔，垂天自有扶搖力。對(duì)梅花、一夜苦相思，無消息。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的`屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳�河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

　　虞美人

　　宋代：謝逸

　　風(fēng)前玉樹王瑲金韻。碧落佳期近。疏云影里鵲橋低。檐外一彎新月、印修眉。

　　星河漸曉銅壺噎。又是經(jīng)年別。此情莫與玉人知。引起舊家離恨、淚珠垂。

　　滿江紅

　　宋代：趙希蓬

　　海闊何人，工剪水、飛花作雪。剛不北、秋高風(fēng)勁，露凝霜潔。遍地直疑瓊玉砌，對(duì)人恍在珠璣側(cè)。比尋常、萬翠與千紅，渾然別。

　　梁園內(nèi)，都休說。藍(lán)關(guān)路，堆如積。把行人凍得，頭顱如鱉。翡翠簾中杯瀲滟，銷金帳里姑情息。偶興來、訪戴起山陰，真相憶。

　　念奴嬌（釣鰲臺(tái)用東坡赤璧韻。臺(tái)在亭頭海濱）

　　宋代：陳紀(jì)

　　憑高眺遠(yuǎn)，見凄涼海國，高秋云物。島嶼沈洋萍幾點(diǎn)，漠漠天垂四壁。粟粒太虛，蜉蝣天地，懷抱皆冰雪。清風(fēng)明月，坐中看我三杰。為愛暮色蒼寒，天光上下，艤棹須明發(fā)。一片玻璃秋萬頃，天外去帆明滅。招手仙人，拍肩居士，散我騎鯨發(fā)。釣鰲臺(tái)上，叫云斷殘?jiān)隆?/p>

《滿江紅》原文及翻譯2

　　滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶岷峨云浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間風(fēng)物豈無情，殷勤說。

　　《江表傳》，君休讀�？裉幨�，真堪惜�？罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君還賦謫仙詩，追黃鶴。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　這首詞是宋神宗元豐年間蘇軾謫居黃州時(shí)期寫給友人朱壽昌的。朱壽昌，字康叔，當(dāng)時(shí)任鄂州（今武漢市武昌）知州，鄂州同江北的黃州隔江相望，朱壽昌對(duì)身處逆境的蘇軾時(shí)有饋問，兩人交誼深厚。朋友之間詩詞酬答，無所忌諱，蘇軾在詞中敞開心扉，坦露胸懷，即景懷古，盡情抒寫了此時(shí)的感受。

　　注釋

　　⑴此詞當(dāng)作于公元1081年（元豐四年），作者在黃州，朱壽昌，安康叔，時(shí)為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時(shí)對(duì)州郡長(zhǎng)官之稱，后世如唐宋時(shí)就相當(dāng)于太守或刺史。

　　⑵江漢：長(zhǎng)江和漢水。

　�、歉邩牵褐肝洳�黃鶴樓。

　�、绕烟眩和�葡萄，喻江水之澄清。李白《襄陽歌》：“遙年歷漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅�！�

　　⑸岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。

　　⑹錦江：在四川成都南，一稱濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。杜甫《登樓》：“錦江春色來天地�！�

　�、四仙剑航K南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。遺愛，指有惠愛之政引起人們懷念。

　　⑻劍外：四川劍門山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱劍外來客。

　�、汀督�表傳》：晉虞溥著，其中記述三國時(shí)江左吳國時(shí)事及人物言行，已佚，《三國志》裴松之注中多引之。

　�、慰裉幨浚褐溉�中是禰衡。他有才學(xué)而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為江夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士。

　�、峡罩迌删洌蝴W鵡洲，在長(zhǎng)江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽。黃祖長(zhǎng)子黃射在洲大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“芳草萋萋鸚鵡洲�！崩畎住顿�(zèng)江夏韋太守》詩：“顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲�！睘榇嗽~用語所本。

　�、胁芄�句：權(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過去。

　�、阎喯桑褐咐畎�。

　�、易伏S鶴：趕上崔顥的《黃鶴樓》詩。相傳李白登黃鶴樓說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭�！保ㄒ姟短撇抛觽鳌罚�無作而去。后李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》，即有意追趕崔詩的。

　　賞析/鑒賞

　　賞析一

　　這首詞是宋神宗元豐年間蘇軾謫居黃州時(shí)期寫給友人朱壽昌的。朱壽昌，字康叔，當(dāng)時(shí)任鄂州（今武漢市武昌）知州，鄂州同江北的黃州隔江相望，朱壽昌對(duì)身處逆境的蘇軾時(shí)有饋問，兩人交誼深厚。朋友之間詩詞酬答，無所忌諱，蘇軾在詞中敞開心扉，袒露胸懷，即景懷古，盡情抒寫了此時(shí)的感受。

　　開篇由寫景引入。長(zhǎng)江、漢水從西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。發(fā)端兩句，大筆勾勒，起勢(shì)突兀，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀�！捌烟焉畋獭保�重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”。以下“猶自帶”三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩“錦江春色來天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩句，不著痕跡，自然入妙，而且用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。值得注意的洶涌深碧的大江，既是友人駐地的勝景，又從四川流來，無形中占帶著詞人故鄉(xiāng)的某些風(fēng)情。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。以下由景到人，一句寫對(duì)方，一句寫自已。朱壽昌曾知閬州，閬州在四川，唐屬山南道�！端问贰繁緜鬏d朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思?xì)w客”，映帶有情。至此又回到眼前，面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無限惆悵�！皩�(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，逼出“殷勤說”三字，雙流匯注，水到渠成。

　　“殷勤說”三字帶出整個(gè)下片。換頭兩句，《江表傳》是記述三國時(shí)東吳人物事跡的史書。他勸告朱壽昌不要再讀這部書了，借此引出自己對(duì)歷史的審視和反思。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國人物�！翱裉幨俊彼木�，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲。“真堪惜”，真是令人同情，深感痛惜。如今，賢士何在？空對(duì)沙洲，葦花蕭瑟，只遺下一片凋零凄涼的景象。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時(shí)，最終不也在歷史的長(zhǎng)河中轉(zhuǎn)瞬即逝，成了過眼煙云。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ�誣陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非常可笑。言語間，反映出蘇軾淡泊功利，超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。“夫不役于利，則其見也明；見之也明，則其發(fā)也果（蘇軾《孫武論》）”。最后，他希望朱壽昌能像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》，雖為勸勉，其實(shí)也正是蘇軾居黃州期間的心愿。

　　賞析二

　　這首詞上片即地寫景，由景到情，下筆關(guān)照到友、我兩方，至“對(duì)此間風(fēng)物豈無情”，一筆道破。有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說”字，此處“說”含有傾訴、評(píng)論之意。下片正是面向友人開懷傾訴，慷慨評(píng)論。這種直瀉胸臆、談古論今的寫法，容易導(dǎo)致淺露平直、缺乏情韻。但本篇卻無此弊。一則，它即景懷古，《江表傳》、鸚鵡洲、黃鶴樓云云，處處都聯(lián)系“此間風(fēng)物”，即當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富，饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端充滿感情，讓人不難從中感到有一種蒼涼悲憤不平的激情，在字里行間涌流。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格

　　此詞是作者貶居黃州期間寄給時(shí)任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意，既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆，表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。

　　上片由景及情。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)。

　　詞中寫道：“江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶：岷峨雪浪，錦江春色�！痹~人想象棗站在武昌黃鵠山上的黃鶴樓，俯瞰滾滾的長(zhǎng)江，那波濤的顏色，綠得醉人；這醉人的綠水，包含著上游的`“岷峨雪浪”和“錦江春色”。這是一種逆向思維方式。江漢，即長(zhǎng)江、漢水。長(zhǎng)江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀，寫出了鄂州的地理特點(diǎn)�！捌烟焉畋獭�，化用李白的詩句“遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初酦醅”，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨眉雪”之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷》）；杜甫《登樓》詩云：“錦水江春然來天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩句，不著痕跡，自然精妙，而且用“蒲萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動(dòng)思?xì)w之情；又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，觸發(fā)懷友之思。

　　“對(duì)此間、風(fēng)物豈無情殷勤說”，既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情。換頭兩句，勸友人休讀三國江左史乘《江表傳》。該書多記三國吳事跡，原書今已不傳，散見于裴松之《三國志》注中。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國人物�！翱裉幨俊彼木�，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，故意把他遣送給荊州刺史劉表，劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽西南沙洲上，因?yàn)槎[衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱此洲為鸚鵡洲�！翱罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟”，以蕭索之景，寓惋惜之情，意言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖�！安华�(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”。“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意謂書生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時(shí)，不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意，希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩，曾有擱筆之嘆，后來他寫了《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》等詩，據(jù)說都是有意同崔顥競(jìng)勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵(lì)友人寫出趕上《黃鶴樓》詩的名作。這既是勉人，又表露出作者對(duì)于永恒價(jià)值的追求。

　　這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片，由江漢西來、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由“葡萄深碧”之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。

《滿江紅》原文及翻譯3

　　滿江紅·小住京華

　　朝代：清代

　　作者：秋瑾

　　原文：

　　小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。

　　四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。(徒思浙 一作：獨(dú)思浙)

　　苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！(蛾眉 一作：娥眉)

　　身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！

　　算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我？(俗子 一作：俗夫)

　　英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(磨折 一作：折磨)

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)�；h笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑�。�

　　今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭�。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。

　　注釋

　�。�1）滿江紅：詞牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。

　�。�2）小住京華：到京不久。小住，暫時(shí)居住。京華，京城的美稱，這里指北京。

　�。�3）四面歌殘終破楚：列強(qiáng)逼近，中國前途危殆。此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”故事。

　�。�4）八年風(fēng)味徒思浙：八年來空想著故鄉(xiāng)浙江的'風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時(shí)恰好八年。徒，空，徒然。

　�。�5）蛾眉：美女的代稱，這里指女子。

　�。�6）殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。

　�。�7）烈：剛正，有節(jié)操。

　�。�8）因人常熱：為別人而屢屢激動(dòng)。熱，激動(dòng)。

　�。�9）末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。

　�。�10）莽：廣大。

　�。�11）青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。

　　參考資料：

　　1、

　　語文出版社教材研究中心 ．八年級(jí)（下）語文版語文書 ．北京 ：語文出版社 ，20xx.1 ．

　　2、

　　秋瑾 ．秋瑾集 ．上海古籍 ：上海古籍出版社 ，1979年 ．

　　賞析：

　　作者：佚名

　　詞的上片寫與王子芳結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望�！翱鄬�儂，強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說明表面上過著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”�！笆馕葱肌北砻髯髡邔�(duì)貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時(shí)的矛盾心情，別具匠心。

　　詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會(huì)受折磨。想到這一點(diǎn)，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

　　“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，一幅巾幗英雄的形象，生動(dòng)地在我們眼前展開，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她是一個(gè)“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個(gè)庸夫俗子的丈夫，她為了穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗夫胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆。

《滿江紅》原文及翻譯4

　　滿江紅的原文

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

　　抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

　　三十功名塵與土，八千里路云和月。

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切！

　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？

　　駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。

　　壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

　　待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

　　滿江紅的翻譯

　　我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山口。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的`肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息。 登高憑欄望中原，憤怒得、頭發(fā)豎起上沖冠，急雨驟停天色晚。抬起頭，仰望長(zhǎng)空深深嘆，壯懷洶涌如浪翻。已到而立年，光復(fù)的夙愿未實(shí)現(xiàn)，南征北戰(zhàn)八千里，云遮塵卷月色暗。切不可、貪圖逸樂求安閑，若等到、滿頭的黑發(fā)全變白，一事無成空悲嘆。 靖康那一年，中原全淪陷；奇恥大辱未洗雪，仁人志士、咬牙切齒緊扼腕。誓師駕戰(zhàn)車，踏平賀蘭山。壯士們，餓時(shí)把敵人的肉割來吃，渴時(shí)將敵人的血倒來喝，高奏著凱歌談笑還。到那時(shí)。再從頭、安排中原的好河山，讓它舊貌換新顏，向皇宮、頻頻去把捷報(bào)傳。

　　滿江紅的注析

　�、倥�發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。

　�、跒t瀟：形容雨勢(shì)急驟。

　�、坶L(zhǎng)嘯：大聲呼叫。 漢·司馬相如 《上林賦》：“長(zhǎng)嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)�！� 宋·岳飛 《滿江紅》詞：“抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長(zhǎng)著的時(shí)候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長(zhǎng)嘯給它聽。"

　　④三十功名塵與土：三十年來，建立了一些功名，如同塵土。

　�、莅饲Ю锫吩坪驮拢盒稳菽险鞅睉�(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。

　�、薜乳e：輕易，隨便。

　�、呔缚祼u：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　�、噘R蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。一說是位于邯鄲市磁縣境內(nèi)的賀蘭山。

　�、岢�天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。又，明·王熙書《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。

《滿江紅》原文及翻譯5

　　原文：

　　十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。

　　雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。

　　老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。

　　想牧之、千載尚神游，空山冷。

　　山之下，江流水。

　　江之外，淮山暝。

　　望中原何處，虎狼猶梗。

　　句蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。

　　問古今、宇宙竟如何，無人省。

　　譯文

　　十二年前曾經(jīng)登上齊山繡春臺(tái)頂，當(dāng)時(shí)雙腳穩(wěn)健不用拐杖穿山越嶺興致撮濃，年老俸衰后狂蕩豪放之氣漸漸消失，雖然依舊面對(duì)著過去一樣的美好風(fēng)景，遙想當(dāng)年杜牧之登齊山所作詩篇，千年之后還令人神馳心往，而今故人不見空山寂寂格外凄冷。

　　齊山之下，江水永遠(yuǎn)滾滾不停，江本岸邊，淮山上殘陽返照暮靄沉沉，遙望中原在哪里呢，虎狼般的敵人還盤踞其中，勾踐范蠡破吳獲勝長(zhǎng)期準(zhǔn)備決非淺近之力，謝安謝玄大破苻堅(jiān)抓住時(shí)機(jī)頃刻成功，問宇宙中古往今來興亡盛衰這是為什么呢，其中道理啊沒有人能懂。

　　注釋

　　齊山：在今安徽貴池縣東。繡春臺(tái)：在齊山頂上。

　　筇杖：竹杖。

　　透巖穿嶺：穿山越嶺。

　　想牧之、千載尚神游，空山冷。：這兩句是說，如果唐代杜牧在千載之下還來神游故地，將只見寂寞空山。

　　永：水流悠長(zhǎng)。這兩句是說齊山之下江水長(zhǎng)流。

　　淮山：指淮水兩岸的山。宋、金以淮水為界。暝：日暮。這兩句是說江北淮山籠罩在暮色之中。

　　虎狼：喻敵人。梗：阻塞。這兩句是說中原一帶敵人還盤踞在那里。

　　勾蠡：指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請(qǐng)和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國。這句是說勾踐和范蠡的滅吳規(guī)劃是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

　　石苻：指后趙石勒和前秦苻堅(jiān)，他們?cè)谖粫r(shí)間都很短。俄頃：一會(huì)兒。這里暗以石苻喻金國。

　　宇宙：天地萬物的總稱。

　　賞析：

　　詞的上片寫登臨齊山的今昔之感。詞起筆“十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。”從昔日登此山寫起，說明這次是舊地重游。昔日登山的情景怎樣呢？“雙腳健、不煩筇（qióng）杖，透巖穿嶺。”“筇杖”即竹杖。“透巖穿嶺”，即翻山越嶺。即十二年前詩人憑著一股少年銳氣，邁開輕健的雙腳，不需借助竹杖，翻山越嶺，直奔臺(tái)頂，是何等的.瀟灑、豪放。這是詩人對(duì)昔日登臨的深情回憶�？吹贸鲈娙水�(dāng)時(shí)是英雄年少，躊躇滿志，頗為得意的。而今呢？“老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。”十二年后，舊地重游，風(fēng)景依舊美好，而自己當(dāng)年的狂放之氣卻逐漸消失了。當(dāng)然“漸消”，還沒有完全消失。但不難看出，詩人這時(shí)的心境是較為悲涼的。這樣，又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷。”唐·杜牧（803─853），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人。二十六歲中進(jìn)士后，曾作過幾任刺史，官終中書舍人。他早年曾以經(jīng)邦濟(jì)世自負(fù)，在政治上有比較進(jìn)步的主張。但仕途不很得意，始終未能抒展抱負(fù)。到晚年便縱情聲色，為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。杜牧在池州刺史（今安徽貴池縣）任上（844－846），曾有《九日齊山登高》詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”杜牧在這首詩中，由自己登山，聯(lián)想到了春秋時(shí)齊景公游于牛山，北望國都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。但杜牧要超脫得多，他認(rèn)為“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”即人生無常，古往今來盡皆如此，我們何必要像齊景公那樣獨(dú)自感傷落淚呢？但詩人吳潛看到眼前破碎的山河，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，心境是悲涼的，再?zèng)]有年輕時(shí)的“狂氣”了；而且也沒有杜牧那么超脫，所以當(dāng)他想到如果杜牧在千載之下，還來神游故地，將只見寂寞空山�！翱丈嚼洹�，是對(duì)國事日非的曲折反映，是詩人主觀心境的感受，表現(xiàn)了一種深沉的失落感。

　　換頭處緊承上片“空山冷”而來，寫其居山而望。山下江水長(zhǎng)流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤踞�！盎瓷健保�指淮水兩岸的山，宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區(qū)暗無天日，看出詩人對(duì)中原父老的深切同情�！巴�中原何處”，即何處望中原？作一提頓，引人注目。詩人站在繡春臺(tái)上向北方金兵占領(lǐng)區(qū)一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有。“虎狼猶�！�，即中原一帶敵人還盤踞著，以“虎狼”喻敵人，可見詩人對(duì)異族統(tǒng)治者為害中原的切齒痛恨。一個(gè)“猶”字，表明對(duì)長(zhǎng)期喪失國土的無比痛惜。面對(duì)眼前“虎狼猶梗”的現(xiàn)實(shí)情景，詩人借古喻今，提出自己的主張：“勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃�！薄肮大弧�，指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請(qǐng)和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國。勾踐復(fù)國滅吳，皆因有長(zhǎng)期計(jì)劃，故曰“非淺近”�！笆�苻”，指五胡十六國時(shí)的后趙石勒和前秦苻堅(jiān)。他們?cè)谖粫r(shí)間都很短，故曰“真俄頃”。這里暗以石苻喻金國，認(rèn)為金的統(tǒng)治不會(huì)長(zhǎng)久。詩人在這里一方面指出恢復(fù)中原須作長(zhǎng)期努力；另一方面也說明只要發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地是完全能做到的。這反映出詩人對(duì)國事的關(guān)心和他卓越的政治見解。但可惜的是詩人晚年受讒被貶，只能發(fā)出濟(jì)時(shí)憂國的慨嘆：“問古今，宇宙竟如何，無人省�！惫磐�今來，天地萬物興亡盛衰的道理，又有誰能理解呢？全詞以“無人省”作結(jié)，頗耐人尋味。

　　吳潛這位南宋愛國詞人，和辛棄疾、文天祥等一樣，一向主張抗金，收復(fù)中原。但其命運(yùn)都是遭讒受逐，空老一生。這樣，當(dāng)他登高望遠(yuǎn)，眼前景物所引起的感觸也就必然和他平時(shí)的胸中壘塊有關(guān)了。這首詞就表現(xiàn)了他對(duì)國事的關(guān)心，對(duì)收復(fù)中原的識(shí)見。全詞平平道來，無“粉澤之工”，給人以豪壯蒼涼的藝術(shù)美感。

《滿江紅》原文及翻譯6

　　原文

　　試問琵琶，胡沙外、怎生風(fēng)色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側(cè)。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。

　　彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。

　　注釋

　�、俅�王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被選入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。途中驛館壁題《滿江紅》傳誦中原，文天祥不滿意結(jié)尾三句：“問嫦娥，于我肯從容，同圓缺。”因以王清惠口氣代作一首。

　　②姚黃：名貴的牡丹。

　　③仙人：即金銅仙人。漢武帝在建章宮前鑄銅人，手捧盛露盤，魏明帝命人把銅人遷往洛陽，在拆遷時(shí)，據(jù)說銅人流下淚來。

　�、苡炅茆彛禾菩�宗在奔蜀途中，聽到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外凄愴，采其聲為《雨淋鈴》。

　�、葶~駝恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽宮門的銅駝?wù)f：“就要看見你埋在荊棘里”。宮門前的銅駝埋在荊棘里，象征著亡國。

　�、藿来�齦血：唐張巡臨戰(zhàn)時(shí)對(duì)敵大呼，經(jīng)常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說明憤怒已極。

　�、咩~雀：曹操所建臺(tái)名。

　　賞析

　　上片寫亡國之恨和被擄北行的痛苦。起首二句，以昭君比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自語嘆息：在塞外，除了黃沙還有什么風(fēng)光！先寫塞外的荒涼和她心情的凄愴，然后用名貴牡丹姚黃被人從仙宮里連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿金盤，和唐玄宗在蜀中聽到夜雨淋鈴而萬分感傷等一系列典故，寫宋室滅亡，皇室人員被驅(qū)北行的慘狀。

　　下片抒寫對(duì)敵人的仇恨和自己堅(jiān)守節(jié)操保持清白的決心。先寫國破家亡，繁華銷盡，男兒已為國捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時(shí)刻畫了包括自己在內(nèi)的民族英雄的形象。再以昭陽殿、銅雀臺(tái)日落日出的變化，寫改朝易代的慘景。最后表示雖然國土淪喪，無以為家，自己還要堅(jiān)持操守，保持清白，寧為玉碎，不為瓦全。詩：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論�！蔽奶煜檫@首詞的開頭借“琵琶”故事總指后妃宮女被擄北去。“姚黃”，牡丹中名貴品種，暗指王夫人。“移根仙闕”，離開宋宮，被驅(qū)北行，較之公主遠(yuǎn)嫁，處境慘，悲愁深�！巴跄浮本�，西王母瑤池美宴的古代傳說，用來指宮中的歡意已消失。

　　“仙人”句，以銅仙墜淚的故事，感嘆國土淪亡的慘痛。唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環(huán)，后來，在行宮內(nèi)聽到雨聲和風(fēng)吹檐鈴聲相應(yīng)，引發(fā)心事，即《雨霖鈴》曲，“聽行宮”兩句，這里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。

　　文天祥在上闕用沉重的筆調(diào)，緊扣“最苦”兩字，反復(fù)陳述了亡國的痛烈心情�！安试粕ⅲ�香塵滅。銅駝恨，那堪說�！薄安试粕ⅲ�香塵滅”比喻美好生活的毀滅；“銅駝恨”指南宋之覆亡；“那堪說”表明其悲痛之極，不能卒言�？褂�元軍、挽救宋室危亡之局的戰(zhàn)場(chǎng)上，無數(shù)熱血將士血戰(zhàn)到底。安祿山叛亂時(shí)張巡拒守睢陽，抗擊安祿山，“每戰(zhàn)臶裂，嚼齒皆碎”。這種情境是文天祥所親歷親知的，以補(bǔ)充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實(shí)�！庇谩跋搿弊诸I(lǐng)起，意境就更充實(shí)。

　　“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月”，“昭陽”、“銅雀”，都是古都城臺(tái)殿名，這里用來借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”、“傷心”，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金甌缺”，點(diǎn)明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅(jiān)守操節(jié)，這實(shí)際上文天祥借王夫人之口表達(dá)的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。

　　文天祥的詞“氣沖斗牛，無一毫毒靡之色”，《詞林紀(jì)事》，凝聚了他對(duì)于生活、情思的'感受和他的人格的結(jié)晶。讀了他的詞，讓人頓覺忍辱偷生的可恥，和保全氣節(jié)的光榮。詞中蘊(yùn)含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。

　　滿江紅·代王夫人作原文翻譯及賞析2

　　滿江紅·代王夫人作

　　文天祥

　　宋代

　　原文

　　試問琵琶，胡沙外怎生風(fēng)色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側(cè)。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。

　　彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說！想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽辭落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。

　　翻譯

　　試問哀怨凄婉的琵琶聲，萬里胡沙外是花樣的風(fēng)物情景？最痛苦是不朵名貴的姚黃花，被強(qiáng)移出扎根的仙家宮庭。王母的歡意銷歇盛宴已終場(chǎng)，駝仙鉛淚淌滿的金盤也欹傾。半夜里行宮外雨淋風(fēng)鈴腸欲斷，不滴滴不聲聲沒有消停。美麗的彩云已消散，宮中的香塵再不見，駝駝荒草亡國恨，待要述說哪堪言！真思慕那慷慨赴國的男子漢，嚼碎鋼牙滿口血斑斑。回想起昭陽殿離別墜落的紅日，最傷心駝雀臺(tái)迎接新月不彎。細(xì)思量妾身不似當(dāng)今帝王家，眼睜睜讓大好河山淪陷。

　　注釋

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》等。雙調(diào)九十三字，上片八句四平韻，下片十句五平韻。代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被選入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。代作：黃意擬作、仿作，詞中主要是翻作的意思。琵（pí）琶（pá）：樂器名。漢武帝時(shí)烏孫公主遠(yuǎn)嫁，令馬上作樂，以慰道路之思。風(fēng)色：風(fēng)光物色。姚黃：不種名貴的牡丹，為宋代姚掛人家培育出的千葉黃花。詞中喻指王夫人。移根仙闕（què）：指把牡丹從仙官里移植他處。王母：古傳說中的仙人西王母。仙人：即金駝仙人。漢武帝在建章宮前鑄駝人，手捧盛露盤，魏明帝命人把駝人遷往洛陽，在拆遷時(shí)，據(jù)說駝人流下淚來。雨淋鈴：雨淋在風(fēng)鈴上的聲音。唐玄宗在奔蜀途中，聽到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外凄愴，采其聲為《雨淋鈴》。香塵：詞中指宮中的整華。駝駝（tuó）恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽宮門的駝駝?wù)f：“就要看見你埋在荊棘里”。詞中指亡國之恨。嚼（jiáo）穿齦血：唐張巡臨戰(zhàn)時(shí)對(duì)敵大呼，經(jīng)常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說明憤怒已極。昭陽：漢時(shí)后宮有昭陽殿。詞中代指王夫人居住的宋宮。駝雀：曹操所建的不所臺(tái)，詞中借指元宮。天家：帝王家。金甌（ōu）缺：比喻山河破碎。

　　賞析

　　上片寫宋亡后，王夫人被掠出宋宮，輾轉(zhuǎn)北上，在驛舍聽到夜雨淋鈴，愁恨無法消解。詞人用沉重的筆調(diào)，緊扣“最苦”兩字，反復(fù)陳述了亡國的痛烈心情。起首“問琵琶，胡沙外怎生風(fēng)色�！眱删湟哉丫�比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自語嘆息：在塞外，除了黃沙還有什么風(fēng)光？先寫塞外的荒涼和她心情的凄愴，然后用名貴牡丹姚黃被人從仙宮里連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿金盤，和唐玄宗在蜀中聽到夜雨淋鈴而萬分感傷等一系列典故，寫宋室滅亡，皇室人員被驅(qū)北行的慘狀。

　　下片寫回首往事已成云煙，矚目未來更添傷悲，情愿做一個(gè)男子漢慷慨殉國，決不愿像宋恭帝、全太后那樣對(duì)敵人俯首稱臣。詞人先寫國破家亡，繁華銷盡，男兒已為國捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時(shí)刻畫了包括自己在內(nèi)的民族英雄的形象�！澳强罢f”表明其悲痛之極，不能卒言。再以昭陽殿、銅雀臺(tái)日落日出的變化，寫改朝易代的慘景。“想男兒慷慨，嚼穿齦血�！边@種情境是詞人所親歷親知的，以補(bǔ)充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實(shí)�！庇谩跋搿弊诸I(lǐng)起，意境就更充實(shí)。“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。”落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”“傷心”，借王夫人口氣，寓其詞人的悲感。“算妾身、不愿似天家，金甌缺�！秉c(diǎn)明詞人緣何代王清惠作這首詞的緣由。詞人改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅(jiān)守操節(jié)，這實(shí)際上是詞人借王夫人之口表達(dá)的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。

　　全詞一氣貫注，詞人集中筆力抒寫亡國之痛，在這基礎(chǔ)上慷慨明志。上片運(yùn)用各種典故描述離闕北上的痛苦。過片復(fù)申亡國之禍的慘烈。接著以將士的血戰(zhàn)報(bào)國砥礪自己的志節(jié)，復(fù)以遙想故宮加深故國之思，瞻念前景而悲不自勝。最后表明誓死守節(jié)之志，有穿云裂石之概。全詞層層遞進(jìn)，字字泣血，題旨在不斷強(qiáng)化中得到實(shí)現(xiàn)，給讀者以強(qiáng)烈感染。

　　文天祥

　　文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進(jìn)士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

《滿江紅》原文及翻譯7

　　原文：

　　滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌

　　宋代：蘇軾

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。

　　江表傳，君休讀�？裉幨�，真堪惜。空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。

　　譯文：

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。

　　長(zhǎng)江、漢江從西方奔流直下，在黃鶴樓望去，浩淼的江水碧綠澄澈。江水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，這便是錦江的春色。你是在陜州留有愛民美譽(yù)的通判，我卻是思鄉(xiāng)未歸的浪子。面對(duì)這里的景色怎能沒有感情，我將會(huì)殷切的述說。

　　江表傳，君休讀�？裉幨�，真堪惜�？罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。

　　你千萬不要讀《江表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空對(duì)鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書生何苦與這種人糾纏，權(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過去。希望使君能像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩。

　　注釋：

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷(mín)峨(é)雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無情，殷(yīn)勤說。

　　江漢：長(zhǎng)江和漢水。高樓：指武昌黃鶴樓。蒲萄：喻水色，或代指江河。岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。錦江：在四川成都南，一稱濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。南山：終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。遺愛：指有惠愛之政引起人們懷念。劍外：四川劍門山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱劍外來客。

　　江表傳，君休讀�？裉幨浚�真堪惜�？罩迣�(duì)鸚(yīng)鵡(wǔ)，葦花蕭瑟(sè)。不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫(zhé)仙詩，追黃鶴。

　　《江表傳》：晉虞溥著，其中記述三國時(shí)江左吳國時(shí)事及人物言行，已佚，《三國志》裴松之注中多引之。狂處士：指三國名士禰衡。他有才學(xué)而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為江夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士�？罩蓿褐耕W鵡洲，在長(zhǎng)江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽。曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。謫仙：指李白。

　　賞析：

　　這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片由景引出思?xì)w之情和懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，直抒胸臆。

　　開篇由寫景引入。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)�！敖瓭h西來”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。長(zhǎng)江、漢水滾滾西來，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發(fā)端兩句，以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀，寫出了鄂州的地理特點(diǎn)�！捌烟焉畋獭�，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩句，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩“錦江春色來天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。這兩句由實(shí)景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來，既引動(dòng)詞人思?xì)w之情，又觸發(fā)懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來這一句由景到人，一句寫對(duì)方，一句寫自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛民之美譽(yù)，政績(jī)突出�！端问贰繁緜鬏d朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思?xì)w客”，映帶有情。如今思鄉(xiāng)而歸不得，兩廂對(duì)比，既贊美了朱壽昌為人頌揚(yáng)的政績(jī)，又表達(dá)了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的.思?xì)w情緒。面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無限惆悵�！皩�(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說”字，逼出“殷勤說”三字，雙流匯注，水到渠成。

　　上片“殷勤說”三字帶出整個(gè)下片，開始向友人開懷傾訴，慷慨評(píng)論。“《江表傳》”二句，引出自己對(duì)歷史的審視和反思�！督�表傳》是記述三國時(shí)東吳人物事跡的史書，他勸告朱壽昌不要再讀這部書了。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對(duì)那武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災(zāi)。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災(zāi)。稱霸一時(shí)的風(fēng)云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長(zhǎng)河中成為過眼煙云。此句流露出蘇軾豁達(dá)、隨緣自適的人生態(tài)度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ�誣陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非常可笑。言語間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意。詞人引用李白的故事，激勵(lì)友人像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對(duì)友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來追躡前賢；也體現(xiàn)了蘇軾居黃州期間的心愿，對(duì)于永恒價(jià)值的追求。

　　全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格。

《滿江紅》原文及翻譯8

　　滿江紅（懷子由作）

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　清潁東流，愁目斷、孤帆明滅�；掠翁�、青山白浪、萬重千疊。孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)。

　　一尊酒，黃河側(cè)。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。

　　譯文

　　清澈的潁水向東流淌，我滿懷愁緒地看著江上若隱若現(xiàn)的孤帆遠(yuǎn)去。在這凄清的貶謫之地，青山之下白浪飛翻，你我萬里相隔實(shí)難望見。想到就這樣白白辜負(fù)當(dāng)年的歸隱之約，如今臥床聽雨也是這般蕭瑟。唉！深憾此生總與你匆匆相別，這種無奈的感覺不禁讓我白發(fā)虛增。

　　我在這黃河岸邊祭下一樽美酒，將你我那無盡的過往從頭細(xì)數(shù)。你我二人那日相見恍若眼前，但在不知不覺間卻已過去了悠悠歲月。我衣襟上愁苦的淚痕隱約還在，但眉間喜氣卻已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中尋覓春天的痕跡。

　　注釋

　�。�01）元祐六年（一〇九一），赴潁州（州治今安徽阜陽）軍事知州時(shí)作。子由，蘇轍字，作者胞弟，時(shí)在東京（汴京）�！端问贰ぬK軾傳》：“（元祐）六年，召為吏部尚書，未至。以弟轍除右丞，改翰林承旨。轍辭右丞，欲與兄同備從官，不聽。軾在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請(qǐng)外，乃以龍圖閣學(xué)士出知潁州�！薄短K軾詞編年校注》中冊(cè)第六九六頁《滿江紅·懷子由作》：“元祐六年辛未（一〇九一）八月，作于東京赴潁州軍事知州途中。按：細(xì)品詞意，此詞為懷念胞弟，追感前約，厭于官場(chǎng)傾軋，企盼退閑之樂而作，與《蘇軾詩集》卷三三《感舊詩》所寫情事相吻，當(dāng)為同時(shí)之作。其《詩》序曰：‘嘉祐中，予與子由舉制策，寓居遠(yuǎn)懷驛，時(shí)年二十六，而子由二十三耳。一日，秋風(fēng)起，雨作，中夜翛然，始有感慨離合之意。自爾宦游四方，不相見者，十嘗七八。每夏秋之交，風(fēng)雨作，木落草衰，輒凄然有此感，蓋三十年矣。元豐中，謫居黃岡，而子由亦貶筠州，嘗作詩以紀(jì)其事。元祐六年，予自杭州召還，寓居子由東府，數(shù)月復(fù)出領(lǐng)汝陰，時(shí)予五十六亦。乃作詩，留別子由而去�！�詞中‘辜負(fù)’二句，乃指子由所云‘轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既仕，將游宦四方，讀韋蘇州詩，至‘那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠�！瘣湃桓兄�，乃相約早退為閑居之樂�！�故子瞻始為鳳翔府，留詩為別曰：‘夜雨何時(shí)聽蕭瑟�！�’詞中‘恨此生’三句，即《詩·序》所言‘不相見者，十嘗七八�！�詞中‘一尊酒’二句，指軾與子由‘不見者七年，熙寧十年二月，始復(fù)會(huì)于澶濮之間’事。兄弟二人于黃河側(cè)相會(huì)后‘相從來徐，留百余日’而別。此次‘自杭州召還，寓居子由東府，數(shù)月復(fù)出領(lǐng)汝陰’，皆兄弟別易會(huì)難、令人‘凄然’之事。詞中‘無限事’四句，指‘早退’之約，‘河側(cè)’之會(huì)，看來‘恍如昨’日，算來已‘許多年月’。詞中‘衣上’句，指‘謫居黃岡，而子由亦貶筠州’的坎坷遭遇。‘便與君’三句，乃想像兄弟相會(huì)與退居之樂。蓋《感舊詩》寫于東京，為留別之作；此詞則寫于赴穎途中，為懷舊之作。詞上片‘清潁東流’云云，乃想象子由念我赴穎之景，用《詩經(jīng)·陟岵》、杜甫《月夜》手法�！肮钾�(fù)”云云，寫我常負(fù)‘早退’之約的惆悵；下片寫感舊事之可痛和踐‘林下’之約可待。全篇突出一個(gè)‘懷’字，而宦海險(xiǎn)惡之意亦隱然可見�！陡信f詩》王《案》編于元祐六年八月，此詞亦應(yīng)編是時(shí)�！短K詩總案》將此編元祐七年，孔《譜》編熙寧十年，應(yīng)存疑�！�

　�。�02）“清潁”，“潁”，潁水，淮河支流潁水。潁州濱臨潁水，在其下游。《嘉慶一統(tǒng)志》卷二五《河南府一·潁水》：“陽城縣陽乾山，潁水所出，東至下蔡入淮。過郡三，行千五百里�！碧K軾《木蘭花令·次歐公西湖韻》：“霜余已失長(zhǎng)淮闊，空聽潺潺清潁咽�！�

　�。�03）“目斷”，元本作“來送”。

　�。�04）“孤帆明滅”，元本作“征鴻去翮（翮，音禾，羽根，此指鳥翼）”。

　�。�05）“宦游”，元本作“情亂”。

　　（06）“青山白浪”，盧綸《送元昱尉義興》：“白浪緣江雨，青山繞縣花”。

　　（07）“萬重千疊”，元本、二妙集、毛本作“萬里千疊”。

　�。�08）“辜”，元本、毛本作“孤”�！耙狻保�元本作“語”，毛本作“憶”。

　�。�09）“對(duì)床夜雨”句，傅本注：“子由幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既仕，將宦游四方，子由嘗讀韋蘇州詩，有‘那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠�！瘣湃桓兄�，乃相約早退，為閑居之樂�！碧K軾始為鳳翔簽判時(shí)，與子由別于鄭州西門外，馬上賦詩一首，有‘寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟。’之語。“孤負(fù)”二句：追念過去兄弟一起生活——對(duì)床而臥，夜聽雨聲的情景，并嘆息當(dāng)時(shí)相約退隱之語未能實(shí)現(xiàn)。林下，山林家園之中，指退隱之處。

　　（10）“添”，元本作“雕”。

　�。�11）“昨”，原缺，據(jù)毛本、朱本、龍本補(bǔ)。傅本作“夢(mèng)”。華發(fā)，花白頭發(fā)。

　�。�12）“衣上淚”，劉希夷《搗衣篇》：“莫言衣上有斑斑，只為思君淚相續(xù)�！�

　�。�13）“添”，元本作“占”。“眉間喜氣添黃色”，謂面有喜色。《太平御覽》卷三百六十四《人事·額》引《相書占?xì)怆s要》曰：“黃氣如帶當(dāng)額橫，卿之相也。有卒喜，皆發(fā)于色，額上面中年上，是其候也。黃色最佳。”韓愈《郾城晚飲奉贈(zèng)副使馬侍郎及馮李二員外》：“城上赤云呈勝氣，每間黃色見歸期�！碧K軾《浣溪沙·彭門送梁左藏》：“唯見眉間一點(diǎn)黃�！贝颂庮A(yù)祝蘇軾、蘇轍兩兄弟不久將在家相聚。

　　（14）“相看”二句，以前兄弟會(huì)面情景仿佛還像是昨天的事，但已過去了許多年月。

　　（15）“花如雪”，落花紛紛如雪也。

　　淺析

　　【清潁東流，愁目斷、孤帆明滅】開頭三句寫作者望著清澈的穎水東去，觸景生情，【愁目斷、孤帆明滅】一個(gè)“愁”字統(tǒng)領(lǐng)了全詞，為后句“恨此生”做了伏筆。眼里的孤獨(dú)的小船時(shí)隱時(shí)現(xiàn)寫明了浪濤的艱險(xiǎn)，進(jìn)而作者聯(lián)想到了自己仕途中的坎坷深有感觸【宦游處、青山白浪，萬重千疊】“宦游處”宦途中的風(fēng)險(xiǎn)正如“青山白浪，萬重千疊”起起伏伏，升遷貶謫�！竟仑�(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽蕭瑟】當(dāng)時(shí)兩人睡在一個(gè)屋里，同時(shí)在夜間聽著夜里下著雨，淅淅瀝瀝的雨聲如蕭瑟聲。興致勃勃的高談闊論，手足情是何等的親切，回憶起當(dāng)年和其弟子由，當(dāng)年兄弟倆風(fēng)華正茂時(shí)的雄心壯志、遠(yuǎn)大抱負(fù)，而今卻是壯志未酬【恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)�！匡@示了作者對(duì)弟弟蘇轍的思念。“恨”是“愁”字的派生，“愁”深自然會(huì)對(duì)某些事的感慨而生“恨”，作者恨的是“恨此生、長(zhǎng)向別離中”和子由闊別，自己風(fēng)華正茂的大好時(shí)光，在不知不覺中流逝。日月催人老，在不知不覺中華發(fā)增添了白發(fā)。【一尊酒，黃河側(cè)】借酒消愁，心緒萬千，就猶如浪濤滾滾的黃河之水，波濤此起彼伏，難以平靜，浮想聯(lián)翩，自然而然的想起了過去兄弟倆聚在一起的歡樂。那就是【無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月】，這四句正是作者當(dāng)時(shí)的心里感想的寫照�，F(xiàn)在回想起過去的許許多多往事，猶如就像昨天發(fā)生的事。【衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色】一個(gè)“馀”表明了對(duì)子由的想念和自己心里感慨的淚水流了許多，那時(shí)兄弟倆談笑風(fēng)生眉間顯現(xiàn)的喜氣，而今化作“添黃色”愁上眉間�！颈闩c君、池上覓殘春，花如雪】"池上覓殘春，花如雪”無奈落花流水春去也。境遇不同，時(shí)事的變遷，使得作者心情的感覺也就自然的不同了，借物抒發(fā)了作者的愁緒和失意感、對(duì)往事的懷念感。

　　這樣說并不等于說蘇軾人生觀是消極的，只不過是說作者當(dāng)時(shí)對(duì)子由的.深切思念，境遇不隨心，而產(chǎn)生的一時(shí)情感。眾所周知，他是豪放派的著名詞人。即便如此也不能說他沒有失落時(shí)所會(huì)有的憂愁感的時(shí)候。

　　詞的上片抒發(fā)了“恨此生、長(zhǎng)向別離中”的深深感慨。下片寫對(duì)子由的想念，回憶起從前的相會(huì)時(shí)的歡樂和離別時(shí)的依依不舍清晰的流露在詞的語言中。

　　參考資料：

　　佚名。抒心亭的博客。http：//blog。sina。com。cn/s/blog_5e809ad60100muxn。html

《滿江紅》原文及翻譯9

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。

　　江表傳，君休讀�？裉幨�，真堪惜。空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。

　　譯文及注釋

　　譯文長(zhǎng)曰、漢曰從西方奔流直下，在黃鶴樓望好，浩淼的曰水如葡萄般碧綠澄澈。曰水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，李便是錦曰的春色。你是在陜州留有愛民美譽(yù)的通判，我卻是思鄉(xiāng)未歸的浪子。面就李里的景色怎能沒有感情，我將會(huì)殷切的述說。你千萬不要讀《曰表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空就鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書生何苦與李種人糾纏，權(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過好。希望使君能像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩。

　　注釋滿曰紅：《樂章集》、《清真集》入“仙呂調(diào)”。宋以來作者多以柳永詞為準(zhǔn)。雙調(diào)九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻，一般例用入聲韻。前闋五六句，后闋七八句要就仗。聲情激越，宜抒豪壯情感和恢張襟抱。亦可酌增襯字。南宋姜夔改作平韻，附著于后，則情調(diào)俱變，但用者不多。朱使君：朱壽昌，安康叔，時(shí)為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時(shí)就州郡長(zhǎng)官之稱，后世如唐宋時(shí)就相當(dāng)于太守或刺史。曰漢：長(zhǎng)曰和漢水。高樓：指武昌黃鶴樓。蒲萄：喻水色，或代指曰河。語出李白《襄陽歌》有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”。岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。錦曰：在四川成都南，一稱濯錦曰，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。杜甫《登樓》：“錦曰春色來天地�！蹦仙剑航K南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。遺愛：指有惠愛之政引起人們懷念�！蹲髠鳌ふ压�二十年》載孔子聞鄭子產(chǎn)卒時(shí)“出涕曰：‘古之遺愛也’”。劍外：四川劍門山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱劍外來客�！对槐韨鳌罚簳x虞溥著，其中記述三國時(shí)曰左吳國時(shí)事及人物言行，已佚，《三國志》裴松之注中多引之�？裉幨浚褐溉龂�名士禰衡。他有才》而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為曰夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士�？罩蓿褐耕W鵡洲，在長(zhǎng)曰中，后與陸地相連，在今湖北漢陽。黃祖長(zhǎng)子黃射在洲大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“芳草萋萋鸚鵡洲。”李白《贈(zèng)曰夏韋太守》詩：“顧慚禰處士，虛就鸚鵡洲�！睘榇嗽~用語所本。曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。謫仙：指李白。黃鶴：崔顥的《黃鶴樓》詩。相傳李白登黃鶴樓說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭�！保ㄒ姟短撇抛觽鳌罚�無作而好。后李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》，即有意追趕崔詩。

　　賞析

　　這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片由景引出思?xì)w之情和懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，直抒胸臆。

　　開篇由寫景引入。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)�！敖瓭h西來”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。長(zhǎng)江、漢水滾滾西來，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發(fā)端兩句，以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀，寫出了鄂州的地理特點(diǎn)�！捌烟焉畋獭�，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩句，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩“錦江春色來天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。這兩句由實(shí)景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來，既引動(dòng)詞人思?xì)w之情，又觸發(fā)懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來這一句由景到人，一句寫對(duì)方，一句寫自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛民之美譽(yù)，政績(jī)突出。《宋史》本傳載朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思?xì)w客”，映帶有情。如今思鄉(xiāng)而歸不得，兩廂對(duì)比，既贊美了朱壽昌為人頌揚(yáng)的政績(jī)，又表達(dá)了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的思?xì)w情緒。面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無限惆悵�！皩�(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說”字，逼出“殷勤說”三字，雙流匯注，水到渠成。

　　上片“殷勤說”三字帶出整個(gè)下片，開始向友人開懷傾訴，慷慨評(píng)論�！啊督�表傳》”二句，引出自己對(duì)歷史的審視和反思。《江表傳》是記述三國時(shí)東吳人物事跡的史書，他勸告朱壽昌不要再讀這部書了。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對(duì)那武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災(zāi)。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災(zāi)。稱霸一時(shí)的風(fēng)云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長(zhǎng)河中成為過眼煙云。此句流露出蘇軾豁達(dá)、隨緣自適的人生態(tài)度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ�誣陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來，禰衡的.孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非�？尚�。言語間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意。詞人引用李白的故事，激勵(lì)友人像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對(duì)友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來追躡前賢；也體現(xiàn)了蘇軾居黃州期間的心愿，對(duì)于永恒價(jià)值的追求。

　　全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格。

《滿江紅》原文及翻譯10

　　原文：

　　晝?nèi)找脐�，攬衣起，香帷睡足。臨寶鑒、綠云撩亂，未忺妝束。蝶粉蜂黃都褪了，枕痕一線紅生玉。背畫欄、脈脈悄無言，尋棋局。

　　重會(huì)面，猶未卜。無限事，縈心曲。想秦箏依舊，尚鳴金屋。芳草連天迷遠(yuǎn)望，寶香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶滿園飛，無心撲。

　　譯文

　　紅日高掛，移影入室，我從沉睡中醒來，披上羅衣，撩起簾幕，來到鏡前，只見秀發(fā)零亂，脂粉暗淡，臉上還有一線紅玉般的枕痕，我卻無心梳妝。背依畫欄，默默無語，凝望著昔日與他對(duì)奕的地方。

　　想到與他再見遙遙無期，我的無限心事齊涌心頭，久久難去。屋內(nèi)秦箏依舊，箏聲猶在耳際，而他已遠(yuǎn)在天涯。抬眼遠(yuǎn)望，天邊芳草連天，回眼屋內(nèi)，被香薰過的被褥只剩我一人獨(dú)宿。最痛苦的是，蝴蝶滿園飛舞。卻無人與我共同捕捉，觸景傷情，不禁淚落。

　　注釋

　　晝?nèi)眨喊滋斓奶�陽。移陰：日影移�?dòng)，指時(shí)過已久。

　　春�。╳éi）：春天的帷帳，點(diǎn)明季節(jié)與處所。睡足：在床上躺夠了，指女日子高懶起。

　　臨寶鑒：面對(duì)金鏡。

　　綠云撩亂：頭發(fā)紛亂。綠云，形容女子發(fā)多而黑。

　　未忺（xiān）：沒有興趣。

　　蝶粉蜂黃：唐代宮妝，以粉敷面、胸，以黃涂額間。

　　紅生玉：一作“紅生肉”，肉、玉均指女子兩腮；生，印出。

　　脈脈（mò）：含情不語貌。

　　尋棋局：杜牧《子夜歌》：“明燈照空局，悠然未有期（棋）�！币鉃橐驘o聊而尋找棋盤，以棋諧“期”，期待情人相會(huì)。

　　心曲：內(nèi)心深處。

　　秦箏（zhēng）：彈撥樂器，傳為秦蒙恬所造。

　　金屋：華美的房屋。意為女子在居室彈箏，卻無人欣賞。

　　迷：模糊，看不清。

　　寶香：貴重的香料。

　　無人撲：一作“無心撲”。句意為無人與其賞春戲蝶，而獨(dú)自傷懷。

　　賞析：

　　此詞寫一個(gè)閨中女子傷春懷人的愁緒。全詞用代言體寫成，辭藻富艷，色彩秾麗，刻畫精細(xì)，并多處化用前人詩、詞、文成句，卻又毫無板滯堆砌之感，而是脈絡(luò)清晰，跌宕多姿，敘事言情極有層次。

　　詞的上片，先寫這個(gè)女子春日睡起的無聊情態(tài)。一上來“晝?nèi)找脐帲瑪堃缕�，春帷睡足”三句，以景襯人，寫女子日高懶起。陽光已在閨房中移動(dòng)陰影，則日上三竿，時(shí)間已晚可知�！皵堃隆倍�句，暗用白居易《長(zhǎng)恨歌》：“攬衣推枕起徘徊”，和《自問行何遲》：“酒醒夜深后，睡足日高時(shí)”。需要注意的是，此處所謂“睡足”，并非“睡飽了”、“睡得又香又甜”之意，而是指這位女子昨宵因相思而失眠，故早上精神倦怠，在床上磨蹭夠了才慢慢地起來。接下下，“臨寶鑒”三句，以女子起床后無心打份的慵懶之狀來透露她情絲繁亂的心理�！熬G云”句，化用杜牧《阿房宮賦》：“綠云擾擾，梳曉鬟也”句意�！拔磸�”，不喜歡，不想之意。接下來“蝶粉蜂黃都褪了，枕痕一線紅生玉”二句，繼續(xù)鋪寫女主人公睡起之態(tài)。蝶粉蜂黃，指宮妝。蝶粉蜂黃都褪了”，指女子通宵轉(zhuǎn)側(cè)于枕上，宿妝因而盡褪。這里描寫睡起的榜樣十分細(xì)致逼真，所以明人王世貞《弇州山人詞評(píng)》稱贊說“枕痕一線紅生玉”等句，“其形容睡起之妙，真能動(dòng)人”。以上一大段“欲妝臨鏡慵”的渲染描繪，都是為了突出女子獨(dú)居的苦惱，所以上片末又接以如下一個(gè)動(dòng)態(tài)描寫：“背畫欄、脈脈悄無言，尋棋局�！蓖ㄟ^這個(gè)富有特征的細(xì)節(jié)，開始正面揭示女子的心理狀態(tài)，為下片宣泄其相思之情埋下了伏線。

　　通過上片的一系列精致深刻的描寫，女主人公的生活環(huán)境與特殊情態(tài)已給人以鮮明的印象，于是下片放筆直言，代這個(gè)子傾訴出了滿肚子不可遏抑的想思之苦。換頭的四個(gè)三字句：“重會(huì)面，猶未卜。無限事，縈心曲�！本涠潭�韻促，意悲而情切，以質(zhì)直而重拙之筆突出全篇的情感內(nèi)容。一切哀愁都是因?yàn)椤爸貢?huì)面，猶未卜”而引發(fā)的，一切百無聊賴的行動(dòng)都是由于“無限事，縈心曲”而產(chǎn)生的，因而這十二個(gè)字可以說是全詞的“詞眼”�！爸貢�(huì)面，猶未卜”，即承上片末句“尋棋局”的意脈而展開。接下來“想秦箏依舊，尚鳴金屋”二句，是作者的設(shè)想之辭，意思是說：在情人遠(yuǎn)離之后，想必你還照常在閨房中彈奏箏曲，向他表達(dá)內(nèi)心的情愫；可是他遠(yuǎn)在天涯，你的一片心意他又何從理解呢？這一變換角度的虛擬之筆，把對(duì)女子相思心理的刻畫更深入了�！胺疾葸B天迷遠(yuǎn)望，寶香薰被成孤宿�！奔闯写艘舛鴣怼６�句意思是說：“女子想盡辦法，仍不能排遣憂思；她登高遠(yuǎn)望，企圖看見意中人，不料春草連天，視線為之遮斷；只好重薰錦被，再受孤宿之苦。這一組工整流麗的對(duì)仗，恰切而生動(dòng)地寫出了女子思遠(yuǎn)人而不見的痛苦。作者筆頭一轉(zhuǎn)，由室內(nèi)而至庭院，由環(huán)境渲染而轉(zhuǎn)入心理描述，由人意表地以“最苦是，蝴蝶滿園飛，無心撲�！比�句束住全篇：這個(gè)心理表白含蘊(yùn)十分豐富，大致說的是：眼下正是春光滿園、百花競(jìng)放的'時(shí)候，蝴蝶受春色引誘，紛紛而來，可女子見春色而增愁，不但無心撲捉蝴蝶，反而比錦帳孤眠之時(shí)更傷感了。這個(gè)結(jié)尾，將全篇的抒情推向了高潮，熱情飽滿而余味悠長(zhǎng)，相思女子的形象至此而更加完美生動(dòng)了。

　　《滿江紅》一調(diào)，句腳幾乎全是仄聲，音節(jié)拗怒，聲情激壯，一般適合于抒發(fā)豪壯慷慨的感情。此調(diào)在現(xiàn)存的唐五代及北宋初詞中不見。宋人最早用此調(diào)的，當(dāng)推柳永。《樂章集》中有《滿江紅》四首，內(nèi)容為描寫山水風(fēng)光、抒發(fā)羈旅哀愁與表達(dá)作者對(duì)情人的思念三類。其中寫山水、寫羈愁的，境界闊大，感情沉郁，洵稱佳構(gòu)；而寫戀情的那一兩首卻顯得直露而精糙，并非成功之作。此后，蘇東坡、辛棄疾等改革派的詞人利用這個(gè)詞牌來恣意抒寫政治情懷或人生感慨，創(chuàng)作了不少以陽剛之美見長(zhǎng)的優(yōu)秀篇章。

　　流風(fēng)所及，遂使幾百年來作《滿江紅》詞者，大多走激烈豪放一路。不過也有一些例外。作為蘇東坡的后輩的柔麗派詞人周邦彥，就偏用此調(diào)來抒寫兒女私情。邦彥的集子里這首唯一的《滿江紅》詞，以柔婉細(xì)膩的筆觸，寫千回百轉(zhuǎn)的相思，特別是對(duì)女性的動(dòng)態(tài)與心態(tài)的描摹，達(dá)到了維妙維肖的程度。它的風(fēng)格情調(diào)，既與蘇、辛一派的豪壯激越迥然異趣，也與柳永同詞調(diào)、同題材作品中那種直露和俚俗的寫法大相徑庭。南宋以后用《滿江紅》來寫柔情者，大都不同程度地受了周邦彥這首詞的影響。因此我們可以說，這首詞是眾多的《滿江紅》中的一種創(chuàng)格。

《滿江紅》原文及翻譯11

　　滿江紅·建康史帥致道席上賦

　　鵬翼垂空，笑人世，蒼然無物。又還向、九重深處，玉階山立。袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北。且歸來，談笑護(hù)長(zhǎng)江，波澄碧。

　　佳麗地，文章伯�！督鹂|》唱，紅牙拍。看尊前飛下，日邊消息。料想寶香黃閣夢(mèng)，依然畫舫青溪笛。待如今、端的約鐘山，長(zhǎng)相識(shí)。

　　譯文

　　鵬鳥展開了翅膀，遮蓋了天空，向下看，可笑人世間，青去去的一片，看不見一位英雄人物�；剡^頭來，向朝庭的深處望去，看見你挺拔堅(jiān)定的站在金殿的玉階上；你袖子里裝有奇異的、珍貴無比的五色寶石，他年你要它來修補(bǔ)已經(jīng)折唱了的西北的天柱�，F(xiàn)在，暫且回到帥司去，在談笑中，就可以防守長(zhǎng)江的天險(xiǎn)，守好建康的大門。讓長(zhǎng)江里碧波澄明的水，安帥地流著。

　　建康是一個(gè)山清水秀，出人材的地方，有你這么一位文章名手在這里，我們安心的在宴席上，拍紅牙拍，唱著的金縷曲》，實(shí)在快樂。在酒席宴前會(huì)飛來朝庭的好消息，料想是散發(fā)著印泥香味的詔出來了，叫你到黃閣當(dāng)丞相。但，這卻是一場(chǎng)夢(mèng)，現(xiàn)在你仍然乘著游弋的畫船，聽著青溪上的笛聲。如今，你真的要與鐘山互相約定，做一個(gè)長(zhǎng)久的江友。

　　注釋

　　建康：六朝時(shí)期的京城，今江蘇南京市。南宋為府名，公元1129年（建炎三年）改江寧府置，治所在今南京市。史正志字致道，江都（今江蘇江都縣）人。公元1167年到1170年（乾道三年到六年）知建康府，兼沿江水軍制置使兼提舉學(xué)事。的乾隆揚(yáng)州志》說史致道“紹興二十一年進(jìn)士……高宗視師江上，上的恢復(fù)要覽》五篇。車駕駐建康，言三國六朝形勢(shì)與今日不同，要當(dāng)無事則都錢塘，有事則幸建康。詔下集議，從之。除右文殿修撰知帥江府，未赴而罷。后歸老姑蘇，號(hào)吳門老圃。著有的建康志》、的菊譜》。按：的念奴嬌·我來吊古》的小題中有：“呈史留守致道”一語，由此得知：史致道在知建康府時(shí)，還兼建康留守。帥，宋制行政區(qū)分為路，路設(shè)安撫使司，稱帥司、帥府。長(zhǎng)官稱安撫使或帥。多帶經(jīng)略使、馬步軍都總管兼銜，有節(jié)制兵馬、賞罰命令、督理刑獄、察詢民情、管理錢谷、兵器等權(quán)力。使司的治所為州、為府或軍，州府的治所設(shè)長(zhǎng)官叫知府、知州等，通常都是安撫使兼知府事。

　　鵬翼：鵬鳥的翅膀。的莊子·逍遙游》中云：有鳥名鵬，“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”

　　蒼然：色青為蒼，與蒼去、蒼蒼同。

　　九重：天。的漢書·禮樂志》：“九重開，靈之游�！鳖亷煿抛ⅲ骸疤煊芯胖亍薄：笫腊训弁蹙幼〉牡胤浇芯胖鼗虺�庭。

　　玉階：玉石砌的臺(tái)階。唐丘為的左掖梨花》詩：“春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛�！边@里是指殿前的臺(tái)階。

　　山立：像山一樣挺立。

　　光五色：的史記補(bǔ)·三皇本紀(jì)》：“女媧氏末年，諸侯有共工氏，與祝融戰(zhàn)，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕，女媧乃煉五色石以補(bǔ)天。于是地平天成，不改歸物�！边@兩句是說史致道有驅(qū)逐金人，收得失地的本領(lǐng)。

　　尊前：“尊”同“樽”，古時(shí)木制的酒杯。尊前，指宴席上。

　　寶香：皇帝的詔書上蓋印璽的印泥，散發(fā)出的香味。

　　黃閣：丞相辦公的地方。的漢歸儀》：“丞相聽事門曰黃閣。不敢洞開朱門，以別于人主，故以黃涂之，謂之黃閣�！�

　　畫舫：裝飾華麗的游船。

　　青溪：水名。的景定建康志》：“青溪，吳大帝赤烏四年鑿，東渠名青溪，通城北塹潮溝，闊五丈，深八尺，……及楊溥城金陵，青溪始分為二。在城外者自城壕合于淮，今城東竹橋西北接后湖者，青溪遺跡固在。”

　　端的：確實(shí)、真的。在宋詞中端的用法很多，往往因詞的內(nèi)容而變化它本身的含義。

　　鐘山：又名蔣山，在今江蘇南京市城東北。

　　賞析：

　　《滿江紅·建康史帥致道席上賦》是一首作于史致道宴席、并表示歌頌史致道之意的贈(zèng)人詞，但卻不與一股的應(yīng)酬贊美、缺乏主旨的詞相同。詞人以飽酣的筆墨，充沛的熱情，向當(dāng)時(shí)駐守建康的軍事行政氏官史正志表達(dá)詞人的贊頌之情，并通過這一情感的表達(dá)，展露詞人力主抗金復(fù)土的政治懷抱。詞寫得豪邁而深沉，在主旨廣、基調(diào)上、筆法亡和結(jié)構(gòu)上，都與《水調(diào)歌頭·千里涯洼種》相近似，但又能顯示獨(dú)特的神采，體現(xiàn)出”復(fù)”中的“不復(fù)”。

　　此詞采用神奇的神話傳說和眾多的典故，賦予作品以光怪陸離的奇幻性，和情感內(nèi)容的密度與深度。

　　詞的上闋，詞人以奇情異想的筆調(diào)，歌頌史氏的高才獨(dú)出、志向奇壯。詞一上來，就以莊子在《逍遙游》中所構(gòu)造的那只“背若泰山，冀若垂天之云”的神奇鵬鳥來比擬史氏。這就不僅寫出了史氏的超群才性，而且使全詞籠罩在雄奇放逸的浪漫主義的抒情氛圍里。一句“笑人世、蒼然無物”，寫得峭拔警邁，足見史氏的非凡才華和懷抱，以及詞人對(duì)史氏的推重。接下去，順承上文，寫這只訕笑人世蒼茫的大鵬，飛回天宮深處，像高山一樣，收翅仁立在玉階天門之上。這一對(duì)莊子的大鵬形象所作的延伸，不僅顯不出詞人的非凡想像力，也表明詞人這一時(shí)期對(duì)于“天宮”實(shí)即朝廷的深加留意。而且，因?yàn)檫@里的大鵬和“九重”、“五階”之類都是采用了暗喻的修辭手法，若從大鵬所造這一形象的內(nèi)涵上來看，大鵬更是點(diǎn)明了被任命為行宮留守和江防前線的軍事長(zhǎng)官的史氏，在天子心目中的重要地位。運(yùn)用大鵬的形象作比擬之后，詞人再次運(yùn)用女蝸補(bǔ)天的神話，賦予史氏以補(bǔ)天之神的奇持形象。這個(gè)形象，應(yīng)該是大鵬與女蝸的嫁接。這并不是忘乎所以的肉麻吹捧，而是趨近詞人的抗金目標(biāo)的必然興會(huì)。它實(shí)際上是希望抗戰(zhàn)派得到重用，可以收復(fù)中原故土，“補(bǔ)”好宋朝已經(jīng)缺了西北的“半邊天”。這是詞人此時(shí)心恒系之的熱血之念，所有的飛騰幻想。奇情壯采，都因?yàn)檫@樣的懷抱而變得沉甸甸地，富有很深的'思想意義。上閣最后一大句，在語氣上還承接著上文，“且歸來”是對(duì)“又還向九重”、志在補(bǔ)天的鵬鳥的轉(zhuǎn)寫，但是在境界上，卻由神話轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫史氏充任江防前線的長(zhǎng)官，使萬里長(zhǎng)江波瀾不驚，江南形勢(shì)得以安定。其中“談笑”一詞。極寫史氏護(hù)江的舉重若輕，暗示著其才能，比維護(hù)長(zhǎng)江安寧所需要的更大。在這里的語氣中，還帶著前文借用神話時(shí)的豪逸味道。

　　詞的下闋，才始著墨于題中的宴席描寫，但并不渲染其熱鬧與豪華，這在結(jié)構(gòu)和用墨卜，都與《水調(diào)歌頭·千里渥洼種》略異。其用意在寫史氏不僅有上文所寫的“補(bǔ)天”才能，還是個(gè)文采風(fēng)流的“文章伯”�！昂峡|”一詞，是為詞人對(duì)史氏文才的推許作映證。當(dāng)然，這樣的推許，實(shí)際上是受到天子手諭史正志表示嘉許的信息激發(fā)出的。接韻一個(gè)“看”字，就寫出了孝宗手諭即“日邊消息”給史正志帶來的人閣希望，和詞人對(duì)于這一消息的同樣重視。詞人在《千秋歲》一詞中，曾說過史正志“從今盡是中書考”這樣的話，與這里意思相同，而此處表達(dá)得則更委婉。“料想”一韻，不寫其今日欣喜之情，反而寫史致道日后入朝為相、主持政事以后，還會(huì)對(duì)今日秦淮河上的游賞戀戀于懷，寫其于位高校重之時(shí)的平常心和風(fēng)流態(tài)，這就深得措意深隱之妙，寫出了大人物的情懷儒雅而風(fēng)流。結(jié)韻更是曲筆傳倩，既然史氏入朝主政后依然懷念秦淮河上的清游雅集。詞人對(duì)鐘山山水的感情是如此親厚，自然今日就要與鐘山相約，相約成為老朋友了。那么在鐘山秦淮邊結(jié)識(shí)的同僚，也是詞人的老朋友。詞人真是“不著一字，盡得風(fēng)流”了。

　　贈(zèng)人之作能寫到如此境界，將詞人的理想抱負(fù)與熱情充實(shí)在其中，使詞中不僅有人，而且有“我”；而又以既豪邁且深隱的風(fēng)格出之，使讀者得到更多面的美感體驗(yàn)，即使不談它在語言上的五色迷離，苫峭奇拔，此詞也已堪稱宋代同類詞作中的上品。

　　值得指出的是，史正志的政治態(tài)度比較依違，并不與堅(jiān)決主戰(zhàn)的詞人完全一致，史正志不僅早年想投靠炙手可熱的秦檜集團(tuán)，甚至還為排擠主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚而奔忙，但是，這樣的隱情，詞人是無法深察的。詞人把史正志當(dāng)成一個(gè)主張抗金的同志來歌頌，情有可原。

《滿江紅》原文及翻譯12

　　滿江紅·怒發(fā)沖冠

　　作者：岳飛

　　怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

　　注釋

　　怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來。

　　瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

　　長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。

　　三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。

　　八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月

　　等閑：輕易，隨便。

　　靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。

　　朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

　　翻譯

　　我憤怒得頭發(fā)豎了起來，獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息！

　　賞析

　　上闕壯懷激烈，破空而來：我胸中的怒火在熊熊燃燒，憤怒無法遏制；而我憑欄之處，驟雨才歇。抬眼望去，看到大好河山剛被收復(fù)卻又失去，不由得仰天長(zhǎng)嘯，要吐盡這滿腔憤懣！三十多年立下的功名，不過如塵土般微不足道；南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)千里，艱難困苦唯有云月相隨。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，莫要蹉跎歲月，待年老時(shí)徒傷悲！

　　“怒發(fā)沖冠”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，秦王不想真正拿出十五城池，而只想以虛言直接騙取和氏壁，藺相如因而“怒發(fā)上沖冠”，這和當(dāng)時(shí)金與南宋的假和談如出一轍，作者的心情也和藺相如一樣為之怒發(fā)沖冠！“憑欄處”，憑，倚靠�！皯{欄”此處又與南唐李煜“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難”（《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）的家國情懷相契合。雖急雨驟歇，但作者面對(duì)雨后初霽的如畫江山，胸中激憤卻無法釋懷，唯有仰天長(zhǎng)嘯�！叭�十功名塵與土，八千里路云和月。”氣勢(shì)如虹，將作者壯志人生勾勒出來：三十多年的功名不過如塵土般微不足道，數(shù)千里的奔波奮戰(zhàn)唯有天地云月可鑒！這兩句朗朗上口，既雄渾激昂又慷慨悲涼，作者戎馬倥傯、無私為國的愛國之心日月昭昭。“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”既是自勵(lì)，也是勉勵(lì)后人：千萬別讓寶貴的青春年華虛度，空留下枉然的悲切和愧悔！諄諄勸導(dǎo)，“當(dāng)為千古箴銘 ”。

　　下闕進(jìn)一步表現(xiàn)作者報(bào)仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情：靖康之恥，還未雪洗，臣子之恨，怎能磨滅？期望能駕車長(zhǎng)驅(qū)直搗敵營(yíng)，踏破賀蘭山！義憤填膺，談笑蔑敵，發(fā)誓要痛吃敵人的`肉；渴飲敵人的血。待我重頭再來，收復(fù)舊日山河，朝拜故都京闕！

　　“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”四句，句式短促，而音韻鏗鏘，一句迫切一句地將作者一腔民族義憤反詰而出，語感強(qiáng)烈，力透字背�！榜{長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”，表達(dá)自已踏破重重險(xiǎn)關(guān)、直搗敵人巢穴的決心�！皦阎攫嚥秃�虜肉，笑談渴飲匈奴血”二句，把對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨和作者英勇無畏的英雄氣概抒寫得淋漓盡致�！按龔念^，收拾舊山河，朝天闕”，待到舊疆恢復(fù)，天朝一統(tǒng)，國家山河煥然一新，群臣拜舞闕下，是多么宏偉莊嚴(yán)、令人意氣風(fēng)發(fā)的情景！

　　這首表現(xiàn)復(fù)仇御侮、英雄壯志的千古絕唱，充滿了愛國主義的激情，語言樸實(shí)粗獷，音調(diào)高亢悲壯。全詞表示了對(duì)入侵者的切齒痛恨，發(fā)出了驅(qū)逐入侵者，收復(fù)河山的堅(jiān)定誓言。詞中強(qiáng)烈的愛國主義精神，昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗激情及必勝信念，在后世中華民族反侵略斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。清人陳廷焯的《云韶集》評(píng)曰：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。”

　　岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛國心�？箲�(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

　　前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。

　　開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見！

　　過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！

　　以下出奇語，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭�！梆嚥汀�、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

　　有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)�干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

　　“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗�！澳�須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

　　詞不以文字論長(zhǎng)短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術(shù)課也。

《滿江紅》原文及翻譯13

　　遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒，殆不可見。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發(fā)數(shù)花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。兇李生湛然歸，寄菊軒弟。

　　雨后荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。

　　堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。

　　譯文

　　雨后的花園，花朵都掉完了。疏散的籬下只有菊花還沒有掉落，還是那么的鮮艷。掇取一把菊花足夠娛樂，誰還可以像屈原那樣用菊花做晚餐呢。到現(xiàn)在狼藉不堪鮮花掉落沒有人去憐惜。

　　堂上的客人都以及須發(fā)皆白。都沒有說話懷念著過去。重陽佳節(jié)過去只剩下了恨，颯颯的涼風(fēng)吹的你慌亂不堪，你應(yīng)該很難生活了吧。在風(fēng)下多次聞吸花叢，放佛可以聽到菊花在獨(dú)自哭泣。

　　注釋

　　律：原為定音的儀器，后指古樂的十二調(diào)。無射：亦作亡射，十二律中的陽律之一；古以十二律與十二個(gè)月相對(duì)應(yīng)，秋九月律應(yīng)無射。

　　英英：鮮艷貌。

　　盈（yíng）把：掇取一把。

　　夕餐：屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”詩句，故云。三閭（lǘ）：指屈原。他曾為三閭大夫。

　　狼藉：亦為狼籍，亂散不堪狀。狼藉草而臥，起則踐草使亂以滅跡。

　　疇昔（chóu xī）：往昔。

　　颯颯（sà）：風(fēng)聲。

　　汝：你。

　　三嗅：多次聞吸�！叭�”言其多。芳叢：花叢。

　　賞析

　　金朝滅亡之后，詞人誓不投降元朝，堅(jiān)守歸隱之志，于是寄情于晚菊秋水，這首詞就是這一時(shí)期的代表作。

　　創(chuàng)作背景

　　開頭三句，首先展開了一幅秋天雨后的荒園圖�！奥蓺垷o射”，點(diǎn)明時(shí)值九月，此時(shí)的荒園秋風(fēng)蕭瑟，秋雨無情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼凄苦的情懷，又使人自然聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)像凜冽的秋風(fēng)襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環(huán)境，也為全詞定下了凄清的基調(diào)。接下來，輕輕一轉(zhuǎn)，“疏籬下”寫初開菊花的鮮嫩可愛。這和“雨后荒園”的環(huán)境氣氛形成了鮮明的對(duì)照�！按嘶�能�！�，除了流露出花不逢時(shí)尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無情的擔(dān)憂。細(xì)細(xì)品味，作者正是借花寫人，表達(dá)出在險(xiǎn)惡的'政治環(huán)境中潔身自保的追求和形勢(shì)逼人的憂慮。接下來“盈把”二句，由菊花而想到一生愛菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠(yuǎn)，可是他們與詞人所處的政治環(huán)境卻有許多相似的地方。他們沒有屈從于嚴(yán)酷形勢(shì)的壓力，而以各自不同的方式反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)，為后世留下了千古英名。上片最后三句忽又一收，由懷古自勉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)之中，惜花以自惜，哀婉生不逢時(shí)。

　　下片由花寫到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書生已成白發(fā)衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對(duì)已逝歲月的追懷。以下幾句便以無限悵惘的心情追懷疇昔，通過極樸實(shí)的語言，表達(dá)了詞人難以言傳的苦衷，使人覺得凄婉悲愴。“颯颯涼風(fēng)吹汝急”包含著對(duì)世事變遷的慨嘆、時(shí)不我待的哀婉、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體�！爸櫯R風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫得纏綿幽深。詞人徘徊于花叢之中，顧花懷人，一種無可奈何的憂傷之情表露無遺�！案柽�泣”更是悲不堪言，正是情動(dòng)于心發(fā)之于外，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，更覺余情不盡。

　　通觀全篇，以花寫人，借物言情，花與人渾然一體，無法辨認(rèn)，也無須辨認(rèn)。全詞寫得含蓄蘊(yùn)藉，一往情深。

　　段克己

　　段克己（1196～1254）金代文學(xué)家。字復(fù)之，號(hào)遁庵，別號(hào)菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負(fù)才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時(shí)與其弟段成己先后中進(jìn)士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時(shí)人贊為“儒林標(biāo)榜”。蒙古汗國時(shí)期，與友人遨游山水，結(jié)社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。

《滿江紅》原文及翻譯14

　　原文：

　　滿江紅·拂拭殘碑

　　拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。

　　慨當(dāng)初，倚飛何重，后來何酷。

　　豈是功成身合死，可憐事去言難贖。

　　最無辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。

　　豈不念，疆圻蹙；

　　豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。

　　千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。

　　笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。

　　譯文：

　　拂拭去殘碑上的塵土，當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當(dāng)初對(duì)岳飛是何等的器重，后來又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當(dāng)該死，可惜事過境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。

　　宋朝的皇帝��！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構(gòu)的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當(dāng)時(shí)的'趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù)，可笑地是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。

　　注釋：

　�、匐凤w字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。

　　②難贖，指難以挽回?fù)p亡。

　�、劢�圻蹙：疆域縮少，指金人南侵，南宋的版圖已遠(yuǎn)小于北宋。

　　④徽欽辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗趙佶見事不可為，急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，擄徽宗、欽宗二帝北還，北宋由此滅亡。

　�、菽隙桑夯�、欽宗二帝被擄后，趙構(gòu)以康王入繼大統(tǒng)，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱南渡。

　　⑥檜：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會(huì)之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進(jìn)士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年后，金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮(zhèn)壓大批主戰(zhàn)派。為人陰險(xiǎn)狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿盈。

　　⑦逢：迎合。欲：愿望，需要。

　　賞析：

　　起首「拂拭殘碑」三句說石碑上宋高宗趙構(gòu)手書的「精忠岳飛」四字仍隱約可見。「慨當(dāng)初」三句說宋高宗稱帝后，北有金兵壓境，南有群盜騷擾，岳飛抱著盡忠報(bào)國的決心，破李成、平劉豫、斬劉么，掃平了閩粵贛等地的內(nèi)患，深為高宗和朝廷倚重，所以高宗手書「精忠報(bào)國」四字以褒獎(jiǎng)�！肛M是功成」二句意說難道大功告成就該死了嗎？只是事過境遷，即使說盡好話也枉然了�！缸顭o端」三句說岳飛入獄后，大理寺官員都說岳飛無罪，韓世忠質(zhì)問秦檜，秦檜回答說岳飛之罪「其事體莫須有」。當(dāng)時(shí)上書為岳飛辯白的人很多，高宗、秦檜等卻一意孤行。「豈不念」四句直指宋高宗而言。難道是忘記了金人的南侵，徽宗、欽宗所受的屈辱？非也。只是因?yàn)橄氲交兆�、欽宗若回來，「此身何屬」高宗又將歸屬哪里呢？他就做不成皇帝了！「千載休談」二句進(jìn)一步申述高宗必殺岳飛的原因。當(dāng)時(shí)的南渡也是因?yàn)榕轮性�恢�?fù)之后，不能再當(dāng)皇帝��！「笑區(qū)區(qū)」三句說秦檜會(huì)有何能耐，他之所以翻云覆雨，殺害岳飛，力主屈辱茍安，只不過是剛好迎合了趙構(gòu)的心意罷了。 詠史詞貴在一針見血地戳破本質(zhì)。關(guān)于岳飛被害事，人們一般認(rèn)為罪在秦檜。這首詞卻獨(dú)說：「笑區(qū)區(qū)，一檜有何能，逢其欲�！箤⒚�頭直指皇帝，頗有見地。整首詞感情沉著而慷慨，議論痛快而淋漓。

《滿江紅》原文及翻譯15

　　滿江紅原文

　　《滿江紅》

　　作者：[南宋]岳飛

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

　　抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

　　三十功名塵與土，

　　八千里路云和月。

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切！

　　靖康恥，猶未雪；

　　臣子恨，何時(shí)滅！

　　駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。

　　壯志饑餐胡虜肉，

　　笑談渴飲匈奴血。

　　待從頭，收拾舊山河，朝天闕!

　　滿江紅注釋

　　怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。

　　瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

　　長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音，為古人的`一種抒情這舉。

　　等閑：輕易，隨便。

　　靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。

　　天闕：宮殿前的樓觀。

　　滿江紅翻譯

　　我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。

　　我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。

　　三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。

　　好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。

　　靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。

　　作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。

　　我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的.肉。

　　待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息。

　　賞析一：

　　滿江紅這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國立功的信心和樂觀主義精神�！皦阎攫嚥秃�虜肉，笑談渴飲匈奴血�！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報(bào)國的壯志胸懷。

　　從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”，道出了精忠報(bào)國的急切心情。

　　“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的'愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩意。

　　“莫等閑、白了少年頭，空悲切�！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。

　　下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

　　從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

　　“待從頭，收拾舊山河，朝天闕�！币源耸瘴�，既表達(dá)要?jiǎng)倮�的信心，也說了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

　　賞析二：

　　《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞，激情噴涌，震撼人心，已和岳飛的名字連在一起，并成為千古絕唱。然而到了20世紀(jì)30年代，以余嘉錫、夏承燾為代表，認(rèn)為《滿江紅》不是岳飛真作，疑為明人所偽托。此議一出，曾在60年代初，80年代初，掀起兩次爭(zhēng)論。懷疑《滿江紅》詞非岳飛真作的看法是：

　　其一，岳珂所編《金佗粹編》、《鄂王家譜》都沒有收錄《滿江紅》詞。而且在明弘治間趙寬所書《滿江紅》詞碑之前，從未見到過此詞在世間的流行。(按：趙寬所書《滿江紅》詞碑，立于杭州岳廟內(nèi)，時(shí)間是弘治十五年(1502年)。)

　　其二，認(rèn)為此詞很可能是"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越所作。王越是一位老詩人，是一位有文學(xué)修養(yǎng)的大將，身份和岳飛很相似……這詞若不是他作，也許是出于他的幕府文士?"(夏承燾語)

　　其三，懷疑論者還在詞中提出"三十功名塵與士，八千里路云和月"，岳飛不可能在自己的詞作中引用自己的典故。提出"駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺"， "賀蘭山"在西夏，岳飛沒有經(jīng)歷過的地方，不可能在詞作中使用這樣的詞語等。

　　認(rèn)定《滿江紅》詞是岳飛所作的專家學(xué)者有鄧廣銘、王瑞來等。他們的論點(diǎn)：

　　一是認(rèn)為《滿江紅》表述的思想感情和那種慷慨激昂的風(fēng)格，和他被《金佗粹編》收錄的若干題記、詩詞中的情感、風(fēng)格基本一致，說岳飛寫不出這樣的詞作是站不住腳的。

　　二是從湯陰岳飛廟發(fā)現(xiàn)王熙天順二年(1458年)所書《滿江紅》詞碑，早于趙寬所書《滿江紅》碑44年，可見有人說趙寬所書此詞(收在明嘉靖十五年徐階所編《岳集》)之前，未曾見過此詞出現(xiàn)的說法，便不攻自破了。

　　至于說《滿江紅》可能出自王越之手，更屬無稽之談。王越生于1423年，他先后在西夏與敵軍交戰(zhàn)的年代最早是成化八年(1472年)，最遲是成化十七年(1481年)，而王熙所書《滿江紅》詞是天順二年(1458年)，所謂"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越……和岳飛很相似"云云，也是風(fēng)馬牛不相及的。

　　三是說，明以前，尤其是"元人雜劇不曾引用《滿江紅》中語句，那么元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞：

　　怒發(fā)沖冠，丹心貫日，似天懷抱激。功成汗馬，枕戈眠月。殿取金酋伏首，駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺�？粘罱^，待把山河重整，那時(shí)朝金闕。

　　由此可見，曲作中有的用了《滿江紅》詞的全句，有的句子是演變而來，怎能說這不是明代之前就有《滿江紅》詞流傳的證據(jù)。

　　至于說岳珂《金佗粹編》未收，就否定《滿江紅》為岳飛所作。鄧廣銘說，那首《駐兵新淦伏魔寺壁》：

　　肝氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇。

　　斬除元惡還車駕，不問登壇萬戶侯。

　　《金佗粹編》就沒有收，而是出自宋人趙與時(shí)的《賓退錄》。而《滿江紅》不能因岳霖父子沒有收集到就懷疑別的人也不可能收集。

　　關(guān)于詞作中的"三十功名塵與土，八千里路云和月"兩句，正與岳飛的.生平事功十分吻合，若把此詞作者定為王越，而且定為賀蘭山捷后所作，那么此時(shí)的王越已經(jīng)70余歲，"三十功名"改為"七十功名"才對(duì)。而且"八千里路"之句也與王越行蹤不符。若為他的幕府文士之作，這兩句就更全無著落了。

　　至于"賀蘭山"，李文輝在《從"賀蘭山"看〈滿江紅〉詞的真?zhèn)巍分姓f：“以賀蘭命名的山脈有兩座。其一在寧夏境內(nèi)；另一則在河北省磁縣境內(nèi)�！稘M江紅》詞顯然指的是后者。”鄧廣銘說：《滿江紅》詞作所有"賀蘭山"、"匈奴"全是泛說、泛指，不能因此責(zé)備作者"方向乖背"。

　　最后，《關(guān)于岳飛〈滿江紅〉詞討論綜述》的作者龔延明說："歷史既然已把《滿江紅》詞鑄成岳飛愛國精神的載體，中國人民仰慕民族英雄岳飛精神，它和岳飛名字聯(lián)在一起的地位，是決然不可動(dòng)搖的。

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